张艳萍的代表作(情断状元楼选段原唱)

《情断状元楼》故事情节曲折感人，音乐唱腔新颖别致，主人公敫桂英是闺门旦，唱做并重，张艳萍在河南大学音乐系深造过，所以敢于恢复和接演这部堙没多年的革新派名剧。通过观看当年这部戏的录象资料，根据对人物的理解重新设计表演动作。《打神告庙》一折是全剧的重点场次，敫桂英满怀深情，却接到了负心人王魁的休书后愤恨到了极点，发疯似地要去当年救下王魁后二人海誓山盟的海神庙里倾诉自己的不幸遭遇。怎奈神像难以给予同情，她就把一腔怨气发泄到了神像身上。寄予未来美好生活的梦幻已经破灭，不愿再活在这万恶的人世间，复仇的烈焰只有到阴间才能燃烧，最后以死来实现对世上忘恩负义之人的血泪控诉。张艳萍注重人物内在情感和分寸感的把握，表现出的敫桂英不是真正变疯而是气极将疯，所以她在运用水袖功、软抢背、跪步、僵尸等技巧时恰到好处，少一分则欠，多一分则过。蕴涵真情的声腔与真实自然的表演完美结合，现场的气氛与观众的情绪完全被张艳萍的表演所控制，演员与角色融在一起，为她悲伤为她哭泣，欲为她出气为她报仇，走出剧场依然心情沉重。
《嵩山长霞》一剧中，张艳萍塑造出了一个平凡而伟大的痛失爱女的城市老太太长霞母亲的艺术形象。这个角色戏不多，只在最后一场送别时出现。以满台的群众和长霞的同事来给长霞送别做铺垫，张艳萍带着情绪缓步走上，她一直在压抑着自己，低沉地说道：“黑妞呀，黑妞，你可是给娘争气了、争光了，妈没白疼你-----我的好闺女呀！”。终于控制不住泪水，唱出了“当警察二十年我处处护着你呀，哪一夜我都为你祈求大吉。———妞啊妞，儿啊儿，警服你穿了二十载，这是娘搭夜给你缝的送终衣。”这段叫人肝肠痛断的别女、爱女、怜女、疼女的一个母亲的心声。张艳萍只唱得自己哭，演员哭，观众哭。这就是用真情在演唱，用真实的表演去再现人物，才达到了这样震撼人心的艺术效果，这段唱被《梨园春》选为擂主指定唱段。
《琵琶记》是元朝末年高则诚根据宋代戏文《赵贞女蔡二郎》创作的一部著名南戏，讲述了汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事，是我国戏曲中广为流传的一部经典名著。为传承经典， 2012年，张艳萍经过长久寻找，最终将目光锁定在这一剧作上，对这部经典名剧进行了新的演绎。

相同的是: 爱情是自然行为,生活也是自然行为 爱情需要资本,生活也需要资本 爱情是人的行为,生活也是人的行为 不同的是: 爱情可有可无,可以继续,可以停止。可生活是一直向前，不可能间断的，除非他停止！ 爱情是建立在生活的基础上的，没有爱情可以继续生活，可是没有生活就没有爱情。 爱情可以是不实际的，生活一定是实际的。 爱情更多的是精神层面，而生活更多的却是生理层面的需要！ …… 相同的是: 爱情是自然行为,生活也是自然行为 爱情需要资本,生活也需要资本 爱情是人的行为,生活也是人的行为 不同的是: 爱情可有可无,可以继续,可以停止。可生活是一直向前，不可能间断的，除非他停止！ 爱情是建立在生活的基础上的，没有爱情可以继续生活，可是没有生活就没有爱情。 爱情可以是不实际的，生活一定是实际的。 爱情更多的是精神层面，而生活更多的却是生理层面的需要！ …… 爱情不用靠生活,而生活就一定要爱情` 友谊的最显著特点是不排斥他人，可以是三五人或更多的人形成的朋友关系。这种友谊可以是短期的，也可能是长久的。友谊结束不对披此造成心理伤害，因为友谊是多元化的。例如中学时代结束了，中学同学间的友谊可以结束，也可以持续。不少同学又有了大学时代情谊更深的朋友。而爱情则不同，它含有以下同个方面的内容：两性之间在体貌上互相吸引，在精神上产生共鸣，在
文化
层次、教养水平、人生目标、价值观及生活方式、审美情趣和兴趣爱好等方面都具有相当的一致性。

　　爱一个人实际上意味着在对方身体上实现你本人在诸多方面的追求，比如审美追求、理想追求、生活目标追求，心理上的追求，物质上的追求(双方要具备一定的特质基础，为以后共同生活作准备)，还包括性的内容。而且，爱情发展到一定程度，双方渴望通过婚姻的形式以求得合法的肉体结合并承诺终相守。爱情具有排他(她)性，他(她)要求相爱的双方感情执著、专一，同时与多人保持爱情关系则被视为不道德。实际上，与多人同时共有爱情的完整内容，也是不可能的。这样看来，友谊和爱情就是有界限的了。 爱情就是你想亲亲抱抱对方，想时刻跟对方在一起，友情没这么粘人 友谊是互相帮助，互相倾诉，爱情是友谊基础上加上结婚生子一起过一辈子 友谊没有纯粹的，爱情也没有真挚的 有没有结婚的区别