关于女魔王的名字(有一个女魔王的动漫叫啥名字)

犹太神话中有哪些女恶魔呢?

阿格拉特·巴特·玛拉特:一个女妖，一个卖淫的恶魔，萨麦尔的新娘之一。她恐吓夜里独自游荡的人。

阿斯塔罗斯:一个恶魔(第29位)，地狱公爵夫人，骑着一条龙，右手拿着一条毒蛇。传统魔法书将阿斯塔罗斯描述为男性，但她是腓尼基女神阿斯塔罗斯的妖魔化版本，阿斯塔罗斯是阿斯塔特的变体，因此我认为她是女性。她教科学和神秘主义，揭示宝藏，变形金属，破坏建筑物，召唤风暴，并知道所有的秘密的过去，现在，和未来。她也可以被召唤为亡灵术。大多数关于阿斯塔罗斯的传说都说她/他公开谈论天堂的战争。她还鼓励懒惰。

以实特泽宁:卡巴拉的一个女妖，卖淫的天使和撒麦尔的新娘之一。

格里莫里:一个妖怪(第56位)，一个地狱公爵夫人。(魔法书中又一次被描述为男性，尽管总是以女性的身份出现。)她戴着皇冠，骑着骆驼，看上去很漂亮。她能找到隐藏的宝藏，给问题真正的答案，并使女人爱上魔术师。

莉莉丝:恶魔女王，一个女妖，天使撒麦尔的新娘。在希伯来传说中，她是亚当的第一任妻子，但她拒绝服从他，因此逃跑并变成了一个魔鬼。她为萨麦尔生了数百个恶魔的孩子，但每天都有100个被杀死，作为她拒绝回到亚当身边的惩罚。

她在晚上怨恨地攻击婴儿和孕妇，还在男人睡觉时引诱他们。她可以被三个天使Sanvi, Sansavi和Semangelaf赶走，或者把他们的名字刻在护身符上。在一些资料中，她是花园里的蛇。人们把她和尖声猫头鹰联系在一起。她的名字在希伯来语中是“夜晚”的意思(但很可能来源于苏美尔语中“风暴”的意思)。

玛哈拉斯:一个恶魔，阿格拉特的母亲。她的名字的意思是“舞者”(但也可能是“幻觉”或“疾病”?)她在和莉莉丝作战。

拿玛:另一个女妖，卖淫的天使，撒麦尔的一个新娘。意思是“快乐”。

一个勒死婴儿并导致疾病的恶魔(类似于莉莉丝)，在所罗门的遗嘱中提到。她看起来是一个没有四肢的美丽女人，并造成各种先天缺陷。

Onoskelis:《所罗门的遗嘱》中出现的另一个女恶魔，当所罗门要求见一个女恶魔时，被魔王交给了所罗门。她看起来像一个有着骡子腿的美丽女人，住在一个金色的洞穴(或峡谷)，引诱男人来勒死他们。她与月亮联系在一起，自称是女神。她可能是莉莉丝的变种。

世界上有哪些女魔王或女神之魔王？

林黛玉

林黛玉是个绝顶聪慧的才女。她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装“糊涂”，她太聪明了。锋芒毕露，最后凄凄惨惨地不幸天折 。

对于黛玉的性格，大多数人既怜之又叹之。或许她高傲了些，刻薄了些，但最起码，她表现出的是真性情真自我，而不是被封建礼教束缚的规矩得体。做现代人，也应当有个性，有真情，别让鼓吹虚伪的逆流扼杀积极向上的纯真。在社会上立足，需要不同的面具，但面具不是真实的面容，做人如果做到连自己都分不清真实与虚假，该多么可悲?黛玉的独树一帜可能会得罪某些人，但能拥有最大的快乐与自由，尽管只是心灵上的。也许我们做不到张扬个性，不得不用厚厚的茧包绕真心。但只要还有心，有憧憬，有思考的冷静和改革的热情，就一定能等到让心破茧的春天。

若只是真性情真自我，黛玉比不上湘云。但黛玉更可贵的是她的反抗精神。黛玉之死不只是因对爱情的绝望，为了自由而进行的浴火重生，更是来自弱者的反抗，血泪交集的抗诉。我们在对理想的追求，对信仰的坚持中，是不是也应该像她一样执着，矢志不渝呢?在同流合污，麻木不仁与激流勇进，痛苦清醒中，又该做怎样的选择呢?推崇黛玉的个性，因为她的真实，因为她的反抗。她的承受的一切寂寞和孤独都是蚌中的沙粒，成就了珍珠般的光彩夺目。我们希望，现代社会能多一些真情，甚至只是多一些对黛玉型性格的宽容。

薛宝钗

宝钗有封建阶级女性最标准的品德。她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚;安分随时，自云守拙”，按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。但她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。

翻开世人对宝钗的评论，以贬为主。可是，在那种吃人的社会，有几人知女子的辛酸?当数千年的封建制度把一位女子应有的权利几乎完全剥夺时，又有谁能读懂女子的渴望?宝钗要求的只是一个良好的心灵栖息地，以贤妻良母的身份相夫教子。宝钗既是封建思想的继承者，又是受害者。也许在现代的社会，她才能找到真正的自我。理财治家，她并不比探春逊色;作诗咏叹，她与黛玉各领风骚;诸子百家，更无人能出其右。而对爱情的追求，逆来顺受的坚韧，更能转化为竞争力，使她如虎添翼。或许在现代社会，宝钗才能成为真正的“山中高士晶莹雪”，齐家治国平天下。

史湘云

湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。她生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮;可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿，结局就是她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。

在我们今人看来，史湘云的性格才最可爱。首先她与人为善、平易近人。符合现代社会的交际标准，这样的人容易结交到朋友。湘云虽出身于世家大族，然而毫无娇骄二气，实属难能可贵。其次，她心胸宽广、乐天向上，对自己的不幸遭遇从不怨天尤人，而是善于苦中作乐。现代人崇尚在挫折中前进、逆境中成材，就需要有史湘云这样的心胸气量与处世态度。另外，她单纯憨厚、心无杂念。和这样的人交往值得信赖，如果我们身边多几个史湘云般的人物，那么生活会直截了当不少，而不必整日费神互相猜忌与人斗心眼。

对现代人而言，与这样的女子相处会更觉轻松活泼，不会产生负担感。在紧张的生活气氛中，人们更需要身边有这样的伴侣，而不是死气沉沉、一脸说教的薛宝钗或者爱哭爱闹、搅得你心烦意乱得林黛玉。现代女性也喜欢这样得同性朋友，因为她热情随和，从不使性子，不会用心计，没什么是是非非，不会对你产生威胁。对于想要结交红颜知己得男性，史湘云式的女子也该是最好的选择。她会和你谈天说地、论古道今;她会和你大大方方、又不失分寸地交往。

史湘云看似漫不经心、大大咧咧，实际上却是个大智若愚的人物。宝钗如此评价她:“说你没心却有心，--虽然有心，到底嘴太直了。“其实史湘云很有自己的头脑，有独立的人格，从不依赖别人呢，颇有个性，这倒有些现代女性的进步意识。这一人物形象的塑造超越了时代的限制，倒二十一世纪的今天，愈觉熠熠生辉、光彩照人。在十二金钗乃至整个《红楼梦》的女子中，她是性格最完美、真实、立体的一个，难怪会赢得今人得认同和喜爱。

王熙凤

王熙凤是“护官符”说的“龙王来请金陵王”的王家的小姐;嫁给荣府贾琏为妻。她的姑母是贾政的妻子，即宝玉之母王夫人。 王熙风掌荣府管家大权的时代，已是这个家族走下坡路的时期了。王熙风实际上是荣国府日常生活的轴心。她姿容美丽，秉性聪明，口齿伶俐，精明干练，秦可卿托梦时说她:“你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。”有日理万机的才干。然而她心性歹毒，为了满足无止境的贪欲，克扣月银，放高利贷，接受巨额贿赂，为此可以杀人不眨眼，什么缺德的事全干得出来，是个吃人不吐骨头的女魔王。她的才能和她的罪恶像水和面揉在了一起。因此 当贾家败落时，第一个倒霉的就是她，将要凄惨地结束其短暂的一生。

熙风的泼辣性格，给许多人留下了深刻印象。但是，她的泼辣是以较高的威望和强硬的手腕为支撑的。当然，天不怕地不怕的泼辣也树立了她的威信。在现代社会里，她属于女强人的类型，威风凛凛，八面玲珑。但是，她的狠毒又使她的事业不能真正做大，因为仁者的力量远大于阴谋、手段。或许她能骄纵得了一时，却横行不了一世。善待别人，就是为自己的失败买保险，平和谦卑的人才能长久立足。

或许我们有一定能力，也有抱负和雄心，但是，请不要忘记谦卑恭顺，这不仅是中华民族的传统美德，也是现代社会需要的良好性格之一。

贾元春

元春是贾家的大小姐，贾政的长女。她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“凤藻宫尚书”，加封“贤德妃”，是荣府女性中地位最高的一位。贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。

元春的性格可以说是封建社会上层女性的典范。以“贤孝才德”著称，加封“贤德妃”的元春，早以习惯了规规矩矩地生活，和宝钗有相似之处，这也是她喜欢宝钗的原因。

贾迎春

迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善良。因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”。后来她被其父许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的。这个孙绍祖家资饶富，并且“应酬权变”，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了“东床快婿”。孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。

迎春的性格用一个词就可以概括--柔弱。柔弱的性格，如果生在一个安定的环境中，有一个殷实的家庭，是可能成为贤妻良母的。可是，在竞争日益激烈的现代社会，柔弱者势必对变革的狂潮束手无策，在外力作用下彷徨无助，甚至被碾得粉碎。女性本已是弱势群体，若不自尊自强，主动把握自己的命运，勇敢抗争，又如何立足如何崛起呢?我们并不提倡咄咄逼人的女强人，但更不提倡果真如水一样无力的柔弱。

贾探春

探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的一个。说她志向高，是她想有一番作为。“敏探春兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管理一段大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下。她在封建观念影响下，以自己是“庶出”为耻;加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称“玫瑰花”，又鲜艳又有刺。这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。

探春的才华和能力都不在凤姐之下，如果说凤姐是靠强硬手段治家的话，那么探春更为高明，和风细雨中进行更彻底的改革，不仅达到了治家的目的，更赢得了大家的尊重和发自内心的拥护。

在现代社会中，这样的管理人才无疑是最佳的--赢得众人的爱戴，和大家打成一片，同时又不失去威信。这样的团队比高压统治下的团队更有凝聚力和竞争力。

对个人来说，她的管理方式也是自身良好性格的反映。我们应当学习探春的处世态度和领导能力，在施展才干的同时处理好人际关系，而不是孤芳自赏或者仗势欺人。

贾惜春

惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。据脂砚斋的批语说，她将来要有“绍衣乞食”的经历，也就是要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了。

李纨

李纨是宝玉的亲嫂子。她与其夫贾珠婚后生了贾兰，不久丈夫就死了。李纨同其姻娌王熙凤为人恰恰相反。王熙风像一团烈火，她像一堆死灰;王熙凤像一把利刃，她像一块面团;王熙凤贪求无度，她与世无争。在大观园诸女性中，她是最默默无闻的一个，她不注意别人，别人也不注意她。贾家没落后，贾兰要靠读书求取功名，“头戴簪缨”，“胸悬金印”，当一个大大的官;李纨要因此受诰封，“戴珠冠，披风袄”，荣耀一番。

为一份已死的爱情和他人的所谓赞扬耗尽青春，在现代人眼中似乎是不可思议的。她并不似乎真正决心把爱的渴望埋葬，而是在封建礼教的荼毒与压力下不得不做出的无奈的选择。在自由、平等、开放的现代社会，李纨一样的悲剧不应该重演。她应该学会勇敢，学会忘却，学会快乐，学会不顾一切追求属于自己的真正的幸福。

妙玉

妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位佼佼者。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁入空门，这是一层含义;她又有“洁癖”，她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”,是她尘心未断的一个根据。

在现代人眼中，不食人间烟火的妙玉只能是可望而不可及的。无论在工作中还是在生活中，她的孤傲都像个无形的玻璃罩子把自己和社会隔离开。这样努力包裹着自己，追求心理上的洁净，或许能避免许多伤害，但也无法融入正常的人际交往，得到快乐与幸福。世界即使污浊，人也不能只求独善其身，在不随波逐流的同时，应该有勇气积极面对困难，改造环境。这才是我们所提倡的真正的智慧。

秦可卿

秦可卿父亲秦业现任营缮郎，年近七十，人早亡。因当年无儿女,便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生得形容袅娜，性格风流。因与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。因她生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃“重孙媳中第一得意之人” 在治家方面，她不逊凤姐。凤姐只讨好了上头，下人们仍颇有怨言;而可卿居然能将宁府上下都打理得妥妥贴贴，无一不服，确实不易。她的个性也极为要强，外刚内柔，不像凤姐那样锋芒毕露，咄咄逼人。对她唯一的指责，集中在她与贾珍的“爬灰”。

秦可卿者， “情可轻”也。“情天情海幻情深，情既相逢必主淫”;“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”。这便是对她的性格的本质概括。其实，可卿未必是一个荡妇，她的行为未必是出自真心。人在江湖，身不由己，哪怕只是屈辱的生存。“委曲求全，忍辱负重”，为的便是生存。我们幸运地出生在现在，不必面对两难抉择，但也应当给予她宽容和谅解。可卿的性格原是极好的，如果因为一个污点嗤之以鼻，岂不是太可惜了吗?

贾巧儿

巧姐是王熙凤的独生女。判词前的画面暗示她将嫁给一个庄稼汉，成为做饭纺织的农村妇女。从锦衣玉食的公府千金，沦为喂猪打狗的农妇，这是多么大的变化!在作者看来，这也是命运的戏弄。有人根据甄士隐＜好了歌解注＞里“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”一句的提示，推测巧姐要被卖到妓院为娼，后被刘姥姥救出，同刘姥姥的外孙板儿结为夫妇。这个推测从书中可以找到根据。第四十一回写巧姐和板儿交换柚子和佛手的情节，很可能是预示他们未来的关系。板儿是农家孩子，将来是农民无疑，嫁给他才能纺线织布。高鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一个外藩的郡王作妾，刘姥姥偷着把巧姐接到乡下，由她作媒把巧姐嫁给一个大地主的儿子(并且是个秀才!)，和作者的原意就有相当距离了。

“势败休云贵，家亡莫论亲”，正是对上层社会人情冷暖、世态炎凉的慨叹。倒是刘姥姥这个穷老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以报，使人感到人性善良的一面。

(惜春的性格与迎春类似，故不做单独讨论。巧儿的笔墨不多，性格不鲜明，也不做讨论。)

比较个性的魔女名字

比较个性的魔女名字

比较个性的魔女名字，在dnf游戏中，每一种的类型的角色是有着与之相对应的名字，就好比如里面的小魔女一角，就是许多女性玩家喜欢使用的。对于魔女一角色取比较个性的魔女名字有哪些？

比较个性的魔女名字1

1、Athena

读作 [θi:n]，中文译名为雅典娜。说到这个名字大家肯定相当熟悉，希腊神话里的雅典娜女神谁会不知道呢。雅典娜和大多数女神不一样，她是智慧和战争的女神，也有凶残黑暗的一面。athena这个女孩英文名字给人的感觉和女战神一样，黑暗冷酷。

2、Stephanie

中文名为斯蒂芬妮，读作[stfni]，来自德语。stephanie有皇冠、花环的意思，乍一看，无论从中文译名还是含义上看都挺美好的，但是深思后发现，皇冠会让人联想到女王，女王往往都是威严冷酷的，而皇权斗争都是残酷的，皇室都有其黑暗的一面。

3、Christine

发音为 [kristi:n]，克里斯汀。christine 来自拉丁语，意思是门徒，基督的追随者。这种与宗教相关的名字也会沾染一些教会气息，给人沉重、压抑、严肃的感觉，联想到影视作品中黑暗教会统治下的黑暗世界，这个女孩英文名就带上了一丝黑暗冷酷感。

4、Bernice

这个女孩英文名的源头有两个，分别是古英语和希腊语，读作 [b:nis]，中译名为伯妮斯，解释为带来胜利的人。“带来胜利的人”这个含义会让人想到古代战争中的信使，跟马拉松起源中的菲迪皮茨类似的角色。因为和战争相关，有种黑暗冷酷气质。

5、Witch

Witch是女巫的意思，而女巫一般都具有一定的魔法，她们在世人眼中多是丑陋和恶劣的代名词，她们居住在暗无天日的地底或者沼泽地，满是阴暗，故而拿这个Witch作为女生英文名字，酷酷的同时，还非常黑暗，让人不寒而栗。同类型的还可以用monster（怪物）、小说《巴黎圣母院》中的怪物Quasimodo等等。

比较个性的魔女名字2

魔女名字1

1、beverlee(贝弗丽)——翻译：英国名字。

2、valdine(关于瓦尔丁)——翻译：令人惊奇和强大的女人。

3、heinzerling(海因策林)。

4、bolinger(博林格)。

5、rosangela(罗萨里奥,罗桑杰拉)——翻译：美丽的玫瑰。

6、arway(阿韦)。

7、bernheimer(伯恩海默)。

8、donoghue(多诺霍)。

9、negri(内格里)。

10、desislava(德西斯拉娃)——翻译：荣耀。

11、kleczka(克莱奇卡)。

12、dingeldein(丁格尔代因)。

13、zola(左拉,佐拉)——翻译：著名的承担者：19世纪的作家埃米尔·左拉，

14、darcy(达西,达希)——翻译：来自阿西，

15、flaherty(弗莱尔,弗莱厄蒂)——翻译：好客的。

16、Emmy(艾米,艾美)——翻译：努力工作。

17、heather(希瑟,海德)——翻译：一种开花的常绿植物，在泥炭荒芜的土地上生长，就像在苏格兰一样，

18、chisato(奇萨托)。

19、yearsley(伊尔斯利)。

20、tostanoski(托斯塔诺斯基)。

21、tigert(泰格特)。

22、werle(沃勒)。

23、marjory(玛乔丽)——翻译：希腊名字。

魔女名字2

1、issay(伊塞)——寓意：自信,直率,真诚,独立。

2、ladina(关于Ladina)。

3、haleigh(哈蕾)——翻译：干草田。

4、marella(马雷拉)——翻译：闪耀的海洋。

5、clasby(克拉斯比)。

6、rita(里齐,丽塔)——翻译：演讲者。

7、michalowski(米哈洛夫斯基)。

8、confrey(康弗里)。

9、mahady(马哈迪)。

10、limber(利姆贝尔)——翻译：愉悦，

11、yaney(亚尼)。

12、farnsworth(法恩斯沃思)。

13、matty(麦缇,马蒂)——翻译：女士。

14、monath(莫纳特)。

15、ralana(关于)——翻译：所以我把两个放在一起想出了这个。

16、jamila(杰米拉,贾米拉)——翻译：贞洁。

17、spence(斯彭斯)——翻译：分发者;提供者，

18、dewine(德万)。

19、romaine(罗马纳斯,罗马伊内)——翻译：罗马的女人，

20、raylene(雷蒙,蕊琳)——翻译：火炬。

21、libitina(利比蒂娜)——翻译：拉丁语名字。

22、cansdale(坎斯代尔)。

23、reilley(赖利)——翻译：以这个名字命名的人内心深处有一种渴望，希望利用自己的领导能力，并拥有个人独立的能力。

比较个性的'魔女名字3

1、路西法Lucifer（堕天使、恶魔）。 列称“撒旦”的大魔王中最被看好的一位。路西法因为拒绝向耶稣臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西法的叛军终于被米迦勒击溃，在混沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。

2、玛门：Mammon（恶魔）。 玛门是新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，是古叙利亚语‘财富’之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。被打入地狱的众天使便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。

3、利未安森：Leviathan（恶魔）关于恶魔的名字。 利未安森字意为“裂缝”。神在旋风中向约伯展现的巨鳄，形象亦为大鲸鱼和大海豚之类。其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。七大天使和七大恶魔。

4、萨麦尔Samael（堕天使）。 有出处萨麦尔的英文又作Satanail，基督教圣经没记载，和撒旦不是同一位。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖“sam”即希伯来文之“毒”之谓也。

5、度玛 Douma。 希伯来字‘沉默‘的意思，圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地。死之沉默天使，犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使，又称埃及守护者。耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领。

西方神话中女天使或女恶魔的名字都有什么?

上位天使：随侍在神的左右，打点神界的一切

第一等：撒拉弗Seraphim（炽天使）

第二等：基路伯Cherubim（智天使）

第三等：托罗努斯Thrones（座天使）

中位天使：宇宙的统治，将神的世界和人类的世界分开，再维护其各自的秩序

第一等：托米尼恩斯Dominions（主天使）

第二等：帕瓦斯Powers（力天使）

第三等：卫尔特斯Virtues（能天使）

下位天使：和人类关系最为密切的天使，应人类的祈祷出现，协助人类渡过各种难关

第一等：普恩斯巴利提斯Principalities（权天使）

第二等：阿克安琪儿Archangels（大天使）

第三等：安琪儿Angels（天使）

魔鬼：

1、圣魔王：撒旦

2、圣魔灵：路西法

3、庇尔斯级魔使：巴尔、梅菲斯托、迪亚波罗

4、爱德沃瑟雷级魔使

5、密尼斯特级魔使

6、安伯沙德级魔使

7、查斯特斯级魔使

8、候斯级魔兵

9、特尔维级魔兵