老北京是否有许多满族人(满族人在北京现状)

北京能有今天，我满族（旗人）没有大半功劳也有一半功劳。

北京城建都历史八百多年，我们旗人算上金代，至少占了一半的时间。

北京旗人俗语“少不征南,老不扫北” ，自清军入关，满洲人就把满洲作为自己老家，把北京作为大本营，在清朝，北京的旗人最多。据晚清最后统计,北京城人口大约一百万,而在旗人口七十多万到八十万。

为什么当年北京城近百万的旗人，而今天老北京民族一栏是满族的屈指可数，寥寥无几。

为什么？就是因为当年有一大堆的满族人旗人们，因为历史原因，不得不把自己满族老姓改为汉姓，民族成分报为汉族。。。

无论是辛亥革命后的排满和后来的一些事件，北京的满族受尽了屈辱，流尽了血泪。有那么那么多人都改了汉族，隐瞒了身份。

与此同时的，一些汉族人为考试加分而改为满族，而很多当年因为怕迫害，把满族改汉族的满族人再也改不回满族了。

我不想评价什么，可是我想说，六十年前，随着大兵的进城，老北京四九城内的所有是满族人，腾出了东西城的胡同，搬出了他们世代相传四合院。

是满族，为北京城贡献出了这么多京味文化。

北京有名的艺人学者先驱，尚小云，金寄水，侯宝林，连阔如，刘兰芳，常宝华，罗常培，英敛之，启功……数不胜数。

北京旗人 俗称“生活居住工作在北京八旗子弟”又名“京旗”

有一种禁旅八旗或者叫禁卫八旗。保护北京城周边安全的驻防守护北京城的八旗官兵。

今天的老北京人有很多祖上是北京京旗（北京的八旗子弟）。

明朝时的北京设顺天府和大兴、宛平两县，城区分属五城兵马指挥使司，“五城”即中城、东城、西城、南城、北城。中城位于正阳门内，皇城的两边。东城位于崇文门内，街东往北至城墙。西城位于宣武门内，街西往北至城墙。南城位于正阳门、宣武门、崇文门外。北城位于地安门外往北至安定门、德胜门内。 是的！北京有不少满族人，清朝灭亡时有许多满人回东北了，但是有不少破落满族人留在北京，前些天坐公交有通天纹的那位就是。 在少数民族人口中，满族人口是最多的。

2010年第六次人口普查数据资料表明，北京市少数民族人口80.1万，占全市总人口4.1%。千人以上少数民族有21个，其中满族、回族、蒙古族、朝鲜族、土家族、壮族、苗族超过万人。

满族人口最多，为33.6万人，占41.9%。在两次普查期间，在京居住的少数民族人口中增长幅度较大的分别是满族增加了8.57万人；回族增加了1.33万人；蒙古族增加了3.92万人；朝鲜族增加了1.70万人；土家族增加了1.52万人；苗族增加了0.766万人。



扩展资料：
北京少数民族人口分布（第六次人口普查）

北京市少数民族人口分布仍呈现“大分散、小聚居”的特点，表现在农村相对集中在传统的民族村落，城市主要分布在环城市中心地带。而由于拆迁改造，原有的城市聚居点逐渐分散，农村拆迁后又形成了一些新的民族聚居区，散杂居特征日益明显。全市16个区县都有少数民族居住和生活。

普查数据显示，北京市的任意一个区县都至少有30个以上的民族。其中，朝阳区和海淀区有55个少数民族，东城、西城、丰台、昌平、石景山、房山、通州、顺义、大兴等9个区有40个以上的少数民族，这在全国其他城市是少见的。城近郊区是少数民族相对集中的地区。

普查数据显示，居住在城六区的少数民族人口为49.1万人，占在京居住少数民族人口总量的61.3%。在全市16个区县中，少数民族人口数量分布最多的四个区县都集中在城近郊区，分别是朝阳区14.03万人、海淀区13.45万人、西城区7.87万人、丰台区7.18万人。 2011年人口普查时，北京市户籍人口中少数民族有80.1万人，各少数民族人口中排在前五位的依次是满族、回族、蒙古族、朝鲜族和土家族，共占少数民族人口的90.2%。其中，满族人口最多，为33.6万人，占41.9%。然而，在清末时期北京的满族最少也在70万左右，也就是说，北京满族人口迄今亦远未达到清末数字。1911年以后的100年中，全国满族人口在增长，而北京满族人口在下降，其原因与历史变迁有关。 是的。但并不是清军对原先的北京人赶尽杀绝，而是李自成军队杀光了明朝京师居民，然后李自成军队打败了又逃跑了，留给清军一个空城。
在清朝时期，北京内城居住的居民全部是满人，八旗贵族几乎全部住在北京。清朝的八旗内部地位: 北京满八旗贵族>热河满八旗>察哈尔蒙古八旗>各大满城满八旗>散居的蒙古八旗汉八旗>披甲人（留在东北的满人）>包衣>阿哈 京人把追根溯源叫“捯根儿”。对北京话捯根儿，就跟对北京人捯根儿一样，是一件“扯不清理还乱”的事儿。

为什么这么说呢？

因为历史上，北京就是一座移民城市。首先，“北京人”就是个模糊概念，因为北京人来自不同地区、不同民族，根儿在北京的人非常少。

我曾在一篇文章中举过一个例子：朋友聚会，饭桌上坐着十个人。您如果跟大伙儿盘道：“您是哪儿的人？”可能有八个人会说：“我是北京人。”

谁是北京人？您真的知道吗？
是呀，他在北京有房，有车，有工作，有孩子，有户口，怎么能说他不是北京人呢？但是如果您接茬儿问：“您的老家是哪儿？”可能这八个人里会有六个告诉您：“我老家是河北。”“我老家是山东。”“我老家是江西。”等等。您要是追着问：“您家在北京几辈儿了？”估计他们当中，能说出超过三辈儿的人都不多。

当然，有的老北京人会说，自己是满族，老祖在旗，老家地起（压根儿）就在北京。但他说的这个“地起”，也是应该打引号的。因为满族人的根儿在“白山黑水”（长白山、黑龙江），清朝进关到现在，也就是三百多年。

北京故宫博物院现任院长单霁翔说：“经常有人问我：你是哪里人？每当此时我都要啰唆一番：我的籍贯是江苏江宁，出生在辽宁沈阳，成长在北京。您说我是哪里的人呢？”籍贯地、出生地、成长地，过去对于大多数中国人来说，都会十分明确地指向故乡，但是城市化进程加速以后，人们的空间归属发生了很大变化，过去一句就可以回答的简单问题，变得复杂起来。

在现实生活中，像单先生这种难说自己是哪儿人的不知有多少。单院长说他出生3个月，就被母亲抱着来到北京，而且在北京生活了60年，但填表时，仍然不能写自己是北京人。

单先生刚在北京工作时，我就认识他。那时，他从日本学习回来不久，正着手研究历史文化街区的保护问题。我当时在北京市委统战部工作，一连两次在座谈会上，听过他的发言，还在会后跟他聊过天儿。

谁是北京人？您真的知道吗？
因为我是在西单辟才胡同长大的，单先生当时还住在云梯胡同，这是辟才胡同套着的小胡同，离我家不远，我们算住过邻居，所以还有的聊。

虽然他说自己不算北京人，但我们聊天儿时，他说的是一口流利的北京话，时不时还会蹦出一两句北京土语。

他曾经问我是哪儿的人，其实，我跟他的情况差不多。“我的祖籍是山东潍坊。我爷爷那辈儿，才到的北京。”我如实相告。

谁是北京人？您真的知道吗？
他听了，对我会心一笑，好像当时我们就对“谁是北京人”的说法有同感似的。

因为北京人的概念太含糊了，所以，谁说自己是北京人时得琢磨一下。前几年，我写过一本书叫《有鼻子有眼儿》，书里有“谁是北京人”的章节，专门论述了这个问题。

在北京工作了几十年就是北京人吗？有北京户口就是北京人吗？在北京出生的就是北京人吗？严格地说：是，也不是。

虽说北京是六朝古都，但历史上它就是一个朝代不断更替，人口不断流动的移民城市。有没有纯种儿的北京人？有！70多万年前的北京人，绝对是正根儿，但那会儿的人，可还是猿人呢！

谁是北京人？您真的知道吗？
说到北京人，自然会说到北京话。虽然北京话是普通话的“母语”，但是地道的北京话，尤其是北京的方言土语，跟普通话还是有很大差别的。

当然，即便是北京人，居住的地方也不一样，有的住在胡同；有的住在机关宿舍；有的住在部队大院；有的住在厂区（如东郊、南郊）；有的住在城里；有的住在城外；有的住在南城；有的住在北城。居住区域的不同，说话也有所区别，比如南城和北城的人说话就有些微差异。当然，北京是首都，在北京当官的、上学的、做买卖的人很多，有的南方人在北京工作生活了几十年，应该算是北京人了吧，但依然保持着乡音，普通话都说不利落，更不用说北京土话了。 是的。但并不是清军对原先的北京人赶尽杀绝，而是李自成军队杀光了明朝京师居民，然后李自成军队打败了又逃跑了，留给清军一个空城。
在清朝时期，北京内城居住的居民全部是满人，八旗贵族几乎全部住在北京。清朝的八旗内部地位: 北京满八旗贵族>热河满八旗>察哈尔蒙古八旗>各大满城满八旗>散居的蒙古八旗汉八旗>披甲人（留在东北的满人）>包衣>阿哈 不都是，清军入关进京并没有对住在北京的汉人赶尽杀绝，而且，之后也不断地有汉人和其他民族的人进入北京成为老北京。 是的。但并不是清军对原先的北京人赶尽杀绝，而是李自成军队杀光了明朝京师居民，然后李自成军队打败了又逃跑了，留给清军一个空城。
在清朝时期，北京内城居住的居民全部是满人，八旗贵族几乎全部住在北京。清朝的八旗内部地位: 北京满八旗贵族>热河满八旗>察哈尔蒙古八旗>各大满城满八旗>散居的蒙古八旗汉八旗>披甲人（留在东北的满人）>包衣>阿哈 是的 不是 老北京是一个统称 首先回答你的提问：不是，东北应该是由4个省组成，

辽宁，吉林，黑龙江，还有内蒙的一部分，有很多的民族组成，

汉族，满族，朝鲜族，回族，鄂伦春族，蒙古族这几个是人数最多的民族。

什么时候汉人都是比满族人多的！那里都一样！包括北京！

在清朝满洲8旗他们基本上都是上等人,和富人！他们有很多高等待遇！