普救寺名字的由来(普救寺是什么之一)

“西厢记发生地”普救寺及河东旅游总结

普救寺是元代王实甫杂剧《西厢记》的发生地，在唐宋时期是一座很有名的寺院。普救寺位于山西省运城市永济市蒲州镇东南处的一个高台上，离鹳雀楼景区大概五六公里，很近。

普救寺始建于唐武则天帆中棚时期，原名西永清院，是一座佛教十方禅院。相传五代时期郭威率兵围蒲州城一年有余未破，后来在普救寺求策，第二天就攻克蒲州，郭威很高兴将这座寺庙更名为普救寺。

现在的普救寺是八十年代重修的，里面的老建筑有两个一个是莺莺塔，一个是菩萨洞。莺莺塔原名舍利塔，原来是存放佛家舍利的琉璃塔，1556年关中大地震将琉璃塔及普救寺全部损毁，当时蒲州城也损毁严重，关中大地震后八年舍利塔重修，所以现在看到的塔是明朝的塔，因为西厢记故事就发生在这，后来就把这座塔叫莺莺塔。

莺莺塔是我国古典园林当中现存的四大回音建筑之一，在塔西击打石头就能听到清脆的蛙鸣声，游览当天人太多，讲解员击打了半天石头也没听到。

菩萨洞是普救寺内另一处古建筑，其实就是三个窑洞。

菩萨洞内分别供奉了文殊，观音，普贤三尊菩萨，只有观音菩萨像是宋朝时期雕刻的，其他的都是后世雕刻。

重修以后的普救寺分为三个轴线，分别为东中西三轴，东轴就是以莺莺塔为轴线，依次为山门，莺莺塔和大雄宝殿，全部采用的是唐时风格复修，大雄宝殿供奉了三尊佛像是1986年出土的南北朝晚期文物。

大雄宝殿两侧有两处建筑，一个是西轩，一个是梨花深院，都是根据西厢记的内容修建的，相传当年，张生赴京赶考，途中遇雨，到普救寺游玩。碰巧，在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺。两人一见钟情。张生当年的读书处西轩，就在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居住的梨花深院，就在大雄宝殿的东侧。在这里有张生越墙会莺莺的跳墙处，也有张生上墙踩踏过的杏树。

梨花深院内每天有西厢记的演出，我们去的时候正好赶上。

梨花深院内有三间房，陈列着根据西厢记故事制作的蜡像和场景。

中间轴线是仿宋时期的建筑，依次为天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁；东轴线上有前门、僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂、香积厨等。

普救寺游览的时间一个小时左右就可以全部转完，主要了解一下西厢记文化，和寺内后来重修的建筑，如果还有兴趣还可以游览一下后花园。

至此十一假期的在山西运城转的四个景点已经全部记录完毕。

山西运城在历史上占有浓墨重彩的一笔，当地的县、镇甚至是村的名字很多都有典故，有态则历史，有文化；而且这个地方供奉老祖宗的庙宇特别多，除了我前面介绍的后土祠供奉地母，还有永乐宫供奉吕洞宾（运城市芮城人），关帝庙供奉关羽，稷王庙供奉后稷（这个稷就是社稷的稷，指的是谷神），舜帝陵等等，像一颗颗文化明珠散落在，晋南这片土地上。

上图是我在运城市拍摄的一处宣传标语“黄河由此向东流，这里最早叫中国”，口号喊的让人热血澎湃，可以看出河东人对自己文化底蕴的骄傲，更能显示出这片土地的厚重。这里出了太多的名人，出了太多的神话故事，上古时代女娲氏炼石补天、神农氏尝百草、愚公移山、精卫填海、大禹治水、舜耕历山等均发生于此。战国时代著名的政治家张仪、名将李牧、水利家李冰，汉代名将卫青、霍去病、霍光、关羽、张辽、徐晃，唐代名将尉迟恭、薛仁贵、郭子仪、名相裴度（出自河东裴氏），宋代名相司马光、东晋著名女书法家卫铄（卫夫人）、名将狄青、明代重臣王琼、清代第一廉吏于成龙······均诞生于此。河东地区为华夏文明的发展作出了不可磨灭的贡献。战国时期著名的思想家荀子、水利家李冰，中国第一位西行取经的僧人法显、隋代大儒王通、一代女皇武则天，唐代诗人王勃、王翰、王维、王之涣、王昌龄、卢纶、宋之问、温庭筠、柳宗元、白居易、司空图、金代大文豪元好问、元代杂剧家白朴、郑光祖、明代文学家罗贯中、清代名相陈廷敬等。有这么多古典传说，这么多名人，但是没有讲好自己的故事，河东的知名度还很不高，似乎这么厚重的文化积淀反而成了负担，变成了累赘。前两天在网上看了篇培坦文章，名字是“三千年看陕西，五千年看河南，八千年看甘肃”，那么山西该放在哪个历史轴线。其实放在哪已经不重要了，关键是要有自己的故事，有自己的轴线，让这么精彩的历史文化重新焕发出勃勃生机！

普救寺名称的来历???

但从古籍记载和出士文物考证推断，隋朝初年即昌团派已有普救寺了,不过，那时该寺的名称不叫普救寺，而叫西永清院。唐朝时，曾对该院大加修葺，后汉或穗时耐贺更名为普救寺。

天下寺院不谈情，为何山西的一所寺庙却非常浪漫？

一说起寺庙，人们首先想到的词就是“庄严”，还有各种清规戒律。不过，在山西有一个寺庙却和其他寺庙大不一样，它不仅不严肃，而且是一个非常浪漫的寺庙，每年都有许多情侣会去这个地方，它也就成为了爱情的圣地，这个寺庙的名字叫作“普救寺”。看过《碰渗西厢记》的人对普救寺不会陌生，它就是崔莺莺和张生故事的发生地，由此它成为一座有关爱情的寺庙。

普救寺在《西厢记》被世人熟知后也跟着声名大噪。普救寺是一座很有历史的古寺，它兴建于武则天时期，本名为永清寺。它也和万千的寺庙一样，似乎和爱情也没有半点关系。一直到元代一个叫作王实甫的人出现，才改变了普救寺的命运。王实甫在《西厢记》里讲述了书生张生和富家大小姐崔莺莺的爱情故事，故事的发生地就是普救寺。《西厢记》问世之后大受欢迎，人们也就知道了普救寺。从此以后，普救寺就和一般的寺庙不同了，它成为了人们旅游的胜地，寺里面的舍利塔也改名为“莺莺塔”。

如今，普救寺依然是情侣们的爱情圣地。普救寺位于山西永济市的峨嵋塬头上，地理位置非常好。走到普救寺景区就可以看见巨型的“同心锁”，还有几个大红字“有情人终成手如眷属”。在景区路旁的铁链上系着很多同心锁，同心锁上面写着情侣们的名字，意味着“永结同心”。每年，普救寺都会举办爱情文化节，国内游客甚至是外国游客都会来参加。情侣们来到普救寺也是希望和爱人许下一生的承诺，毕吵启永结同心。

总之，普救寺可以成为爱情寺庙有它的历史渊源，它特别适合情侣们去游玩。