麻衣神相人中不长胡子(人中没胡须的历史人物)

《神异赋》老祖宗留下来的面相精髓，第一篇

《神异赋》是五代时陈搏所著，陈搏就是紫微斗数的发明人，陈希夷先生，世称”陈抟老祖“。陈希夷先生得麻衣先生之传授於华山石室之中，得此相法。

麻衣以火筋画字於炉灰之中来传授金锁赋。据说金锁赋和银匙歌，希夷先生都以学会并融会贯通。

本篇第二部分着重介绍麻衣神相的各种相人经验，异常精彩。信者可以参考学习，不信者可以娱乐，还可以学习古文。

《神异赋》原文（二）：

奸门青惨，必主妻灾，年寿赤光，多生脓血。

白气如粉，父母刑伤，青色侵颧，兄弟唇舌。

山根青黑，四十九前后定多灾，法令绕缠，七七之数焉可过。

女子眼恶，嫁即刑夫，声杀面横，闺房独宿。

额尖身反，虽三嫁而未休，颧露声雄，纵七夫亡不了。

腮见耳后，心地狡贪，眼恶鼻勾，中心险毒。

脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。

鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。

唇不盖齿，无事招嫌，沟洫无髭，为人少力。

印堂太窄，子晚妻迟，悬壁昏暗，人亡家破。

结喉露齿，骨肉分离，粗骨急皮，寿年短促。

形容俊雅，终作祸贤，骨格清奇，必须贵显。

卧蚕丰丁，定子息之晚成，泪堂平满，须儿郎之早见。

龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；阴阳眼亮，男女易养而聪明。

明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鸢肩，马周三十逢唐帝。

法令入口，邓通饿死野人家，螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。

虎头燕领，班超封万里之候，龙脑凤睛，房玄龄拜将入相。

诀死生之期，先看形神。定吉凶之兆，莫逃气色。

睛如鱼目速死之期，气若烟云，凶灾曰至。

名成利遂，三台宫俱有黄光。

文滞书难，两眉头各生青气。

黄气少而滞气重，功名来又不来。

青气少而喜气多，富贵至又不至。

滞中有明，忧而变喜，明中有滞，吉而反凶。

正面有红光，无不遂意；印堂多喜气，谋无不通。

年寿润明，一岁平安。

金匮光泽，诸吉鼎来。

部位无亏，一生平稳；气色有滞，曰见凶迍。

形容古怪，石中有美玉之藏。

人物巉岩，海底有明珠之聚。

要之一辨其色，次听其声，更察夫神，再观乎皮肉，不可忽也。

眉毛拂天仓，出入近贵；印堂接中正，终须利官。

呼聚唱散，只因双观并起于峰峦；引是招非，盖谓两唇不遮乎牙道。

狼行虎吻，机深而心事难明。

猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底。

头先过步初主好，晚景贫穷；灶仰撩天中限败，田园耗散。

《神异赋》原文（二）白话详解：

■奸门在鱼尾之后，属于妻妾宫，如果奸门发青黑色，妻妾有灾祸。年上、寿上在鼻准上面、山根下面，是“疾厄宫”。如果这里出现赤红色，会生疮疥。

■白气与死亡有很大的关系，父母宫出现白气的人，父母必有伤克。双颧部位出现青气的人，兄弟间会发生争吵。

■山根位于年上、寿上的上部，如果这个部位常出现青黑色，有灾祸、疾病。兰台部位的纹路叫做“法令纹”，又叫“金缕纹”，又叫“寿带纹”，此纹要顺直。如果法令纹紧绷而不显露，缠绕弯曲而不顺直，好像龙蛇飞腾绕唇然后进入口中的，都不是寿相。

■女人的眼睛要清秀细长，如果眼睛又大又圆，向外凸鼓，则为恶相，克夫。女人声音沙哑好像破锣敲响，面部皮肉横生，注定会成为寡妇。

■额头是所有阳气聚集的地方，不应偏斜尖削。如果额头偏斜不端正，举止轻浮不稳重，多为淫荡之人。女人额头尖削，耳朵窄削，耳廓背反，对子女不利，会克死好几个丈夫。 克夫的女人两颧显露，妨男的女人额头不平整，女人声音雄浑好像男人，必嫁多次。

■腮部有颐骨，颐骨太宽阔显露，不要和他交往。这样的人心地狡猾，颐骨宽大到挡住耳朵的贪婪卑鄙。古话说：眼睛向外凸出，鼻子好像钩，这两种面相的人，内心极险恶。

■走路不端正，好像风吹杨柳，这是蛇行、雀跃、马跑、兔奔之相，生此相的人心地险恶。走路沉稳持重，是富裕之相。如果走路飘浮，好像脚下无根，像麻雀一样跳跃的人，是破财、奔波劳苦之相。

■鼻子仰露，嘴唇外翻，喉结突露，这几相主夭折、流浪天涯、客死他乡。

■不笑却露出牙龈的人，爱说别人的过失，使众人不和睦。经上说：牙齿稀疏暴露、嘴唇合不拢、口尖的人爱生是非。不就是说这个吗？沟洫是指人中，人中不要没有胡须。如果胡须少，人中暴露，这样的人必然辛苦劳碌。

■印堂要丰满隆起，印堂过于狭窄的人不但做不了官，娶妻生子也会很晚。 悬壁是奴仆宫，应该光滑圆润，如果气色昏黑发暗，会家破人亡。

■结喉，喉骨像结节，高耸。露齿，嘴唇盖不住牙齿。这两种都是客死他乡、招人嫌恶的相貌。说他们骨肉分离不对吗？骨骼又粗又大而且暴露，皮肉紧绷而薄弱，这都是短寿之相。

■高贤是指不在朝廷做官，潇洒飘逸的贤士，志向清高，不愿辅佐君王，什么诸侯，大臣更不能使他们臣服，许由、巢父都是这种人。这种人形态样貌好似临风之树、昆山之玉，骨骼清奇，俊美儒雅，必定是高尚的人。神气清爽、秀美超常叫做清，古怪稀奇、异于常人叫做奇。有这样清奇的品格的人，最终会显贵发达。前辈说：巍峨古怪仿佛闲云的人啊，正是昆山中的奇玉。

■卧蚕在眼睛下面，是子息宫，如果卧蚕丰满宽大而且下陷，生儿子必定很晚。泪堂是下眼眶，泪堂丰满而不凹陷的人，很早便能生儿子。

■龙宫也是指下眼眶，龙宫也是男女宫，如果龙宫低陷气色发暗，恐怕不容易生孩子，即使有一儿半女，也都愚蠢不孝。太阳、中阳、少阳为三阳，在左眼。太阴、中阴、少阴为三阴，在右眼。一般所说的阴阳就是指三阴三阳，属于子息宫。如果三阴三阳明亮润泽而不干枯凹陷，此人子孙众多而且聪明伶俐。

■姜子牙生得耳垂如珠，并且耳垂朝向口的方向，这是长寿吉祥的好相貌。姜子牙八十岁时，垂钓渭水，遇到周文王，周文王拜他为军师，灭商建周，终于成就周朝的八百年基业。火的颜色是赤红色，鹰鹫飞翔时肩膀耸起。马周面色赤红，肩膀高耸，这样的相貌注定他很早就飞黄腾达。大致上，“飞而炎上”之相，主早年发达。

■法令纹就是现在所说的“鼻唇沟”。法令纹深而入口的人，饥饿至死之相。西汉文帝宠爱邓通，文帝让许负给邓通看相，许负指着邓通唇上的法令纹说：“邓通会饿死。”文帝不信他的话，说道：“他的富贵掌握在我手中。”文帝把四川的铜山交给邓通，邓通就用铜来铸钱，富可敌国。景帝即位，邓通失势，家境一落千丈，最后只得乞讨，饿死在野外。腾蛇纹也就是法令纹，梁武帝此纹锁唇。梁武帝在都城建康被叛将侯景围困，饮食被侯景控制，梁武帝忧愤成病，口苦，想吃蜜饯，怎么会有？只能“荷荷”两声，最后驾崩。

■虎头燕颔，是说头像虎头一般圆大，颔像燕颔一样偏侧下垂。许负给班超相面说：“燕颔虎头的人，必定展翅高飞而非肉不食，只要等待机会罢了。”后来班超投笔从戎，出击匈奴，威震边陲，被封为定远侯。房玄龄是唐太宗时代的人，与杜如晦等十八个人一同进学。龙脑骨是指头骨突起高耸，额头显露。凤睛是指双眼细长，眼珠黑白分明炯炯有神。房玄龄有此相貌，被唐太宗拜为宰相。

■相吉凶祸福，可看气色。人全身上下神气最主要，形体相貌其次。相人，精神气色最重要。为什么呢？因为精神有衰与旺的变化，则气色也就有生与克的变化。于此等处仔细推研，那么吉凶、生死也就可以知道了。

■眼睛圆而且凝滞外凸，好像鱼眼。这种眼相的人，眼睛无神，不是长寿的人。气色要光亮鲜明，不要晦暗，如果气色好像烟雾灰尘罩在脸上，昏暗蒙昧，有凶祸灾殃。形体长得干枯瘦弱，像灰土一般，这样的人将因病而亡。面色疏薄的人，运气不好。铁线饰金是指铁器上薄薄地刷了一层金。如果人一身的气色如此疏薄，运气一定不好。

名成利遂，三台宫俱有黄光。文滞书难，两眉头各生青气。

■如果气色明亮润泽好像祥云一样，还发红发黄，这样的人前程似锦，一生太平，无灾无祸。三台宫，在两辅角和额角，这个部位若发黄光就能出名得利。眉头就是辅角，这个部位若发青黑色，没有文釆，文章更是难得功名。

黄气少而滞气重，功名来又不来。青气少而喜气多，富贵至又不至。

■气色发黄发红，是喜气。气色发青发黑，是滞气。如果红黄气少，青黑气多，求取功名恐怕没有结果，到老一无所成。青气少而红黄气满脸的人，财富迭至，也不用奔波劳苦，权力地位也都来到，财富官位也都来了。

■神色本来滞重，忽然有了光亮，这是转忧为喜之相。神色本来有光采，却出现滞重的颜色，这是吉中带凶之相，避也避不开，赶也赶不走。

■如果气色明亮润泽好像祥云一样，还发红发黄，这样的人前程似锦，一生太平，无灾无祸。正面一寸三分，印堂在天门之间，这两个部位有红、黄、紫气的人事事遂意。

年寿润明，一岁平安。金匮光泽，诸吉鼎来。

■年上和寿上为疾厄宫。如果疾厄宫光明润泽不凝滞，那么这一年必定平安。金匮在鼻的两侧，分别叫做兰台和廷尉。金匮部位光明润泽而不暗淡的人，必然逢凶化吉，吉祥安康，好日子会很快到来。

■身体各个部位完好，没有破损的人，一般不会遭遇凶险之事。但如果各个部位气色不光亮润泽，显见有隐患，将来一定有不顺利的地方。气色发黄发红，是喜气。气色发青发黑，是滞气。如果红黄气少，青黑气多，求取功名恐怕没有结果，到老一无所成。

■容貌古怪的人，未必下贱，如果他神气清秀，举止不俗，这是浊中有清的世外高人，好像石头里的玉石，凡人看不出来。楚国有一个人，叫和氏，他拾到一块璞玉，献给楚王。两任楚王都将和氏看做卑下之人，和氏两次献玉两次被拒绝，还斩断了他的双足，和氏却不后悔。后来楚怀王继位，和氏在山边日日夜夜哭泣。他的哭声惊动了怀王，怀王命人把璞玉剖开，果然是一块举世无双的玉璧，历史上称作和氏璧。对容貌古怪的人不要冷眼相看，怪石中的美玉一定有灿烂光华。

■有些人生有异相，这都是深藏不露的人，就像夜明珠藏在海底。比如龙鼻、龙须、虎头、虎睛，这些难道不是异相吗？最终总会显贵。不过也不能以此类推，此种人毕竟如沧海之珠，少之又少。

■海底明珠”之类比较不易判定。看此类相的要点，第一要观察气色，第二要听声音，第三要看神彩，第四要看肌肉，这四者不可忽视。如果四者都观察到了的话，那就万无一失了。

■仓在眼睛旁边，左眼旁的天仓叫左天仓，右眼旁的天仓叫右天仓。如果眉像一弯新月，而且拂过天仓，此相之人必定聪明贤能，是贵人。如果印堂宽阔丰隆，向上连接中正，而且光亮润滑平坦的人，官运亨通。反过来，如果印堂狭窄平坦，虽然可以连接中正，也没什么福气。

■东岳和西岳指的是两颧骨，一般来说，山岳最好高耸。如果双颧生得很高的话，这样的人有呼聚喝散的权威。双颧生得平坦，权威是别人授予的。如果双颧凹陷，无权威。嘴唇遮盖不住牙齿的人，爱搬弄是非，说人家的过错。和众人关系不和睦，不停地招惹是非，没完没了。这都是因为双唇生得不好。双唇若生成贵相，别人都愿意听从他的呼唤，双唇若生成贱相，呼喊也没有用，别人都不理。这实际上是说人缘好坏的事情。

■低头走路，不时回头叫做“狼行”。没事却紧咬牙关，面无笑容好像发怒叫做“虎吻”。人若有“狼行”、“虎吻”之相的话，凶狠多疑，心机难测。

■吃东西很小心而且快，脸上带着害怕的神色的叫做“鼠食”。吃东西不嘴嚼，大口吞下，好像没吃饱似的，叫做“猴食”。像猴和鼠一样吃东西的人贪婪、吝啬、奸诈。这种人非常多，触目皆是。

■走路如果低头，头向前伸，伸得很长，超过了脚的人，必然早年富足，晚年贫困，少年兴而老年衰。"井灶是指鼻孔，鼻孔朝天的人，中年运气不好，家业凋零，金银散尽,一贫如洗，没有住的地方。

曾国藩的冰鉴说人中不长胡子的男人一生受苦受贫，有道理吗？是不是迷信呀？

《冰鉴》中所说的不长胡子的男人一生受苦贫穷的说法并不可靠。

《冰鉴》传闻为曾国藩所作，其实很大可能并不是其作品，因此其中的一些说法不可信也是很有可能呢。《冰鉴》的本文，不过是古代相术一份简单杂烩，内容的广度和高度，均未超过《神相全篇》。

《冰鉴》一书的下页有毛笔刻印的《冰鉴》影印文件，末尾说：“余家有冰鉴七篇，不著撰人姓名，宛似一子，世无刻本，恐其湮没也”，署名为“南海吴荣光荷屋氏”。又题名“香山曾大经纶阁氏书”，时间是“道光己丑年仲春”。该年是公元1829年，时曾国藩19岁，尚未科举，亦未到京（23岁才去）。那个时代，文章从写成到流传，再刻印成书，需要很长时间，显非少年曾国藩所为。曾国藩名闻天下，是50岁以后的事。南怀瑾先生推崇曾国藩13套本领，《冰鉴》是其一，但未肯定地说《冰鉴》作者是曾国藩。

《冰鉴》之伪，唐浩明先生在《唐浩明评点曾国藩家书》中说得很清楚：“曾氏有‘知人识人’之誉，还有人说他‘尤善相士’，即特别会鉴别知识分子。传说他有许多相人的诀窍，坊间还广为流传一本题为《冰鉴》的书。书中讲了许多识人辨人的方法，书的作者便赫然署名‘曾国藩’。笔者查遍曾氏传世的所有文字，从未见他只字提过《冰鉴》一书。其实，这部书早在六七十年前，便有人指出是托名曾氏。《花随人圣庵摭忆》中说：‘近人乃有以古相术《冰鉴》，傅以文正名，号为遗著，不知此书道光间吴荷屋已为锓版，叔章盖尝藏之。’为什么托名曾氏而不托他人呢？其源盖出于曾氏素有‘相人’的大名。

如果不是贴上了“曾国藩”这块狗皮膏药，其知名度较《麻衣相术》、《柳庄相法》相去甚远。事件的始作俑者已无从考据，这个创意却可算中国出版史上一个异常成功的经典案例，以至于百年之后还有这么多出书人卖书人受其余泽。后生辈的策划大师们为自己鱼目混珠的手段沾沾自喜时，想想《冰鉴》的成就吧。

麻衣神相文言文

1. 麻衣相术的翻译或者注解

衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。

人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。 《麻衣神相》，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。

它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。麻衣神相 卷首 相说 十观 五法 切相歌 论形俗 论气色 相说 大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。

量三停之长短，察面部之盈亏， 观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之 长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观 阴阳之盛衰，e799bee5baa6e78988e69d8331333332613739看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细 腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响 亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。不可顺时趋奉，有 玷家传。

但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎， 备皆周密，所相于人，万无一失。学者亦宜参详，推求真妙，不可忽诸。

十观 一取威仪。如虎下山，百兽自惊。

如鹰升腾，狐兔自战。不怒而威，不但 在眼，亦观颧骨神气取之。

二看敦重及精神。身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来， 坐卧起居，神气清灵。

久坐不昧，愈加精彩。如日东升，刺人眼目。

如秋 月悬镜，光辉皎洁。面神眼神，俱如日月之明。

辉辉皎皎，自然可爱；明 明洁洁，久看不昏。如此相者，不大贵亦当小贵，富亦可许，不可妄谈定。

三取清浊。但人体厚者自然富贵，清者纵瘦神长，必以贵推之。

浊者有神 谓之厚，厚者多富。浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。

四看头圆顶额高。但人头为一身之主，四肢之元。

头方者顶高，则为居尊 天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。

头圆者，富而有寿。额阔者，贵亦堪 夸。

顶平者，福寿绵远。头扁者，早岁钝貄。

额塌者，少年虚耗。额低者， 刑克愚顽。

额门杀重者，早年困苦。部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼 观，不可一例而言，有误相诀。

五看五岳及三停。左颧为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。

额为南岳，亦 喜方正，不宜撇竹低塌。右颧为西岳，亦与左颧相同。

地阁为北岳，喜旺 方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。

印堂 五岳成也，书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。三停者，额门、准头、地角，此面部三停也。

又为三财，又为三主、又名三表，俱要平等。 上停长少年忙，中停长福禄昌、下停长老吉祥，三停平等，一生衣禄无 亏。

若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位气色而推，不可 一体而断。 六取五官六府。

眉为保寿官，喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸， 尾拂天 仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃 刑伤破败，此一官不成也。

眼为监察官，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白 如玉，波长射 耳，自然清秀有威，此监察官成也。若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清， 此监察官不成也。

又且愚顽凶败。 耳为采听官，不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚 廓坚，红润姿色， 内有长毫，孔小不大，此采听官成也。

或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪 耳，轮飞廓反，不好之耳，或低小软弱，此采听官不成也。不利少年损 六亲。

鼻为审辨官。亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问盛囊悬 胆鼻，端正不歪不偏、不粗个小。

此审辨官成也。若狗鼻、鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪。

此审辨官不成也。 口为出纳官，唇红齿白、两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓、四字口方，牛 龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。

或猪狗羊口、覆船、讌鱼纫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗 浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者， 必主十年困苦。

六府者，天庭日月二角为天府，宜方圆明净，不宜露骨，天府成也。或削 低塌偏尖，天府不成也。

主初年运塞。 两颧为人府。

宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高 低，尖圆绷鼓，此人府不成也。

主中年运否。 地角边腮为末景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大， 地府成也。

若高低粗露，削尖耳后见重腮，地府不成也。书云，一府就掌 十年之富盛，相反者主十年之凶败？。

2. 麻衣相术的翻译或者注解

衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。

人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。 《麻衣神相》，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。

它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。 麻衣神相 卷首 相说 十观 五法 切相歌 论形俗 论气色 相说 大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。

量三停之长短，察面部之盈亏， 观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之 长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观 阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细 腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响 亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。不可顺时趋奉，有 玷家传。

但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎， 备皆周密，所相于人，万无一失。学者亦宜参详，推求真妙，不可忽诸。

十观 一取威仪。如虎下山，百兽自惊。

如鹰升腾，狐兔自战。不怒而威，不但 在眼，亦观颧骨神气取之。

二看敦重及精神。身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来， 坐卧起居，神气清灵。

久坐不昧，愈加精彩。如日东升，刺人眼目。

如秋 月悬镜，光辉皎洁。面神眼神，俱如日月之明。

辉辉皎皎，自然可爱；明 明洁洁，久看不昏。如此相者，不大贵亦当小贵，富亦可许，不可妄谈定。

三取清浊。但人体厚者自然富贵，清者纵瘦神长，必以贵推之。

浊者有神 谓之厚，厚者多富。浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。

四看头圆顶额高。但人头为一身之主，四肢之元。

头方者顶高，则为居尊 天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。

头圆者，富而有寿。额阔者，贵亦堪 夸。

顶平者，福寿绵远。头扁者，早岁钝貄。

额塌者，少年虚耗。额低者， 刑克愚顽。

额门杀重者，早年困苦。部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼 观，不可一例而言，有误相诀。

五看五岳及三停。左颧为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。

额为南岳，亦 喜方正，不宜撇竹低塌。右颧为西岳，亦与左颧相同。

地阁为北岳，喜旺 方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。

印堂 五岳成也，书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。三停者，额门、准头、地角，此面部三停也。

又为三财，又为三主、又名三表，俱要平等。 上停长少年忙，中停长福禄昌、下停长老吉祥，三停平等，一生衣禄无 亏。

若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位气色而推，不可 一体而断。 六取五官六府。

眉为保寿官，喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸， 尾拂天 仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃 刑伤破败，此一官不成也。

眼为监察官，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白 如玉，波长射 耳，自然清秀有威，此监察官成也。若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清， 此监察官不成也。

又且愚顽凶败。 耳为采听官，不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚 廓坚，红润姿色， 内有长毫，孔小不大，此采听官成也。

或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪 耳，轮飞廓反，不好之耳，或低小软弱，此采听官不成也。不利少年损 六亲。

鼻为审辨官。亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问盛囊悬 胆鼻，端正不歪不偏、不粗个小。

此审辨官成也。若狗鼻、鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪。

此审辨官不成也。 口为出纳官，唇红齿白、两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓、四字口方，牛 龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。

或猪狗羊口、覆船、讌鱼纫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗 浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者， 必主十年困苦。

六府者，天庭日月二角为天府，宜方圆明净，不宜露骨，天府成也。或削 低塌偏尖，天府不成也。

主初年运塞。 两颧为人府。

宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高 低，尖圆绷鼓，此人府不成也。

主中年运否。 地角边腮为末景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大， 地府成也。

若高低粗露，削尖耳后见重腮，地府不成也。书云，一府就掌 十年之富盛，相反者主十年之凶败？。

3. 《麻衣神相》

学相书不可能走火入魔的啊。

面相十二宫的解释 命宫 （双局中间印堂部位） 一、命宫有直纹的人 此种有悬针纹，影响所及势必神经衰弱，个性偏激，易遭失败。疑神疑鬼，易遭失败。

二、命宫低陷的人 除自卑外，生活较艰苦孤独。命宫低陷的人，易遭生命危险兼保护力弱。

三、命宫狭窄的人 碌而操心，为人气量不大，缺乏安全感。猜忌多疑，运程起伏，一生过得不太安足。

四、命宫有皱纹冲破之人 运气不顺，颇劳碌。易与上司或别人引起争端、遭到失败。

五、命宫气色的看法如何？1.赤红色，必须防止口舌是非，官非诉讼。2.青色，必有惊恐之事发生。

3.黑色，必有破财、骨折车祸等事发生。六、命宫宽大的人1.是一个成功的人2.智能和器量都相对的增加。

七、命宫丰的人 是一个圆满的命格。容易获得成功与财富。

附注 ：命宫：位于两眉之间。太宽：二指以上、无主见、理想高不切实际。

太窄：低于一指、考虑太少。眉头交锁气量狭窄。

隐性悬针纹（此人头脑聪明与人说话之际其脑筋不停的转动）属内劳型、劳心伤神。印堂宽广双分入鬓、卿相位何疑、交头并印促、背禄奔驰。

朝中无交眉之宰相。迁移宫 （前额两侧靠发际的部份，包括边城 驿马，上至山林下至辅角，眉毛上方外侧部） 一、迁移宫低陷的人 1.出外无力，白奔波。

2.不适合外务工作，不宜创业管理。二、迁移宫狭窄不平的人 1.财源少，不适合国贸。

2.安份为妙，免将祖业败光。三、气色黑暗的人 1.出外不力。

2.阴灵侵入。四、有恶痣、刀疤之类的人 1.出外小心，会屡遭危险。

2.不适宜经营国贸，出外旅行最好投入保险业。3.屡为工作不稳定而为迁移变动所苦。

五、迁移宫丰隆的人 1.出外有良好的契机，可以大发展。2.最适宜经营国际贸易事业的人，财源富足。

六、迁移宫有骨耸起的人 1.出外掌握权势。2.投入军旅界必能显赫一时。

备注：流年--迁移宫有痣、疤及气色不佳，不能出国或不顺利成行。官禄宫 （左前额的中央部，上至发往下至印堂） 一、官禄宫有疤痕或黑痣的人 1.小心傲上或犯上，自以为才华受长辈的压抑。

2.代表父母或家庭有事发生。3.宜从事服务行业。

二、塌陷的人 1.事业有严重的无力感。2.命运显得挫折与坎坷，易遭困难，多失败。

三、有横纹截过的人 1.少年环境差，挫折多，相当劳苦。2.好管闲事，喜打抱不平，易惹麻烦。

3.是个神经质的人，夜晚睡不着的人。四、有悬斜纹冲破的人 1.做事神经兮兮，疑神疑鬼，令人讨厌。

2.个性固执拗强，很霸道。3.极易碰上意外灾难，宜投保险。

五、最忌黑暗气色，因此有黑暗气色的人 1.小心降调失 ，破产失业，官司口舌。2.防止身体上疾病，宜赴医院检查以免不可收拾。

六、端正丰隆的人 1.端正代表事业根基的雄厚，事业未来展望极佳。2.丰隆则代表声名，地位劫如破竹，大展雄风，再见骨耸透发际更易成功，人人敬仰。

七、气色黄明透紫的人 1.运气极佳，万事如意。2.在官升官，仕民进财，堪称福禄双至。

财帛宫 （鼻子部位） 一、鼻子窄小肉薄而陷的人1.身体健康不佳。2.财帛较差、作事易受阻滞、反复且困难。

3.如为女人、其丈夫必定长得不美。二、鼻子上有横纹的人1.易得暗疾、不易治疗。

2.婚姻与事业易造成失败。三、鼻子有直纹的人1.易为养子或收他人为养子2.如在准头上的直纹，则是五马分尸纹，注意交通外伤。

四、鼻梁低鼻头尖的人1.财帛不佳。2.身体不佳。

3.如为女人没有好的丈夫运。五、鼻孔仰露的人1.财来财去、不易守财。

2.为人较浪费、不为节制。六、鼻子弯曲断节的人1.婚姻易遭失败。

2.三十五至四十岁时身体不佳。3.经济状况有挫折。

七、准头太接近唇边的人1.处世经验差、眼光浅。2.做事没有原则、易受牵制。

八、鼻子气色赤红的人1.象征是非口舌、犯小人、破财。2.长期赤红、必见贫穷狐独。

九、鼻子有黑尘的人1.生病的迹象。2.不易存残、财源不佳、有破财迹象。

3.宜防水难、或肾脏有疾病。十、鼻子丰耸直的人1.表示财帛富足。

2.表示健康长寿。3.表示地位与名望日趋上升。

十一、鼻子圆匀高贯的人1.圆匀则多福、生活享受美好。2.高贯则事业崛起、地位崇高。

十二、鼻子端方整齐的人1.有强大的活力、从事各项工作。2.如为女人必嫁一个好丈夫。

十三、鼻子气色润泽的人1.表示目前财源广进、事业顺遂。2.如黄亮光艳如紫、更是万事如意财富大增。

4. 麻衣神相是什么

《麻衣神相》是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作。因为人面本前世道德所表，知其像，懂人生的吉凶祸福。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。

《麻衣神相》为北宋人李和（今河南南阳内乡人）弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。

《麻衣神相》十二宫是专门针对命宫、迁移宫、官禄宫等十二宫对命理的叙论。分为相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色。

十二宫：命宫、迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫、夫妻宫、兄弟宫、子女宫、交友宫、田宅宫、父母宫、疾厄宫。

扩展资料：

大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏， 观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰

看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。

不可顺时趋奉，有玷家传。但于星宿、富贵、贫贱、寿夭、穷通、荣枯、得失、流年、休咎， 备皆周密，所相于人，万无一失。

学者亦宜参详，推求真妙，不可忽诸。

什么男人留胡须可增加运势

文/易奇八字编辑部据古籍《康熙字典》记载：“上唇的胡须作‘髭’，下唇的胡须叫作‘粜’，脸颊旁长的毛称为‘襞’。”俗语有言：“留心之下处处皆学问”。今天我们就从玄学命理的角度，来探讨一番胡须的学问——什么男人留胡须可以增加运势？点击进入“运程车”，免费测试您的流年大运 一、胡须的数理了解中华传统文化的人，大抵知晓五行在数理与日常生活中的重要性与特殊性。善于利用五行进行后天改运者，往往可以改善自身的后天运势。胡须在五行之中，代表木行。木主荣发，也寓意着繁茂、生长、欣欣向荣的美好景象。 二、命理的胡须作用八字命理的推演，离不开五行的综合作用与喜用神的关系。而在八字里，喜用神为木者，忌讳嘴角无胡须，需留胡须，而且胡须不宜经常拔掉或剃掉。如若嘴角无胡须者，则代表其命相不相扶，先天运势较差，在人事方面，往往力不从心，凡事多阻碍。 三、哪些人适合留胡须《麻衣相法》里面有一句经典词章“人中无须，为人无功”，说的是一个男人如果到了一定的年龄，嘴角还没有长出胡须的话，代表此人办事能力欠佳，运势多阻碍。谓此，在工作方面没有威慑力的人，可以留胡须。而且从相学角度来说，嘴角上边鼻子的正对处有一个沟，名为“人中”，人中代表男人的子息与生理健康。谓此，人中不深、人中长痣者，最好留胡须，用来催旺自身的子息缘和生理健康。除了留胡须，看看还有什么其他的旺运高招 四、特殊行业也适合留胡须2010年，自从乞丐王子“犀利哥”走红之后，除了他那双折射世事、散发迷离气息的眼神，犀利哥标准的八字胡须也让人对他留下了深刻的印象。在各式行业里，留上一些胡须，亦可以增加你知名度与桃花运。如：理发师、演员、音乐家、夜场的少爷等。 温馨提示：身体发肤，受之父母。胡须作为须发的一种，也是来自父母，若蓄留的胡须能增旺自身运势，那最好不过，但要注意，自身的卫生护理要搞好，如胡须长长，污垢一把，好运势也是会打折扣的。