普救寺张生与崔莺莺(普救寺莺莺塔张生和崔莺莺一见钟情)

张生和崔莺莺的故事 张生和崔莺莺的故事介绍

1、崔莺莺与张生的故事出自唐代传奇小说《莺莺传》，主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的故事。

2、故事的开始是书生张生在蒲州普救寺发生兵乱时，出力救护了同在寺里的远房姨母郑氏一家。郑氏为了答谢张生，请张生来家里吃饭。宴上，张生对表妹莺莺一见钟情，崔莺莺的侍女红娘帮助两人传递书信，经过一段时间的书信来往，两人终于花好月圆。

3、后来张生在科考中落榜，就在京城停留，这段时间一直与莺莺互赠情书、信物。但张生最后变心，认为莺莺是天下“尤物”，沉迷于与她的情爱只会让自己堕落，还举例纣王，周幽王亡国的例子，证明自己“德不足以胜妖孽”，就离开了。

4、一年多后，莺莺嫁人，张生另娶。一次张生路过莺莺家门，想要相见，被莺莺拒绝，并且回诗“弃置今何道，当阿且自亲。还将旧时意，怜取眼前人”。

5、小说站在张生的立场上，认为他“始乱终弃”的行为是对的，但不能否认张生就是一个始乱终弃的薄情郎。

崔莺莺和张生初次相遇描写

崔莺莺和张生初次相遇描写

崔莺莺和张生初次相遇描写，《西厢记》是我国古代一部文学小说，领略一段才子佳人情意绵绵的清丽传说，世人皆为白丁张生与相国小姐崔莺莺二人的爱情而传扬。以下分享崔莺莺和张生初次相遇描写。

崔莺莺和张生初次相遇描写1

小说《西厢记》中，张生和崔莺莺第一次见面是在普救寺；而在《莺莺传》中，张生和崔莺莺第一次见面则是崔府中，由于那时候普救寺发生了兵乱，崔老夫人被张生救下，为了感谢张生的相助在家里宴客感谢张生。

张生是散曲《西厢记》里的角色，名叫张珙，字君瑞，西洛人。是礼部侍郎的儿子，家境贫寒，且穷困潦倒。张生与崔莺莺在一个庙里出轨结婚，其小故事被一剧散曲《西厢记》广为人知。

崔莺莺，小说、戏剧表演中的角色，生于河北省博陵，最开始产生于唐朝元稹的小说集《莺莺传》，描绘的是张生对崔氏心怀不轨的小故事，文章内容的最终说“崔氏乳名莺莺”，元稹的《莺莺传》为子孙后代西厢小故事之祖。

那时候，张生必须进京赶考，正好突遇普救寺，由于期待普通高中因此便进到寺院祷告。而崔莺莺则是爸爸殡葬服务至此，必须进寺院中祈求平安。

因此，张生和崔莺莺一同走入了普救寺的寺院中，在寺庙中，崔莺莺和张生意外相遇，一见倾心。有关张生和崔莺莺第一次见面在哪儿这一话题讨论现阶段早已得到十分精确地表明，在作品中，张生和崔莺莺是在普救寺相遇的，也是由于这一次的相遇，两人萌生了缕缕情意。

而在《莺莺传》中，张生和崔莺莺第一次见面则是崔府中，由于那时候普救寺发生了兵乱，崔老夫人被张生救下，为了更好地感谢张生的相助在家里宴客感谢张生。可是这时崔莺莺却不愿意出门相遇生疏男人，在崔老夫人的喝令下，她迫不得已才外出相遇张生。而这一次相见，二人也对彼此之间用情太深。

实际上，无论张生和崔莺莺第一次在哪儿碰面，都无法阻拦张生和崔莺莺浓郁的感情。张生做为一个很有才能的秀才，而且救过崔老夫人，如此的联系禁不住让崔莺莺的心理造成了感谢之情，后边在发展趋势为感情也较为能说得开了。因此，可以说无论她们在哪儿相遇，都是会造成爱情火花。

扩展资料：

在《莺莺传》中，张生和崔莺莺第一次见面则是崔府中，因为当时普救寺发生了兵乱，崔老夫人被张生救下，为了感激张生的相救在家中设宴答谢张生。但是此时崔莺莺却不愿意外出相见陌生男子，在崔老夫人的喝令之下，她不得已才出门相见张生。而这一次相见，二人也对彼此动了心。

其实，无论张生和崔莺莺第一次在哪里见面，都不能阻止张生和崔莺莺浓烈的爱情。张生作为一个很有才华的书生，并且救过崔老夫人，如此的交集不禁让崔莺莺的心中产生了感激之情，后面在发展为爱情也比较能说得通了。因而，可以说不论他们在哪里相见，都会产生爱的火花

崔莺莺和张生初次相遇描写2

张生和崔莺莺在不同的故事当中相遇的地方也不相同，在《西厢记》当中，两人是在普救寺相遇；而在《莺莺传》当中两人首次相遇的地方是在崔家相识，无论是哪个地方，两人都是一见钟情的结局。

一、张生的崔莺莺是以哪里相遇，故事相遇地点不同但结局相同

张生和崔莺莺的这段情感是许多网友非常熟悉的爱情故事，但是对于这两个人第一次相遇的地方，不同的古书上有着不同的记录。

第一、在王实甫所写的《西厢记》这本元曲的剧本当中，张君瑞（张生）与崔莺莺第一次相识的地方是在普救寺。

第二、而在元稹所写的《莺莺传》里面这对恋人相遇的地方却更改了，将两人初次见面的地方改到了崔府当中。

二、《西厢记》和《莺莺传》有什么不同，到底以哪个为准

两者之间无论是作者，还是朝代，故事的发展以及作者所表达的思想都不相同。不过是先有了元稹所写的《莺莺传》，后来到了元朝的时期，由王实甫将《莺莺传》进行改编而成元曲剧本《西厢记》。

元稹所写的《莺莺传》结尾是悲惨的结局，而《西厢记》做了较大的改动,最后的'结局以美好幸福结局受到后人的欢迎。因此大多人更熟知《西厢记》，因为大家都喜欢合家欢的结局。

三、两人无论在哪里见面，都会产生爱情的火花

张生和崔莺莺在普救寺第一次相遇就产生了情意，在另一本书中两人在崔府相见也是一见钟情，才有了之后红娘牵红线，为两人传递情书，两人的感情越来越浓。可见无论是在哪里遇到最后都会产生情愫，这就是作者的写作手法可以令读者或观众产生浪漫的感觉。

总结

按照书中的描述，不管是《莺莺传》还是《西厢记》哪种碰面的方式都无法阻止两人的感情，在哪里相遇都会有爱情发生。《莺莺传》在当时可以说是轰动一时，因为结局过于现实在元代改编为《西厢记》成为有始有终的爱情故事，并广为流传。

崔莺莺和张生初次相遇描写3

《西厢记》中，张生和崔莺莺第一次见面是在普救寺；《莺莺传》中，张生和崔莺莺第一次见面则是崔府中。

1、《西厢记》在赞美婚姻的同时，也在批判封建时代对婚姻的传统。莺莺是相国的千金，而书剑飘落的文人，更多的是违背了以门第、财产、权势为前提的择偶准则。莺莺与张生一直在追寻着真爱。他们的爱情，从一开始的互相欣赏，到后来的联姻，再到寺警，再到听琴，再到反悔，再到逼婚，再到最后的考验。

2、张生是元曲《西厢记》里的人物，名为张珙字君瑞，西洛人。是礼部尚书之子，父母双亡，且家境贫寒。张生与崔莺莺在一个寺里[偷]情成亲，其故事被一剧元曲《西厢记》广为流传。

3、崔莺莺，小说戏剧中的人物，生于河北博陵。最早出现于唐代元稹的小说《莺莺传》，描写的是张生对崔氏始乱终弃的故事，文章的最后说“崔氏小名莺莺”，元稹的《莺莺传》为后代西厢故事之祖。

张生和崔莺莺最后结局是什么?

书生张君瑞与前朝相国女儿崔莺莺在普救寺相遇，二人一见倾心，奈何莺莺早已许配给表哥郑恒。誓要抢莺莺为妻的叛将孙飞虎此时带兵重围寺院，处于危机中的崔夫人承诺：“谁有退兵之计，便将莺莺许配给谁。”张生挺身而出，向白马将军发信求救，孙飞虎被一网成擒。

岂料崔夫人言而无信，以莺莺早已许配郑恒为由迫莺莺与张生以兄妹相称。幸得丫鬟红娘出谋献策，安排莺莺与张生月下幽会，两情相悦，私定终身。后被崔夫人察觉，夜审红娘，红娘巧妙地说服了崔夫人答应将莺莺许配给张生，才子佳人终成眷属。

扩展资料：

《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。

《西厢记》根据元稹《会真记》修编而来，历代多次增删，如今上演的定型故事简直是一部标准版的好莱坞爱情轻喜剧。在这个“浪漫轻喜剧”中，有三重环环相扣的密码。第一环是西厢，第二环是沟通，夹缠着人性与非人性的对抗，第三环则是婚嫁。

西厢这个空间，格外的幽闭。寺庙更是象征着与花花世界千里红尘的完全隔绝，已经许配给他人的崔莺莺在这里待价而沽，张生也要从这里奔赴考场。这里是人生的十字路口，是从此飞黄腾达，还是一蹶不振，就要看个人如何作为。惆怅的莺莺，浪荡的张生在这里擦出火花，在社会的转型和动荡之中(叛将孙飞虎来袭)找到自己的机会，重新崛起。

在这样一个禁室之中，人与人之间的沟通遵从一种奇怪的逻辑，无处不在的人伦礼法划定了公共交往的规则，内在的欲望又迫使他们想尽办法逾越伦理，他们既要用非人性的方式隐藏自己的欲望，但又要用这非人性的方式释放人性。

然而，禁室之中所有扭曲的交流最终要实现的则是一桩明码标价的交易：婚嫁。这个浪漫喜剧之中其实充满了令人惊心动魄的考虑、揣测、战术的巧妙施展。所有的人物都必须利用自己手中仅有的几张筹码打牌布局以期兑现筹码并扭转自己的命运。

如果说，婚姻是一个市场，那么崔莺莺在其中的筹码则是美貌和即将失效的身世(已经去世的相国的独生女)，张生作为没落已久的贵族(早已离世的尚书之子)，他的筹码则是才情(吟诗)和人脉(杜确将军)，迎娶崔莺莺，在你侬我侬之外，还是一个重新进入仕途，让彼此原有的贵族身份得以续约甚至继续增值的过程。

《西厢记》中的潜力股张生迎娶了贵族莺莺，以一己之力挽救狂澜。但同样的情境是，通过婚嫁，他可以用入赘豪门的方式参与女人的未来。美国梦是通过移民、改变所处环境和体制、通过投机来扭转命运，而豪门梦则是利用爱情和婚姻向上爬。《西厢记》中那堵墙，其实是身份之墙，是身份金字塔的阶梯。

参考资料：百度百科-崔莺莺待月西厢记

西厢记崔莺莺与张生的爱情故事

《西厢记》中无不体现出道家哲学上善若水、素朴之美、追求自由的思想，它的曲词华艳优美，富于诗的意境。下面是我给大家整理的西厢记崔莺莺与张生的 爱情 故事 ，希望能帮到大家!

西厢记崔莺莺与张生的爱情故事

前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年芳十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。

书生张生碰巧遇到到殿外玩耍的小姐与红娘。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。

本是欣赏普救寺美景的张生，无意中见到了容貌俊俏的崔莺莺，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。

一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心;小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”

张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。

叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。

崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。

自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。

急欲与小姐相见，便而入，莺莺见他而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。

老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。

老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。

张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

西厢记崔莺莺与张生的爱情故事作品介绍

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。共5本21折5楔子。作者王实甫，名德信，元代著名杂剧作家，河北省保定市定兴(今定兴县)人。他一生写作了14部剧本，著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。《西厢记》大约写于元贞、大德年间，是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

西厢记目录：

第一本 张君瑞闹道场杂剧

第二本 崔莺莺夜听琴杂剧

第三本 张君瑞害相思杂剧

第四本 草桥店梦莺莺杂剧

第五本 张君瑞庆团圆杂剧

西厢记崔莺莺与张生的爱情故事起源

沁园景区的东北角，原是沁水公主的烟粉作坊，前边有一片斑竹林，当地人叫做竹马林。

据说唐朝晚期，大诗人元稹，出生在河内县清化镇的赵后村，赵后村的邻村是崔庄村，崔庄里有一女崔小迎，两人从小一起玩耍，青梅竹马，两小无猜。元稹八岁时父亲逝世，小迎一家更把他当亲人看待。小迎十岁那年，父亲去烟粉作坊做工，举家搬迁。于是便跟随小迎的父亲一起前往。两人经常在斑竹林里逗耍，过家家，拜天地，称公道婆，并在沁园内结识了很多文人过客，如著名的文学家令狐楚，韩愈，白居易，李绛等。受其熏陶，学习诗文，15岁就已明两经擢第。小迎也长得如出水芙蓉，美丽超群，两人私定终生。

元贞十七年春，元稹赴考从政，后深受当时太子少保韦夏卿赏识，权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配。从此一生再也未见小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家寻找，却杳无音讯。

元稹曾作《莺莺传》，其中张生对崔莺莺始乱终弃，而作者却以借张生之口，反诬莺莺为“尤物”、“妖孽”、“不妖其身，必妖于人”，甚至以“予之德不足以胜妖孽，是用忍情”、“时人多许张为善补过者”美化张生无耻的行径，故有鲁迅《中国小说史略》所说：“篇末文过饰非，遂堕恶趣。”其文比其人，元稹诸如此类言语，甚为后人诟病。

注：⑴ 沁园：东汉汉明帝刘庄为其五女刘致建造的园林，今河南省博爱县太行博竹苑内。

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张生和崔莺莺的故事_张生为何抛弃崔莺莺

在小说《西厢记》中，张生和崔莺莺从相爱到相守，但最终张生还是抛弃崔莺莺，这里面有什么 故事 发生吗?下面是我为你搜集张生和崔莺莺的故事的相关内容，希望对你有帮助!

张生和崔莺莺的故事

张生和崔莺莺的故事主要有两种版本，这两种版本的经过如出一辙，只是其结局不同而已。在小说《西厢记》中，张生和崔莺莺两个人在意外相遇之后，就萌生了浓烈的好感，但是崔莺莺作为大家闺秀，需要面对太多的不得已，虽然和张生真心相爱，却不能真诚以对。后来经过了红娘的帮助，张生和崔莺莺两人的感情终于拨开云雾见青天，但是此时张生却要进京赶考，而崔莺莺的婚约也迫在眉睫，最终两人突破重重障碍走到了一起。

在张生和崔莺莺的故事之中，红娘扮演着一个非常重要的角色，她如同中国神话 传说 中的月老一般，通过一系列巧妙的方法 成功 地帮助张生和崔莺莺两人走到了一起。张生原本是一个贫寒的书生，而崔莺莺则是富甲一方的富贵小姐，两个人的身份和地位天差地别。有一日，普救寺发生了重大的叛乱，而张生则奋不顾身地前去救崔莺莺，崔莺莺也被张生这种舍己救人的精神所感动，但是由于两人地位悬殊，崔莺莺始终不能倾吐心中爱意。张生则开始对崔莺莺展开了激烈的追求，但是都遭到了崔老夫人严词拒绝，最终张生得了相思病。之后，崔莺莺开始借助红娘前去慰藉张生，终于两人确定了恋爱关系。

张生和崔莺莺虽然有着无比美好的爱情，但是在旧社会中，张生和崔莺莺的爱情并没有得到封建大家长的认可，崔老夫人一次又一次地刁难张生，而张生都勇往直前，最终终于解除了一切难题，张生和崔莺莺也得以在一起长相厮守。

张生为何抛弃崔莺莺

在小说《西厢记》中，张生和崔莺莺从相爱到相守，经历了无数的考验，但是在原著《莺莺传》中，张生最终还是抛弃了崔莺莺。关于张生为什么会抛弃崔莺莺目前有很多种说法，其中有两种比较受认同。

其一认为根据小说中的描写，张生是担心崔莺莺不贞，于是索性抛弃了崔莺莺，其二认为张生只是将崔莺莺当做一个泄欲的工具，并没有对她付出真感情，而张生作为一个落魄书生，一心想要考取功名，等到成为状元之后便 自然 而然地抛弃了崔莺莺。

关于张生为什么抛弃崔莺莺这一话题可以说自古以来就一直深受热议，著名文学家鲁迅先生认为张生多薄幸，并没有真心爱过崔莺莺。当然这种说法也是大部分人所认可的，《莺莺传》的作者元稹实际上就是在为自己的薄情寡义找一个冠冕堂皇的借口。此外，也有人认为张生是因为世俗礼教最终放弃了崔莺莺，张生和崔莺莺的爱情之路十分艰难，张生对于崔老夫人也是多有怨言，等到他功成名遂的时候，肯定会抛弃崔莺莺而娶一个能够让自己显贵的世家小姐。

总体而言，张生之所以会抛弃崔莺莺，不仅仅因为张生畸形的爱情观，还因为他所处的社会环境。无论张生因为怎样的原因抛弃了崔莺莺，实际上都避免不了张生薄情寡义的骂名。张生当初抛弃了崔莺莺，使得他在仕途上有了很大的提升，但是他却也因此受到了人们唾弃，张生也因此成为了薄情郎的代名词。

西厢记张生原名

《西厢记》中的张生早已经成为人们心目中经典人物了，但很多人却不知道张生的原名是什么。其实关于《西厢记》张生原名是什么这一话题，目前主要有三种不同的说法，其一认为张生的原名是张珙(张君瑞)，这一说法主要是根据《西厢记》中的相关交代。其二认为张生的原名是张籍(张文昌)，这一说法主要是根据唐朝的背景情况以及张籍的个人经历。其三认为张生的原名是张先(张子野)，这一说法主要是因为张先个人的作风与文中的张生有着异曲同工之处。

关于《西厢记》张生原名是什么，一直以来都没有一个较为统一的说法。很多人认为张生便是张君瑞，因为在小说《西厢记》中便以这一名字作为张生的名字，其可信度还是很高的。但是由于王实甫这本《西厢记》是在很多人的小说基础上创作的，因而其中张生的原名为何还需要进一步的考证。也有人认为张生便是张籍，因为唐朝诗人张籍的个人经历与张生如出一辙，有很强的关联度，但是通过小说中的人物关系来看，张籍根本没有可能经历张生的故事。而张生显然不是张先，因为张先是宋朝人，虽然经历异常相似，却不是同一个人。

其实，无论《西厢记》中的张生的原名是什么，都只是小说中的一个虚拟人物而已，目前绝大多数人都认为张生便是唐朝大诗人元稹，而元稹则是以张生的口吻叙述了一个哀婉动人的故事罢了。

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张生与崔莺莺故事情节简介

莺莺怜惜张生，终于鼓起勇气，也写诗回赠，后在红娘帮助下，二人瞒过崔老夫人，私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘，但已无可挽回，便催张生进京应考。

张生与莺莺依依而别，半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒，幸好张生及时归，有情人终成眷属。

扩展资料

《西厢记》人物简介

1、张生

张生先父官礼部尚书，出身书香门第，自幼在此环境熏陶下，勤奋学习，学成满腹文章以求金榜题名。时运不济，造化弄人，多次应举，均名落孙山，因此“书剑飘零，游于四方”。

在偶遇莺莺后义无反顾地把追求自由爱情放在第一要务。在普救寺英雄救关，绞尽脑汁争取爱情。

终于爱情有望，却遭崔夫人拒绝，以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由，张生迫不得已，只能赴京赶考，最终“一举及第，得了头名状元”，二人也顺利在一起。

2、崔莺莺

出身名门贵族，是个美丽而有才情的少女，父亲崔相国生前已将她许配给郑尚书的儿子。在封建礼教的严重束缚中，她内心强烈地追求着爱情和幸福。

她和书生张君瑞在普救寺中相遇，张生的痴情和才华博得她的爱慕，但相国小姐的身份和她所受的教养，使她感到不能自由表达爱情的苦恼。

张生解普救寺之围，本应与她结为夫妻，但老夫人的变卦，给她以沉重的打击，反抗的意识开始觉醒。她逐渐从犹豫动摇、怯弱和顾虑中解放出，终于突破束缚，和张生美满结合。

喜欢张生和崔莺莺的故事。崔莺莺是个美丽的女子，她敢于大胆追求爱情。