侯耀文死因是什么?(朱军为什么判八年了)

侯耀文是因为突发心源性心脏病而死。

2007年6月23日，因突发心源性心脏病于北京昌平区玫瑰园别墅家中病逝，享年59岁。

2007年7月7日上午8时，侯耀文先生追悼会及遗体告别仪式在八宝山革命公墓第一告别室举行。他的亲属、弟子以及曲艺界、戏曲届、影视界等友人纷纷赶来吊唁。上万名群众从凌晨起便聚集于此，排队等候与侯耀文见上最后一面。

扩展资料：

演艺经历

1979年10月30日—11月16日，选为代表，参加第四次中国文学艺术工作者代表大会。侯宝林先生也是会议代表，父子同时参会,“老爷子才认可了儿子在艺术上的地位”。同年当选中华全国青年联合会委员。

1984年12月11日—29日，跟随由侯宝林先生率领的中国曲艺说唱团赴美国访问，进行了有史以来第一次曲艺国外正式演出，先后在纽约、华盛顿、洛杉矶、旧金山、西雅图五个城市，盛况空前。

1996年，为京九铁路建设创作相声《京九演义》，节目演出后受到铁路职工的热烈欢迎，随后到春节晚会表演，一经演出，就立即被奉为歌颂型相声的新经典。

2003年10月28日—11月18日，率领中铁文工团到三湘四水、红棉花城、椰岛海南，进行了精彩的巡回慰问演出。22天中演出12场，干部职工观众达21000多人。

参考资料来源：百度百科-侯耀文

侯耀文的发病比较急，虽然家属说家族没有心脑血管疾病，但抢救医生仍然认为侯耀文先生的离世可能是心源性猝死，心源性猝死是指由于心脏病发作而导致的出乎意料的突然死亡，马季先生病逝也是因为心脏病突发而造成的。但医院目前还不敢肯定就是死于心脏病，估计暂时还不会有定性。

王朔该不该对侯耀文的死承担全部或部分责任？侯耀文前脚刚走，立马就有议论是不是被王朔气犯了心脏病,如果侯耀文真的是因为心脏病突发而死，那么王朔最起码是诱因，王朔为了炒作自己引起关注，而爆料吸毒的谢东是侯耀文同父异母的弟弟，也就是说谢东是侯宝林的私生子，如果属实，侯耀文心里肯定不舒服，这本来就不是什么光彩的事情，父亲生前都没人说道，死后却被人说三道四，而是事关生活作风问题，作为后辈搁谁都舒服不了；如果这事纯属王朔造谣中伤，这就更气人了，侯宝林以及侯派相声的昔日英明就给毁了，尤其是对侯宝林大师的光辉形象给彻底的抹黑，而最要命的是，此事无论真假属实与否，侯耀文都只能选择沉默，他自己也说了，王朔就是一疯狗，跟他纠缠除了一嘴毛，还能有什么结果？于是，所有的一切只能憋屈在心里，有火不能发，有气不能出，不憋出心脏病出来才怪？

再有一个原因，侯耀文今年恰好59岁，男人59岁是道“坎”，坊间俗称暗九，过去了那就是坦途一片，过不去那就是血光之灾。其实正好一个月之前（5月23日），侯耀文的那场车祸虽然没伤及性命，就已经敲响了警钟，到最后还是没能越过这道宿命设置的坎。

还有一个原因不得不说，侯耀文不该去割那双眼皮，这不是在宣扬迷信，但人的五官真的轻易别去动它，至于割双眼皮的原因，侯耀文说“父亲生前告诉我一句话，好演员在台上一定要让观众能看到你的眼睛。有很多时候，演员要靠眼神来表达你内心的活动，有时，一个神态比语言更有力量。可是人一上年纪，眼睛就会慢慢往下垂。”但是，自从割了双眼皮，侯耀文似乎就没怎么顺畅过，前妻与同行兼好朋友结婚，而且此“陈仓”之前就已经“暗度”；最得意的弟子郭德纲先是口水官司缠身，后又出广告代言纰漏；之后又遭遇车祸；再之后又平白无故的天上掉下个弟弟来；至于今天的结局似乎从割双眼皮那天就已经被埋下了不大不小的伏笔。

最后还有一个更加重要的原因，侯耀文不该上“艺术人生”，借此我也奉劝其他的演艺人员，不到80岁千万别上“艺术人生”，要不真的很危险，当然那些借吸毒来加速生命进程的艺人，倒可以上这里来达成心愿.......俺就别说的太透了，要不**TV该彻底封杀我了！

摘录的 侯耀文的发病比较急，虽然家属说家族没有心脑血管疾病，但抢救医生仍然认为侯耀文先生的离世可能是心源性猝死，心源性猝死是指由于心脏病发作而导致的出乎意料的突然死亡，马季先生病逝也是因为心脏病突发而造成的。但医院目前还不敢肯定就是死于心脏病，估计暂时还不会有定性。

王朔该不该对侯耀文的死承担全部或部分责任？侯耀文前脚刚走，立马就有议论是不是被王朔气犯了心脏病，如果侯耀文真的是因为心脏病突发而死，那么王朔最起码是诱因，王朔为了炒作自己引起关注，而爆料吸毒的谢东是侯耀文同父异母的弟弟，也就是说谢东是侯宝林的私生子，如果属实，侯耀文心里肯定不舒服，这本来就不是什么光彩的事情，父亲生前都没人说道，死后却被人说三道四，而是事关生活作风问题，作为后辈搁谁都舒服不了；如果这事纯属王朔造谣中伤，这就更气人了，侯宝林以及侯派相声的昔日英明就给毁了，尤其是对侯宝林大师的光辉形象给彻底的抹黑，而最要命的是，此事无论真假属实与否，侯耀文都只能选择沉默，他自己也说了，王朔就是一疯狗，跟他纠缠除了一嘴毛，还能有什么结果？于是，所有的一切只能憋屈在心里，有火不能发，有气不能出，不憋出心脏病出来才怪？

再有一个原因，侯耀文今年恰好59岁，男人59岁是道“坎”，坊间俗称暗九，过去了那就是坦途一片，过不去那就是血光之灾。其实正好一个月之前（5月23日），侯耀文的那场车祸虽然没伤及性命，就已经敲响了警钟，到最后还是没能越过这道宿命设置的坎。

还有一个原因不得不说，侯耀文不该去割那双眼皮，这不是在宣扬迷信，但人的五官真的轻易别去动它，至于割双眼皮的原因，侯耀文说“父亲生前告诉我一句话，好演员在台上一定要让观众能看到你的眼睛。有很多时候，演员要靠眼神来表达你内心的活动，有时，一个神态比语言更有力量。可是人一上年纪，眼睛就会慢慢往下垂。”但是，自从割了双眼皮，侯耀文似乎就没怎么顺畅过，前妻与同行兼好朋友结婚，而且此“陈仓”之前就已经“暗度”；最得意的弟子郭德纲先是口水官司缠身，后又出广告代言纰漏；之后又遭遇车祸；再之后又平白无故的天上掉下个弟弟来；至于今天的结局似乎从割双眼皮那天就已经被埋下了不大不小的伏笔。

最后还有一个更加重要的原因，侯耀文不该上“艺术人生”，借此我也奉劝其他的演艺人员，不到80岁千万别上“艺术人生”，要不真的很危险，当然那些借吸毒来加速生命进程的艺人，倒可以上这里来达成心愿.......俺就别说的太透了，要不**TV该彻底封杀我了。 6月23日，著名相声演员侯耀文突发心脏病猝死，享年59岁.

对此事外界说法不一：

第一种说法：因为工作忙，错过体检期。

现在很多媒体提及此事，均作如是报道。侯耀文因为工作忙，没时间到医院，结果，错过了约好的体检日期。事实上，经医生检查发现，侯之前并无心脏病病史，何来猝死？

第二种说法：猝死绝非偶然。

据统计，至60年代，60%的医生吸烟，心脏病猝死率大大曾加。遗憾的是，我国同期的心血管及脑血管疾病导致的死亡率呈上升趋势。我国学者王东化和赵东对北京居民进行了流行病学调查，结果显示，1984年至1993年间，北京市民的心血管死亡率缓慢爬升，1984年至1999年间，北京居民的脑中风的死亡率快速爬升，以上数据分别发表在“中国流行病学杂志” 及“中华心血管杂志”。

侯耀文的死，让我们失去了许多快乐，我们在悲伤的同时，应该思考以下更深层次的问题：他的死可以避免吗？我的家人也会猝死吗？我们怎么不论为这种悲剧牺牲者？

最让人难过的是可避免但未去努力避免而发生的悲剧。

第三种说法：侯耀文走了令人担忧。

侯耀文走了，陈晓旭走了，令人担心，担心的不是他一个人，而是整个民族的健康！
http://ent.cctv.com/special/C18744/ 侯耀文的发病比较急，虽然家属说家族没有心脑血管疾病，但抢救医生仍然认为侯耀文先生的离世可能是心源性猝死，心源性猝死是指由于心脏病发作而导致的出乎意料的突然死亡，马季先生病逝也是因为心脏病突发而造成的。但医院目前还不敢肯定就是死于心脏病，估计暂时还不会有定性。 王朔该不该对侯耀文的死承担全部或部分责任？侯耀文前脚刚走，立马就有议论是不是被王朔气犯了心脏病，如果侯耀文真的是因为心脏病突发而死，那么王朔最起码是诱因，王朔为了炒作自己引起关注，而爆料吸毒的谢东是侯耀文同父异母的弟弟，也就是说谢东是侯宝林的私生子，如果属实，侯耀文心里肯定不舒服，这本来就不是什么光彩的事情，父亲生前都没人说道...

前苏联著名的抒情诗人谢尔盖·叶赛宁的结局是极具悲剧性的。1925年12月27日深夜，叶赛宁自缢在列宁格勒的安格列捷尔旅馆，以《生存不比死亡新鲜》一诗而告终。生前，他曾被誉为“天才的农民诗人”、“大自然的歌手”、“俄罗斯的天才”。然而，这样一位享有世界声誉的名诗人竟在自己处于创作巅峰状态时“自杀”身亡，结束了辉煌而复杂的创作生涯，其时年仅30岁。高尔基称他的死是“最令人难过的悲剧之一”。人们在痛惜之余，都在询问题：究竟是什么原因最终使诗人走上了自我毁灭的绝路?一般人自杀的死因，不外乎环境的困顿痛苦和心灵敏感脆弱两种，但作家、诗人的自杀的原因是很复杂的。有的因病魔缠身，有的苦于恋爱问题，也有的出于一时的艺术上的冲动等，动机各异。那么，叶赛宁出于什么动机而自杀的呢?这至今仍是个谜。

有人认为，叶赛宁的爱情悲剧是导致他自杀的根本原因。的确，诗人的爱情生活是相当不幸的。1921年11月7日，诗人和美国著名舞蹈家邓肯初次见面后，便一见倾心，迅速陷入热恋之中。不久，俩人正式同居。1922年5月10日，在办理完结婚登记后，俩人踏上了去欧美的旅途，开始了正式的“蜜月旅行”。但是，由于在国外的旅行生活中显示出来的各方面的严重差异，使俩人为时不久的爱情和婚姻面临着危机。尽管他们之间有共同的艺术语言这个基础，可在出身、教育、年龄、性格等方面都差距甚远，俩人在性格上明显缺乏和谐一致，加上他们还有一个很严重的语言障碍，思想感情便得不到及时而充分的交流，分手将是不可避免的。1922年秋，俩人返回莫科科不久，就友好地分手了。随后，诗人重新回到旧情人别尼斯拉夫斯卡娅身边。多情而善良的姑娘原谅了诗人，她又像过去那样，将自己的爱无私地献给了叶赛宁。

令人遗憾的是，再次结合后产生的和谐与安宁，仍然没能保持下去。不久，这位多情的诗人又跌入了另一纷乱的爱情漩涡，使他在自己的悲剧中又向前走了一步。1925年3月，诗人遇见了世界文豪列夫·托尔斯泰的孙女、容貌出众的安德列夫娜。诗人立即被其容貌举止吸引住了，再也无法掩饰对她的好感。诗人那本来就易于冲动并且常常表现出爱情狂热的心灵，自认识了安德列夫娜，又失去了平衡。9月，俩人正式结婚，诗人搬进了那豪华而又古香的宽大住宅里。令诗人大失所望的是，婚后生活并不像原来设计的那样美满。安德列夫娜虽然出身名门，天资出众，但她既缺乏同诗人相匹配的艺术才识和见解，也没有别尼斯拉夫斯卡娅的那种温情。到这时，诗人才真正感到当初别尼斯拉夫斯卡娅的重要和可贵，他深深地感到实在有愧于她。然而，他又没有勇气再一次回到她的身旁，以取得她的宽恕。在万般痛苦的情况下，敏感的诗人终于走上了绝路，他要用死来报答心目中真正的情人。可见，叶赛宁是“殉情”而死的。

不少学者指出，上述观点未免过于简单化了，叶赛宁实际上是患精神抑郁症而自杀的。当年诗人死后，前苏联的官方讣告曾说过：“叶赛宁是由于精神忧郁、心理平衡失调，于绝望中自缢而死的。前苏联著名的持不同政见者、科学家若·麦德维杰夫在《谁是疯子》一书中，明确指出：“谢·叶赛宁，亚·法捷耶夫，欧·海明威，杰克·伦敦，谢·奥尔忠尼启则，德·阿·萨毕宁及其他不少受到尊敬的优秀人物都是在处于心理抑郁状态期间用自杀结束其生命的。”

据当时的史料记载，随着心境失调，叶赛宁的性格愈来愈暴躁，到后来竟经常莫名其妙地发火，显得喜怒无常。经医院检查，医生认为他已患有严重的精神抑郁症。从叶赛宁的诗歌创作实践来看，特别是到了后期，诗人已陷入了色情颓废诗歌的泥坑。这集中反映了他精神上的极度颓唐和创作上的严重危机。不少诗歌表现了抒情主人公孤独而忧伤的情绪，成为以情绪颓废、放荡不羁、玩世不恭标志的“叶赛宁性格”这一专有名词产生的口实。后来他的诗在前苏联国内曾禁止出版与翻印。有的人还说他因十月革命扑灭了他的个人主义的幻想，而选择了结束自己生命的道路。其实，叶赛宁的自杀是他一生矛盾重重而又无法排解的产物。叶赛宁的忧郁、悲伤，主要源出于他的气质以及他对于农村原始的、自然风光的眷恋。强烈而固执的小农意识和田园牧歌式的忧伤，是导致他厌世自杀的主要原因。

不管是死于爱情悲剧说还是死于精神抑郁症说，两者都以承认叶赛宁的自杀为前提。在前苏联国内，很长一段时间内，几乎没有人对诗人系“自杀”一说提出过疑问。但最近以来，有人对传统的说法大胆地提出了挑战，认为叶赛宁的“自杀”结论值得怀疑。在对“自杀”说持怀疑观点的人中，最有代表性的是叶甫盖尼·切尔诺斯维托夫先生。

切尔诺斯维托夫是前苏联著名的法医、精神病专家、全苏联哲学学会的学术秘书，曾长期从事叶赛宁死因的研究。因此，他的看法有一定的权威性。他对“自杀”说持否定意见的证据是：(1)说叶赛宁是因精神忧郁、心理平衡失调而自杀是毫无根据的。经对诗人的精神状况、神经功能等方面进行认真的研究，得出的结论恰恰相反：叶赛宁是个精神状况理想、神经非常健全的人。(2)通过研究有关照片，还会发现疑点。诗人死后，苏联国内外报刊都以显著标题和大幅版面作了报道，并登载了诗人死亡的照片。从所有国外报纸登载的照片上都能清晰地看出，死者的额头和鼻梁上有一块很大的凹痕，这显然是被猛击所致。另外，从照片上还可看出一条横向抓痕，按期律，它是纵向的才与自缢的情况相符。这说明，诗人实际上是被来自身后的绳索勒死的。

如果“谋杀”说成立的话，那么，谁是谋杀诗人的凶手呢?为什么要对诗人下毒手?这些又将成为一个新的历史疑案。

2007-08-13 | 叶赛宁简介 谢尔盖·亚历山大罗维奇·叶赛宁（СергейЕсенин,1895——1925），生于梁赞省一个农民家庭，由富农成分的外祖父养育。1912年毕业于师范学校，之后只身前往莫斯科，在印刷厂当校对员，同时参加苏里科夫文学音乐小组，兼修沙尼亚夫斯基平民大学课程。1914年发表抒情诗《白桦》，1915年结识勃洛克、高尔基和马雅可夫斯基等人，并出版第一部诗集《亡灵节》。1916年春应征入伍，退伍后与赖伊赫结婚。1919年参与发表意象派《宣言》，后来又写了《生活与艺术》（1921）批判意象派，表明了他向现实生活的回归。1921年与邓肯结婚，第二年出游欧美各国，1923年返回苏联，并发表文章批判美国的生活方式。1925年9月与列夫·托尔斯泰的孙女托尔斯塔娅结婚，11月住院治疗精神病。12月26日用血写了绝命诗：“再见吧，我的朋友，再见，/亲爱的，你永远铭记我心间。/命中注定的分离，/预示着来世的重逢。//再见吧，我的朋友，不必话别无须握手，/别难过，莫悲戚——/这世间，死去并不新鲜/活下去，当然更不希罕。”28日拂晓前自缢于列宁格勒一家旅馆，时年三十岁，正是孔子所说的而立之年。 一年之后的冬天，他的坟头一声枪响，对他无限钟情而又被他一再错过的别妮斯拉夫斯卡娅为他殉情而死，据说叶赛宁绝命诗中“我的朋友”指的就是她。 十月革命使他的创作发生了根本转变，他歌颂革命，赞扬工人阶级，但从根本上他并不理解革命和苏维埃制度。因而流露出放荡不羁、玩世不恭的“叶赛宁气质”，这方面的代表作是组诗《莫斯科酒馆之音》（1921——1923）。“叶赛宁气质”很容易让人想起浪漫主义时代包孕两面性的“浮士德精神”，特别是“拜伦式英雄”，它们大致可以看作同一个诗人在不同时代的表现。“叶赛宁气质”其实是“乡村最后一个诗人”在时代变迁中发现自己站在时代发展的对立面的独特表现。帕斯捷尔纳克（1890——1960）认为：“叶赛宁对待自己的生命如同对待一个童话，他像王子伊万骑着灰狼漂洋过海，一把抓住了伊莎多拉?邓肯，如同抓住了火鸟的尾巴。他的诗也是用童话的手法写成的，忽而像玩牌似的摆开文字阵，忽而用心中的血把它记录下来。他诗中最珍贵的东西是家乡的风光，那是俄罗斯中部地带，梁赞省，处处是森林，他像儿时那样，用使人眩晕的清新把它描绘了出来。” 叶夫图申科（1933—— ）则把他称为“一个最纯粹的俄罗斯诗人”：“叶赛宁的诗歌是一种土生土长的现象。叶赛宁的音韵放射着俄罗斯土地结构中所特有的那种矿物的神奇光彩。叶赛宁的诗歌是俄罗斯大自然，俄罗斯语言（包括童话、歌谣、乡村民歌、谚语和俗语、远古时代部分流传下来的咒语、哀歌、仪式歌曲）所独有的产儿。” 他们对叶赛宁的把握无疑是极其精到的。“忽而像玩牌似的摆开文字阵，忽而用心中的血把它记录下来”正是“叶赛宁气质”在其诗歌创作的两种不同表现。而他之所以被称为“一个最纯粹的俄罗斯诗人”正是由于叶夫图申科从深层次上把握住了导致“叶赛宁气质”的成因：出于对俄罗斯乡村的执着眷恋而不能认同现代文明的强大推进及其对乡村的破坏。如果说普希金是一个走在时代前列、为争取民族自由鼓与呼的诗人，那么叶赛宁无疑在有意无意之中充当了一个时代的“反面角色”，他强烈渴望保留的是特定时代的地域文化，高尔基在分析他的死因时就认为他死于城乡文明的冲突，这个判断是相当深刻的。叶赛宁与白银时代的其他诗人不同的一点是，在十月革命之后他没有流亡国外，象吉皮乌斯等人那样发誓与十月革命势不两立。除了与邓肯出游的那两年，他一直固守在俄罗斯土地上。然而，现实的发展越来越让他感到痛心：“在蔚蓝色田野的小径上，/很快就会出现钢铁的客人。/朝霞浸染的燕麦，/只剩下一些干瘪的籽粒。//陌生的死气沉沉的打谷场，/给你唱的歌不会使你获得生命！/只有那些马匹和燕麦/将为年老的主人忧伤。”在《四旬祭》中，他直接用“铁马”（即火车）与活马竞赛的典型场景来体现这种冲突。和他生活在同时代并有交往的帕斯捷尔纳克对叶赛宁充满了理解的同情：“叶赛宁的风景诗的地位，在他的作品为现代大都市的迷宫取代了。一个当代人的孤独的灵魂在这个迷宫里迷失了方向，破坏了道德，他描绘的正是这种灵魂的激动的，非人的悲惨状态。” 当然，如果把叶赛宁之死仅仅归结于城乡冲突并不能说明全部问题，他的三次婚姻引人注目。第一次婚姻的破裂令诗人懊悔不已，如果说他以前的放荡是由于翻转了天地的风暴使他“不明白不祥的事变要把我引向哪里”造成的，那么，赖依赫和他分手后，他“继续往下堕落”就不能不说与婚姻破裂无关了。在他自杀的前一年，他还写了《给一个女人的信》向赖依赫倾诉衷肠。歌德说：永恒的女性，引领我们上升！那么，失去引领之后会怎么样呢？不能否认叶赛宁的堕落身死不是其中的一种结局。他与美国舞蹈家邓肯的那段闪电恋情不无浪漫又充满酸辛，他们以闪电般的速度走到一起，又以闪电般的速度各自走开。在众人羡慕而又不解的目光里抚摸爱情的创伤。他的第三次婚姻还不到半年，诗人就告别了尘世。 这里撇开作品来谈诗人之死似乎有些言不及义。而我以为叶赛宁之死正是困扰现代人的根本难题，不管他是一个天生的文明人，还是一个经过转换之后而形成的文明人，也不管他是与时俱进还是梦回唐朝，他已经不可能躲过叶赛宁遇到的这些问题。叶赛宁之死是种种因素作用于诗人心灵以至郁结为精神危机的必然结果。在他之前，也有诗人自杀的情况，但是诗人自杀现象却是从他这儿开始的。时间永是流驶，岁月依旧循环，而自从叶赛宁宣称“我是乡村最后一个诗人”之后，纯粹的抒情诗已经达到了它的颠峰，同时也走到了它的尽头。 叶赛宁的堕落身死 2007-08-13 | 叶赛宁简介 谢尔盖·亚历山大罗维奇·叶赛宁（СергейЕсенин,1895——1925），生于梁赞省一个农民家庭，由富农成分的外祖父养育。1912年毕业于师范学校，之后只身前往莫斯科，在印刷厂当校对员，同时参加苏里科夫文学音乐小组，兼修沙尼亚夫斯基平民大学课程。1914年发表抒情诗《白桦》，1915年结识勃洛克、高尔基和马雅可夫斯基等人，并出版第一部诗集《亡灵节》。1916年春应征入伍，退伍后与赖伊赫结婚。1919年参与发表意象派《宣言》，后来又写了《生活与艺术》（1921）批判意象派，表明了他向现实生活的回归。1921年与邓肯结婚，第二年出游欧美各国，1923年返回苏联，并发表文章批判美国的生活方式。1925年9月与列夫·托尔斯泰的孙女托尔斯塔娅结婚，11月住院治疗精神病。12月26日用血写了绝命诗：“再见吧，我的朋友，再见，/亲爱的，你永远铭记我心间。/命中注定的分离，/预示着来世的重逢。//再见吧，我的朋友，不必话别无须握手，/别难过，莫悲戚——/这世间，死去并不新鲜/活下去，当然更不希罕。”28日拂晓前自缢于列宁格勒一家旅馆，时年三十岁，正是孔子所说的而立之年。 一年之后的冬天，他的坟头一声枪响，对他无限钟情而又被他一再错过的别妮斯拉夫斯卡娅为他殉情而死，据说叶赛宁绝命诗中“我的朋友”指的就是她。 十月革命使他的创作发生了根本转变，他歌颂革命，赞扬工人阶级，但从根本上他并不理解革命和苏维埃制度。因而流露出放荡不羁、玩世不恭的“叶赛宁气质”，这方面的代表作是组诗《莫斯科酒馆之音》（1921——1923）。“叶赛宁气质”很容易让人想起浪漫主义时代包孕两面性的“浮士德精神”，特别是“拜伦式英雄”，它们大致可以看作同一个诗人在不同时代的表现。“叶赛宁气质”其实是“乡村最后一个诗人”在时代变迁中发现自己站在时代发展的对立面的独特表现。帕斯捷尔纳克（1890——1960）认为：“叶赛宁对待自己的生命如同对待一个童话，他像王子伊万骑着灰狼漂洋过海，一把抓住了伊莎多拉?邓肯，如同抓住了火鸟的尾巴。他的诗也是用童话的手法写成的，忽而像玩牌似的摆开文字阵，忽而用心中的血把它记录下来。他诗中最珍贵的东西是家乡的风光，那是俄罗斯中部地带，梁赞省，处处是森林，他像儿时那样，用使人眩晕的清新把它描绘了出来。” 叶夫图申科（1933—— ）则把他称为“一个最纯粹的俄罗斯诗人”：“叶赛宁的诗歌是一种土生土长的现象。叶赛宁的音韵放射着俄罗斯土地结构中所特有的那种矿物的神奇光彩。叶赛宁的诗歌是俄罗斯大自然，俄罗斯语言（包括童话、歌谣、乡村民歌、谚语和俗语、远古时代部分流传下来的咒语、哀歌、仪式歌曲）所独有的产儿。” 他们对叶赛宁的把握无疑是极其精到的。“忽而像玩牌似的摆开文字阵，忽而用心中的血把它记录下来”正是“叶赛宁气质”在其诗歌创作的两种不同表现。而他之所以被称为“一个最纯粹的俄罗斯诗人”正是由于叶夫图申科从深层次上把握住了导致“叶赛宁气质”的成因：出于对俄罗斯乡村的执着眷恋而不能认同现代文明的强大推进及其对乡村的破坏。如果说普希金是一个走在时代前列、为争取民族自由鼓与呼的诗人，那么叶赛宁无疑在有意无意之中充当了一个时代的“反面角色”，他强烈渴望保留的是特定时代的地域文化，高尔基在分析他的死因时就认为他死于城乡文明的冲突，这个判断是相当深刻的。叶赛宁与白银时代的其他诗人不同的一点是，在十月革命之后他没有流亡国外，象吉皮乌斯等人那样发誓与十月革命势不两立。除了与邓肯出游的那两年，他一直固守在俄罗斯土地上。然而，现实的发展越来越让他感到痛心：“在蔚蓝色田野的小径上，/很快就会出现钢铁的客人。/朝霞浸染的燕麦，/只剩下一些干瘪的籽粒。//陌生的死气沉沉的打谷场，/给你唱的歌不会使你获得生命！/只有那些马匹和燕麦/将为年老的主人忧伤。”在《四旬祭》中，他直接用“铁马”（即火车）与活马竞赛的典型场景来体现这种冲突。和他生活在同时代并有交往的帕斯捷尔纳克对叶赛宁充满了理解的同情：“叶赛宁的风景诗的地位，在他的作品为现代大都市的迷宫取代了。一个当代人的孤独的灵魂在这个迷宫里迷失了方向，破坏了道德，他描绘的正是这种灵魂的激动的，非人的悲惨状态。” 当然，如果把叶赛宁之死仅仅归结于城乡冲突并不能说明全部问题，他的三次婚姻引人注目。第一次婚姻的破裂令诗人懊悔不已，如果说他以前的放荡是由于翻转了天地的风暴使他“不明白不祥的事变要把我引向哪里”造成的，那么，赖依赫和他分手后，他“继续往下堕落”就不能不说与婚姻破裂无关了。在他自杀的前一年，他还写了《给一个女人的信》向赖依赫倾诉衷肠。歌德说：永恒的女性，引领我们上升！那么，失去引领之后会怎么样呢？不能否认叶赛宁的堕落身死不是其中的一种结局。他与美国舞蹈家邓肯的那段闪电恋情不无浪漫又充满酸辛，他们以闪电般的速度走到一起，又以闪电般的速度各自走开。在众人羡慕而又不解的目光里抚摸爱情的创伤。他的第三次婚姻还不到半年，诗人就告别了尘世。 这里撇开作品来谈诗人之死似乎有些言不及义。而我以为叶赛宁之死正是困扰现代人的根本难题，不管他是一个天生的文明人，还是一个经过转换之后而形成的文明人，也不管他是与时俱进还是梦回唐朝，他已经不可能躲过叶赛宁遇到的这些问题。叶赛宁之死是种种因素作用于诗人心灵以至郁结为精神危机的必然结果。在他之前，也有诗人自杀的情况，但是诗人自杀现象却是从他这儿开始的。时间永是流驶，岁月依旧循环，而自从叶赛宁宣称“我是乡村最后一个诗人”之后，纯粹的抒情诗已经达到了它的颠峰，同时也走到了它的尽头。
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叶赛宁怎么死的
2007-08-13 | 叶赛宁简介 谢尔盖·亚历山大罗维奇·叶赛宁（Сергей Есенин,1895——1925），生于梁赞省一个农民家庭，由富农成分的外祖父养育。1912年毕业于师范学校，之后只身前往莫斯科，在印刷厂当校对员，同时参加苏里科夫文学音乐小组，兼修沙尼亚夫斯基平民大学课程。1914年发表抒情诗《白桦》，1915年结识勃洛克、高尔基和马雅可夫斯基等人，并出版第一部诗集《亡灵节》。1916年春应征入伍，退伍后与赖伊赫结婚。1919年参与发表意象派《宣言》，后来又写了《生活与艺术》（1921）批判意象派，表明了他向现实生活的回归。1921年与邓肯结婚，第二年出游欧美各国，1923年返回苏联，并发表文章批判美国的生活方式。1925年9月与列夫·托尔斯泰的孙女托尔斯塔娅结婚，11月住院治疗精神病。12月26日用血写了绝命诗：“再见吧，我的朋友，再见，/亲爱的，你永远铭记我心间。/命中注定的分离，/预示着来世的重逢。//再见吧，我的朋友，不必话别无须握手，/别难过，莫悲戚——/这世间，死去并不新鲜/活下去，当然更不希罕。”28日拂晓前自缢于列宁格勒一家旅馆，时年三十岁，正是孔子所说的而立之年。 一年之后的冬天，他的坟头一声枪响，对他无限钟情而又被他一再错过的别妮斯拉夫斯卡娅为他殉情而死，据说叶赛宁绝命诗中“我的朋友”指的就是她。 十月革命使他的创作发生了根本转变，他歌颂革命，赞扬工人阶级，但从根本上他并不理解革命和苏维埃制度。因而流露出放荡不羁、玩世不恭的“叶赛宁气质”，这方面的代表作是组诗《莫斯科酒馆之音》（1921——1923）。“叶赛宁气质”很容易让人想起浪漫主义时代包孕两面性的“浮士德精神”，特别是“拜伦式英雄”，它们大致可以看作同一个诗人在不同时代的表现。“叶赛宁气质”其实是“乡村最后一个诗人”在时代变迁中发现自己站在时代发展的对立面的独特表现。帕斯捷尔纳克（1890——1960）认为：“叶赛宁对待自己的生命如同对待一个童话，他像王子伊万骑着灰狼漂洋过海，一把抓住了伊莎多拉?邓肯，如同抓住了火鸟的尾巴。他的诗也是用童话的手法写成的，忽而像玩牌似的摆开文字阵，忽而用心中的血把它记录下来。他诗中最珍贵的东西是家乡的风光，那是俄罗斯中部地带，梁赞省，处处是森林，他像儿时那样，用使人眩晕的清新把它描绘了出来。” 叶夫图申科（1933—— ）则把他称为“一个最纯粹的俄罗斯诗人”：“叶赛宁的诗歌是一种土生土长的现象。叶赛宁的音韵放射着俄罗斯土地结构中所特有的那种矿物的神奇光彩。叶赛宁的诗歌是俄罗斯大自然，俄罗斯语言（包括童话、歌谣、乡村民歌、谚语和俗语、远古时代部分流传下来的咒语、哀歌、仪式歌曲）所独有的产儿。” 他们对叶赛宁的把握无疑是极其精到的。“忽而像玩牌似的摆开文字阵，忽而用心中的血把它记录下来”正是“叶赛宁气质”在其诗歌创作的两种不同表现。而他之所以被称为“一个最纯粹的俄罗斯诗人”正是由于叶夫图申科从深层次上把握住了导致“叶赛宁气质”的成因：出于对俄罗斯乡村的执着眷恋而不能认同现代文明的强大推进及其对乡村的破坏。如果说普希金是一个走在时代前列、为争取民族自由鼓与呼的诗人，那么叶赛宁无疑在有意无意之中充当了一个时代的“反面角色”，他强烈渴望保留的是特定时代的地域文化，高尔基在分析他的死因时就认为他死于城乡文明的冲突，这个判断是相当深刻的。叶赛宁与白银时代的其他诗人不同的一点是，在十月革命之后他没有流亡国外，象吉皮乌斯等人那样发誓与十月革命势不两立。除了与邓肯出游的那两年，他一直固守在俄罗斯土地上。然而，现实的发展越来越让他感到痛心：“在蔚蓝色田野的小径上，/很快就会出现钢铁的客人。/朝霞浸染的燕麦，/只剩下一些干瘪的籽粒。//陌生的死气沉沉的打谷场，/给你唱的歌不会使你获得生命！/只有那些马匹和燕麦/将为年老的主人忧伤。”在《四旬祭》中，他直接用“铁马”（即火车）与活马竞赛的典型场景来体现这种冲突。和他生活在同时代并有交往的帕斯捷尔纳克对叶赛宁充满了理解的同情：“叶赛宁的风景诗的地位，在他的作品为现代大都市的迷宫取代了。一个当代人的孤独的灵魂在这个迷宫里迷失了方向，破坏了道德，他描绘的正是这种灵魂的激动的，非人的悲惨状态。” 　　 当然，如果把叶赛宁之死仅仅归结于城乡冲突并不能说明全部问题，他的三次婚姻引人注目。第一次婚姻的破裂令诗人懊悔不已，如果说他以前的放荡是由于翻转了天地的风暴使他“不明白不祥的事变要把我引向哪里”造成的，那么，赖依赫和他分手后，他“继续往下堕落”就不能不说与婚姻破裂无关了。在他自杀的前一年，他还写了《给一个女人的信》向赖依赫倾诉衷肠。歌德说：永恒的女性，引领我们上升！那么，失去引领之后会怎么样呢？不能否认叶赛宁的堕落身死不是其中的一种结局。他与美国舞蹈家邓肯的那段闪电恋情不无浪漫又充满酸辛，他们以闪电般的速度走到一起，又以闪电般的速度各自走开。在众人羡慕而又不解的目光里抚摸爱情的创伤。他的第三次婚姻还不到半年，诗人就告别了尘世。 　　 这里撇开作品来谈诗人之死似乎有些言不及义。而我以为叶赛宁之死正是困扰现代人的根本难题，不管他是一个天生的文明人，还是一个经过转换之后而形成的文明人，也不管他是与时俱进还是梦回唐朝，他已经不可能躲过叶赛宁遇到的这些问题。叶赛宁之死是种种因素作用于诗人心灵以至郁结为精神危机的必然结果。在他之前，也有诗人自杀的情况，但是诗人自杀现象却是从他这儿开始的。时间永是流驶，岁月依旧循环，而自从叶赛宁宣称“我是乡村最后一个诗人”之后，纯粹的抒情诗已经达到了它的颠峰，同时也走到了它的尽头。
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叶赛宁是怎么去世的？
1925年12月28日拂晓在列宁格勒的一家旅馆投缳自尽。
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求各位帮忙~求叶赛宁《忧郁的人》的俄文版，谢谢大家~
Сергей Есенин ЧЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК Друг мой, друг мой, Я очень и очень болен. Сам не знаю, откуда взялась эта боль. То ли ветер свистит Над пустым и безлюдным полем, То ль, как рощу в сентябрь, Осыпает мозги алкоголь. Голова моя машет ушами, Как крыльями птица. Ей на шее ноги Маячить больше невмочь. Черный человек, Черный, черный, Черный человек На кровать ко мне садится, Черный человек Спать не дает мне всю ночь. Черный человек Водит пальцем по мерзкой книге И, гнусавя надо мной, Как над усопшим монах, Читает мне жизнь Какого-то прохвоста и забулдыги, Нагоняя на душу тоску и страх. Черный человек, Черный, черный! «Слушай, слушай, — Бормочет он мне, — В книге много прекраснейших Мыслей и планов. Этот человек Проживал в стране Самых отвратительных Громил и шарлатанов. В декабре в той стране Снег до дьявола чист, И метели заводят Веселые прялки. Был человек тот авантюрист, Но самой высокой И лучшей марки. Был он изящен, К тому ж поэт, Хоть с небольшой, Но ухватистой силою, И какую-то женщину, Сорока с лишним лет, Называл скверной девочкой И своею милою. Счастье, — говорил он, — Есть ловкость ума и рук. Все неловкие души За несчастных всегда известны. Это ничего, Что много мук Приносят изломанные И лживые жесты. В грозы, в бури, В житейскую стынь, При тяжелых утратах И когда тебе грустно, Казаться улыбчивым и простым — Самое высшее в мире искусство». «Черный человек! Ты не смеешь этого! Ты ведь не на службе Живешь водолазовой. Что мне до жизни Скандального поэта. Пожалуйста, другим Читай и рассказывай». Черный человек Глядит на меня в упор. И глаза покрываются Голубой блевотой, — Словно хочет сказать мне, Что я жулик и вор, Так бесстыдно и нагло Обокравший кого-то. ........................................................................ Друг мой, друг мой, Я очень и очень болен. Сам не знаю, откуда взялась эта боль. То ли ветер свистит Над пустым и безлюдным полем, То ль, как рощу в сентябрь, Осыпает мозги алкоголь. Ночь морозная. Тих покой перекрестка. Я один у окошка, Ни гостя, ни друга не жду. Вся равнина покрыта Сыпучей и мягкой известкой, И деревья, как всадники, Съехались в нашем саду. Где-то плачет Ночная зловещая птица. Деревянные всадники Сеют копытливый стук. Вот опять этот черный На кресло мое садится, Приподняв свой цилиндр И откинув небрежно сюртук. «Слушай, слушай! — Хрипит он, смотря мне в лицо, Сам все ближе И ближе клонится. — Я не видел, чтоб кто-нибудь Из подлецов Так ненужно и глупо Страдал бессонницей. Ах, положим, ошибся! Ведь нынче луна. Что же нужно еще Напоенному дремой мирику? Может, с толстыми ляжками Тайно придет „она“, И ты будешь читать Свою дохлую томную лирику? Ах, люблю я поэтов! Забавный народ. В них всегда нахожу я Историю, сердцу знакомую, — Как прыщавой курсистке Длинноволосый урод Говорит о мирах, Половой истекая истомою. Не знаю, не помню, В одном селе, Может, в Калуге, А может, в Рязани, Жил мальчик В простой крестьянской семье, Желтоволосый, С голубыми глазами... И вот стал он взрослым, К тому ж поэт, Хоть с небольшой, Но ухватистой силою, И какую-то женщину, Сорока с лишним лет, Называл скверной девочкой И своею милою». «Черный человек! Ты прескверный гость. Эта слава давно Про тебя разносится». Я взбешен, разъярен, И летит моя трость Прямо к морде его, В переносицу... ........................................................................ ...Месяц умер, Синеет в окошко рассвет. Ах ты, ночь! Что ты, ночь, наковеркала? Я в цилиндре стою. Никого со мной нет. Я один... И разбитое зеркало... [1925]
5 浏览2802016-05-18
求叶赛宁的诗歌
不惋惜，不呼唤，我也不啼哭 　　顾蕴璞译 　　不惋惜，不呼唤，我也不啼哭， 　　一切将逝去……如苹果花丛的薄雾 　　金黄的落叶堆满我心间—— 　　我已经再不是青春少年。 　　心儿啊，你已开始悄悄冷却， 　　如今再不会那样地跳跃： 　　这白桦的图案织成的家园， 　　再不能吸引我赤脚留连。 　　流浪者的激情哪！越来越不见你， 　　促使我轻轻吐出火热的言语。 　　啊，我的白白流逝的华年！ 　　迸发的憎恨和奔放的情感！ 　　如今我已倦于期待未来， 　　生活呀，难道你是一场幻梦？ 　　仿佛我曾在喧闹的春晨 　　在玫瑰色的骏马上尽情驰骋。 　　槭树的黄叶落地无声， 　　世人都必将腐朽无踪…… 　　天下的众生啊，你们生生不息， 　　我愿你永远美好、繁荣！ 　　白桦 　　(叶赛宁) 　　在我的窗前， 　　有一棵白桦， 　　仿佛涂上银霜， 　　披了一身雪花。 　　毛茸茸的枝头， 　　雪绣的花边潇洒， 　　串串花穗齐绽， 　　洁白的流苏如画。 　　在朦胧的寂静中， 　　玉立着这棵白桦， 　　在灿灿的金辉里， 　　闪着晶亮的雪花。 　　白桦四周徜徉着， 　　姗姗来迟的朝霞， 　　它向白雪皑皑的树枝， 　　又抹上层银色的光华。 　　狗之歌 　　(叶赛宁) 　　早晨，在存放黑麦的小屋。 　　靠着一排金黄的蒲包， 　　母狗生下了七头小狗—— 　　个个长着棕色的茸毛。 　　母狗整天抚爱着它们， 　　用舌头舔遍它们的全身。 　　一股股乳汁像溶化的雪水， 　　流在它腹下——带着体温。 　　到了傍晚，当鸡群进窝， 　　主人板着脸走出门外， 　　把这七只小东西抓来， 　　全都塞进了一条口袋。 　　母狗从一个个雪堆边跑过， 　　紧紧地跟着自己的主人…… 　　而在那还没有结冰的水面 　　久久地、久久地抖着波纹。 　　当它舔着两肋的热汗， 　　有气无力地又往回走， 　　它觉得房顶上面的月牙儿 　　正像是它的一条小狗。 　　它抬头望着蓝色的高空， 　　发出响亮的、怨恨的悲鸣， 　　细细均月牙儿溜过天顶， 　　偷偷躲进田野和丘陵。 　　人们嘲弄地向它扔石头， 　　它却漠然面对这“恩赏“， 　　只有一颗颗金色的星星 　　滚动在眼中，滴落在雪上。 　　1915年 　　丁鲁 译 　　我记得 　　(叶赛宁) 　　我记得，亲爱的，记得 　　你那柔发的闪光； 　　命运使我离开了你， 　　我的心沉重而悲伤。 　　我记得那些秋夜， 　　白桦树叶簌簌响； 　　愿白昼变得短暂， 　　愿月光光照得时间更长。 　　我记得你对我说过： 　　“美好的年华就要变成以往， 　　你会忘记我，亲爱的， 　　和别的女友成对成双。” 　　今天菩提树又开花了， 　　引起我心中无限惆怅； 　　那时我是何等的温柔， 　　把花瓣撒落到你的鬈发上。 　　啊，爱恋别人心中愁烦， 　　我的心不会变凉， 　　它会从别人身上想起你， 　　象读本心爱的小说那样欢畅。 　　古老传统的朴素 　　心怀敬畏的单纯 　　清新质朴的快乐 　　朝霞在湖上织成鲜红的锦缎 　　朝霞在湖上织成鲜红的锦缎， 　　雷鸟在松林中凄凄地哭泣。 　　黄鹂藏在树洞里也在哭泣， 　　只有我不哭泣，满心欢喜。 　　我知道，晚上你就会绕到路那边， 　　我们坐在亲新鲜的草垛下互相偎依。 　　我吻醉了，像揉花朵那样揉你， 　　被欢乐陶醉的人可不犯什么法律。 　　你会在抚爱中自个儿扔掉丝织的头巾， 　　我将把醉的你抱进树丛直到露出晨曦。 　　让雷鸟凄凄地哭泣去吧， 　　在鲜红的朝霞里愁苦也成了甜蜜。 　　夜很黑，睡不着 　　夜很黑，睡不着， 　　我