土楼文化认识感悟(土楼文化认识感悟与收获)

南靖土楼随笔

南靖土楼随笔1

赴厦门前的十来天，开始琢磨顺道去哪转转。先一个目标是武夷山，那是列于中国最美名册中的，只是媳妇两年前去过。于是改为土楼－－那是列于遗产名录的。提前在淘宝网上预订了“四菜一汤”中的小晖客栈，希望这个小有名气的家庭旅馆不会让我们失望。8号一早赶到滨南路长客站，乘大巴开赴南靖。

福建土楼以南靖、永定为代表，尤以和贵楼等为最。其实一路过来，窗外闪过了太多大大小小方方圆圆的土楼，每一个都让我哇哇一番。导游兴致似乎不算太高，但还是很努力地坚持着对土楼作了介绍。和贵楼是我们的第一个参观地。虽然知道晚上就将入住土楼，还是在某妇的劝诱和自己的好奇心趋使下，10元登土楼一游。然后便明了这是一个相当不明智的决策。与这些名气远播的名楼相比，一旁的土楼略显落寞，但更多的原生风貌，别有迷人风韵。传闻土楼景区是电影《云水谣》的拍摄外景地。

这次预习有点扫兴。想不到号称天下奇观的土楼群竟没给当地足够的信心与胆气，居然还要靠一部难称一流的电影来提振声望，实是有点舍本逐末。恰便如山东不强调自己是多少先泰诸子的故里，反要特特说明是西门庆的故乡。云水谣小路现在是个重要的景点，修得精致细腻，宛如园林步道。如果不是周围老楼参差、远山在望，真容易误以为穿越到了江南水乡。 然后是同样著名的怀远楼。在怀远楼中发现了奇怪可爱的“兔鼠”，楼内居民用来吃肉。

四菜一汤是南靖土楼当仁不让的标志，客栈就在其中。茶毕离席，有乐声歌声入耳，却原来所谓的“玩”，乃是家庭民乐队的联欢。与我们同来的女生先行入伙，正努力地独唱。我们马上将之更正为合唱。这是此行中极重头的情节，我们倾情演唱了数首老歌，几位乐手对我们忽高忽低或哑或喑的歌声给予了高度肯定。从未经历过乐队伴奏、一向卡拉OK的我们真切地感受到了歌手的艰辛与愉悦。

曲终人散，夜爬观景台，一睹景观灯下的土楼夜色。土楼就象一个忽然间急切想嫁出去的俊俏村姑，拼了命地涂脂抹粉穿红挂绿，还将最销魂的辫子烫了波浪焗了油。 当晚月圆，买了两瓶啤酒，坐在客栈所在的文昌楼下，望着土楼圈出的空中明月，大有坐井观天之喜。气温舒适，空气清新，看着一圈圈宁静的灯光，啤酒的味道一口胜过一口。

南靖土楼随笔2

在南靖土楼旅游B线上，还有两个全国重点文物保护单位。“怀远楼”和“和贵楼”。当顺着“云水谣”的小溪向下游漫步，首先看到的是一座高大的方形土楼，和贵楼。这和贵楼的主要特色是它有着当地土楼最高的高度记录，又是建造在小溪边上的沼泽地上的具有200多年历史的五层土楼。和贵楼的主楼外面，还有一个称作厝的建筑物群，好像是拱卫主楼的卫兵。在术语上叫作厝包楼。进得第一道门，才能看到正式的楼门。正在用5米长的钢筋条轻松地插入楼基的缝隙，以显示此楼是建在通长五米以上的竖着的木桩上的，所以能在沼泽地上经久矗立而不坍塌。楼内又有一座方形的厝，上悬一块进士牌匾，说明此楼的文化内涵。厝内有一鹅卵石铺就的下沉式平地，人走在上面犹如走在弹簧地板上，据简楼长介绍，这也是因为建在沼泽地上的缘故。

还有两块匾，“兴学敬教”和“兴学利侨”都是前民国政要的褒奖，能保存到今天，可能也是由于天高皇帝远的恩赐吧。这个厝里以前是办过私塾的，据说住在楼里面的.简氏家族，现在出的大学生比例在南靖也是名列前茅的。沿着小溪继续下行，几乎看不到什么高大的房子，狐疑之中，遂向邑人问讯，答曰，最多200米，你就可以看到怀远楼了。果然，小路拐了一个弯，怀远楼的英姿就出现了。怀远楼建于晚清，几乎一造好就是辛亥年的革命了。但总算还是沾了清朝的年代的光，毕竟有了历史上的说头。楼的外面，设立了形同虚设的检票栅栏。其实里面的路四通八达，没有阻拦的。只是大多游客早就在旅游服务中心买了套票，乐得给他们检一下罢了。

南靖土楼随笔3

山路弯弯，上坡又下坡，穿过书洋镇的土楼接待中心，绕过尚在建设中的土台，跌跌冲冲开过了2公里小道，前面又有一个停车场，又是招呼停车。游人一律须乘免费电瓶车进入景区。停好车，再去乘电瓶车，不料车小人多，一次九人，还要等下一趟。又向管理人员打听，得知，所谓云水谣，就是长教村，因为拍了一部电影叫《云水谣》，为了提高知名度，索性改了村名。联想到以前去过地处湘西的王村，因为拍了一部电影《芙蓉镇》改王村为芙蓉镇，都是一样道理。不过，这电瓶车等了良久还没有到，倒是真的毫无道理。又得知乘车入内，是从那里为起点，溯溪而上，游览到停车场。那么，从停车场顺水而下，走到那边的起点也是一样的。于是，再来了一次逆行。

徒步前行，果然渐入佳境。近处的土楼和远处的梯田好像是一幅幅粉彩山水，令人养眼。 再看土楼，到这里才显现出它的防御功能。那土墙上的标语，还在显示着数十年前的遗风。 只是老说是“云水”，怎么只见到天上的云，没看到地面的水？且不要着急，水就在眼前了。 转了一个弯，只见小桥流水，成了令多少人流连忘返的好景致。那水清澈见底。土楼就座落在小溪边，那楼外的房子被称为“厝”，这个字我也是在闽南呆久了才理解的。

土楼前有十几棵大榕树，听说都有上百年的历史了。虽说是南方的榕树长得快，但是，同一个村子有如此多的古榕树聚集，也是罕见了。下面的这房子，可能因为拍电影拆了一间，正常的标语应该是“人民教育人民办，办好教育为人民。”小镇原来是有些货物集散地的味道的，下面的堆栈说明了问题。小溪里的滚水堰，溪水在夕阳下泛着好看的光，但是不刺眼。很想走到中间去戏水，无奈年事渐高，危险举动就免了罢。

南靖土楼随笔4

作家张承志曾这样写道：“世上有许多地方，人若是无心则一生都对它们不置一顾；而对其钟情者，它们如强力的磁石，引人千里远投。”初读此句，我没有特别感受，而当我从千里荒漠，万顷戈壁的大西北，来到江南胜地福州，又绕过数不清的山路，在漳州南靖土楼前停住脚步时，发现世上真有这样的地方，它的魅力诱惑你千辛万苦地奔向那里，又花费大把的时间来咀嚼和回味。

造物主无所不能，创造了人间，创造了万物，而造物主似乎又是偏心的，它格外眷顾南靖这个地方，为它费尽心思地安排了壮观秀丽的山川，富饶丰腴的土地，绶予了上万种野生物种。一路上看不尽的竹林、香蕉林、柚子树、茶树，以及满树黄澄澄的苹果柿，像五彩纷呈的画卷让人目不暇给。虽已是深秋，然而道路两边的山岭仍被厚重的亚热带植被掩压得密不透缝。在苍茫的绿野中，你会看见一种不知名的树种，笔直、光滑、高昂的树杆不生长一根枝桠和一片树叶，它们在枝干低矮、叶片肥厚的亚热带植被的重重包围下，像新疆的白杨树般力争上游，使劲窜起，待高出所有树木时，才开枝散叶，长成葳蕤庞大的树冠，骄傲独秀，俨然就是大自然的骄子。

也许正是山的灵秀赋予了客家人独特的智慧，树的坚韧馈赠了客家人顽强不屈的精神。这支原居中原的汉人因逃避战争、灾荒和饥饿，迁徒到南靖人迹罕至的深山老林里，筚路蓝楼，颠沛流离，以顽强的生命力扎根于此，兴旺于斯。南靖虽然拥有得天独厚的自然环境，但是优美动听的鸟叫往往伴随毒蛇的嘶嘶声，美丽景观的背后猛兽毒蛇猖獗，土匪盗贼出没，他们只有依靠自己人的团结一心才能共渡难关。于是，本家本姓人居住在一起，拧成一股绳，共御天灾人祸。生存条件恶劣，建筑材料匮乏，就用当地的黄土，运用从中原带来的建筑工艺，用生土夯筑墙壁，建成居住和防卫合二为一的大型民居——客家土楼。

在南靖书洋镇，随处可见圆形、方形、长形的土楼，似花瓣一样洒落在山坳间、梯田上，古朴典雅，有的土楼则隐身于苍茫的青山苍翠中，犹抱琵琶半遮面，羞答答露出楼檐一角。当地的土楼均多层，以生土为主，土里渗进沙子、碎石、竹片（墙骨），有些会在土里再混些石灰、红糖、糯米饭，夯筑成高大的城堡，楼顶覆盖鳞瓦。一楼、二楼不设窗，做为厨房和粮仓，三楼以上依墙而筑分隔成居室，往往居住同一家族五伏之内的人。居家楼层临院侧有走廊贯通全层，每层有楼梯对称、错位上下。土楼仅有一坚固大门进出，内有卵石铺地的大庭院，有水井可汲水食用，顶楼有瞭望窗孔，具备完善的居住、防御功能。

勤劳的客家人用清香的茶树做围墙，以繁茂的果树作篱笆，形似土楼的天然屏障。四周的道路曲径通幽，光滑的鹅卵石道纵横交错。遮天蔽日的百年老榕，蝉声糟切，鸟鸣清啾，古老朴拙的土楼，愈发优美而超然，令人有恍若隔世之感。

与土楼气势威严的外表迥异的是，土楼的院内，那些被岁月熏得黑黢黢的木板门窗，高悬着的红灯笼，烫金的红对联，陈旧和喜庆交融，令人心生暖意。挂在楼道和木柱上的蓑衣、竹筐、腌菜干，或相依，或列队，或相望，无意中成了土楼人家古朴的装饰。如今作为世界文化遗产的国家五A级景区，各地摩肩接踵的游客早已挠乱了这方静土的安宁，使这里商业味渐浓。土楼的院落中摆满了琳琅满目的金线莲、冬笋、茶树菇、柿饼等土特产，当地居民早已转换成小商贩，见有人来，立刻围拢叫卖。更有照相的，在你未留意，或友人为你留影，摆出POSS时，他们已抢先按下快门，瞬间把照片递给你，你本不情愿买下，又不舍照片中的神奇土楼，手就不由自主伸向了腰包。

土楼的繁华和嘈杂让我想起了一位客家网友，他曾和我聊起他童年时居住的土楼。土楼里住着许多小家庭，因建筑格局和管理模式的影响，并无多少私人空间，居民之间很难有隐私，加上圆楼容易产生噪音聚焦效应，一家吵架全楼人都听得清清楚楚，这种生活形态对家庭生活和个人行为是有些钳制的。尤其一些有违客家生活常态和伦理关系的行为，更会被侧目和孤立。然而，在昔日荒山寂野的生存环境中，土楼内部的迥响正是令人心慰的生命气息，更是让作客于他乡的游子们排除孤独感和陌生感的一剂良药。

也许现代文明和外来游客的侵入，土楼内的生活形态、伦理关系和烟火气已灰飞烟灭，客家人在客居地早已反客为主，成为当地的主人之一，可是在时过境迁的千百年之后，他们仍固执自称为客家人，乡音不改，执拗地讲客家方言。他们慎终追远，敬重崇拜祖先，将家族的祠堂置于土楼的中心。在田螺坑土楼群的祖祠里，至今还供奉着黄氏一世祖百三郎灵位。每年农历正月十五，凡百三郎派下裔孙要到祖祠焚香敬拜，并于清明节前一日，用猪、羊、水果到百三郎墓前进行大规模祭祀活动。此时，相隔再远的人都要跋山涉水的归来，哪怕是白发苍苍的老人，是坐拥上亿资产的企业家，还是在外苦苦打拼的务工者，祭拜和仰望祖先的目光都一样虔诚、神圣，充满敬畏。

南靖土楼随笔5

南靖土楼周围是高山峡谷，满目青翠，水声喧哗，溪水奔流。两岸二条平直的水泥路，上覆鲜茶叶，农妇执竹耙翻晾。路边山坡，土楼一栋挨一栋，圆楼高大雄伟，方楼小巧秀气。姑娘们蹲上溪石，面若桃花，伸出食指和中指象握剪刀，她们的白马王子持照相机拍照。茶香阵阵，循香而走，土楼里正在加工半成品茶。农人热情，烧水沏茶。茶香扑鼻，茶味浓醇，惹人醉。论茶，夸土楼。这里已是南靖县地界，村名塔下，属书洋镇管辖。村外，家庙广场，古老的石杆林立，每杆记载一功名，人才辈出。

沿溪边上行，彼岸有一栋以“东歪西斜，就是不倒”而出名的土楼。在通往小桥的路上，一条大蛇横穿路面，吓坏众人。这是圆楼，进院看，本来应该竖直的木立柱，四楼的一律往左倾斜，三楼的反过来，依层交错。

然后上山。层层梯田，恐怕有几百级，水稻油绿。这里是因“四菜一汤”而著名的土楼村。村子建在山窝，站在快到山顶的某处路旁朝下望，村里的四座圆楼似乎环绕着一座方楼。前些年，此景被拍成相片，到处宣传，我因此认识了土楼。村民担心游客找不到最佳观察位置，把它用木栏围起来，派几名壮汉引路。我在指定区域，屈膝踮足，没看出个门道，请教工作人员，他们没空和我讲话。同行的汽车司机，探脑袋张望被劝退，自嘲，只有斜视眼的人，才能看出来。

翻过山头，下行，抵书洋镇，换乘二轮摩托车。

到“和贵楼”，这是方楼。院内有两口相距较远的圆池，右边的称“阴井”，供住户倾倒污水；左边的称“阳井”，冒清水，摩托车司机舀起水“咕、咕”喝个够，把瓢子递给我。我看到池里金鲤游弋，不敢取水。楼民劝我饮用吉祥、走运水，说，鱼活着，证明井水没被坏人投毒。我担心触犯禁忌，硬着头皮抿一小口。这条鱼靠什么食物存活呢？土楼的十八代老祖宗保佑啊，我肚子不敢有浮游生物！

到“怀远楼”。这是圆楼，最大卖点是，里面的墙上写了一些文字，如“助我义师”之类，卖票的人解释半天，也没讲出个所以然来。

回到书洋镇，前往县城。季节未到，小李子青涩，水果贩子功夫独到，把它给砸变形了，拌以捣成絮状的生姜，撒上白糖，清香四溢，竟然引来蜜蜂。我试吃一颗，咂嘴回味，再吃一颗，胃口大开。天黑，防洪堤外，浮桥上，遍摆香蕉，便宜不说，又香又甜。浮桥尽头，草坪公园，凉风习习，不禁躺下，星光灿烂。晨起，吃卤面，厨师操不锈钢大剪刀，往碗里剪卤菜，有卤笋、卤蛋、卤鸭、卤豆腐、卤香干、卤猪皮、卤猪耳、卤猪舌、卤墨鱼干等，依肚量选择。城中心的河里，浣衣妇众多，水质清澈，水草摆动。

写一篇看完土楼的心得400字

世界文化遗产——福建土楼·永定客家土楼,是客家先民在漫长的迁徙、艰辛的创业、流动的生活过程中传承和发扬中国传统文化的杰出产物,是世世代代客家先民智慧的结晶.她是“世界上独一无二的神话般的山区民居建筑奇葩”,不仅给中国乃至世界民居建筑增添了无穷的魅力,也对世界建筑和人类文化产生了巨大的影响.今年春节,胡锦涛总书记亲临永定考察客家土楼,赞誉“客家土楼是中华文化瑰宝,是大家庭、小社会和谐相处的典范”,并叮嘱土楼人家“一定要把祖先留下的这份珍贵遗产守护好、传承好、运用好”.

福建土楼源于客家,根在永定

追溯土楼之渊源,首先得了解客家之渊源.

学术界普遍认为,客家是从中原南迁的汉人,这些汉人祖居于黄河流域,至少经历了五次大规模的迁徙.“五胡之乱”,引发了客家先民的第一次大迁徙；唐末黄巢起义,又引发了客家先民的第二次大迁徙；宋末元初金人的入侵引发了客家先民第三次大迁徙；第四次大迁徙即在明末清初满族人入主中原时期,史称“移湖广、填四川”；第五次大迁徙在清朝咸丰、同治年间,客家人洪秀全领导的太平天国农民起义失败后,客家人开始了又一次的大迁徙,分别迁往海南、广西等地,甚至飘洋过海到海外谋生.据估计,现在全球客家人有一亿两千多万,客家人遍及世界各地.故而有人说,有太阳的地方就有中国人,有中国人的地方就有客家人.

福建土楼是客家人聚族而居,并用夯土墙承重的大型群体楼房住宅.据考证,我国殷商时代就有夯土建屋.唐长安的皇城、宫墙均为夯土墙,城内的里枋也是用土墙分隔.福建土楼是客家人从黄河流域辗转迁移到永定之后,历尽沧桑,将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物.它的产生可以追溯到公元10世纪六七十年代（唐末宋初）客家民系在闽粤赣边区形成的时候.

福建土楼带给你的是什么样的感受？

说起人与自然高度和谐的田园式建筑群，我的脑海里浮现出众多土楼的身影，有的雍容富贵，有的宏伟大气，有的书香门第，有的小家碧玉，落落大方地与青山绿水浑然一体，勾勒出富有客家生活气息的美丽画卷。

回忆多次在永定和南靖的山水间追寻土楼的经历，最有特色的要数承启楼那回，同行的彩珠姑娘出生并成长在那里，让我与土楼的距离又近了一步。

承启楼位于永定县高头乡高北村，建于清康熙年间，全楼按易经八卦布局，鼎盛时居住八十多户六百多楼之王”的美誉，1986年邮电部发行的“福建民居”邮票采用的就是承启的图案。

到达时是临近中秋的夜晚，月朗星稀，凉风习习。彩珠的父母备了美食款待我们。彩珠大叫我们有口福，因为她妈妈做了芋包。芋包是客家人最喜爱也最有特色的食物之一，芋头和木薯粉做皮，笋干猪肉做馅，通常要过年才能吃得上。彩珠家的芋包还加了虾皮和炒鸭蛋，更添美味。

另外一道让我喜欢的菜是一海碗的猪脚炖花生，加了红枣，最特别的是这菜做成甜汤，猪脚甜汤，我还是头一回吃。一盘炒鸭蛋，自家养的鸭子，喂的是谷子，蛋就是比市场上买来的要香。

还有芹菜炒冬笋，都是自家地里刚摘的新鲜蔬菜。彩珠使劲劝我们多吃点多吃点，我口里含着菜无法回答，只能频频点头。彩珠爸爸搬出珍藏的老酒、枸杞和一些草药泡出的药酒，把盏相劝。

彩珠边吃边给我们讲承启楼的故事。她们的老祖先在两三百年前从石壁迁徙至此。最早住的五云楼是向别人家买来的，老祖先有四个儿子，渐渐五云楼无法住下一族人，就建了承启、世泽等楼，在当地繁衍生息。

第二代是四个儿子，第三代是十六个，彩珠爸爸在边上插话说，就这样代一代传下来了。他接着还介绍了第四代第五代的男丁数目，我对数字不敏感，听过就忘了。

但我惊诧于他说的十六个都是男孩的事实，每家四个儿子，家族如何不繁荣。

石壁是福建三明宁化的一个镇，旧时原本隶属汀州府，人们通常认为石壁是客家祖先迁徙到福建的第一个聚点，是客家民系形成之地。自晋永嘉年间开始，因为战乱等诸多因素，中原汉人离开河洛祖地向南迁徙，翻越武夷山脉来到石壁，凭借武夷山阻隔中原的种种动荡，建立家园过上了安定生活。后来石壁的客家人在漫长岁月中多次迁徙，辐射到汀州各县和闽南地区，直至形成闽、粤、赣客家聚居地，甚至还迁徙到四川等地。

年代最久远的五云楼，彩珠的祖先买下之时，已有约两百年楼龄，如今这幢五百年历史的土楼已经不能住人，只有一位八十高龄的老人在义务看守。著名的“方与圆”——摄影师李玉详的经典土楼照片，就拍摄于承启楼和五云楼之间。

我见过那老人，有一次刮台风，我在楼里逗留许久，听老人讲了很多故事。老人坐在土楼门口的木椅上跟我说话，指着门口的青石板说，你看它们被磨得那么平，有好几百年历史了，你别担心这楼会倒塌，从我是孩子时起，它就一直这样倾斜，到现在也好好的。

传统的土楼传承了中原古老的夯土技术，用生土、石灰、细砂拌和，经过反复揉、舂、压夯筑成墙体，有的还在土中掺入红糖水、糯米浆，增加土墙的坚硬度，每夯高一定距离，就在土墙内放入杉木条、老竹片作为墙筋，起着负重力平均分散的作用，如此修筑的十来米高的土楼能抵挡几百年的风雨。

还有一回也是在承启楼，另外一位老人，当地小学的退休老师，跟我聊了很久，说客家土楼的渊源。他问我，知道我们客家人为什么把土楼由方形改成圆形吗？我笑着没说话。看过一些介绍客家人的书籍，了解一点常识，但我没有回答，我想听听专家以外的普通客家人如何解释。

老人说，圆楼的好处，一来可以最充分地利用土地，二来可以尽量避免方楼四个拐角处的阴暗，三来圆形的向心力可以更好地防地震、抗风雨，也更利于团结，四来圆边到圆心距离相等象征着完全平等。老人说得头头是道，还给我看了他画的土楼剖面图。

吃完饭我上楼睡觉。家家的厨房和储藏室都在一楼，卧室在二楼三楼。临睡前，彩珠爸爸指着用红绸布缠绕着的门楣说，看啦，明天这里有场婚礼。哦，我总是有这样的好运气。

次日清晨，我从睡梦中被惊醒，那时候应该七点左右，一阵噼里啪啦的鞭炮声闹得热火朝天，是新娘子被接回来啦！彩珠爸爸跟我们说过，新娘子是外地人，所以迎亲的过程相对比较简单，外人也不方便去看。

我想像那个从江西来的姑娘，站在土楼门口，握一把糖果，抬起手往身后一扬，就这样结束了自己的少女时代，憧憬着婚姻的美满。她身后，一群孩子争抢着地上的糖果。而她的儿女，也会在这土楼里度过自己的孩童时代吧

关于土楼的作文600字

土楼是福建历史 文化 的一块瑰宝;是中华古建筑的一棵常青树;是中华文明一颗璀璨的明珠;也是我国悠久历史文化的见证;更是我国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。下面给大家分享一些关于土楼的 作文 600字，希望对大家有帮助。

关于土楼的作文600字1

暑假的一天，爸爸妈妈带我去了一个神秘而又有趣的地方―――土楼。

土楼位于福建省永定县，我们从厦门乘车出发，在车上我就一直在想：到底什么是土楼呢?土楼真的是土做的吗?

“快看!”车上不知谁喊了一句，我急忙把头转向窗外，远远地，就看见了一个个圆柱形的建筑物分布在山峦间，好像一朵朵巨大的蘑菇盛开在那里，又似一个个神秘的飞碟从天而降。不一会儿，车子停了下来，我忙不迭地跑下车，想尽快近距离一睹土楼的风采。

这儿四周有很多座土楼，我们要参观的是承启楼，导游说它可是土楼之王，它的外表呈土黄色，黑色的瓦顶，直径大约80米，有四、五层楼那么高，奇怪的是：它只有在楼的上半部分有两排窗户，导游介绍说：“是为了防止坏人进入，所以下面不安窗户。

我们走进了土楼，仿佛来到了另一个世界：这里既像是一座古香古色的小城市，又像是一个大家庭。经过大门时，我发现这两扇由木头做成的门板非常厚，我用手摸旁边的楼体时，发现它果真是用泥土做成的，能有一米多厚，非常坚硬。由光滑的鹅卵石铺成的地面四通八达，土楼里面分四圈，圈与圈之间有小路互通，并且每个圈都有不同的出口与大门和旁边的侧门相通，像迷宫一样，让人很容易迷失方向。我倒是觉得很有意思，窜来窜去的，和爸爸妈妈捉起了迷藏。这样走走停停，边玩边看，终于从最外圈到达了土楼的圆心点，这有一个祖先的祠堂，还有两口水井。

接着我们向上看去，整个楼分为四层，共有400多个房间，每一层都有不同的用途：我们刚刚参观过的一层主要是厨房，而二层是仓房，装粮食和其他东西的，三、四层则是住人的卧室。每一层的楼廊上都挂着大红灯笼，非常喜气，楼梯虽然是木头做的，但我踩在上面，感觉很结实，丝毫没有晃动。现在有几十户人家生活在这里，据说土楼最多时有八百多人同时居住，真是不可思议。

游览在不知不觉中结束了，我走出了大门，再次回望土楼，感慨万千：整个土楼确实完全由泥土和木头做成的，结构这么复杂，居然没用一块砖、一颗钉，经历了几百年风霜雨雪的考验，依然顽强地站立在那里，中国人民真伟大呀!

关于土楼的作文600字2

暑假，妈妈说带我去福建省看客家土楼。我们带着好心情和好奇心来到了永定。

在车上，我看到在崇山峻岭中点缀着很多圆形的屋子。妈妈告诉我，它们就是被称为“世界民居奇葩”的客家土楼。来到福建土楼王景区，首先映入眼帘的是四幢高大的房子。它们有的是方形的，有的是椭圆形的。这时导游说话了：“各位游客，这四幢楼分别叫五云楼、世泽楼、承启楼和侨福楼……”

导游一说完，我们就迫不及待地出发去了承启楼。承启楼的门上贴着这样的 对联 ：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕。”妈妈告诉我，这是客家先辈希望子孙和睦相处，勤俭持家的愿望。走进承启楼，我就看到了四层楼高的围屋，它们是用木头建成的，每间房子的屋檐下挂着一个火红的灯笼，每间房子的门上都贴着一幅红红的对联，看起来非常喜庆。一楼以前是每户人家的灶房，现在每间房子里都摆满了琳琅满目的商品让游客挑选，二楼以上是居民区，现在里面还住着200多人呢!遗憾的是，为了保护土楼，二楼以上就不能让游客进去参观了。承启楼里有4圈围屋，由外到内分别是客厅、饭厅、私塾、祖堂，形成了外高内低、逐环递减、错落有致的格局。

导游告诉我们，客家人为了防止盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式的土楼。土楼的建筑材料掺杂了石灰、糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以玉竹片、木条作筋骨。客家人夯筑起墙厚一米高十五米以上的土楼，它们大多为三到六层楼。一百至二百多间房屋呈桔瓣状排列。

看完客家土楼，我的脑海里留下了“布局均匀、雄伟壮观”8个字。而承启楼的宣传语也印在了我的心中——高四层，楼四圈，上上下下四百间;圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年。

关于土楼的作文600字3

《大鱼海棠》是我最爱看的国产动画，女主角椿的居住地古朴粗犷，美轮美奂，气势恢宏。经过了解，我知道取景于被评为世界文化遗产的福建土楼——承启楼。去年暑假，我和妈妈前往福建永定一睹风采。

承启楼外观奇特，像一个圆形碉堡，有四层楼那么高，大块鹅卵石筑成墙基，黄色的土墙坚实宽厚，黑色屋顶出檐约有两米，一二层不开窗，窗都开着高处，方方正正，是用来打击敌人的。整座楼只有一扇圆形拱门，上书“承启楼”三个苍劲有力的大字，方形的门套用石料制成，刻有对联“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”。关上厚重的大门，土楼便成为坚不可挡的堡垒，可以躲避野兽、土匪、战乱，具备完善的防御功能。

承启楼规模巨大，结构精巧，“高四层，楼四圈，上上下下四百间;圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年。”说的便是此楼。外层圆楼最高，有四层72间，二环两层40间，三环单层32间，三环圆楼就像三员大将紧紧守护着祖堂，显得威仪、庄重而又壮观。从半空中看，这样闭环状的建筑是极为稀少的，难怪李约瑟在《中国科学技术史》中说“福建土楼好像是大地上盛开的巨大蘑菇一样，又像是黑色飞碟自天而降，那真是不可思议的景象……”

我们参观了第一个圆楼，也就是最大的圆楼，直径达73米。楼内古色古香，柱子、楼梯、过道、隔板皆为木材，全靠榫头衔接，连一颗螺丝钉也没有。圆环内侧是走廊，每一层都挑起腰檐，保护这些木质构件不受 雨水 侵蚀。四道楼梯对称分布于楼内四个方向。土楼上下四层，各有安排。厨房餐厅集中在一层，设施简单，围着中庭各自摆放，园内有井，黄昏时刻，这里是最热闹的场所吧!二层仓库，用来储放粮食，即便外层封锁，楼内人呆上个把月也是没有问题的。三四层是卧室，门挨着门，户挨着户，一个圆楼就可以容纳八百多人居住，一座土楼就是一个小社会啊!

看着熙来攘往的游客，我不禁心生疑问：在以前，怎样的人会居住在这里呢?当地导游介绍说：“应该是一个家族。”我追问：“别的土楼也是如此么?”导游说：“福建土楼众多，除了这里，还有振成楼、怀远楼等等，虽然规模没承启楼大，形状也是或圆或方，但和这里一样都是一个家族聚居在一起。”“这么多人住在一起，就算是亲戚，也不容易做到和睦相处呀。”妈妈发出感叹。导游骄傲地说：“客家人崇文重教，家族凝聚力是非常强的。在我们永定，每个姓氏都有属于自己的家训，‘先国家，敦孝友’是王家家训，强调要把国家利益放在首位;‘心术正而言行皆正’是刘家家训，强调做人要正派……好家训出好家风，好家风使得几百上千人能和睦共居。”我想，严于律己、纯真向善，这便是客家土楼人与人之间的相处之道吧。

福建土楼——抵御攻击的堡垒，世界建筑的神话，睦邻友好的典范，它体现了中国劳动人民的智慧，游罢归来，我感觉不虚此行，如果有机会，你们也去看一看吧!

关于土楼的作文600字4

去年国庆假期，我和爸爸妈妈一起去福建玩。

吃过早餐，我们开车往土楼的方向驶去。下车后，导游开始向我们介绍土楼。土楼的外形是圆圆的，有好几层楼高，中间是一个宽阔的庭院。导游和我们说土楼之所以要建成圆圆的样子就是为了在战争时能四面八方阻止鬼子进攻，直到现在，门上还有鬼子留下的子弹孔呢!

我们继续往下一座土楼走去，这座土楼很特别。它的院子里面有两口井，一口是清澈的，一口是浑浊的。至于为什么有一口井是浑浊的，据说还有一个 传说 呢!从前这两口井井水都很清澈，可是有一天，这口井里飞出一条龙，龙飞往天上去了，从而把这口井给弄浑浊了。听完这个 故事 后，我呆呆地望着天空，心想：哇!这也太神奇了吧!

再往前走一点，有一颗大树，导游说这棵树已经有几百年的历史了，这棵树落下来的叶子散发着淡淡的清香，摸着滑滑的。旁边的小河“哗啦哗啦”响，想要过去就要踏着河中间一大块一大块的石头。

吃完午饭后，我们又来到第三座土楼，土楼里面的院子和其他土楼不大一样，它中间有一圈，外边还有两圈，导游介绍说这是为了让商人来卖东西。这里面人来人往，水泄不通，到处都是吆喝声。

不知不觉我们来到最后一座土楼，这座土楼是用来展示文物的。第一层分别是一些塑像;第二层是一些金钱、铜钱;第三层是一些后代的武器，里面还有一台大炮。看到这台大炮，我仿佛联想到了中国人勇敢抵制敌人的画面。

土楼啊!你是中华民族的瑰宝，我爱你!

关于土楼的作文600字5

粗糙的墙，灰色的瓦，墙上斑斑驳驳的青苔，印证了岁月的痕迹。门口一个简陋的小木棚里，一位孤守土楼，快要九十岁的老奶奶。正用木材烧着水，她那饱经风霜的面孔，看到我们这一群生龙活虎的孩子露出了慈祥的笑意。我想：或许老奶奶非常想到潮州市区她出生的地方去看看，圆她几十年的梦。但是，他的家人都已经离她而去，只留下她与土楼相守。

穿过了弯弯曲曲的小路，经过了许多低矮的房子，伴着几声鸟鸣，我来到了土楼。远远望去，土楼也不过只是一座不高的土房子。但是，就是这座不起眼的土房子从明朝保存到现在，它曾经历辉煌的过去，老老少少一百多人聚集在这土楼里，有欢笑声，有吵闹声，有哭骂声，有……而如今土楼是这么的静寂。走进破旧的大门，脚底感觉不平坦。原来，是铺在地上那凹凸不平的鹅卵石在“作怪”。墙是用泥土和石灰夯实的，所以很坚固。仔细一看，还能看到许多小碎石镶在墙里。我摸了摸，手像压在指压板上，有些疼痛，还有一些石灰纷纷扬扬地掉了下来。走完这条通道，我终于眼前一亮，这就是宽敞的圆形院子。内围共有28间房子和一个祭拜祖先的祠堂。房子的门有的还保存着，只是上面的锁已经锈迹斑斑了;有的门只有一半，门环也不见了;而有的门却完全没有了，只剩下门板靠在屋子里。走着走着，我看到了一口井，井边布满了杂草和青苔，井中的水是乌黑的。我想：以前井里的水应该是清澈、甘甜的吧!这口井应该是土楼里居民的甘露，。参观完内围我走到了外围。外围是一条长长的，半圆的巷子。巷子很狭小，却看不到尽头。房子一个接着一个，房前都有炉灶。听带我们参观的叔叔讲，以前每户人家都只有一个房子，煮饭的时候就用这个炉灶来煮。外围还可以看到内围的墙，呈灰白色，上面有一个正方形的炮口，是以前的人们用来观看敌情和攻打土匪的，我真佩服建筑土楼的人们的聪明才智。

我站在土楼中，仿佛听到孩子们正在土楼中嬉戏玩耍，看到大人们忙碌地干活……这是多么美好的时光啊!但是，随着时代的变迁，现在已人去楼空，只剩下一位孤苦伶仃的老奶奶守着土楼。老奶奶就像这已破败不堪的土楼在风中飘摇着。

真希望土楼能保存下来，因为这是闽南人智慧的结晶，这也是祖国的瑰宝，它不应该消失在风雨中，而应该永存在阳光下。

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