西游记中“太乙散仙”是什么意思(太乙散仙和神的区别)

这类神仙混好了也是不错的，但是自立门户创业确实很难，据本人了解，西游里面只有三位能拿得出手的散仙，最厉害的一位没在取经路上出现过，但是他与取经队伍中的沙僧有着紧密的联系。

其实当神仙的目标就是为了长生，而天庭唯一可以长生的就是蟠桃，所以这也成了众位神仙必争的目标之一，能够不被天庭约束的散仙，必然是有自己的长生之道，比如下面这几位：

首先就是拿捏孙悟空最狠的“地仙之祖”镇元大仙，他的名号虽然响亮，但是却没有被天庭记录在案，因此不受玉帝的约束，别看镇元大仙在天庭没有地位，他朋友可是遍布五湖四海，这其中就包括三清四帝这类的大人物，镇元大仙之所以这么牛，就是因为他手中有人参果树，这可是除了蟠桃之外的另一种长生手段。

除了镇元大仙之外，孙悟空在没成佛之前也算是散仙，书中也多次提到他是“太乙散仙”，不过他在众位散仙中，孙悟空算是比较幸运的，我们都知道，他最后成了斗战胜佛，也算是正式转正了，猴哥的长生秘诀就是太上老君的仙丹，当年可是正经偷吃不少。

最后这位散仙才是重中之重，他是取经队伍中最不爱说话的沙僧的师父赤脚大仙，这个赤脚大仙究竟是何人？为何他是最出名的散仙？

这个人给我们的第一印象是游手好闲，而且特别散漫，基本上就是云游四方，没有什么正经事，要说他散漫到什么程度，看他的脚就知道了，连双鞋都没有，不过这也成了他的一个标志“赤脚”。

此人的厉害之处在于，他也有享用蟠桃的权利，但是不用干活，从孙悟空阻拦赤脚大仙去赴约蟠桃会可以看出，他是常客，这种待遇在散仙中真的是独一份。 “太乙散仙”：就是道教中级别比较低的神仙，还没被天庭广泛承认。

实力划分（从高到低）：圣人（大觉金仙）——大觉真仙——混元大罗金仙——大罗金仙——
大罗真仙——太乙金仙——太乙真仙——太乙散仙——天仙
参考《重生花果山》，感觉还可以。 散数就是精气神未归一，所以是散数。所谓三生万物，精气神归一就是大罗。精气神归一其实就是金丹。人仙、地仙、神仙、天仙都是大罗。但是天仙这种东西又有点奇怪，什么散数、尸解、举形、分形，等等等，都能被册封天仙。太乙金仙被鬼仙强一点，但又没得人仙正果。
太乙天仙是指修炼出了太乙含真炁的仙人，太乙含真炁就是先天元始一炁，就是灵光。太乙，含灵至妙，是道的本体，先天一炁未判，为未始之始，曰无始。太乙是很牛皮的，但修仙者只得了太乙含真炁就不入真流了。
三重真流：人仙、地仙、神仙。至于真·天仙，就是受了册封的神仙，这种天仙都是大佬级别的，管天管地那种。 太乙真人的亲兄弟，太乙散仙，道行比太乙真人要浅一些。 太乙真人又称太一真人、泰一真人。史记封禅书载：天神贵者太一。天官书曰：中宫天极星，其一多者为太乙常居之所。汉武帝在长安东南郊设太一坛，以五常为辅。礼记亦载有太一天帝。道教吸其信仰，尊为天皇太乙，加以奉祀。陶景弘之真灵位业图第一神阶中，列有玉天太乙真君，居玉清仙境，号令群真人。道经云：天尊为天界专门拯救不幸坠入地狱的亡魂之大神，受苦难者只要祈求，呼叫天尊之圣名，就能得到救助，解厄消难。
太乙真人誓愿度人鬼，旨在罚恶扶善，罚恶只是纠转世人祛兽性、返人性，复道性也。故地狱亡魂、孽障深重者，乞求太乙救苦天尊超度。 那回答简直笑死我了，还叫正元龙，百度的知识还真廉价。。。。。元龙是道教属于大致类似于成仙得到的意思，正就是正儿八经的意思。太乙散仙是不入流的仙意思。这两句诗的总的意思是对比惠岸行者是得道的正神，猴子是个不入流的散仙。 一个是太乙散仙叫做大圣，另一个是观音的徒弟叫做正元龙 ？？？？？？？具体的问题有吗？