清冷美人的神(清冷美人的神奇游记)

中国的月亮女神嫦娥与希腊的月亮女神有什么不同之处？

神话是一个民族最早的精神图腾。在那个遥远的年代，人类对自然万物的崇拜似乎是不可避免的。从嫦娥奔月，后羿射日到诺亚方舟，普罗米修斯盗火……万物皆有灵，各司其职之。这似乎是那个年代人们的共识。然而，不同的民族文化有着不同的神灵崇拜，同一事物的不同诠释似乎是不可避免的。例如，中国与西方的两位月神：嫦娥与狄安娜。

同为女神，皆掌明月，她们之间的共性不可避免。然而，相比起共性来，二者之间因民族历史文化等多方面的差异所展现出的异处，更加显而易见。那么，这两位月神之间具体有哪些差异，又是因何而起的呢？

清冷美人与热情少女

首先，性格与生活的不同。嫦娥作为中国神话中最为传统的月亮女神形象，所展现出的性格特点为清冷，温柔，不喜喧闹。这一点，相当符合中国传统文化中，对于女性的审美。

与嫦娥不同的是希腊月神狄安娜，作为日神阿波罗的妹妹，狄安娜完全复制了哥哥的热情与奔放。她漂亮，活泼，好动，带着少女的单纯与活力。她的性格跟嫦娥相差甚远。这样的个性虽然很惹人喜爱，却是完全不符合东方古式女子守则的。但同嫦娥相似的是，她的性格也很好的体现出了古希腊人喜爱的女性特征。换句话说，这两位女神迥然不同的个性差异，体现的正是古时中西方的审美区别。

这种个性差异除了因为双方的审美差异外，还因为他们对月亮的不同认识。“嫦娥应悔偷灵药，碧海丹青夜夜心。”自嫦娥为了成仙抛弃自己的丈夫独自飞升后，她便住在了月亮上的广寒宫。那里冷清孤寂，渺无人烟。嫦娥只能日夜思念后羿，悔不当初。

由此可见，在中国古代人民看来，嫦娥这个月神当的相当苦闷无趣，这种认知相当一部分来源于他们对夜晚与月亮的认知。古时的中原大片疆土位于昼夜温差大，气温偏低的温带大陆地带。也就是说，古时中原的夜晚是非常寒冷的。在这种情况下，人们自然而然的将大多活动都集中在了白天，而不适合外出的夜晚则被视作休养生息的时间。在古人看来，夜晚便是寒冷凄凉的代名词，那么出现在夜晚的月亮，又怎会是个温暖怡人的地方？那月亮上的宫殿，掌管月亮的天神，除了清冷淡然，还能有些什么呢？

与孤苦无趣的嫦娥不同，狄安娜的起居消遣极其丰富。她终日手持弓箭，带领着自己的猎犬与诸多女伴在山林旷野中狩猎，沐浴，游戏作乐。她乘着银车游览各地风光，与不同的美少年嬉戏打闹。古希腊人与中国古代人的思想不同，在他们看来，月亮不是一个固定的地方，而是一辆巨大的神车。

狄安娜每晚驾驶着月亮神车在天空盘旋一周，便以完成了自己的使命。在其余时刻，她都是自由而快活的。能对月神的生活有如此认知，这说明，在古希腊人的眼中，夜晚是温和，奔放，适宜外出的。

同中原不同，古希腊位于地中海东部，气候湿润温暖，与冷硬的温带堪称两个极端。这样的气候下的夜晚，自然不会是寒冷萧瑟的，恰恰相反，温和迷人的温度正好适合人类出动。这就导致了古希腊人丰富的夜间生活。他们在明媚的月光下狩猎，起舞，畅饮美酒。对夜晚的喜爱大方的连带了了月亮——还有月神。这也就是为何同为月神，嫦娥与狄安娜的个性差异如此明显的原因了。

被流放者与主神之一

其次，地位的差异。嫦娥为何是月神？因为她飞升后被天庭所厌弃，只能住在月亮上。那么她为何会被天神厌弃？因为她背叛了自己的丈夫。也就是说，嫦娥在中国的神仙体系里，实际上是没有任何地位与职务的，与其说她被封月神，不如说她是被流放到广寒宫的。她的余生永远在懊悔烦闷中度过，除了这些，别无选择。

狄安娜不同，狄安娜很忙。她除了司掌月亮，还要司掌狩猎，自然…………当然还有玩。毕竟，和毫无地位的嫦娥不同，狄安娜可是古希腊十二主神之一啊。一被流放，一为主神。同是月神的狄安娜与嫦娥，为何地位相差如此之大呢？

其一，便是因为中西双方对月亮的不同看法，这点上文已讲过，此处便不做赘述。我们重点要说的是其二：古希腊与古代中国女子地位的不同。中国自夏商起，便确立了父系氏族的主导地位，这使得中国古代社会女性地位的旁落成为了必然。

这种情况一直到了独尊儒术的汉朝，三纲五常再次对“女子为男子的附属品”这一观念进行了强化。中国古代女子的地位底下自此彻底定型，再无扭转的机会。在这样的情况下，嫦娥作为一个女神，本就不会在天庭有太高的地位，再加上她背叛了自己的丈夫，更是罪无可恕。这样一个不合纲常的女子，被流放真的是一点都不奇怪。

与中国古代对于女子的轻视不同，在民主的希腊城邦，女性分为两种，一种是相夫教子的附属品，还有一种却是拥有着近似公民权利的独立女性。就算是前一种，古希腊人对其的限制都不会过于严苛，更何况是后一种？毕竟，那时的古希腊还是奴隶制社会，父系氏族的转化不够彻底，社会本质上还残留着一些母系氏族的文明。再加上狄安娜为早期希腊神话人物，那时候还是母系氏族的天下，由此，狄安娜能够获得高位重权便无甚稀奇了。

“神性”的人与“人性”的神

其三，也是最重要的一点，两位月神对凡间态度的差异。很奇怪，明明嫦娥是凡人吞吃灵药飞升成仙，狄安娜才是真正的神族血脉。但这俩神的表现看起来却匪夷所思。带有凡骨的嫦娥遥不可及，超凡脱俗，反倒是狄安娜热衷于在凡间奔走，与人类接触。就单从这点来看，你很难看出谁是天生神血，谁是后天修炼。简单来说，这两位女神表现出的，分别是凡人的“神性”与天神的“人性”。

这一点，要从双方的政治制度与社会属性说起。

古代中国是君主专制下的封建社会。百姓与统治者的关系为一者掌控，一者无条件的服从。这样的统治模式与关系所造成的必然结果，便是统治阶层的“神化”。百姓们开始将统治者们与神相结合，皇帝为天子，状元为文曲星转世。虽然中国的阶层可流动，但低位者一旦上位，便会被贡到神坛里，成为新一任的神。

这种情况导致了人们一边顶礼膜拜统治者，一边发奋图强希望自己也能够“封神”，神话中所谓的“修炼”便是自此而起。人只要努力，便可以修炼成神，而神若是不幸，也会被打落为凡人。这使得中国的神与人，即相互对立，又相互融合，这就使得中国的神灵始终无法脱离凡胎，却又高高在上接受膜拜。这其中，体现的正是凡人的“神性”。

古希腊城邦与古代中国完全不同，民主城邦下的奴隶制社会使得这个国度看似开明友爱，实则等级森严。城邦制给了所有公民参政议政的权利，这使得最高统治者的权威远远不如封建君主。在古希腊，公民与统治者的关系是平等的。

统治者得到的所有尊重都来源于其有理的决策与手段，而不是人神式的崇拜。这样的统治方式使得古希腊人认为众生平等，神不该只被高高的供奉起来，因为除了神力，他们与凡人并没有什么不同。

但天神与次凡人再亲近，神终究是神，人终究是人。人永远不会变成神——就像古希腊的各个阶层一样。奴隶主一出生就是注定的上等人，而奴隶一出生便注定是财产。这无关乎他们的才能，更无关乎他们的努力，一切的一切都由所谓的出身而决定，并且决定了之后，便永远不会再改变。同封建社会不同，奴隶社会的阶级是坚硬的，固化的，无法打破的。

古希腊人可能会不断立法来改善奴隶的生存条件，甚至和自己的奴隶相谈甚欢，但他们永远不可能给予他们作为“人”的身份。这也使得古希腊诸神虽然都具有人性，但他们永远都不可能真正跌落神坛。这样的“民主”，比古代中国的“专制”还要可怕上一些。

今人不见古时月，今月曾经照古人。皎洁的明月挂在天上几千年，留下的不只是美丽传说，还有对文化与人性的认知思考。月亮知道人们看着它的时候在想什么吗？也许不知道，毕竟，有时候连人类自己，都不太清楚自己在想什么。

清冷美人的神奇游戏结局抹茶冰沙

《清冷美人的神奇游戏》抹茶冰沙写的小说目前还在连载中。

《清冷美人的神奇游戏》是作者抹茶冰沙最新写的一本未知风格的小说，文中的爱情故事凄美而纯洁，文笔极佳，实力推荐。

小说

小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。

小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、古传、当代等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。

小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写，同时，小说是一种写作方法。小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的。

非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系（政治关系、经济关系和文化关系）的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。

冷清美人的神奇游戏结局是什么

结局是吕后成了一代宠妃。

一、简介

《清冷美人的神奇游戏》是由紫骏影视传媒集团、东阳欢娱影视文化有限公司、于正工作室出品的古装爱情剧。该剧由于正编剧，吴锦源执导，林心如、杨幂、王丽坤、何晟铭、陈键锋、罗晋等主演。

该剧于2010年3月15日在上海电视台电视剧频道首播，2011年4月4日在安徽卫视、山东卫视、河南卫视、东南卫视、深圳卫视上星首播。

该剧改编自瞬间倾城的小说《未央·沉浮》，描写了在风姿妖娆的汉室后宫中，幔帐幕帘之后的美人尔虞我诈、斗智斗勇的故事。

二、内容

西汉初年，天下刚刚平定，吕后和皇长子及被迎回了后宫，在皇宫中遇到了薄姬娘娘之子刘恒及其奶娘。吕后见刘恒渐渐长大，怕其威胁自己儿子的皇位，便召刘恒奶娘入椒房殿问话，后送凃毒女粉给奶娘，想毒死刘恒。

奶娘转手送给薄姬娘娘，谁知宫中闹鼠，老鼠误服女粉而亡，奶娘大惊，薄姬娘娘命奶娘带着自己的幼女赶紧逃离宫中。奶娘在路上遇猎人相救，和女儿杜云汐来到猎人家，又被追兵发现了。猎人和妻子被杀，奶娘让云汐和猎人女儿慎儿躲在缸中，自己跳崖。

云汐带慎儿投奔舅舅，不宽裕的舅舅抛弃了慎儿。慎儿被青楼女子收养。薄姬带儿子去了代国。