李晟《新京华烟云》中再度挑战赵薇的姚木兰，她对姚木兰的刻画怎么样(新京华烟云莫愁同人文)

当时赵薇演的姚木兰在央视上映的时候也是引起了轩然大波，当时人们也纷纷不看好她，也拿赵雅芝的和赵薇比较，可是经过了时间的沉淀似乎人们也爱上了这新一种风格的姚木兰。

所以反观现在又出了《新京华烟云》大家还是一如既往的不看好这个翻拍剧，大家都认为蹭热度所以这部剧一上映便被广大网友喷的体无完肤，那么这部剧真的很差吗？

随着新剧的上映人们发现现在的电视剧都是浓郁的偶像风格，更本就不像原著所描写的那样，气氛演技似乎新剧中的一切都不符合观众期望，因为这部剧太过于注重于偶像风格以至于这部剧主线不够明显，里面的人物造型和服装设计都太过于超前仿佛这是一场时装秀，什么发胶浓妆艳抹，都是不符合当时候时间线的，和当时的中国社会环境比起来有些浓烈的反差，这也是导致人们对这部新翻拍剧不看好的原因之一。

但是人们发现这部剧中女主角李晟对于这部剧女主姚木兰刻画我个人感觉还不错，但是和之前的演员饰演的姚木兰还是有一定差距的，所以我认为李晟还是需要努力。只有自生实力足够才能走底气抵御流言蜚语。

最后我觉得只要她能够继续的努力下去，坚持下去，到了以后的时候一定会收获一个属于她自己的一个风采的！！因为这个年代最不缺少的就是足够努力的人物了。

我觉得李晟还是没有赵薇演的好，而且看起来很不自然，赵薇的话要更真实一点，李晟更多的不是自己去琢磨而是模仿。 我觉得还是不错的，但是相对来说，我还是更喜欢赵薇版本的。 我觉得还没有赵薇演的好，毕竟她好像并不能驾驭这个角色。 还算可以，但是因为心中已经认可了赵薇的姚木兰，总感觉很别扭。

我感觉《京华烟云》中的姚木兰是一个倾国倾城、貌美如花、冰清玉洁的大美女。姚木兰是中国著名语言学家、哲学家、文学家林语堂大师的名著小说《京华烟云》中的核心主角。也是电视剧《京华烟云》中的女主角。饰演姚木兰的分别是赵雅芝和赵薇。剧中的姚木兰都是清丽大方、貌美如花的人。

姚木兰是《京华烟云》中的核心人物，同时也是《京华烟云》书中的主人公。此书为中国著名作家林语堂先生旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说。

姚木兰出生在民国时期北京的一个书香门第，性格深受其父亲的影响但又不失独立，在抗日战争期间表现出英勇，坚韧，善良的精神。作为姚思安的大女儿木兰，在姚思安的道家思想的长期熏陶之下，深受影响。作者称木兰为“道家女儿”，木兰既是作者心目中最为完美的女性形象，又是道家思想的继承者和传递者，她虽贵为大小姐，自小就养尊处优，但却从不娇纵，对人谦虚有礼貌且真诚平等，思想自由，行事洒脱。可以说木兰的一生深受道家思想的影响。木兰是《京华烟云》中所描写的最具特色的。

其实姚木兰一听名字就知道他有“木兰”的性格和气魄。所以说她既有西方思想中的优点,又融合了中国的儒道精神,在中国传统的儒家思想的影响之下,使得《京华烟云》中的女性大都具有贤良淑德的美好品质,也具有中华传统美德中的孝顺和宽厚的品格。而在受到道家思想的影响后,又使诸如剧中主人公姚木兰拥有了一些道家特有的淡泊名利、随性洒脱,以及追逐自由的特质,从而更加凸显了主人公的与众不同之处。

我个人感觉姚木兰演的还是很棒的。 我还是挺喜欢他的很不错 姚木兰在剧中表现还是很棒的 我感觉姚木兰这个角色不错 我用一种很偏执的方式一遍又一遍的读着京华烟云。一次又一次，只专注着木兰，看她讲话时灵巧的模样，看她聪明的眸子打量着人，看她冒出种种稀奇古怪的想法来，我就这么看着，一次又一次，看着，就咧嘴傻笑起来。
　　
　　不晓得自己有多么多么喜爱木兰，这个蕙质兰心的女孩子。我喜欢称木兰女孩子，即便好多年以后的她已经有了三个孩子，已经为人妻为人母，已经一次次在岁月与时代的波折间辗转，我还是爱叫她女孩子。木兰原本就该永永远远是个最美丽最聪明最幸福的孩子。
　　
　　以前读红楼的时候独爱湘云，爱她的是真名士自风流，爱她活泼伶俐大方自然，丝毫没有扭捏矫柔之气。喜欢湘云的时候，爱看她打扮得似个假小子，爱看她大嚼鹿肉，爱看她联句的才思敏捷，爱看她醉卧芍药的妩媚天真，做女子本当如此，自自在在，坦坦荡荡，方显得可爱而不失本色。虽说温柔娴静是一种，可那率真自然却更附和道家法自然的思想吧。于是便有了木兰，这个道家的纯真的女儿。
　　
　　什么样的家庭和教育才能造就木兰这样一位女孩儿呢，或许真的前无古人，来者也难追了。喜欢木兰，最先倾倒于她的幸福。我喜欢幸福的人生，喜欢到即便把自己升腾到空中楼阁，即便把所有的感情建立在一个虚无的关于美好的故事上，那也是甘愿的。林先生或许赋予木兰太多幸福了，以至于关于她的不幸似乎是不得已而为之的。一页一页翻过，充斥着的是时代的不幸和木兰的幸运，等到非要卷入时代洪流的时候，木兰已经为自己也为我们幸福了一生了。及至掩卷之时，我便明白，世间再也不会有比木兰更完美的女孩儿了。
　　
　　钱是很重要的东西，若姚家不是那么富裕，木兰的一大半快乐的生活会随之而去。但钱在木兰的生命里却被放到了一个更巧妙一些的位置，不是财富造就了木兰完美，是木兰使得这俗之又俗的铜钱雅了起来。最羡慕木兰有这样一位仙风道骨的父亲，可以在她懵懂的年纪就告诉她：“这些个宝物，若你当它们是废物，它们便是废物。”生命里，只有摆脱钱的束缚，人生才能真正潇洒起来，而木兰做到了。最爱看木兰在曾府里适性愉情的生活着，冬日里，穿着鲜蓝的衣裳，摆弄花瓶里带着小果实的红石竹；春天里，慵慵懒懒的立在院子里整理牡丹花，夏日里一卷在手躺在凉椅上读小说，秋日里与荪亚去西山赏红枫……不是无所事事的贵妇人，却是个极懂得享受生活享受人生的聪慧女孩儿。
　　
　　看到曾老太爷对这个“疯少奶奶”颇有微词便更觉木兰可喜可爱。木兰最爱和荪亚吃小馆子，也喜欢随荪亚逛公园，于是这“两大毛病”成了曾家二老很头疼的问题。他们的儿媳妇是那么开朗，那么愉快的生活着，远远背离了儒家循规蹈矩的大门不出二门不迈，牵着夫君的手，自由自在得溜达在北京城的大街小巷，这个漂亮极了的道家女儿自然不在乎孔夫子的框框，真是要人怎么喜欢才好哦！
　　
　　曾经想，或许金庸笔下的俏黄蓉便有木兰的影子，看她充满浪漫的调调，看她精妙绝伦的手艺，读到杭州隐居时木兰烤叫花鸡那段，真是让人喜笑颜开。难怪林语堂说：若为女儿身，必做木兰也。木兰太叫人喜欢，太讨人喜欢。
　　
　　关于木兰的不幸，我始终以为是时代的，而非木兰的。阿满与曼娘的死，阿通的离家从军，是时代不得不要木兰牺牲的，换做别人，也有一样的遭遇。看到木兰为阿满伤心欲绝，我也痛彻心扉，看到曼娘惨死，亦哽咽不能语。这一路走过来，情感上最深重的创痛莫过于此，但最终，留在记忆里的这份不幸终究不属于木兰，因为她是木兰，所以，她终会幸福，她有享福人的性情。
　　
　　其实这个世界早已经没有了再培育一个木兰的土壤。那份北京城古老而典雅的空气早已经烟化在文明的进化中，中国人传统含蓄的优美也早已经被嘈杂的都市生活搅得不留余地。于是便没有了木兰。木兰必须是生长在浓郁传统中的女孩儿，有着世俗的智慧，有着中国传统女性的一切美德，美丽，聪慧，宽容。她会应付大宅门里的种种关系，巧妙而得体的周旋在缠着小脚的太太姨娘妯娌之间，懂得微笑的看着贪小的管家，让下人知道这位三少奶奶的心知肚明，懂得关于习俗和传统要求女子懂得的一切，这才能成就一个优美而典雅的木兰。木兰也必须是长在浓郁道家思想里的女孩儿，懂得道法自然，不做作，不刻意，率性并且接受新事物，明白人是需有能享福的德行才是福气，懂得腰缠十万贯不如骑鹤下扬州，可以轻易远离北京王府的富足生活，在杭州享受平淡而清静的幸福，这才能成就一个自然而纯真的木兰。而必须的这两种氛围，恐怕再不会有了，这世上便再不会有第二个姚木兰了。
　　
　　读京华只为木兰，固执的只沉醉在她的一颦一笑一举一动里。或许世间根本从来没有过这份完美，可我宁愿相信，在一个动乱纷争的年代里，曾有这么个女孩儿，自然而幸福的过了一生。 现在看来，我认为她并不是一个懂得追求婚姻幸福的人。是一个被封建思想束缚着的女子形象，相比较在这方面我会更喜欢她的妹妹莫愁。 可以看到一个女人对于家庭的责任。面对爱情与婚姻，当产生冲突的时候，她选择了后者，而将爱情埋葬在心底。 这样的女人只能出现在电影中，现实生活中是不会有的