山西交口云梦山风景区介绍(交口县云梦山门票多少钱)

云梦山风景区的详细介绍

云梦山，又名青岩山，位于淇县城西十五公里的太行山东麓，主峰高584.5米，峰峦叠嶂，山起云浮，气象万千，飞瀑流泉，鬼斧神工，素有“云梦仙境”之称，游览面积10多平方公里。历代志书及碑刻都记载这里是鬼谷先生隐处。明代窦文摩崖题记中写道：“水帘洞，鬼谷先生隐处”。清代何士琦在《云梦山游记》中写到：“水帘一洞，尤极幽玄，为鬼谷子仙栖之处”。《唐书.卓行传》记载，甄济也两度隐居云梦山。

云梦山地理位置

云梦山属太行山脉，在河南省鹤壁市淇县西部，卫辉市东部交界处。主峰海拔577米，自古以来就是游览胜地，历代文人墨士留下不少诗章、摩崖题记和碑刻，在山顶还有着空中草原——云梦大草原，一派塞外风光。

地理环境

河南鹤壁淇县云梦山 ，又名青岩山，属太行山脉，在河南省鹤壁市淇县西部，

新乡卫辉市东部交界，为国家4A级景区。主峰海拔577米，峰峦叠嶂，山岚雾霭，云蒸霞蔚，气象万千，泉水潺潺，百花争艳，素有“青岩表仙境之胜”之称。自古以来就是游览胜地。历代文人、墨士沓至，留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。现存鬼谷洞、太阳洞、孙膑洞、庞涓洞、孙膑墓、舍身台、鬼谷墟、演兵岭、天书崖、玉帝殿、三清殿、南北桃园等主要景点五十多处、有全国字数最多规模最大的摩崖石刻“鬼谷子”兵书。

京广铁路、京港高铁、107国道、京港澳高速公路均途经淇县。北距安阳市58公里，南距郑州市120公里、新乡市42公里、卫辉市26公里。是以东周时期战国时代军事文化为特色的历史文化类人文风景旅游区。1984年成立云梦山景区管理处，正式对其进行开发和建设。淇县古称朝歌，曾为殷商王朝末四代帝都和西周时卫国国都，有着三千多年的文化积淀，境内旅游资源丰富。近几年来，文物旅游局以“大旅游”的工作思路开发、建设、宣传、推介、管理淇县的旅游资源，形成了以战国军事文化为主题的云梦山景区，以人类始祖女娲文化为灵魂的古灵山景区，以殷商文化为主线的朝阳寺景区，其中云梦山景区被国家评定为4A级景区，景区先后荣获“中国最佳旅游景区”、河南省“风景名胜区”、“十佳魅力景区”等殊荣。

云梦山由主景区－战国古军庠、上圣古庙及云梦五里鬼谷大峡谷游览区、云梦大草原游览区三部分组成，面积约26平方公里。景区以景色壮美、文化内涵丰富著称，被称为“青岩仙境”。战国古军庠是纵横家鼻祖鬼谷子王诩隐居授徒之地，被中国人民解放军军事科学院确定为“中国古代军事思想研究基地”，孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤风云，演绎了一部春秋战国史；云梦大草原是太行山脉中极为罕见的山顶草原，起伏舒缓，空旷开阔，春季桃花烂漫，夏季绿草如茵，秋季一片金黄。

景区内山、泉、洞、谷浑然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壮观的高山草原风光，与人文景观“中华第一古军校”巧妙结合，形成云梦山景区的独特魅力。云梦山向社会开放后，先后建立了电瓶车、高空吊桥、“三十六计”文化步道等游览设施；每年举办云梦草原风情文化节，吸引了大量游客；1994年、2001年先后举办了两届全国鬼谷子文化研讨会，并成立了中国鬼谷子文化研究会，成为全国鬼谷子文化研究基地。主要景观有纪念性建筑鬼谷祠、鬼谷墟、舍身台、映瑞门、水帘洞、仙牛洞、孙膑洞、庞涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、千佛洞、九龙柏、太阳洞、月亮洞、古佛洞、观音洞、老母洞、青龙泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一线飞瀑、清溪、五里鬼谷、百兽壁、天书崖、魔壁、演兵岭、八卦阵、蟠龙阵、剑秀峰、青龙背、 云梦大草原等100余处。有全国字数最多规模最大的摩崖题记“鬼谷子”兵书。

云梦山自古以来就游览胜地。历代文人。墨士沓至，留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。战国时期的鬼谷子，唐代甄济，明代水木氏曾在此隐居多年；抗日战争和解放战争时期，中共地下党组织和解放军战士也曾在这里留下足迹，故闻名遐迩。云梦山自然景观优美，文化遗迹丰厚。云梦山风景名胜区，自然景观优美，文化内涵丰厚。既有纣王墓、摘心台、三仁祠、仙人梯、卫国古城墙、鬼谷洞、孙膑洞、舍身崖、军坛、将坛等殷商文化和战国文化遗迹，又有灵山寺、朝阳寺、青岩绝石窟、清凉庵、玉帝殿、三清殿等道教佛教文化古寺院，是集旅游观光、学术研究、寻根朝拜、传统教育为一体的旅游好去处。

主要景点

南天门

到云梦山，首先映入眼帘的就是南天门。南天门在云梦盆地垭口的南山峭壁下，就山崖的钟乳石而建，上下两层，由四根柱石构成，形似大门。上层是钟乳石自然形成的一尊白衣观音。整个门洞全由石料构成。故有这样的歇后语：南天门的过木——干板硬正。南天门东侧，就石钟乳雕成的一条巨龙，翘首张目，望看观音，似乎在听观音的吩咐，时刻准备把吉祥降到人间。

映瑞池

映瑞池，原名三溪池，为云梦山水帘、青龙、龙背三溪汇流处，在云梦山狭谷东段垭口，鬼谷先生当年常携弟子来此习武，历代墨士骚客进水帘洞游览都过此，有迎霞聚瑞之涵，故易名映瑞池，池水清澈，碧波荡漾，朝映霞辉，暮衔星月，水色天光，鱼儿嬉戏，美不胜收，池中有一井，名曰：“鬼谷井”，为缅怀鬼谷而名每年夏秋，池水从坝顶溢出，形成飞瀑，蔚为壮观。 映瑞门临映瑞池，因池得名。映瑞门为城堡式建筑，正门为石砌圆拱形，拱上平台，建有正背歇山重檐回廊小楼，雕饰彩绘，小巧玲珑，登上斯楼，眺望水帘亿鬼谷，送夕阳迎素月，乃游者之快事。

水帘洞

水帘洞，在云梦盆地南山阴半山崖，系鬼谷先生隐居之所，又是聚徒讲学之地。洞高10米，宽6米，进深80余米，是一天然洞穴。洞顶奇形怪状的钟乳石比比皆是，如珠似玉的水珠顺着钟乳滴落石上，如坠玉盘，叮咚有声，犹如古人抚琴开筝。串串水珠恰似一幅珠帘悬于洞口。故名水帘洞。“碧水为帘山头挂，红桃似锦洞口开”，就是这里景色的写照。洞之深处有一泉潭，水晶莹甘冽，夏秋之季，泉水溢出洞外，形成一道飞瀑、直泻映瑞池，群众为之洗洞。

水帘洞口左上方刻有“鬼谷先生隐处”；洞口右侧塑有3.5米高的鬼谷子站像一躯，右手持竹简，左手放背后，恬静安详，双目俯视，栩栩如生，好像在为弟子传术。 出山门直到五里井，这是著名的五里鬼谷，两边壁立万仞，荆棘丛生，除摩崖题记外，还有天书崖、孙膑墓等。 相传谷先生经常乘坐牛车出入水帘洞。山门楹联写道：出水帘跨扶青牛，执拐杖驾起祥云。现在洞中留有当年的两道车辙和牛蹄痕迹。

云梦水帘，久负盛名，历代骚客墨士慕名而至，留下不少摩崖题记与碑刻，据统计，从元代至今，现存摩崖和碑刻233方，是古人留下的书法艺术珍品。其中元代翰林学士王恽的工笔正楷、明代洛阳通判窦文的行草、御使孙徵的狂草，皆称书林之秀。

洗尘洞

洗尘洞即孙膑洞在水帘洞右侧，依山凿就，开凿于明代，面阔三间，洞口两侧矗立石雕旗杆两根，洞内石楹二排六柱，每根上刻有楹联和人物故事，图像清晰，造型生动，构图严谨，刻工不逊。洞门以石雕成，虽然不大倒也古朴，内奉孙膑坐像，严肃庄重。孙膑，战国军事家，齐国阿（今山东阳谷人），孙武子之孙，与庞涓同在云梦山拜鬼谷子为师，学习兵法。曾为齐威王军师，大败魏军于马陵。著有《孙膑兵法》 。洞门楹联道出了孙膑一生的功业和气质，“道讲刑名勋垂勃海，胸罗兵甲气镇风云”。

倒坐观音殿

倒坐观音殿，是一座回廊式卷棚歇山飞檐建筑，内奉一尊石雕南海大士，面壁而坐。这样的石刻选像在中国还属罕见。令人沉思回味的倒是殿门的楹联：“问观音为何倒坐，因世人不肯回头。”寓意深刻，鞭鞑了那些口是心非、表里不一的伪君子。观音为何倒坐？相传，庞涓在马陵道被孙膑打败之后，匆忙赶回云梦山，求鬼谷先生再授艺于他，鬼谷不予理采，并将其赶回云梦北山。他便求助南海大士从中通融，说服鬼谷再收他为徒。南海大士一见是他，立刻把身转了过去，说：“好一个不知廉耻的东西，你好话说尽坏事做绝，还有何脸面见我？赶快回洞中去吧！”从此这观音再也没有扭过脸来。

毛遂洞

水帘洞正下方，是一天然洞穴，约20平方米，洞顶全由钟乳构成，状如云朵，千姿百态。洞前有抱殿三楹，卷棚歇山式建筑，小巧玲珑，雕梁画栋，外有石栏，站在这里可以俯视北山庙区。洞内奉毛遂塑像一尊。毛遂战国人，勇武有胆略，善言辩。中国历史上有名的外交家，赵国平原君门下食客，赵孝成王九年（公元前275年）秦国围邯郸，平原君到楚求救，他自荐同往。平原君和楚王谈判，楚王不答应救赵，平原君争得没法，此时，毛遂挺剑而上陈说利害，说服楚王同意发兵救 赵。从而显示了他的才能。“毛遂自荐”成语即由此而得。毛遂洞与北山庞涓洞，遥遥相对，相传鬼谷先生派其在这里监视庞涓的行踪。

庞涓洞

庞涓洞在云梦北山半腰，高约1.5米，宽2米，进深3米。庞涓，战国时魏国大将，与孙膑同师鬼谷学兵法。此人嫉贤妒能，编造罪状对孙膑施以膑刑。公元前344年齐以膑为军师，攻魏求韩，庞回师迎战，在马陵道中孙膑计，全军被歼，庞涓自杀。因庞涓为人奸诈，诡计多端，鬼谷先生将其赶到这荒僻的山洞，并在洞前建一镇妖塔，不许乱动。

舍身台舍身台在云梦盆地东侧高15米，宽约80米，悬崖绝壁，形似万切，险峻异常。相传当年鬼谷在此讲学时，为考验弟子的勇气和虔诚，让弟子从此台跳下去，故名。舍身台下北端，有一清澈见底的矿泉，甘洌可口，四季不竭，不管多少人食用，水位不减，呼之为“仙水泉”。相传此泉是村夫隆庆和东海龙王公主，用生命换来的。

上圣殿

上圣殿在北山庙区。庙区建筑于隋唐年代，虽然面积不大但布局严谨，依山势而建的大小十多处庙宇，鳞次栉比，雄伟壮观，犹如在空中悬挂。上圣殿却是庙区中之瑰宝。此殿由大殿、抱殿组成。雕梁画栋，飞檐凌空，蔚为大观。内奉玉皇大帝巨型塑像，两边金童玉女相伴。抱殿前有一石雕牌坊，刻工精细，上书“云梦胜境，海内奇观”。

太阳洞

太阳洞在水帘洞东南二里许的手扒窝险道口，是云梦山半山崖一个天然洞穴，直径8米，高13米。从洞内看恰似一个蒙古包，洞的东西两侧共有四个门洞，如两门两窗。洞顶拱穹形由石灰溶液形成各式各样的图案，遥的如苍龙，有的如飞天、长蛇等等。洞内塑太阳神一尊，面容安详，身着文武服饰，又似睽视人间的真善、美和假、恶、丑。站在太阳洞远眺，朝歌大好河山尽收眼底。特别是早晨站在山巅东看，一轮红日从地平线冉冉升起，犹如一团火球在云烟雾海中托出，使人心旷神怡，大有登泰山观日出之感。

为什么叫太阳洞呢？相传夏代有穷国国王后羿，因十个太阳炽烤大地，大怒，一连射落九颗太阳，仅剩下的一颗太阳藏于此洞，才免于射掉。太阳为报答山洞之恩，把自己的光芒从早到晚射进洞内，故称太阳洞。相传鬼谷子在云梦聚徒讲学时，常率弟子到此观星象、看日出、研究天文。

孙庞下棋处

孙膑、庞涓下棋遗址在小峰门，这里是通向云梦山的一隘口，山势陡峭，易守难攻。站在峰口，可北览金牛岭、殷纣王鹿台，东眺古城朝歌，使人心旷神怡。峰口有块约9平方米的青石板，上刻古棋盘一个，相传孙、庞当年常到这里砍柴，小憩时，两人常在此下棋，对垒斗智，棋盘东北侧有一石砌小庙，曰将军庙。

云梦大草原

位于淇县西南15公里云梦山群峰之巅，海拔近600米，面积约16平方公里。夏秋之季，茂草齐胸，一望无际，一派塞外风光。

五里鬼谷

是一道绵延五里的山谷，两侧山势陡峭，峰峦峙立，春夏之季，灌木郁郁葱葱，野卉芬芳，蝉鸣蝶舞，山泉瀑布飞溅；一到秋季，山色俊俏，满山的野菊花竞相开放，一片金黄，簇簇的山榆树，红叶片片。谷内现有孙膑墓、一线飞瀑、魔壁、天书崖、五里井等景点。当年王禅因在此隐居，而自号鬼谷子。

历史痕迹

鬼谷子在这里创建了中国历史上第一所军校---中华第一古军校，内有孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等战国时期兵家、纵横家的纪念性构筑物和演兵岭、八卦阵、蟠龙阵等古代兵阵遗址，是中国最古老的古代军校遗址。培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等军事家。鬼谷子名王禅，又名王诩，道号鬼谷，战国卫人，长于养性持身和纵横术。他在云梦聚徒讲学，并著《鬼谷子》十三卷兵书传世。 《史记》云：“苏秦、张仪俱事鬼谷先生学术”； 《东周列国志》载：“鬼谷子和墨子曾到云梦山采药”；水帘洞口明代历癸未年洛阳通判窦文的摩崖题记曰：“鬼谷先生隐处。”清雍正六年重修王蝉庙碑铭记云：“王禅老祖隐于洞内，孙膑、庞涓、苏秦、张仪在此拜王蝉为师”。民国三十一年修毛遂殿碑铭记载：“云梦山鬼谷先生隐是也”。

鬼谷先生，何以到云梦山隐居讲学？盖因鬼谷子与孙膑祖父孙武子是至交，孙武子用了多年心血，著兵书十三篇，意欲献给齐王富国强兵，但齐景公不学无术，视兵书为粪土。后把兵书献给吴王阖闾，自己仅存手稿。吴楚交战，吴王依兵书作战，大败楚军。楚昭王得知阖闾有此宝书，便悬赏重金搜寻，吴王把兵书藏于姑苏台。越兵破吴，火焚姑苏，兵书被烧。于是楚王要挟齐王交出著书人，孙武子深恐仅存手稿落入野心勃勃的楚王之手，便拜托鬼谷子保管。 鬼谷子不负重托，带着书稿到颖川阳城隐居，阳城临楚，恐被昭王发现，又跋山涉水，隐于陕西扶风池阳，这里毗邻犬戎，屡遭战乱，于是他东渡黄河来到卫都朝歌云梦山定居。由于跋涉的艰辛，使鬼谷子认识到要救世人于水火，必须强兵富国，扶持正义，战胜邪恶。便在云梦山聚徒讲学，并把孙武子的兵法发扬光大。

云梦山在哪里

云梦山一共有四个，包括河南鹤壁淇县云梦山、河北邢台云梦山、山西吕梁交口云梦山、陕西铜川宜君云梦山，其中河南鹤壁淇县云梦山主峰高度为584.5米，而河北邢台云梦山有讲经洞、洗剑池等景点，另外山西吕梁交口云梦山有鬼谷洞、孙膑洞等景点。

云梦山在什么地方

1、河南鹤壁淇县云梦

云梦山有河南鹤壁淇县云梦山，位于河南省的鹤壁市和卫辉市的交界处，又名青岩山，主峰高度为584.5米，有着云梦仙境的称呼，其中包括战国古军库、上圣古庙、五里鬼谷等景点。

2、河北邢台云梦山

云梦山有河北邢台云梦山，位于河北省邢台市冀家村，地处于太行山的中段，主峰高达1300多米，其中地势变化较大，有着壶天仙境的称呼，其中主要的景点有讲经洞、洗剑池庞涓岭、毛遂洞等。

3、山西吕梁交口云梦山

云梦山有山西吕梁交口云梦山，位于山西省吕梁市石口乡桥，距离城西大约有15公里，云梦山高度为1800多米，主要的景点有玉皇庙、龙泉洞、鬼谷洞、孙膑洞、水母娘娘庙等。

全国叫云梦山的不少，为什么说山西交口县的这个大有不同？

云梦山位于交口县石口乡境内，吕梁山脉中部，距交口县城7.5公里，海拔1980米。这里峰峦叠嶂，云蒸霞蔚；飞瀑溅玉，山野珍奇；丹崖峭壁，险峻幽美。素有“云梦仙境”之称，是著名的道教发源地之一。

云梦山峰高崖险，寺庙别致。整座山崖犹如一把硕大的利铲铲就一般。光滑的崖壁向外突出，崖腹向内微收，恍似一老者，收腹俯身凝视着无限的美景。峭壁之上诸多大大小小的岩洞隐藏着许许多多美丽的传说。所建庙宇依山就势，体现了顺其自然的特点。内殿为洞窟，外殿为宙宇，其规模大小不等，建筑风格迥异。主要建筑有三清殿、玉皇庙、财神庙、水母娘娘庙等。远远望去，庙观巍峨，疏密有致，点缀于悬崖峭壁中央，美轮美奂，尽收眼底。

攀岩而过，有一人工栈道，栈道是在峭壁之上凿孔打桩，上辅木板而成，走在上面便会发出吱吱嘎嘎的声响，是攀岩过壁的唯一通道。站在栈道上向下看，石壁悬空，悬崖之险着实令人望而生畏，仰首看时，石壁突兀，高达千仞，似乎顷刻间便有倒塌之势。好在壁上有一条手扶钢索，只有紧紧拉着它走过栈道，才会减少些许恐惧之感。

过了栈道，沿石壁上攀，便可看到许多岩洞，站在洞内向外瞭望，哇！好美的人间仙境！只见颗颗银珠挂洞前，恰似珍珠倒卷帘。置身其间，如临仙境一般。据大明嘉靖七年（1528）碑文记载，此窟便是传说中的水帘洞。

云峰观是云梦山最大的古建筑，观内有一洞穴叫“龙泉洞”，又叫“鬼谷洞”。该洞岩溶地层为古生界寒武系白云岩地层，地质年龄约为2.5亿年，它是吕梁二期造山运动挤压断裂，将地下暗河抬升后形成的结果，此洞属较大型迷宫式溶岩洞穴。

龙泉洞洞中有洞，洞中套洞，景中有景，景象万千，具有深而幽、神而奇的特点。洞内最宽处可容纳千人，窄处难容一人。洞内灰华遍地，悬挂着无数形态各异，琳琅满目的石钟乳，有像鸟的，有似兽的，栩栩如生，憨态可掬。千百年来，有多少人来此探幽，但终归弄不明白其中的奥秘。

龙泉洞，因鬼谷仙师曾在此洞中隐居而罩上了一层神秘的面纱。一说：“因山下‘桃花女’误饮鬼谷之水而怀孕，十年临盆，其子面若黑炭且带赤须，遂弃之于横水桥，后被丹阳真人收养，鬼谷子由此而得名。”

大明嘉靖七年（1528）龙泉洞碑文题记：“鬼谷子又名王禅老祖，姓王名栩，晋平公时人”。今洞内尚存独木桥，桥旁有二具仙人遗骸。桥下水流潺潺，景致神秘莫测。传说，尧帝老师蒲伊子①常常到云梦山与王禅老祖对弈，一天，落雕塔村樵夫上山砍柴，在洞中观看二人下棋，一时饥渴，便吮食仙人桃核充饥，良久，樵夫发现随身携带的斧把已朽，便从洞中出来，遂被云梦山神雕驮回家中。谁知进洞一日，人间已过数载，神雕化作一块巨石，该村由此得名。“观棋柯烂”的典故就出于此故事。

如今“龙泉洞”上方的雕巢越垒越大，传说每逢甲子年老雕才能重见天日，鹰嘴岩便会发出一种奇怪的声音，此时落雕塔村民便用砍牛祭祀的方式将牛肉分食。此民俗也一直沿袭至今。

传说龙泉洞可通达陕西，其实洞穴的出口在后山，洞口有一酷似古代老人的石造像，面容清瘦，头挽高髻，下巴微翘，五官端庄，衣着头饰宛若春秋战国之人，与世间广为流传的鬼谷子相像。还有传说与鬼谷子的关门弟子毛遂一般，反正石像浑然天成，民间众说纷纭，只得仁者见仁，智者见智了。

鬼谷子曾在此学《易》，并著书《捭阖策》②，论述了捭阖阴阳之术。今洞内石壁上仍镌有甲骨篆文，离奇难辨，有待进一步考证。最令人叹为观止的乃“龙泉洞”的幽深莫测，可谓天地造化。鬼谷子在此隐居讲学，培养了著名的军事家孙膑、庞涓和纵横家苏秦、张仪，创立我国古代最早的军校。传说，唐代名将薛仁贵征西时，鬼谷子曾授薛丁山神雕弓和穿云箭的故事亦发生在这里。

鬼谷子之后，历代文人骚客纷至沓来，演绎出无数脍炙人口的文化篇章，留下许多摩崖题记和碑刻。据《隰州志》③记载：石壁刻知州何继武诗二首。其中，《登山寺洞》赞曰：邀朋携酒上仙台，洞口山花向我开。放浪不知天地阔，醉扶岩下卧苍苔。

更有清乾隆进士王弘谦携友同游水帘洞时唱出了“寄语游人莫漫去，倾樽且醉小蓬莱”的佳句。云梦美景可见一斑。

云梦山碑刻林立，但年代最早的碑刻要数元代皇庆元年（1312）重修云峰观碑记，碑文不但记述了鬼谷子其人隐居云梦山，还记载了春秋五霸之一的晋文公居龙泉洞筑蒲子城以及唐代名将子遐将军置寨云梦山的具体位置等。就连罕见的明末甲申年李自成大顺国碑文题记也能在这里找到。如此看来，云梦山因其厚重的历史文化底蕴而声名鹊起，也就不难理解了。

大凡到过云梦山的人，无不对这里岩洞葬的起源颇感兴趣。在云梦山有不少岩洞葬的存在，这种葬式在黄河流域十分罕见。云梦山岩洞葬基本上是在人迹可至，但较为隐蔽的山涧洞穴中，即便是当地人也很少知晓这些洞穴中葬有人。目前，保存基本完整的不下十余处。

这种颇具神秘色彩的葬俗文化在我国长江流域称之为崖葬或崖墓，是汉代乃至魏晋南北朝时期西南少数民族地区最富地方特色的墓葬形式，明代《嘉靖图经》中对行岩洞葬的苗族丧礼有记载：“康佐苗……有丧则举家杵击臼，更唱迭合，三五日方置岩穴间，藏固深蔽，人莫知其处”。巧的是在云梦山发现的一处岩洞葬洞口也有一个依山而凿的石臼，这是否说明古代云梦山存在着独特的丧礼和祭祀活动，“巴文化”与“汉文化”究竟存在着怎样的文化渊源？

然而，经查阅《史记》和《隰州志》等资料，并未发现云梦山一带有西南少数民族迁徙的记载。相反，从汉代直至金、元以来，北方鲜卑族等少数民族不断南下扰掠，而云梦山正位于古河东郡与西河郡交界地带，是汉文化与北方游牧民族文化发生强烈碰撞的交汇地带。又经笔者实地考察，一些岩洞的洞壁有烟熏过的生活痕迹，初步证实此洞穴是一处“古崖居”，石臼和丧礼并无必然联系。

云梦山这种特殊的葬俗文化，并未受到外来文化的干扰。《隰州志》卷二十三载：“羽衣士，明万历己酉入水帘洞，四日不出，行至一深涧，黑水滔滔，不可得过，至一窝，获仙棋一具，其色如玉，字迹俱龙凤鸟蛇之形。后出，此人登千百尺石崖如履平地，常坐树梢，人莫知其所踪。今石崖上器物尚存。”综上所述，这里一直是道教活动场所，千百年来香火不断，慕其威灵者络绎不绝，如今还保存有“升仙洞”和“上天梯”等古代遗迹。云梦山岩洞葬的起源恐怕与这些死后寻求升仙的方术之士不无关联。

云峰观之左上方有鬼谷，鬼谷又名银河谷，银河谷有星象台和子遐寨。谷底野生核桃树茂密丛生，常有褐马鸡栖息于此。谷口凌空而上，每逢炎夏，一股清溪飞流直下，直冲谷底深潭。数九寒天，涓涓细流结冰成塔，格外诱人。冰塔最高可达三十多米，晶莹剔透，冰清玉洁，宛如一尊玉观音。冰塔虽诱人，并非年年能见到，由于受水量、风向、气温的影响，数年才能见到一两次冰塔塔尖与谷口相连的壮丽景观。民谚说得好：“今年冰塔高，来年收成必定好！”冰塔的有无已成为当地农民收成好坏的“晴雨表”。

云梦山虽历经沧桑，风雨侵蚀，但依然不失古朴神秘之风。奇山秀水，飞尘罕至；云梦飞瀑，五里鬼谷；十里桃花，漫漫云海；云雾缭绕，上下翻腾，犹如鬼谷演兵布阵。有时又恰似仙女翩翩起舞。难怪清代隰州知州胡文焕云梦山一游，便写出了“乘兴登临遥极目，恍似二岛一蓬莱”的绝美诗句。

云梦山汇集了高山、奇峰、悬崖、异谷、飞瀑等独特的自然景观，山野凹谷生长着数百种名贵中草药和大量绿色山珍野果，尤以羊肚菌、黑木耳、猪苓、山葡萄、沙棘、野人参等久负盛名，既是一处不可多得的自然与人文和谐交融的游览胜地，又是一处生态旅游的极佳去处。