南大碎尸案：家属希望凶手能良心发现认罪，这般喊话到底有用吗(南大碎尸案尸体图片)

“南大碎尸案”又一次因为“受害者家属状告学校”而引爆舆论潜能。但据媒体报道，由于案件时间过长，案情复杂，目前尚未立案。但受害者刁艾青的姐姐刁爱华在谈到年迈的父母时，悲愤交加地强调，希望凶手问心无愧，站出来认罪，恢复事件真相。在一定程度上，时隔25年后，受害者刁艾青的姐姐刁爱华有勇气继续将案件推向底部，这本身就是最真诚的亲情守护。遗憾的是，就目前而言，不仅凶手很难找到，就连理赔层面的理赔也不一定能成功达成。毕竟案子拖得太久了。

要知道，就人生而言，25年可以说是她余生的解释。因此，对于刁、这一悲剧人物而言，无论是对于媒体舆论还是对于亲属关系而言，都浓缩成了一个“残酷的悬案”。所有受害者刁艾青的存在只能在25年前确定，但多年来她可能一直保持沉默，肯定没有人再想象过，因为这更像是在她亲人的伤口上撒盐。

从某种意义上来说，就算25年后抓到凶手，也和25年前抓到凶手不一样。毕竟从家人的感受来说，越早抓到凶手，就越早放下悲痛和愤怒，这样就能更早的修复自己的精神创伤，而不是一直被悲痛和愤怒所笼罩，上气不接下气。

就受害者刁艾青的姐姐刁爱华的“呼唤”而言，大概率也是“无望的声音”。坦白说，“南大碎尸案”不同于一般的“悬案”。作为一个杀人犯，他很清楚“主动站出来”意味着什么。所以，即使凶手心里真的有一个“良心发现”运动，他也很可能会在胃里腐烂，直到不可避免的死亡时刻。

不得不说，“家属希望凶手能问心无愧”的悲切声音更像是在帮助现在的“起诉”。当然，在案件毫无进展的情况下，这也可能是他或她力所能及的行为。不得不承认，25年更像是从噩梦中醒来后“执念”的更新，但如果世界上没有“执念”，人与人之间的关系能否交织出可以珍藏的故事？

所以对于人来说，很多时候可能会在“执念与消除执念”的路上打转，“值得”与“不值得”并没有什么区别，只看自己的内心。例如，受害者刁艾青的姐姐刁爱华回忆说，事件发生前她给姐姐刁艾青送过蚊帐，但由于刁艾青当时不在宿舍，她失去了最后一次见姐姐的机会。其实如果不是刁艾青被杀，她姐姐刁爱华所谓的送蚊帐跟“最后一面”没关系。所以，当她回到执念的“最后一面”时，活着的人放不下，对于死去的人来说，连执念的机会都一起毁掉了。不得不说，生死离别往往是生者的救赎场，这大概是世俗人情最世俗的存在吧。

我们都知道，如果人生没有阶段，我们就会被迫走向某个阶段。比如很多人的孩子结婚后进入空巢期，老两口守着空巢不知道怎么办。对于受害者刁的父母来说，他们之所以被推到女儿被害的人生序列中，最不能接受的原因在于女儿被肢解的残酷现实。另外，凶手的动机是什么？早在案发之初，就有很多推测，但在没有重要线索的情况下，所有推测都是基于“残酷悬案”本身所延伸出来的想象。所以，要想复查案件，还原真相，就必须抓到凶手，否则“悬案”将继续拖下去，直到受害者家属带着遗憾和愤慨死去。

从这个层面来说，受害者刁艾青的妹妹刁爱华在25年后的“起诉行动”在于家人认为时间可以驱散悲痛和愤怒，但实际上，对于极度的悲痛和愤怒，除了惩罚凶手之外，真的没有办法解除。就算是所谓的好建议，也是多余的，也是恶意的。不得不说，生命的脆弱在于它的不可逆转性，这也包括关系链中的情感创伤。我们可以想象刁被害的场景，但无法想象得知刁被肢解后家人的内心感受，尤其是作为刁的父母，还不足以深刻到令人心碎的程度。

同时，家属会“叫出”凶手吗？受害者刁的妹妹刁爱华在接受媒体采访时说:“如果他(凶手)还活着，如果良心发现，他愿意在看完媒体报道的文章后站出来认错”。说实话，整个“宣传”中的“如果”、“如果”、“希望”都已经表明家属很紧张，所以更像是一张搭桥的采访图。在这种情况下，这种看似死灰复燃的舆论势能，只是一种周期性的“悬案重访”。需要承认的是，“悬案”会随着时间的推移逐渐变成“死案”，在“悬案”的大型数据库中要按比例预设。因此，对于刁的家人来说，如果能从学校得到补偿，还不如逐渐放下“执念”，至少不要让悲愤成为生活的背景。

当然，如果将来能抓到凶手，只能说“天道不藏奸”。对于刁的家人来说，最多只会有短暂的情感变化，就其生活背景而言，“碎尸”的影响仍将隐约可见。必须说，悲剧，从它发生的一开始，就意味着它永远无法弥合，只能艰难而深刻地忍受。

这个案子一直被称为悬案，意味着一直没有结案，也没有找出凶手。我们对受害者死前的经历一无所知。多年的调查没有找到肇事者。肇事者应该为死者的死亡承担责任。 根本没有用，凶手根本没有良心，也不知道凶手是否还活着在。 我认为是没用的，凶手之所以杀人是因为他们已经无视了法律的存在，是被逼的没办法才走上了杀人这条路，毫无畏惧之心，也早就被磨没了良心。