秦始皇为中国历史发展做出哪些巨大贡献最大的功绩是(秦始皇在历史上的贡献)

秦始皇最大的贡献是：统一了中国，建立了历史上第一个多民族封建王朝。
除此之外，他还下令修建长城，令蒙恬率军北击匈奴，保护了中原文明。
在文化方面，统一度量衡、统一文字，为帝国的治理奠定了基础。 　　秦始皇的历史贡献主要有：
　　1：建立了中国历史上第一个统一的封建王朝。这主要表现在他统一六国上面。战国末年，从诸侯割据向全国统一的趋势已日益明显。当时，秦国实力最强，已具备统一东方六国的条件。秦王政初即位时，国政为相国吕不韦和宦官缪毐所把持。公元前238年，他亲理国事，平定缪毐的叛乱，免除吕不韦的相职，令其徙处蜀郡；并任用尉缭，李斯等人，部署统一全国的战略和策略。自公元前230年至前221年，先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，终于建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家——秦朝。

　　2：秦始皇建立了封建君主专制制度，被延续到清朝末期。（1）他为炫耀自己统一天下的功德，确立至高无上的权威，创立了“皇帝”的尊号，自称始皇帝，宣布子孙称二世、三世，以至万世，代代承袭。（2）随后，他在全国范围内废除分封制，代以郡县制；（3）在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡县的一整套官僚机构；（4）以秦国原有的法律令为基础，吸收六国法律的某些条文，制定和颁行统一的法律。所有的律令都定期向御史核对，不容许错乱和篡改。为发展全国水陆交通，又实行“车同轨”，堕毁旧东方各国的城郭，修建由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道，以及由咸阳经云阳(今陕西淳化西北)直达九原(今内蒙古包头西)的直道；在西南地区修筑了“五尺道”，开凿沟通湘江和漓江的灵渠。

　　3：他在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施。这进一步巩固了统一的局势。 （1）在经济上，大力推行重农抑商政策，扶植封建土地私有制的发展。始皇三十一年(前216)下令“使黔首自实田”，即占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额，交纳赋税，其土地所有权就得到政府的承认和保护。（2）并以商鞅所制定的度量衡为标准统一全国的度量衡制度。废止战国时代的各国货币，统一全国币制。（3）在文化思想方面，以秦国通行的文字为基础制定小篆，作为标准文字，颁行全国。并利用战国阴阳家的五德终始说，为秦朝的专制主义统治制造神学根据。以秦得水德，水色黑，终数六，因而规定衣服旄旌节旗皆尚黑，符传、法冠、舆乘等制度都以六为数。水主阴，阴代表刑杀，于是以此为依据加重严刑酷法的实施。（4）始皇三十四年，又采纳丞相李斯的建议下，下令销毁民间所藏《诗》、《书》、百家语，禁止私学。随后因求仙药的侯生、卢生逃亡，牵连儒生、方士四百余人，而将其全部坑杀于咸阳。

　　4：秦始皇为维护国家疆域统一、稳定，采取了一系列措施。（1）秦始皇即位后，派蒙恬率兵出击匈奴，收复河南地，迫使其退往阴山以北；（2）为防其进一步侵扰，还把战国时秦、赵、燕三国北边的长城连结起来，修筑西起临洮(今甘肃岷县)东至辽东的万里长城。（3）在征服百越地区后，设置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年，秦郡数由统一之初的三十六郡增至四十余郡，其版图“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。（4）将原六国贵族豪富迁至关中、巴蜀，以防止他们的分裂复辟活动，仅迁至咸阳者即达十二万户。又明令禁止民间收藏武器，销毁没收得来的武器，铸造十二个金人，陈列在宫殿之前。

　　我认为他最大的功绩是：
　　汉语普通话和标准汉字。
　　现在北方话，广东话，西南官话，四川话都来自于秦语。
　　南方汉语大都来自于楚语，楚语，秦语，晋语都直接来自于周语。 周秦同源，发源于古雍州的渭河流域（今天的宝鸡地区）。
　　周朝是对周文化的渲染和传播。使汉族地区有了一咱共同的文化和语言。诸子百家都来自于周文化，孔子说吾从周。但周朝对中国各地的管理是分松散的，是封建制，每个地方都有自己的诸候王。虽然这些诸候起初绝大部分都来自周朝王室贵族，但是经过好多代后，这些小诸候就慢慢不原中央的话了。是秦国将这些国家从政治上完全统一，成为一个完整的国家，并实行郡县制，没有了象周朝那样全国上百个诸候王。并且将重庆，四川，广东，广西，贵州等这些西南地区纳入当时的中国版图。秦语成了大西南地区和广东地区的官方语言，并且演化为现在广东话和西南官话。
　　秦朝奠定汉族形成的基础，汉朝将秦国的劳动成果加以巩固，周文化深入到汉朝每个地方，所以汉族形成。
　　所以说没有秦朝，就没有汉族。西域的民族原来直接将汉人称为秦人，现在土耳其仍将汉族称为秦人。
　　只不是秦朝时间短，要不然今年汉族，可能叫秦族，呵呵 秦始皇对中国的统一,做了许多前无古人的业绩,将影响较大的几项罗列如下:
1.统一文字,使其成为一个民族的基础,并延用至今.
2.废封国,立郡县.成为以后中国统一后管理的标准模式.历时数千年之久.
3.统一货币和度量衡.在商业上大大便利国内交流.
4.车同轨,道同距.修建秦直道.大大便利国内交通.
5.焚书坑儒,统一了思想.避免因为历史问题而导致国家分裂.
6.修建灵渠,加强了对珠江流域的控制,并使该地区永远成为中国的版图.
7.修建长城,使其成为农业民族与游牧民族的天然分界.长城长期成为国界.
8.北击匈奴,夺回河套地区,并使该地区永远成为中国的版图. 始皇帝是对中国的历史进程产生极其深远的影响的伟大人物，如果当时的中国不在铁血中被统一，中华民族是否能够存在下去都是有疑问的，因为即便是统一、文明、富强的中国也经常不是来自北方民族的对手，甚至于中国最后一个封建王朝也是来自北方少数民族统治的。

如果我们关注一下诸如印度、巴比伦和埃及的覆灭——现在谈论谁是古印度人的后代，巴比伦人的后代在哪儿，古埃及人演变成了什么都已经是几乎不可能的事了！就此，我们就知道相对先进的文明什么都保证不了，只有那些能够经受住战争洗礼的民族才能确保不灭种（也许会亡国）。和其他文明古国相比，中国无疑是非常幸运的，因为只有它无论在民族上还是文化上都延续了下了，而这种延续下来的最根本的原因就在于中国幸运地在始皇帝时代就统一了起来，从而为同一文化下种族的繁衍创造了物质基础，在这个基础上，中国经历汉代的发展，从人口上和文化上已经具备了即便亡国也不可能被灭种的条件——中国人在民族和文化上得以延续的根本原因就是大一统条件下人口的繁衍，其数量之多，力量之强大，就如同浩瀚的海洋，无论什么东西都最终被稀释并成为它的一部分，再野蛮的征服者也无法将其杀光。

秦始皇最大的历史功绩就在于它不仅征服了六国，更在于他创造了如何将已经在分裂的局面中习惯性地生活了数百年（也许上千年）的中国人（这里的中国人不具有确定的含义）统一在一起的制度基础。我们设想中国一直无法统一，那么时间的推移就会使文明在相对独立基础上继续各自发展，统一的民族性就根本无从谈起——如果我们考虑到两岸相对隔绝已经引起的严重的民族和国家认同方面的问题和令人忧虑的趋势，我们就能够理解秦始皇和铁血统一中国的历史价值，而当时的交通条件决定了人们之间的直接交往要比现在落后百倍。这种价值不能从它在当时引起的东西去理解，而应当从“创造中华民族形成的历史基础”和“开创中华民族和中华文化延续下来的历史基础”这样角度去理解。也就是说，如果没有上述统一，中华民族就无法形成；如果没有上述统一，那么中国人的主体民族汉族在历史上能否形成并延续下来便会成为严重的疑问，至于其文明的延续就更成问题了。正因为如此，即便秦始皇是中国历史上最残暴、荒淫……的皇帝（还好他不是），但是与在分裂的持续发展会使中国人和中国失去历史基础的情况下统一中国这一历史功绩相比，那都算不了什么（在当时的中国，将荆轲、屈原之类看成是爱国英雄是正确的，因为当时中国和中国人都还在形成和演变过程中，是进行中的事情，而绝不是完成了的事情）。秦始皇是真正意义上的中国之父，民族之父——在此意义上，我认为对秦始皇陵应当永久保护，绝不能挖掘。因为子孙们出于对历史的好奇而挖开祖坟无论如何也是和中国人的基本道德相悖的。

秦始皇因为坑杀了一些列国的遗老遗少们（也许从当时历史角度来看，他们是坚决的爱国者），烧了书生们喜欢的书籍，所以文人们出于“自我保护和自我肯定”的需要，是恨透了秦始皇的，尽管没有秦始皇，他们和他们的国家的历史基础就不存在。这些人的着眼点是对秦始皇那个人的具体行为感情方面的评价和某种自我中心主义的值评价，而绝不是真正客观地对秦始皇的历史评价——对秦始皇的客观的评价也许应该站在敌人的角度上进行——站在一个一直试图灭亡中国但始终未能如愿的民族或者国家的角度上，反思一下这个民族的形成和延续的历史根源，才能真正理解秦始皇的历史地位：即“创造中华民族形成的历史基础”和“开创中华民族和中华文化延续下来的基础”。

最后强调一下，如果我们想当然地把当时列国的人都看成中国人，把他们理解为一个民族中的人，那就大错特错了。中国人或者说中华民族的主体民族汉族的形成历史是非常复杂曲折的，它是不计其数的多民族长期融和的产物——而这样一种融合的历史基础就是被强权整合在统一的国家里，在书同文之类的规范下经历漫长的演变。不了解这一点，已完成了的民族观去看待形成中的民族历史，就会陷入到混乱中。明白了这一点，就会理解秦始皇作为中华民族的缔造者的历史功绩，就会知道为什么他是民族之父了——在此意义上，他的功绩是不可超越的——也许即便是中国再出一个能够统一全人类的伟大人物也是如此。(2)
是修筑了长城，还有兵马俑，想想这两样东西创造的价值就不用怀疑了。每年有多少中外游客去参观、游览长城；一个兵马俑的价值又是何等昂贵，这给我们创造了多大的经济效益呀！这可是实实在在的财富。他给后代留下的可是一棵常青摇钱树呀！
能够统一国家的历史人物多了，秦始皇算不上什么，可有谁能像他那样给子孙后代留下如此不巧的财富，在千百万年后的今天，依然让我们享受着他的智慧和才能呢？ （一） 秦始皇赢政：（前259-前210），秦朝建立者，创立了中国历史上第一个统一的封建中央集权国家，始称皇帝，被称为千古一帝。

（二） 汉武帝刘彻：（前156-前87），西汉皇帝，在位期间是汉朝的鼎盛时期。派遣张骞等人通西域，取得了反击匈奴的决定性胜利。

（三） 汉光武帝刘秀：（前6-后57），东汉的建立者，以柔治天下，死后实际薄葬。

（四） 魏孝文帝元宏：北魏有作为的皇帝（467-499），抛弃民族偏见，实行汉化改革。促进了北方的民族融合。

（五） 隋文帝杨竖（541-604）隋朝开国皇帝，重新统一了中国，确立了三省六部制中央行政体制，缔造了开皇之治。

（六） 唐太宗李世民：（599-649），唐王朝的实际缔造者，，大力推行均田制和租庸调制，能接受直谏，知人善任，缔造了贞观之治。

（七） 宋太祖赵匡胤：（927-976），北宋开国皇帝，大权集中，以文治国，结束了五代十国战乱纷争的局面，生性孝友节俭。

（八） 元世祖忽必烈：（1215-1294），元朝立国皇帝，成吉思汗之孙。灭亡南宋，统一了天下。

（九） 明太祖朱元璋：（1328-1398），明王朝建立者，出身贫寒，曾投身皇觉寺为僧，后克元，统一中国。死后谥高皇帝，庙号太祖。

（十） 清圣祖玄烨：（1654-1722），清代康熙皇帝，姓爱新觉罗，清世祖福临第三子，在位61年，庙号清圣祖。 我觉得贡献最大考量的标准很难确定，姑且以政治经济军事文化的综合因素大略评估：
一般说来具体到某个人，如果不是当世领袖，便不可能在所有方面都同时产生影响，比如发明造纸术的蔡伦，对文化传播有直接影响，但其他方面影响甚微。所以被评估的对象基本上是历代领袖。
本来比较推崇秦始皇和唐太宗，前者在中国历史上初步形成一统格局，加上文字、度量衡、交通、吏治等方面的制度创新，各方面影响深远，可惜有焚书坑儒，掘断了丰富的文化传承。后者应该是初唐到盛唐的代表，正如楼下所说，唐朝在当时的地位，比之今日美国，有过之而无不及（除军事方面）。但具体到每个皇帝，则各有贡献，唐太宗开国君王，武功（不是功夫是功绩）第一，兴科举，吏治第一；武则天承上启下，累积国力，功不可没；唐玄宗则在前人的基础上把唐朝推向历史的巅峰，其经济发达，文化昌盛，四面会盟，八方来朝的中心地位至今令人神往。玄宗的缺陷是军事一般，比之太宗差之甚远。
想来想去，还真难找到一个对中国贡献最大的。 秦始皇与唐太宗
秦始皇：筑长城、修驰道、统一全国和统一文字、度量衡
唐太宗:把科举制进一步推广、和封王 唐太宗，功绩是贞观之治。