蓬莱仙山千真万确(蓬莱间免费观看完整版)

恩施大峡谷美景诗句

1. 关于大峡谷美景的诗句

关于大峡谷美景的诗句 1.赞美峡谷风光诗句

《上三峡》 李白 巫山夹青天，巴水流若兹。

巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。

三朝及三暮，不觉鬓成丝。 《三峡歌》 陆游 十二巫山见九峰， 船头彩翠满秋空。

朝云暮雨浑虚雨， 一夜猿啼明月中。 《入峡次巴东》 白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。

万里工程三峡外，百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。

两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 竹枝词九首（其七） 刘禹锡 瞿塘嘈嘈十二滩， 人言道路古来难。

长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。 《巫山曲 》 孟郊 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。

荆王猎时蓬暮雨，夜卧高丘梦神女。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。

目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。 《秋兴》 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒在处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 《长江》 杜甫 众水会涪万，瞿塘争一门。

朝宗人共悒，盗贼尔谁尊？ 孤石隐如马，高萝垂饮猿。 归心异波浪，何事即飞翻？。

2.描写大峡谷的词句

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 去/81838324看看，估计或许能帮上你！书挺全。

3.有什么关于张家界大峡谷的诗

1.“不上黄石寨，枉到张家界”

2."为了你，这座古称等你等了千年"

3.“相约张家界，穿越大湘西”

4.“不到神堂湾，枉到天子山”“不到天子山，枉到武陵源”

5.奇山秀水聚宝盆，天上人间张家界

6.迷人的张家界，名副其实的人间仙境

7.世人都说桂林好，唯有张家界忘不了

8.张家界，美妙的画，优美的诗

9.到了张家界，烦恼看不见

10.“不到天台，枉到张家界来”

11.“世界上最美丽的大峡谷”

4.有关“峡谷”的诗句

1、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》唐代：高适嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。译文：此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。

巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。2、《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》唐代：李白江行几千里，海月十五圆。

始经瞿唐峡，遂步巫山巅。译文：江上的行程已是几千里，我已见到了十五次江上的月圆。

先是饱览了瞿塘峡的风光，随后便又登巫山。3、《点绛唇·高峡流云》清代：王国维高峡流云，人随飞鸟穿云去。

数峰着雨。相对青无语。

译文：高峻的峡谷中，烟云缭绕活动。人的眼光随着峡中飞鸟，穿云而去。

几座经历风雨的青峰，相对而立，寂然无语。4、《闻官军收河南河北》唐代：杜甫白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。译文：便下襄阳向洛阳。

老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。

5、《桃源行》唐代：王维峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

译文：从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。

5.太行山美景句子

1、太行山大峡谷自然风光旅游区地处晋豫两省交界，位于山西省长治市壶关县东南部，占地面积225平方公里，林草覆盖率达74.9%。

被誉为“世界奇峡，天然氧吧”、“千里太行第一峡”。境内千峰竞秀，万壑争奇，集雄、奇、险、幽、秀、美于一体，主要景点有红豆峡、青龙峡、黑龙潭、紫团山等，绘成了一幅风光秀丽的壮美画卷。

景区内有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄伟壮观的庙宇，引人入胜的溶洞，令人神往的传说。2、这里有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，心驰神往的传说。

景点有实有虚，有明有暗，有光有色，有奇有险，鬼斧神工，使景区的自然景观和人文景观珠联璧合，相映生辉。3、太行山八泉峡，气势恢宏雄阔、百泉挂壁吐珠的蓬山瑶台八泉峡风景区以峡谷称奇，以泉扬名。

峡长11公里，泉源300余处，飞瀑30余条。因其境内泉源丰富，主源有八道大水同出一地，故得八泉峡。

专家们确认，八泉峡属“世界级极品旅游资源”，是“太行第一雄峡”。现已开发伟人峰、伯阳山、云崖栈、大瑶洼、八道水、野营探险区等风景区，100多个景点。

游人乘船能赏峡闻涛，登山可与鸟共舞，朝夕看日出日落，雾雨观翠岚灵光，被称作“地上看、水中游、天上观、云中行”的黄金旅游线。置身其间，如入神话传说中描写的蓬莱仙山、瑶台仙境一般。

八泉峡充分展现了大峡谷的神韵和雄伟。4、太行山大峡谷地处河南省西北部，南太行山东麓的林州市西侧，南北长100华里，东西宽2.5华里，海拔800-1739米，相对高差达1000米以上，境内断崖高起，群峰峥嵘，阳刚劲露，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂，峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉姿态万千，是北方山水风光的典型代表。

5、夜晚，峡谷河流的歌声，在寂寞中漫游，好似梦在唱歌，与坠落闪耀的星沙交织，香云伸出柔软的身躯，袒露轻薄的面纱，温柔的倩影和山川瑰丽的景色，填满广袤的大地，世界已经入睡，清凉的微风吹进窗口，鲜花和星光编织笑语，寂静的晚景，像淡薄的浮云，在蓝天上，迸出疯狂和虚伪，充实时辰，没有花瓣和你梦一样轻狂，话语油腻，犹如睡梦中惊醒涌动的嘴唇，欲望繁荣。6、置身太行山大峡谷，时见浓荫蔽日，溪水潺潺，时闻飞瀑泻银，珍禽飞鸣；驻足山颠，可望星月游移，奇峰变幻，可瞰云海苍茫，彩霞沐日，鬼斧神工，令人惊羡，雄奇险幽，叹为观止。

在这百里画廊的宏篇巨制之中，各个峡谷景区又各自呈现出自己独特的风格，尤以王莽峡之雅，八泉峡之雄，女娲洞之奇，最为引人入胜，令人流连忘返。7、太行山大峡谷名美，景亦不负其名。

沿峡而进，两侧悬崖矗立，峰巅怪石林立，傍岸古寺及传说遗址犹存，悬天瀑布遥挂前川，崖间泉眼汩汩，石床流水淙淙，参天古木、珍稀树种及各类植物遍布，间或还有最显与外界气息相通的品种极少的旅游纪念饰品的摊贩们寂寞的偶尔吆喝着，唯见那红豆串起的串串倒是被人不断的撷取着。8、离阳光近了。

寂静的大峡谷盘旋着鹰，鸣声春意脉脉。在我的心与大峡谷之间，仅有的一层空气被我无意地拨通了春天的电话。

电话的那一端流淌着城市的气息。四月的风吹过大峡谷，古岩上的小草，依然水灵灵，灰暗苔藓长出绿莹莹的花朵。

春天坐在苍穹之下，听流云湿湿的声音掠过大峡谷时，洒下点点滴滴的情意，让枯树爆出蕾，让雨有了一丝温暖，让风也有了一股凉爽。大峡谷啊，哪个吹笛的少年，隐隐约约吹奏出了少年更事的声音，飘荡在我的生命里，再也抹不去，此时，大峡谷已春意浓浓。

9、壶关太行山大峡谷景区集自然景观与人文情怀于一体，可谓是风景迤逦，内蕴深厚。峡谷境内山明水静，水为山添灵气，山为水造隽永，山水祥和，共绘佳画、共谱佳音。

10、披着落日的余辉，汽车渐渐地驶进了太行山大峡谷，隔窗眺望雄伟的太行山，蜿蜒的淅水河，眼前处处奇山丽水，这里的确是世界奇峡，天然氧吧。美丽的太行山，憧憬已久的我来啦！在桥上小镇宿营一夜，天还没亮我起身出行，朝着太阳升起的地方登高拍日出。

一会儿，远眺壁立千仞的山头，漫漫的出现了一条狭窄的、淡红色的、弯曲的长带，把天空和山头隔成了两半。接着，那条长带却慢慢的扩大，像一片红云、像一片红梅，淡红色的光发亮了，它像天穹上不断展开，把晨曦愈抬愈远，而且把天空映红了。

11、太行山大峡谷横亘而绵延不绝的山脉雄浑而巍峨，绝非其它绵延的丘陵可比，犹如神龙见首而不见尾。遥望，千峰竞秀，万壑争奇； 仰视，两相对峙，有时甚或觉得两厢之间触手可及；俯瞰，竟有山高人为峰之感；纵观，巍巍太行，苍凝深邃。

很为特别的是，这里纵横叠嶂的青石或黄石的山峦上山石裸露，没有土壤覆盖，但却被苍翠层染，我看到古朴而苍翠的松柏从板块构造的岩石中挤出并倔强而顽强的茂盛着。12、红豆峡因峡谷中生长着成片珍稀树种一一红豆杉而得名。

很美的名字，总会令人不禁脱口而出大诗人王维的佳句：红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。其实天下。

6.赞美“雅鲁藏布大峡谷”的诗句有哪些

1.潮平两岸阔，风正一帆悬

2.三峡流泉几千里，一时流入深闺里。

3.巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起.初疑喷涌含雷风。

4.高峡出平湖，截断巫山云雨。

5.蜿蜒盘曲幻奇形，烟锁峰峦入画屏。

雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。据国家测绘局公布的数据：这个大峡谷北起米林县派镇大渡卡村（海拔2880米），经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯，南到墨脱县巴昔卡村（海拔115米，在藏南地区靠近印度阿萨姆邦的地方），主体在墨脱县。 全长504.6千米，最深处6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峡谷。远远大于全球第二的帕隆藏布大峡谷、及美国科罗拉多大峡谷（深2133米，长370千米）和秘鲁的科尔卡大峡谷（深3203米，长90千米）。 大峡谷核心无人区河段的峡谷河床上有罕见的四处大瀑布群，其中一些主体瀑布落差都在30-50米。峡谷具有从高山冰雪带到低河谷热带雨林等9个垂直自然带，汇集了多种生物资源，包括青藏高原已知高等植物种类的2/3，已知哺乳动物的1/2，已知昆虫的4/5，以及中国已知大型真菌的3/5。

雅鲁藏布江大峡谷（又名雅鲁藏布大峡谷）（Yarlung Zangbo Grand Canyon），世界最深，最长，海拔最高的（河流峡谷）大峡谷。于1992年向世界公布。由于高峰和峡谷咫尺为邻，几千米的强烈地形反差，构成了堪称世界第一的壮丽景观。[1]

雅鲁藏布大峡谷

雅鲁藏布江大峡谷是青藏高原上最大的水汽通道。根据科学考察得到的结论，雅鲁藏布大峡谷是喜马拉雅山运动和江水的冲刷形成的。雅鲁藏布大峡不仅以其深度、宽度名列世界峡谷之首，更以其丰富科学内涵及宝贵资源而引起世界科学家的瞩目，世界最大降水带分布在布拉马普特拉河——雅鲁藏布江流域世界最北的热带气候带和自然带分布在雅鲁藏布大峡谷；因此这里是地球系统中层圈耦合作为研究最理想的野外实验室。

峰与拐弯峡谷的组合，在世界峡谷河流发育史上十分罕见，这本身就是一种自然奇观。其实，大拐弯峡谷是由若干个拐弯相连组成的。峡谷北侧的加拉白垒峰也是冰川发育的中心，其东坡列曲冰川是一条大型的山谷冰川，从雪线海拔4700m延至海拔1850m高。

在大峡谷水汽通道北行的当口部位念青唐古拉山东段北坡，有卡钦冰川，长达33km；帕隆藏布上游的来姑冰川，长达35km。它们部是我国海洋性温性冰川中较长的山谷冰川，冰川末段伸入到亚热带的常绿阔叶林中，最低可以达到海拔2500m左右的地方，构成奇特的自然景观。

第四世纪中，这里的山地发育过多次冰川作用，遗留下完整的古冰川U形谷，谷底平原密集的冰丘陵像一座座坟冢，这正是水汽通道特定环境下古冰川作用的堆积遗迹。在举世闻名的世界屋脊青藏高原上，有一条绿色通道沿着布拉马普特拉河一一雅鲁藏布江河谷一直向东南方向伸展。

年降水量达4500~10070mm；就是这条天然水汽通道缩小了南北自然带之间的明显差异2就是这条天然水汽通道推动许多热带动、植物分布向北推移；就是这条天然水汽通道促进了喜马拉雅山脉南北生物的混合与交流 这就是这条天然水汽通道为许多古生物物种提供了安全庇护。

雅鲁藏布江大峡谷是世界上水能资源最为富集的地区。河流穿过两座海拔6000多米的高山谷底，围绕南迦巴瓦峰形成一奇特的U字型大拐弯，山高谷深，水流湍急。从派到巴昔卡496.3千米的下游河段，河流水面高程由2910米，急剧降至155米，天然落差2755米，全段平均坡降为5‰，居世界各大河流首位。尤其是从派到墨脱，212千米的河段两地直线距离不足40千米，水面高差却达2230千米，平均坡降10.5‰，加上多年平均流量为1900立方米/秒，从而使这里成了世界上水能资源最为丰富、最为集中的地区，在这里可以兴建装机为4000万千瓦的水电站。

7.赞美峡谷的诗句

《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.郦道元的《水经注》：“邃岸天高，空谷幽深，涧道之峡，车不方轨，号曰天险.”《巫山高二首》孟郊 巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰.荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女.轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀.目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣.见尽数万里，不闻三声猿.但飞萧萧雨，中有亭亭魂.千载楚襄恨，遗文宋玉言.至今青冥里，云结深闺门.《相和歌辞·蜀国弦》李贺 枫香晚华静，锦水南山影.惊石坠猿哀，竹云愁半岭.凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光.谁家红泪客，不忍过瞿塘.杜甫的“巴东之峡生凌凘，彼苍回轩人得知.”白居易的竹枝词“瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西.”《琴曲歌辞·三峡流泉歌》李季兰 （这是个名妓啊……才女……）妾家本住巫山云，巫山流水常自闻.玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听.三峡流泉几千里，一时流入深闺里.巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起.初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通.回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中.忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足.一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续.还有毛爷爷的水调歌头：“高峡出平湖，截断巫山云雨”。

写蓬莱仙山的诗句

1. 关于登仙山的诗句

关于登仙山的诗句 1.关于仙山的诗句

翠华摇摇行复止，不见长安见尘雾，不见玉颜空死处，太液芙蓉未央柳，云栈萦纡登剑阁，遂教方士殷勤觅，花冠不整下堂来，旌旗无光日色薄。

侍儿扶起娇无力。

上穷碧落下黄泉。

闻到汉家天子使，春从春游夜专夜。

唯将旧物表深情。

楼阁玲珑五云起。

中有一人字太真《大秀宫》（黄庭坚）

玉笥山前大白峰。

临邛道士鸿都客。

昭阳殿里恩爱绝。

天长地久有时尽。

但教心似金钢坚。

揽衣推枕起徘徊，五步白云三步松。

遂令天下父母心。

君臣相顾尽沾衣。

半夜佩环朝上阙，回看血泪相和流，孤灯挑尽未成眠，钗擘黄金合分钿，在地愿为连理枝。

含情凝睇谢君王，如在蓬莱第几重。

花钿委地无人收，不重生男重生女，东望都门信马归。

峨嵋山下少人行。

回头下望人寰处。

渔阳鼙鼓动地来。

忽闻海上有仙山，其中绰约多仙子。

悠悠生死别经年，夜雨闻铃肠断声，蓬莱宫中日月长。

六军不发无奈何。

缓歌慢舞凝丝竹，一别音容两渺茫，始是新承恩泽时，可怜光彩生门户，翠翘金雀玉搔头，升天入地求之遍。

为感君王辗转思，插天楼阁度疏钟，魂魄不曾来入梦，六宫粉黛无颜色，仙乐风飘处处闻，九华帐里梦魂惊，梨花一枝春带雨，翡翠衾寒谁与共。

君王掩面救不得，三千宠爱在一身。

金阙西厢叩玉扃。

临别殷勤重寄词，玉楼宴罢醉和春。

骊宫高处入青云，圣主朝朝暮暮情。

黄埃散漫风萧索。

芙蓉如面柳如眉，犹似霓裳羽衣舞。

夕殿萤飞思悄然，椒房阿监青娥老，西出都门百余里。

风吹仙袂飘摇举。

马嵬坡下泥土中。

金屋妆成娇侍夜。

在天愿作比翼鸟。

西宫南内多秋草。

归来池苑皆依旧。

梦余彷佛钧天奏。

云鬓花颜金步摇，夜半无人私语时。

杨家有女初长成。

春风桃李花开夜。

玉容寂寞泪阑干，耿耿星河欲曙天。

天旋地转回龙驭。

七月七日长生殿，雪肤花貌参差是，两处茫茫皆不见，对此如何不泪垂。

九重城阙烟尘生。

《长恨歌》（白居易）

汉皇重色思倾国。

春宵苦短日高起，秋雨梧桐叶落时，尽日君王看不足。

行宫见月伤心色。

云髻半偏新睡觉。

梨园弟子白发新，珠箔银屏逦迤开。

鸳鸯瓦冷霜华重，温泉水滑洗凝脂。

迟迟钟鼓初长夜，落叶满阶红不扫，一朝选在君王侧，御宇多年求不得，词中有誓两心知，养在深闺人未识。

承欢侍宴无闲暇，天上人间会相见，宛转蛾眉马前死。

钗留一股合一扇，千乘万骑西南行，山在虚无缥缈间，到此踌躇不能去。

蜀江水碧蜀山青。

姊妹弟兄皆列土。

春寒赐浴华清池。

天生丽质难自弃。

回眸一笑百媚生，钿合金钗寄将去，转教小玉报双成，惊破霓裳羽衣曲，芙蓉帐暖度春宵，能以精诚致魂魄，从此君王不早朝。

排空驭气奔如电。

后宫佳丽三千人，此恨绵绵无绝期，望仙桥下水溶溶。

前溪流水后溪月

2.描写“仙山”的诗句都有哪些

1.昆仑使者

唐代：李贺

昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。

金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。

麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。

何处偏伤万国心，中天夜久高明月。

2.菩萨蛮·蓬莱院闭天台女

唐代：李煜

蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。

潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。

3.忆旧游·登蓬莱阁

宋代：张炎

问蓬莱何处，风月依然，万里江清。休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。笑我几番醒醉，石磴扫松阴。任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。

俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥？。还听水声东去，山冷不生云。正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。

4.醉蓬莱·夷则商七夕和方南山

宋代：吴文英

望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。谁识秋娘，比行云纤瘦。象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。

尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。凭鹊传音，恨语多轻漏。润玉留情，沈郎无奈，向柳阴期候。数曲催阑，双铺深掩，风镮鸣兽。

5.峨眉山月歌

唐代：李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

6.长相思·一重山

五代：李煜

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

7.鲁山山行

宋代：梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

中国古代的仙山

1.昆仑山（首位）

昆仑山是源于中国神话的神圣之山，据诸书所记，昆仑山的位置应该在常人难至的西方内陆，传说昆仑山上有不死树、不死水及凉风山，登上凉风山就可以不死，凉风山上有悬圃山，攀上悬圃山就可以获得呼风唤雨的神通。悬圃山再往上去就是太帝居住的天阙，若进入天阙，就能成为神了，大约在隋唐之后，昆仑山的神话逐渐淡忘。

2.蓬莱三神山

蓬莱三神山包括蓬莱、方丈、瀛海三岛，是源于战国新兴神仙思想的神圣之山，其位置大概在今天的渤海地区，但比现在的渤海范围要大的多，战国时的齐威王、齐宣王、燕昭王以及秦汉时的秦始皇和汉武帝都曾派人到海中寻找神山、仙人和长生不死药，三神山神话依存于海洋的神秘性，比昆仑山神话魅力更强，对中国传到文化的影响也更大。

3.大小方诸山

方诸山是道教上清派构想的仙山，是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿，大方诸岛传说是西王母的第四女南极夫人所造，大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人，唐代以后，上清派失去最高等级地位，方诸岛神话也被人们淡忘。

3.描写仙山的诗句

1.昆仑使者

唐代：李贺

昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。

金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。

麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。

何处偏伤万国心，中天夜久高明月。

2.菩萨蛮·蓬莱院闭天台女

唐代：李煜

蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。

潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。

3.忆旧游·登蓬莱阁

宋代：张炎

问蓬莱何处，风月依然，万里江清。休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。笑我几番醒醉，石磴扫松阴。任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。

俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥？。还听水声东去，山冷不生云。正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。

4.醉蓬莱·夷则商七夕和方南山

宋代：吴文英

望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。谁识秋娘，比行云纤瘦。象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。

尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。凭鹊传音，恨语多轻漏。润玉留情，沈郎无奈，向柳阴期候。数曲催阑，双铺深掩，风镮鸣兽。

5.峨眉山月歌

唐代：李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

6.长相思·一重山

五代：李煜

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

7.鲁山山行

宋代：梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

中国古代的仙山

1.昆仑山（首位）

昆仑山是源于中国神话的神圣之山，据诸书所记，昆仑山的位置应该在常人难至的西方内陆，传说昆仑山上有不死树、不死水及凉风山，登上凉风山就可以不死，凉风山上有悬圃山，攀上悬圃山就可以获得呼风唤雨的神通。悬圃山再往上去就是太帝居住的天阙，若进入天阙，就能成为神了，大约在隋唐之后，昆仑山的神话逐渐淡忘。

2.蓬莱三神山

蓬莱三神山包括蓬莱、方丈、瀛海三岛，是源于战国新兴神仙思想的神圣之山，其位置大概在今天的渤海地区，但比现在的渤海范围要大的多，战国时的齐威王、齐宣王、燕昭王以及秦汉时的秦始皇和汉武帝都曾派人到海中寻找神山、仙人和长生不死药，三神山神话依存于海洋的神秘性，比昆仑山神话魅力更强，对中国传到文化的影响也更大。

3.大小方诸山

方诸山是道教上清派构想的仙山，是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿，大方诸岛传说是西王母的第四女南极夫人所造，大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人，唐代以后，上清派失去最高等级地位，方诸岛神话也被人们淡忘。

4.关于仙山的诗句

翠华摇摇行复止，不见长安见尘雾，不见玉颜空死处，太液芙蓉未央柳，云栈萦纡登剑阁，遂教方士殷勤觅，花冠不整下堂来，旌旗无光日色薄。

侍儿扶起娇无力。

上穷碧落下黄泉。

闻到汉家天子使，春从春游夜专夜。

唯将旧物表深情。

楼阁玲珑五云起。

中有一人字太真《大秀宫》（黄庭坚）

玉笥山前大白峰。

临邛道士鸿都客。

昭阳殿里恩爱绝。

天长地久有时尽。

但教心似金钢坚。

揽衣推枕起徘徊，五步白云三步松。

遂令天下父母心。

君臣相顾尽沾衣。

半夜佩环朝上阙，回看血泪相和流，孤灯挑尽未成眠，钗擘黄金合分钿，在地愿为连理枝。

含情凝睇谢君王，如在蓬莱第几重。

花钿委地无人收，不重生男重生女，东望都门信马归。

峨嵋山下少人行。

回头下望人寰处。

渔阳鼙鼓动地来。

忽闻海上有仙山，其中绰约多仙子。

悠悠生死别经年，夜雨闻铃肠断声，蓬莱宫中日月长。

六军不发无奈何。

缓歌慢舞凝丝竹，一别音容两渺茫，始是新承恩泽时，可怜光彩生门户，翠翘金雀玉搔头，升天入地求之遍。

为感君王辗转思，插天楼阁度疏钟，魂魄不曾来入梦，六宫粉黛无颜色，仙乐风飘处处闻，九华帐里梦魂惊，梨花一枝春带雨，翡翠衾寒谁与共。

君王掩面救不得，三千宠爱在一身。

金阙西厢叩玉扃。

临别殷勤重寄词，玉楼宴罢醉和春。

骊宫高处入青云，圣主朝朝暮暮情。

黄埃散漫风萧索。

芙蓉如面柳如眉，犹似霓裳羽衣舞。

夕殿萤飞思悄然，椒房阿监青娥老，西出都门百余里。

风吹仙袂飘摇举。

马嵬坡下泥土中。

金屋妆成娇侍夜。

在天愿作比翼鸟。

西宫南内多秋草。

归来池苑皆依旧。

梦余彷佛钧天奏。

云鬓花颜金步摇，夜半无人私语时。

杨家有女初长成。

春风桃李花开夜。

玉容寂寞泪阑干，耿耿星河欲曙天。

天旋地转回龙驭。

七月七日长生殿，雪肤花貌参差是，两处茫茫皆不见，对此如何不泪垂。

九重城阙烟尘生。

《长恨歌》（白居易）

汉皇重色思倾国。

春宵苦短日高起，秋雨梧桐叶落时，尽日君王看不足。

行宫见月伤心色。

云髻半偏新睡觉。

梨园弟子白发新，珠箔银屏逦迤开。

鸳鸯瓦冷霜华重，温泉水滑洗凝脂。

迟迟钟鼓初长夜，落叶满阶红不扫，一朝选在君王侧，御宇多年求不得，词中有誓两心知，养在深闺人未识。

承欢侍宴无闲暇，天上人间会相见，宛转蛾眉马前死。

钗留一股合一扇，千乘万骑西南行，山在虚无缥缈间，到此踌躇不能去。

蜀江水碧蜀山青。

姊妹弟兄皆列土。

春寒赐浴华清池。

天生丽质难自弃。

回眸一笑百媚生，钿合金钗寄将去，转教小玉报双成，惊破霓裳羽衣曲，芙蓉帐暖度春宵，能以精诚致魂魄，从此君王不早朝。

排空驭气奔如电。

后宫佳丽三千人，此恨绵绵无绝期，望仙桥下水溶溶。

前溪流水后溪月

5.描写仙山的诗句

1.昆仑使者 唐代：李贺 昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。

金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。 麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。

何处偏伤万国心，中天夜久高明月。 2.菩萨蛮·蓬莱院闭天台女 唐代：李煜 蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。

抛枕翠云光，绣衣闻异香。 潜来珠锁动，惊觉银屏梦。

脸慢笑盈盈，相看无限情。 3.忆旧游·登蓬莱阁 宋代：张炎 问蓬莱何处，风月依然，万里江清。

休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。笑我几番醒醉，石磴扫松阴。

任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。 俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。

海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥？。还听水声东去，山冷不生云。

正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。 4.醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 宋代：吴文英 望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。

谁识秋娘，比行云纤瘦。象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。

月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。 尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。

凭鹊传音，恨语多轻漏。润玉留情，沈郎无奈，向柳阴期候。

数曲催阑，双铺深掩，风镮鸣兽。 5.峨眉山月歌 唐代：李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 6.长相思·一重山 五代：李煜 一重山，两重山。

山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残。

塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 7.鲁山山行 宋代：梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。 中国古代的仙山 1.昆仑山（首位） 昆仑山是源于中国神话的神圣之山，据诸书所记，昆仑山的位置应该在常人难至的西方内陆，传说昆仑山上有不死树、不死水及凉风山，登上凉风山就可以不死，凉风山上有悬圃山，攀上悬圃山就可以获得呼风唤雨的神通。

悬圃山再往上去就是太帝居住的天阙，若进入天阙，就能成为神了，大约在隋唐之后，昆仑山的神话逐渐淡忘。 2.蓬莱三神山 蓬莱三神山包括蓬莱、方丈、瀛海三岛，是源于战国新兴神仙思想的神圣之山，其位置大概在今天的渤海地区，但比现在的渤海范围要大的多，战国时的齐威王、齐宣王、燕昭王以及秦汉时的秦始皇和汉武帝都曾派人到海中寻找神山、仙人和长生不死药，三神山神话依存于海洋的神秘性，比昆仑山神话魅力更强，对中国传到文化的影响也更大。

3.大小方诸山 方诸山是道教上清派构想的仙山，是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿，大方诸岛传说是西王母的第四女南极夫人所造，大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人，唐代以后，上清派失去最高等级地位，方诸岛神话也被人们淡忘。

6.描写“仙山”的诗句都有哪些

1.昆仑使者 唐代：李贺 昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。

金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。 麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。

何处偏伤万国心，中天夜久高明月。 2.菩萨蛮·蓬莱院闭天台女 唐代：李煜 蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。

抛枕翠云光，绣衣闻异香。 潜来珠锁动，惊觉银屏梦。

脸慢笑盈盈，相看无限情。 3.忆旧游·登蓬莱阁 宋代：张炎 问蓬莱何处，风月依然，万里江清。

休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。笑我几番醒醉，石磴扫松阴。

任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。 俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。

海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥？。还听水声东去，山冷不生云。

正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。 4.醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 宋代：吴文英 望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。

谁识秋娘，比行云纤瘦。象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。

月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。 尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。

凭鹊传音，恨语多轻漏。润玉留情，沈郎无奈，向柳阴期候。

数曲催阑，双铺深掩，风镮鸣兽。 5.峨眉山月歌 唐代：李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 6.长相思·一重山 五代：李煜 一重山，两重山。

山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残。

塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 7.鲁山山行 宋代：梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。 中国古代的仙山 1.昆仑山（首位） 昆仑山是源于中国神话的神圣之山，据诸书所记，昆仑山的位置应该在常人难至的西方内陆，传说昆仑山上有不死树、不死水及凉风山，登上凉风山就可以不死，凉风山上有悬圃山，攀上悬圃山就可以获得呼风唤雨的神通。

悬圃山再往上去就是太帝居住的天阙，若进入天阙，就能成为神了，大约在隋唐之后，昆仑山的神话逐渐淡忘。 2.蓬莱三神山 蓬莱三神山包括蓬莱、方丈、瀛海三岛，是源于战国新兴神仙思想的神圣之山，其位置大概在今天的渤海地区，但比现在的渤海范围要大的多，战国时的齐威王、齐宣王、燕昭王以及秦汉时的秦始皇和汉武帝都曾派人到海中寻找神山、仙人和长生不死药，三神山神话依存于海洋的神秘性，比昆仑山神话魅力更强，对中国传到文化的影响也更大。

3.大小方诸山 方诸山是道教上清派构想的仙山，是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿，大方诸岛传说是西王母的第四女南极夫人所造，大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人，唐代以后，上清派失去最高等级地位，方诸岛神话也被人们淡忘。

7.有关登山的诗句

会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫《望岳》

远上寒山石径斜，白云深处有人家。 杜牧《山行》

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 王安石《登飞来峰》

懒摇白羽扇，裸袒青林中。 脱巾挂石壁，露顶洒松风。 李白《夏日山中》

焚香扫地待诗成， 一笑登山依杖行. 爱替青天管闲事， 今朝几多白云生。 袁枚《登山》

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 纳兰性德《长相思·山一程 》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 李白《行路难》

终日昔昏醉梦间， 忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。 李涉《登山》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫《望岳》

危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 李白《夜宿山寺》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 陆游《游山西村 》

关山三五月，客子忆秦川。 思妇高楼上，当窗应未眠。 星旗映疏勒，云阵上祁连。 战气今如此，从军复几年。 徐陵《关山月》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 王维《九月九日忆山东兄弟 》

客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸失，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 王湾《次北固山下》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞 》

适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。 梅尧臣 《鲁山山行》

亭高出鸟外，客到与云齐。树点千家小，天围万岭低。 岑参《早秋与诸子登虢州西亭观眺》

空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 王维 《山居秋暝 》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 李白《独坐敬亭山 》

8.关于登山的诗句

1、有关“登山” 唐代诗人李颀有 “白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河” 山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。

《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

晋•陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。 宋•郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐•司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋•苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 唐•王维： 江流天地外，山色有无中。

唐•韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。 唐•李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 唐•张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。

唐•李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 元•张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下 2、有关”观海“的诗句 登鹳雀楼——王之涣 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。 望月怀古——张九龄 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。 秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 次北固山下——王湾 客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸失，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。 长歌行——汉乐府。

9.描写山寺的诗句

1、《宿山寺》

唐代：贾岛

众岫耸寒色，精庐向此分。

流星透疏木，走月逆行云。

绝顶人来少，高松鹤不群。

一僧年八十，世事未曾闻。

译文：高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。高山绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。

2、《夜宿山寺》

唐代：李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

译文：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。

3、《柏林寺南望》

唐代：郎士元

溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。

青山霁后云犹在，画出东南四五峰。

译文：还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。

雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。

4、《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》

唐代：白居易

柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。

卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。

烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。

到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

译文：在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。

湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。

5、《登瓦官阁》

唐代：李白

晨登瓦官阁，极眺金陵城。

钟山对北户，淮水入南荣。

漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。

两廊振法鼓，四角吟风筝。

杳出霄汉上，仰攀日月行。

山空霸气灭，地古寒阴生。

寥廓云海晚，苍茫宫观平。

门馀阊阖字，楼识凤凰名。

雷作百山动，神扶万栱倾。

灵光何足贵？ 长此镇吴京。

译文：凌晨即起，高攀瓦官寺中高阁，远远望去，金陵城尽在眼中。北边是巍峨的钟山，南面的阁檐正对着浩荡的淮河水。寺庙中传来的颂经声里，天花如雨乱坠；合奏的乐音如同天籁齐鸣。

两侧的庙廊鼓声隆隆，飞檐四角的铁马片在风中沉吟叮叮。阁高耸入云霄，举头仿佛可以将日月攀缘。钟山秋色萧条，霸王之气耗尽；悠久的历史有多少忧伤的故事沉积。

夜幕中云海寥廓无边，巍峨的宫观几乎与云海齐平。只有门匾上书写的“阊阖”，楼匾中提写的“凤凰”等字尚依稀可辩。雷声隆隆，万山震撼，屋拱欲倾，神人来扶助。灵光殿何足珍贵？用它可以长期保佑金陵城。

关于蓬莱仙山？

蓬莱岛仙是传说中的三大仙岛之一，岱山古称蓬莱仙岛. 岱山县地处浙江北部沿海舟山群岛中部，长江、钱塘江口外南端，杭州湾外缘,背靠沪、杭、甬大中城市,介于北纬30.7’－30.38’东经121.31’－123.17’之间。东连公海；东南至黄大洋，连接舟山市普陀区海域；西南至灰鳖洋；南至灌门水道，与定海区海域相交；西至为灰鳖洋的七姊八妹岛，与平湖市、慈溪市海域交界；北至川湖列岛，与嵊泗县海域相邻。

传说在海上有一座人类与妖怪和平共处的岛屿名叫蓬莱岛，由强大的巫女奏姬守护着。因为人类和妖怪通婚很普遍，自然岛上也生出很多半妖，不过，外界的人类和妖怪对半妖的敌意使他们不愿让孩子离开岛屿，所以奏姬用结界保护岛屿，外人无法看见也不能进入，岛屿的火山上有巨大的“鸣动熔炉”是全岛结界的动力源。而每隔五十年，结界的力量就会变弱，这时常有外来的妖怪入侵岛屿想夺取熔炉内的灵力。终于蓬莱岛被自称四斗神的四个强大妖怪攻破，奏姬被打败，失去大部分灵力，而灵魂变成萤火虫被封印在熔炉内。不过她设法夺取了四斗神的灵魂，把它们隐藏在极强的结界中。因此四斗神被变成活死尸，不但失去一部分力量，还必须定时吸取他人的灵力，否则就会逐渐衰弱而变成幻影。所以他们留下岛上的居民作为食物，其中半妖因为兼有人类的灵力和妖怪的妖力，成为四斗神主要的食品，被吸干的居民就变成萤火虫散布在各处，因为身上被打了刻印，差不多所有岛上的半妖（就是开头那些小孩）不能离岛，只有最小的蓝未被刻印，所以逃出岛屿遇到犬夜叉一行。当然因为是半妖所以成长慢，蓝在五十年前见过犬夜叉一次。当时奈落还没有对桔梗下手，犬、桔二人在海边泛舟时正好碰上蓬莱岛现身，乱斗之中犬夜叉也被四斗神老大打了刻印，而桔梗被老四吸了血。而且四斗神老二杀了犬大将手下两个妖怪，夺了他们的武器，杀生丸来迟一步没能救到，自己也被老二暗算打上刻印。所以兄弟两个都算是和四斗神有些旧恨。因此这次岛屿再现，也是他们消除自己身上刻印的好机会。/SPAN/SPAN/p

蓬莱仙山上的太真 ——《长恨歌》中白居易拉满的期待值

蓬莱仙山上的太真

——《长恨歌》中白居易拉满的期待值

最近在上白居易的叙事长诗，在阅读过程中有一处有了新的感受，特书以记之。

李、杨二人的爱情悲剧自古以来就有很多人从不同角度去记述，各抒己志。而白居易的《长恨歌》则被誉为“古今长歌第一”，可见其在文学史上的地位。

先简介一下这首长诗的创作缘由:

唐宪宗元和元年（806年）十月，白居易与好友陈鸿、王质夫同游仙游寺，偶然谈及唐明皇和杨贵妃的悲剧故事，都感慨万千。于是，王质夫提议请白居易写一首长诗（《长恨歌》），陈鸿写一篇传记(《长恨歌传》)。从此，传记与长诗二者相辅相成，流传后世。

看到仙游寺，再读这篇长诗，就在白居易这个超现实的“直男”诗人里感受到了浪漫主义的气息。长诗从开头到李隆基乱后归京、痛思玉环的部分，虽有想象的成分在，但整体事情的发展还算是符合现实主义，而从“道士施法、寻觅玉环”开始，极具浪漫主义色彩。归京后的李隆基落魄、潦倒，甚至于被软禁，“孤灯挑尽未成眠”、“落叶满阶红不扫”都可以看此时的作为“太上皇”他与之前做皇上的他生活状态截然不同，也正是这种困窘的生活让他更加思念杨玉环，怀念曾经的生活，哀怨由此而生，曾经的两心相知，为何连“魂魄不曾来入梦”？

“为感君王展转思，遂教方士殷勤觅”，由此句宕开一笔，白居易是想了却多少人心中的意难平吧。“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，如果这里作为结尾，那真的是留下了无尽的想象空间，可白居易就有抓住人心的手段。一句“忽闻海上有仙山”，使人们原本失落、低沉的心仿佛电击一般，看到了黑暗中的一丝光亮。我相信到这里读者们都想知道甚至可能都猜到了杨玉环可能在这里。但白居易忍住住了，他没有直接跟一句“玉环就在仙山间”，而是调转避风开始描写这座人们向往中的虚幻仙境“山在虚无缥缈间”，“虚无缥缈”营造出了一种朦胧的意境，同时似乎也在暗示读者：这个仙幻之境并不存在。人们憧憬中希望真是存在这座蓬莱仙山上“楼阁玲珑五云起”，白居易的高超之处就在这里，他开始介绍仙山上的景象，既符合逻辑又不惹人厌烦，满足了人们对仙山的好奇心。就仿佛人们走进了迷宫，目的地是出口，可白居易在提醒你也不要错过迷宫沿途的风景，因为在走入“迷宫“”前，他已经提前铺垫好让人们感觉到一定能走出去。而且他并不过多的渲染蓬莱仙山，因为他知道人们虽然愿意欣赏迷宫的景色，但最终目的还是为了走出去。所以他拉满了读者心中的期待值后又回到了正题，他说蓬莱仙山上“其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是”，这里出现了杨玉环曾经做道姑时的号——太真。读者欣喜，那应该就是了吧，可白居易却说“雪肤花貌参差是”，“参差”是差不多的意思。所以到这里白居易都没有给读者一个确定的答案，这蓬莱仙山上的“太真”到底是不是杨玉环。读者感觉应该是她，但作者白居易却没有说，甚至直到最后白居易都没说是她，而读者确却是从“九华帐里梦魂惊”中的得到了准确答案：是她，是杨玉环。此处一个“惊”字，除了让读者确定“太真”的身份外，也让人们感受到杨玉环对李隆基的情愫，这段爱情是一场双向的奔赴。

其实我一直倾向于这首诗的主题是“讽喻诗”这个观点，因为在我心目中的白居易是一个因为看劳苦大众在麦田里辛苦劳作而反躬自省自己“吏禄三百石，岁晏有余粮”，更是产生了“念此私自愧，尽日不能忘”的形象，这样的一个富有同理心、同情心人，他怎么会去歌颂这一场使天下生灵涂炭，百姓流离失所的爱情呢？如果这是白居易记录两个普通人的爱情，那我相信它是在歌颂爱情。只恨这两人生在帝王家，情感的开端就已经违背伦理、充满各种杂质了。

附：我让同学们选取本诗中的四句变成一首律诗，有很多成果，我选了一首：

长恨诗

汉皇重色思倾国，

御宇多年求不得。

天长地久有时尽，

此恨绵绵无绝期。

因为最开始汉皇“重”“思”的都不对，所以从此无绝期的绵绵长恨也是情理之中了吧！

蓬莱仙山 千真万雀1里面那个女的叫什么？

叫梁洁。

梁洁，1994年6月16日出生，中国内地女演员，毕业于中央戏剧学院。

2014年，因参演青春校园励志剧《旋风十一人》从而正式进入演艺圈；之后，还参演了抗战剧《我叫刘传说》。

2015年，参演抗战剧《擒狼》。

2016年，参演抗战剧《尖锋之烈焰青春》和二次元奇幻喜剧《我女朋友的男朋友》。

2017年，主演的古装爱情网络剧《双世宠妃》在腾讯视频上线，梁洁凭曲小檀等角色获得更多的关注。

2018年，再度与邢昭林合作主演古装爱情网络剧《双世宠妃Ⅱ》。

2020年，主演的古装武侠剧《绝代双骄》在中央电视台电视剧频道播出；4月，主演的浪漫都市言情剧《你是我的命中注定》在腾讯视频上线。

2021年6月，主演的都市奇幻言情剧《变成你的那一天》播出。

人物评价

梁洁肯能吃苦，外形甜美，个性开朗阳光，为人十分低调谦逊。自出道以来一直低调磨炼演技，不断尝试各种类型的角色，挖掘自身潜能。

不论是战争题材电视剧《擒狼》，现代励志剧《旋风十一人》，还是古装偶像剧《双世宠妃》，梁洁都能一一消化，表演出自己的风格。在《双世宠妃》中，梁洁的精分式表演将两个人物生动、立体的展现出来（腾讯娱乐评）。

长岛名字的由来长岛是长山诸岛的总称，战国至秦.汉时称蓬莱仙山，宋朝至明朝是称为沙门

长岛东西窄,南北长，地图上看又瘦又长，所以叫长岛。也有人说秦皇汉武认为登上此岛即可长生，便将它取名长生不老岛，即长岛。长岛，历称庙岛群岛，古称沙门岛，又称长山列岛，

长岛古为莱夷之地，秦朝属黄县，唐神龙三年（公元707年）归蓬莱县管辖。1929年设长山岛行政区，隶属山东省府。1945年8月，成立长山岛特区，隶属北海专属。1949年8月长岛解放后，仍设长山岛特区。1956年5日，长岛县隶属莱阳专区，后隶属烟台专区。1963年10月恢复长岛县，隶属烟台专区。1983年11月隶属烟台市。

2000年12月19日，长岛县撤销庙岛乡、北长山乡，以原庙岛乡和北长山乡的行政区域设立北长山区公所，区公所机关驻原北长山乡人民政府驻地；撤销小黑山乡、大黑山乡，以原小黑山乡、大黑山乡的行政区域设立黑山区公所，区公所机关驻原大黑山乡人民政府驻地；撤销小钦岛乡，以原小钦岛乡的行政区域设立小钦岛区公所，区公所机关驻原小钦岛乡人民政府驻地；撤销大钦岛乡，以原大钦岛乡的行政区域设立大钦岛区公所，区公所机关驻原大钦岛乡人民政府驻地；撤销南隍城乡，以原南隍城乡的行政区域设立南隍城区公所，区公所机关驻原南隍城乡人民政府驻地；撤销北隍城乡，以原北隍城乡的行政区域设立北隍城区公所，区公所机关驻原北隍城乡人民政府驻地；撤销砣矶镇，以原砣矶镇的行政区域设立砣矶区公所，区公所机关驻原砣矶镇人民政府驻地；撤销南长山镇，以原南长山镇的行政区域设立南长山区公所，区公所机关驻原南长山镇人民政府驻地（鲁政函民字[2000]86号）

2001年，全县总面积55.96平方千米。辖8个区公所，40个行政村。年底全县总人口4.56万人，其中非农业人口1.66万人。

2002年，全县总面积56平方千米。辖8个乡镇，40个行政村。年底全县总人口4.52万人，其中非农业人口1.65万人。

2003年2月20日，长岛县撤销8个区公所改设为乡镇：撤销南长山区公所，以原南长山区公所的管辖范围设立南长山镇，镇人民政府驻原南长山区公所机关驻地；撤销砣矶区公所，以原砣矶区公所的管辖范围设立砣矶镇，镇人民政府驻原砣矶区公所机关驻地；撤销黑山区公所，以原黑山区公所的管辖范围设立黑山乡，乡人民政府驻原黑山区公所机关驻地；撤销北长山区公所，以原北长山区公所的管辖范围设立北长山乡，乡人民政府驻原北长山区公所机关驻地；撤销大钦岛区公所，以原大钦岛区公所的管辖范围设立大钦岛乡，乡人民政府驻原大钦岛区公所机关驻地；撤销小钦岛区公所，以原小钦岛区公所的管辖范围设立小钦岛乡，乡人民政府驻原小钦岛区公所机关驻地；撤销南隍城区公所，以原南隍城区公所的管辖范围设立南隍城乡，乡人民政府驻原南隍城区公所机关驻地；撤销北隍城区公所，以原北隍城区公所的管辖范围设立北隍城乡，乡人民政府驻原北隍城区公所机关驻地。

2003年，全县总面积56平方千米。辖南长山、砣矶2个镇及北长山、北隍城、南隍城、小钦岛、大钦岛、黑山6个乡，40个行政村。年底全县总人口4.5万人，其中非农业人口1.6万人。