中华孝道儿童手舞视频原版的简单介绍

中华民族历史上孝道故事

二十四孝：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

1、孝感动天

虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

2、戏彩娱亲

周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。

常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。

3、鹿乳奉亲

周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。

亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。

4、百里负米

周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。

5、啮指痛心

周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。

6、芦衣顺母

周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。

百善孝为先手语

《弟子规》原文及解说

〈总叙〉原文：

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

解说：

至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

--------------------------------------------------------------------------------

〈入则孝〉原文：

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

亲有疾 先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

解说：

孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。

事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过 。

父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？

父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、

当父母亲有了疾病，熬好的汤，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？

当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意 。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。

为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的 ，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的 秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。

《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。

--------------------------------------------------------------------------------

〈出则弟〉原文：

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜

近必趋 退必迟 问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

解说：

出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈 在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。

把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。

日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。

长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。

称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。

走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。

如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。

对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱.

--------------------------------------------------------------------------------

〈谨〉原文：

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明

用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难

解说：

为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子 。

出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着 ，也要配合家庭的经济状况。

对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年 ，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。

走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下 ，跪拜时要恭敬尊重。

进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚 展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。

进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点 ，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。

做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫 退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。

将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道 ；假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用 ，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己 ，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像 璞石也能慢慢地呈现出美玉来。

--------------------------------------------------------------------------------

〈信〉原文：

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警

唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

解说：

凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少 ，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。

还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。谈吐说话要稳重而且舒畅 ，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。

看见他人的优点行为 ，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不 做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。

看见他人犯了罪恶的时候 ，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。

当道德学问和才艺不如他人时 ，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。

听见 别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点 ，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。

不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过 了。

--------------------------------------------------------------------------------

〈泛爱众〉原文：

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大

己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉

扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言

解说：

对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假 。正是“天同覆，地同载”的大同境界。

泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众 ，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。

品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众 ；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。

自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定 ，不要因为嫉妒而贬低别人。

对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶 不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人 ，更要爱好礼节，恭敬大众。贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。

他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不 再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。

赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善 ；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过份的憎恶，就会招来灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷 。

和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物只与他人应该慷慨多 布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。

他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨 ，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了 。权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。

虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众 ，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会.

--------------------------------------------------------------------------------

〈亲仁〉原文：

同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏

解说：

同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳 扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处 ，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。

--------------------------------------------------------------------------------

〈余力学文〉原文：

不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真

读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

解说：

对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？相对的 ，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。

今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道 ，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出 ：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”《弟子规》把礼的内容 具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标 。

读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到 。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。读书时要有规范 ，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。

遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍 ，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。

书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正 ，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要 先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。

如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们 的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。

不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高 ，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的 训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵 ，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。

最美孝心少年观后感

认真品味一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是我整理的最美孝心少年观后感，希望对大家有所帮助。

最美孝心少年观后感1

看了《最美孝心少年》这部影片，令我非常感动。影片里提到了一个小男孩，他的母亲不会说话，他却能日夜操劳，不分昼夜的教他妈妈说“我要喝水”这句话。一直教了上千遍，他的妈妈才学会了说这句话。使我感动的不仅是他的坚持，还有他的乐观。这让我想起了另一个故事，也是一个小男孩，有一个生病的父亲住在医院里。他为了让爸爸的病尽快好起来，每天都帮他爸爸按摩穴位。看看我自己，也是一个孝敬长辈的孩子，每天爸爸妈妈回到家，我都会为他们倒上一杯热水。这让我想到了一句话：“百善孝为先”。

覃耀纬：

孝心是什么？我看完《最美孝心少年》后解开了这个谜团。孝心就是关爱父母，父母很劳累，要多关心他们的身体；孝心就是吃苦，帮父母做力所能及的事情。只要你诚心诚意的去做，就是孝心的体现。

看了《最美孝心少年》，我不禁想起了羊羔跪乳这个故事，讲述的是羊羔小时候常常被妈妈照顾，长大后为报恩而跪着吃奶。还有乌鸦反哺的故事，讲的是乌鸦小时候妈妈喂它吃虫，长大后小乌鸦捕虫喂妈妈。从这两个故事中我们都能深深体会到“孝”的含义。

我不禁有些自愧，看着电视上的那些跟我同龄的孩子，他们小小年纪，却去林中砍树、在街上卖报纸挣钱，为父母洗脚、穿衣，而我身在福中却想不到这些，一有空闲只顾和小伙伴们玩耍。

孔子说：“爱亦爱之，父母之所敬亦敬之”。孝是中华美德，更是品德高尚的标志，所以让我们一起孝敬父母吧。

最美孝心少年观后感2

爱的指引，带我们众里寻你；孝的承诺，温暖了你我的心。

这是“最美孝心少年”的开头歌。第四节课，陈妈和我们一起观看了“最美孝心少年”。舞台上的每个少年，都有一个触目惊心的故事。

一段思念和忧伤，一点违心和笑一段离别往事，可恨的病魔无情地撕咬着人类，痛楚迷茫，时时牵绊着几十个儿童。人们都说孝心会感动天和地，无知的我认为止增笑耳，千里寻你让我看见了人生中的那一束光芒，那深深的源于内心的震撼。

再来看看自己，真是自叹不如，总是让妈妈为我担忧。曾经也想让妈妈每天笑口常开，却总是弄得她眉头紧锁。每当看到妈妈失望的表情，心里只有难过，想想自己身为学生，常常的抱怨作业太多了，考试太难了，学习太累了，玩得太少了。

孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”这几句话完美诠释了溢于言表的孝道，我也知道我们在现在的生活中也做不到这些惊天动地的事，无非是在早上向他们恭恭敬敬得道声早安，无他耳。

今后我应该做一个有孝心的孩子，不让爸爸妈妈生气，好好学习，不辜负父母对我的期望。

最美孝心少年观后感3

爱的指引，带我们众里寻你；孝的承诺，暖和了你我的心——最美的孝心少年。

周五和妈妈一起看完颁奖晚会，我被他们的故事深深地感动了，我非常钦佩他们所做的事情、他们的孝心和对父母无尽的爱。

第一个出场的是黄凤，一个活泼可爱的女孩，她的爸爸得了病，她的妈妈离家出走，只剩下她和年纪很大的奶奶。因为她不想失去亲爱的爸爸，于是她就带着爸爸和奶奶一起去离她们家很远的医院看病，她们经历了很多的困难，但最终在周围好心人的帮助下到了医院。多么勇敢的女孩，她的勇敢、坚持和永不放弃的精神是我学习的榜样。

接下来出场的是赵文龙，随后是吴林香，一个关心长辈的女孩。她的爸爸很早就去世了，她的妈妈身患癌症、外婆全身瘫痪、外公右手残疾，还有一个年幼的小弟弟。在这样困难的家庭里，每天早上给他们做饭，然后干家里的所有家务，还要照顾弟弟，有时候还要给弟弟洗澡，在弟弟的眼里，她既是姐姐又是妈妈。多么坚强的女孩！

最让我感动的是邵帅，他勇敢的给身患重病的妈妈捐献骨髓，我最感动他说的一句话： “我的生命是妈妈给的，我救妈妈天经地义”。多么有孝心的孩子！多让人感动的孩子！

十名最美孝心少年，他们都非常懂事：他们孝敬父母、孝敬长辈，他们都用行动表达着对父母执着的爱。面对困难，他们用笑容面对，他们的愿望，大多是：渴望学习，感恩社会。多么值得我学习啊！

所以我打算以后在家里也多帮妈妈做些力所能及的家务，与爸爸妈妈爷爷奶奶一起分享好吃的、好看的、好玩的，他们身体不舒服的时候，要多关心他们，好好照顾他们，做一个懂事、孝顺的好孩子。也让我的孝心在幸福生活中开花、绽放，我想那会更美好！

最美孝心少年观后感4

星期五下午，我与全班同学共同观看了中央1频道的《寻找最美孝心少年》主题节目，这个节目我们从2点看到了4点，全班同学非常感动。从这节目里，我也更加懂得了如何去孝敬父母，帮助父母做事，做些力所能及的好事。

第一个上场的是女孩黄凤，他的爸爸因工作落下残疾，妈妈消失，奶奶身体不好，年幼的黄凤成了家里的顶梁柱，但由于经济条件不足，无法给父亲治病，黄凤就做出了个大胆的选择，推着父亲千里寻医。推了三天三夜，终于到了，可是医生说她父亲的病无法治愈，黄凤只好掉头回家。

湖北女孩黄露露自幼丧父，她一人照料瘫痪的妈妈十几年，是家里唯一的依靠。升高中后，她靠亲友资助在学校边租了一间房，开始带着妈妈上学。为了让妈妈开心，她在苹果上画个笑脸，自己上学时，就让笑脸陪着孤独的母亲。希望这位最美孝心少年能如愿考上大学。

在重庆巫溪大山深处，11岁的陈礼燕从小就和爸爸相依为命，1岁时妈妈离家出走，三年前爸爸因患肺结核丧失了劳动能力，8岁的她就开始操持家，种地做饭事无巨细，小小的她扛起了整个家。她希望做一只守护爸爸的小燕子，照顾好爸爸每一天。

等等，还有许许多多像他们这样的最美孝心少年我就不一一举例了。

这一些些响亮的名字回荡在我们的脑海中，时刻让我们别忘了孝心这两个字，俗话常说，百善孝为先。我们要在以后的生活中，孝敬父母，尊敬长辈，为父母做事。我也为我们中华民族有这样的孝子感到骄傲!

最美孝心少年观后感5

晚上，我全神贯注的观看了《众里寻你——寻找最美孝心少年》看了是我感触很深。

孝心，也许是陪陪父母。也可能是自己有能力赚钱了，把第一个月工资给爸妈，让他们知道我们有能力养活自己，不让爸妈操心！过年了，全家团聚，是对父母的关心，给父母洗脚，是对父母的孝心.........

父母上班回来后说：“给我端洗脚水来”，自己去哎我还没玩完呢!这么简单的事都不想干哪来的孝心呢？

20xx年，余岁的妈妈因病永远离开了他们，留下一岁多的弟弟和他刚出生不就得妹妹，近四年来，余岁的爸爸干活养家，照顾弟弟妹妹的重担就落到了余虽身上，今年余虽十三岁，四年前余虽九岁，原本该在无忧无虑的年纪尽情向父母撒娇，但是他却承受了许多想象不到的困难，对于一个十三岁的孩子来说，自己的生活都没有保障，还要照顾比自己还小很多的弟弟妹妹，她的生活何等艰苦。

视频中，余虽说：再难也要坚持下去，就算现在累以后也会好的，无论做什么都不难，只要坚持不放弃就能做到，从这句话中我感到了她内心的无奈和凄凉。

看完这个节目，我抑制不住自己的泪水。我想：他们用自己实实在在的行动，证明了什么是孝心，相比之下，我自愧不如。父母养育了我，给了我无微不至的关爱。我不仅要感动，还要用实际报答他们。

如果这些事发生在我身上，我会以什么样的态度去解决呢？是像他们一样乐观还是消极。我想我早已没活下去的勇气了吧！

孝——是中华民族的传统美德，我们身为炎黄子孙，就该懂得——百善孝为先。从下一秒开始让我们一起让爱填满世界，用行动孝敬父母吧！

不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。而伤心悔恨啊。

最美孝心少年观后感6

俗话说，百善孝为先，孝敬长辈是中华民族的美德。前不久，央视播出了20xx年度最美孝心少年这档节目，十一位少年的孝心一次次地打动了我。他们犹如十一朵花蕾，在我的心里慢慢地怒绽。

最让我感动的是邵帅，他为了照顾患有急性髓性白血病的母亲，在当地教育局办了休学，和姥姥一起来到了北京，并决定为母亲捐献骨髓。其间，他治服了怕黑、晕血、晕针等艰难。当主持人问他为什么有勇气这样做的时候，他回答得很简朴：我非常爱我的妈妈，我不想失去妈妈。看到这儿，我流泪了

20xx年3月的一个深夜，我的奶奶在卫生间里干呕，而且伴随着针扎般的头痛。爸爸惊醒后，感到情况非常严峻，连袜子都没来得及穿，迅速背起奶奶，在爷爷的帮助下迅速地下楼，直奔鼓楼医院。后来奶奶被诊断为蛛网膜下腔出血，非常惊险。医生说，关于这样的病人来说，时间就是生命，晚来半个小时就没救了。奶奶住院期间，爸爸妈妈辛苦奔走，精心照料。半个月后，奶奶康复出院。从这件事，我看到爸爸妈妈对奶奶的孝顺。我想，我将来也会做到的。

同在一派蓝天下，比起这十一位孝心少年的生活经历，我太幸福了。在爸爸妈妈的呵护下，我健康地成长，夷悦地读书，尽情地游戏。我的生活中没有太多的崎岖屈折，但我也会把自己力所能及的事情做好，有劲读书，力争做一个品学兼优的好少年，少让父母操心。我想，这就是我的孝心最好的体现，我能行！

最美孝心少年观后感7

我无意找看到了中央电视台的《最美孝心少年》这个节目。“孝”这个字人人都会写，可是否能做得到呢?让我们一齐来看看“最美孝心少年”吧!

最美孝心少年经过自我的劳动来维持家里和家里的亲人的生活。家里的亲人都很愧疚，每个家人都说：“这时候孩子本应当在家里撒娇，但却为了我们不得不做这些事。”

有爸爸瘫痪了的的黄凤，有妈妈残疾了的高雨欣，还有为妈妈献骨髓的邵帅。这都是一些13岁的少年。

这些少年的心是多么的纯洁，是多么的坚强，是多么的乐观。为了不让父母自责，他们每一天乐呵呵的。

啊!他们一个个的事例都使在场人哭了。一个个帮忙过他的人依次上台为他们发奖。有一个人给我的印象最深：邵帅每一天给母亲送饭都得经过黑树林，邵帅为了不害怕，就自编了一首歌：

啊!我的母亲生病了!

为了看母亲，痛苦我不怕不怕了!

啊!我的母亲生病了!

为了看母亲，黑夜我不怕不怕了!

这一句句意味深情的话语，令在场的人都很感动。

再想想自我，我和他们的年龄一样，但我却在家里什么事情都不会做，过着衣来伸手饭来张口的生活。和他们相比，我是多么的不懂事。

“孝”是我们中国字，孝心是我们中国心，是我们中国的一种传统美德。让我们把孝心传下去，传给我们的子子孙孙!孝心少年们，我们要向你们学习，要从生活的点点滴滴做起，如：帮父母洗碗，给父母端饭倒水。这些小时都是孝心的体现。

让我们做孝心事，当孝心人，行孝天下!

最美孝心少年观后感8

伴随着掌声与赞叹，夹杂着眼泪与感动，一个个朴实灿烂的笑容令人长久不忘。

——题记

20xx年，最美孝心少年在1月8日拉开序幕，一个个少年感人肺腑的故事。让我思绪万千。

来自内蒙古包头的徐佳琦姐弟。八年如一日，照顾患病母亲；四川凉山的彝族兄妹邱小华和邱萍萍，用稚嫩的双手为家庭奔小康贡献自己的力量；年仅16岁却拥有十年采茶经验的“茶园少女”王梦佳。面对破碎家庭，毅然选择留下照顾年迈的爷爷奶奶；重庆的“棒棒男孩”冉俊超与父亲一起扛起家庭。用自己双手改善生活。

而这么多孝心者中，一个“舞蹈家”吸引着我，来自山东泰安的七岁小女孩儿小俊熙患有严重狼疮性脂膜炎，他的左腿萎缩严重，但他却将“热爱跳舞”四字刻在心中，跳舞时和常人无异，踏着轻快的节奏，活力四射，镜头面前。小俊熙跳舞十分沉醉，始终保持快乐的`样子，为了不让腿再萎缩小峻熙不论刮风下雨都在熟悉的那条街上跳舞。有时峻熙奶奶常常因为小峻熙的腿伤心，而体贴的小峻熙也会时常做鬼脸逗奶奶开心。身残志坚的小峻熙用乐观的心态面对生活，感染着所有人。

这些不畏艰难，践行孝心，以乐观的心态和稚嫩的肩膀扛起全家希望的感人事迹。用实际行动彰显了榜样力量，孩子们用孝行善举唤起人们对家人和社会的强烈责任感，树立了尊老敬长。不畏逆境，乐观向上的精神。

含苞待放的花朵，终将挺过严寒，迎来属于自己的春暖花开。

最美孝心少年观后感9

主持人是：白岩松和欧阳夏丹。有十个孝心少年。

一个小女生，他的爸爸不能走路，听说一家医院治疗的很好，就去了。医生说不行了，武警来帮忙。现在已经快好了。这个小女孩叫黄风。

一个小男生，八岁就给妈妈治病，小男生的妈妈快乐，他就幸福。五年的时光给了妈妈，这一个小男孩的名字叫做赵文龙。

小女孩，在弟弟的眼里，即使姐姐，又是妈妈。长大了相当医生，给他的妈妈治病。她的妈妈去世了，他在光盘后面写了四个大字“我的妈妈”。小女孩叫吴林香。

小女孩的妈妈病了，但还是给他做十字绣。两个月以后，十字绣完成了。他不想让妈妈离开自己，她的幸福是妈妈活着，可是不幸去世了。这个小女孩叫徐新华。

弟弟和姐姐干活，奶奶的头痛病又犯了，姐弟俩被上四十多斤的东西，到头来却换来四十多块钱。弟弟写了许多关于妈妈的诗。这个小女孩叫林章羽，弟弟叫何雨巡。

一个小女孩，八岁妈妈的手就不行了，就开始干家务活。他叫高宇欣。一个小女孩，他就觉的每一分每一秒都很珍贵。只要妈妈开心，他就开心，那年的生日礼物是全家福。她叫路玉婷。

一个小女孩，她的妈妈生病后，就开始干活。他已经失去了爸爸，不能再失去妈妈了，他的同学经常帮他。她叫龙花。

一个少年，妈妈得了病，要马上做移植手术，那个少年，自己给妈妈捐骨髓。他成了的学生，他爱美术，他叫邵帅。

一个女生，他多做家务活，他的爸爸就少做一些家务活。又用了自己的零花钱买了一双鞋子给了父亲。它的名字叫做王芹秀。

我觉得这些人很棒最美孝心少年。

最美孝心少年观后感10

自古以来一个“孝”字最珍贵。

今天我看了一个“最美孝心少年”那里的弟弟妹妹们，哥哥姐姐们，有让我敬佩的，有让我感动的，还有让我激动的人。

在里面有一个女孩名叫XX，相信大家听说过她吧！在XX六岁时，她爸爸在打工时意外摔成高位截瘫。几个月后，她的妈妈离婚改嫁他人，从那以后，家里再没有一分一毫的支援，奶奶眼患疾病视力模糊，XX便独自担起照顾爸爸与奶奶的重担。她还要在家里洗衣、做饭、还给爸爸喂饭，换洗衣服等。XX还跟奶奶与邻居学种菜、腌菜……在她11岁时，她们三人开始过边乞讨边求医的生活。

听到这些后，我更加感动，我这衣来伸手，饭来张口的人与XX比差距实在太大了，她那么小就要照顾爸爸、奶奶还要做饭打理家务。而我却是吃什么，穿什么都要靠爸爸、妈妈，一想起这些，我就脸红了，害羞的低下了头。XX这个女孩比我早8年会了这些家务，我到现在还不会这些家务，真是令我羞愧万分呀！

我们今天能有这么美好的生活都要靠爸爸、妈妈的努力，而孝心少年们却自己努力争取美好幸福的生活。但往往有一些人还是不知足，认为爸爸、妈妈没有把最好的东西给自己，但是你错了，也许你不知道，爸爸、妈妈已经用全力把最好的东西给了你，所以你也该知足了。

孝顺两个字是连在一起的。很多时候孝顺不能分开来讲，孝很重要，有时候顺也很重要。有一句话说：“孝顺孝顺，孝不如顺”。

美好的生活是靠自己努力与争取得来的，不能依靠别人来过自己美好的生活。所以不管什么事“孝”这个字很重要，我们可一定要孝顺呀！

最美孝心少年观后感11

在同龄人中，每个人都是一颗混淆在沙子里的金子，是金子总会有发光的一天。只不过发光的方式不同，可以用聪明才智发光，也可以用强壮的体魄。但是有一些发光的方式，可以照耀一生。

"孝"是中华传统美德之一，也是每个中国人刻在骨子里的美好品德。许多人选择在逐渐成熟之后孝敬父母，但是有一群人是因为孝才逐渐成熟起来，他们就是我今天要讲的主角，他们大多才十来岁左右，却早早成为了家里的顶梁柱。

如果说跆拳道是为了保护自己，那这个解释就有点太刻薄了。在甘肃民勤县有一个小男孩名字叫做石培昊，他今年也就才十一岁，为了不让爷爷奶奶太辛苦，每次到了丰收的季节，就抢着去搬瓜。当记者去采访他，问他搬瓜累不累的时候，他的回答是："我干的越多，爷爷奶奶累的就少。"这句话把在现场观看的观众们，都给感动到了。一个小小的少年早就已经成为了家里的顶梁柱、开心果……

一位身上带着茶的芳香，拥有着像花儿一样的年纪。却拥有着与年纪不符的本事和"孝心"。她就是来自四川眉山市的王梦佳。再一个应该被家人所疼爱的年龄下，自己的父亲不幸离世，自己的母亲也随之消失，临走之前她的母亲还问她要不要跟自己走？可是她却毅然决然的选择了拒绝，因为他无法想象到自己的爷爷与奶奶在老宅里面孤独终老的情景。于是决定留下来帮助爷爷奶奶采茶，卖茶。登上颁奖台的时候，心里想的还是爷爷奶奶"等我以后有出息了就带你们到处去玩。"

所谓的金银珠宝不会代代相承，但是爱心与孝顺是会代代相承。只有爱家才会爱国，爱人民，长大之后才能成为国家的顶梁柱。

最美孝心少年观后感12

20xx年11月8日晚8时，我观看了《众里寻你----寻找最美孝心小年》颁奖典礼，每一位孝心少年行为都深深震撼了我，使我情不自禁地流下了感动的泪水。

说实在的，我不爱哭，可是我观看了这个节目后，泪水就像断了线的珠子不停地往下掉。这十一位孝心少年个个都有着悲惨的身世，可他们都没有放弃，他们孝敬长辈，他们自强不息、阳光向上、奋发有为。黄凤、赵文龙、邵帅、高雨欣、路玉婷等十一位孝心少年，每一个外表柔弱的孩子都有一段感人的事迹。其中最让我动容的是黑龙江女孩高雨欣，她很瘦弱，脑后扎着一个小辫子，黑黑的皮肤。高雨欣八岁时，父母离婚，妈妈右手有残疾，找不到工作，后来才在朋友的帮助下卖烧烤维持生计。高雨欣坚强地面对生活中的风风雨雨，她白天刻苦学习，一分钟都舍不得浪费，晚上她帮妈妈卖烧烤，为了节省钱，连一根烤肠都不舍得吃，只是不停地工作着。然而在这种艰苦的环境中她每门功课都考了满分，妈妈特意烤了根香肠给她吃，在妈妈的再三坚持下，她才吃了自己烤了无数次却为了省钱没舍得吃一口的香肠。

面对她，我自叹不如，我都十岁了，可什么都要父母操心，一离开父母就什么事也做不了，还常和父母顶嘴，惹她们生气。知道了高雨欣的事迹后，我觉得今后我应该做一个孝顺的孩子，让父母开心，好好学习，为父母分担一些家务等。我要从一点一滴做起，孝顺父母，不辜负父母的期望。

最美孝心少年观后感13

10月29日，由中央电视台和教育部联合主办的“20xx寻找最美孝心少年”大型公益活动颁奖典礼在该台综合频道和少儿频道播出，来自古丈县苗族少女向小康因其感人事迹，成功入选“全国十佳最美孝心少年”。

此次入选的10位“全国十佳最美孝心少年”，是从全国各地推荐的300多位少年之中推选出来的，获此殊荣，十分不易。现年11岁的向小康，就读于古丈县第二完全小学，是古丈县青少年校外活动中心合唱团领唱队员。

这个眼睛会说话、歌声很动听的小女孩，在的北京卫视“音乐大师课”当中表现优异，被网友称为“又一个未来的宋祖英”。向小康成绩优异，一直是班级里的学习委员；生活当中的向小康乖巧懂事，善良孝顺。

向小康的妈妈身体不大好，父亲靠打零工维持家里生计。家中一切大小事务全部落在了小康稚嫩的肩上，同时她还需帮助爸爸照顾病情日益加重的妈妈。妈妈发病时，她一遍遍深情地呼唤妈妈。妈妈病情稳定时，是她最幸福的时光。她最大的希望就是和妈妈一起聊天、一起唱歌、一起看电视、一起做作业，牵着手一直走。她是一个学习刻苦认真，成绩优秀而又富有孝心的少年。

据悉，向小康是古丈县继成功推出向娜后的第二位获评“全国最美孝心少年”的古丈青少年。颁奖典礼后，中央电视台还将组织爱心企业及爱心人士为“全国最美孝心少年”捐献资金及物资，解决他们学习生活的困难。

最美孝心少年观后感14

孝是中华民族的传统美德，是我们几千年传统文明所累积的传统美德。我们都应该懂得，孝心所赋予的含义，更应该知道孝对我们来讲应该是怎样的责任和义务。

观“孝”这个字，老字在上，子字在下，古人造的何止是字，而是给人类定下了一个规矩，这就是孝的内涵，连孝的英文也是filial piety 也是孝顺，虔诚的意思，这更体现了不仅仅是国人，就是全世界都懂孝的内涵。

中央一套的“寻找最美孝心少年”，有一个故事，主人公叫黄凤，本来是幸福美满的家庭，结果爸爸打工时从楼上摔下来，脊柱摔断了，从此下身瘫痪，黄凤带着家里仅有的27元钱，推着板材去500公里以外的上海。

结果不能医治，从此这个年仅6岁天真可爱活泼的小女孩稚气的肩上扛上了巨大的担子，但她并未放弃，而是坚持了10年，从此年复一年的重复着一样的动作，每晚起来翻身，中午早早给爸爸煮饭……还有许许多多感动人心的故事等待我们去发现…… 想想看，们我们身边是不是有很多可以做的呢?

“谁言寸草心，报得三春晖”父母的养育之恩我们永远报答不仅，但，如何孝敬?——买房子，汽车?不，孝敬父母要从现在做起，从点点滴滴做起。

让我们一起做一个孝心少年，向全家那么多的孝心少年学习学习他们的孝顺，学习他们的贴心。我们的父母不需要我们为他们做什么大事，多关心，多体贴就足够了，亲爱的朋友们，你们做的到么?

最美孝心少年观后感15

爱的指引，带我们众里寻你；孝的承诺，温暖了你我的心。

一段思念一点忧伤，一点违心一笑一段离别往事，狂妄的病魔无情地撕咬着人性，痛楚迷茫，时时牵绊着几十个天真的儿童。人们都说孝心会感动天和地，无知的我认为止增笑耳，千里寻你让我看见了人性中的那一束光芒，那深深的源于内心的震撼。

黄凤。吴林香。邵帅。龙花。徐沁烨。赵文龙。路玉婷。高雨欣。林章羽和何秀巡姐弟。王芹秀是这次颁奖的主人公。他们用单纯。善良的孝行诠释着血浓于水的亲情，对于在蜜汁里生活的我们有何言对他们品头论足？只不过是“万爱千恩百苦，疼我孰知父母？母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。”的一种全新的担当，无论我们如何的体会，不变的让然是那可望而不可及的孝道。

孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”完美的诠释了溢于言表的孝道，我也知道我们在现在的生活中也做不到这些惊天动地的事，无非是在早上向他们恭恭敬敬得道声早安，无他耳。

我们要孝敬的太多太多，只想告诉我们自己，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯。孝敬之心。一颗清纯的，圣洁的心…

有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

最美孝心少年，带来的不是几个精彩的片段，而是灵魂的洗涤…

中国的“孝道”是害人的毒瘤

唐太宗李世民（599—649 ），在位23年（627－649）唐朝的第二位皇帝，也是中国历史上伟大的军事家，卓越的政治家，著名的理论家、书法家和诗人，中国最有作为的皇帝，千古一帝.并开创了我国历史上经济最繁荣、国力最强大的大唐帝国。

唐太宗不仅在事业上有着宏伟的成就,在其个人家庭生活上也是非常幸福的,这要原于他的四大美女,给他带来了幸福美满的夫妻之情!唐太宗李世民大概是中国历史上最完美的皇帝。政治上，他协助父亲李渊一手建立了中国所有朝代中最为强盛的唐朝；军事上，他打遍天下无敌手，平定了当时与其一起逐鹿天下的各路英豪；爱情上，他更是桃花运不浅，一口气把最贤慧的长孙无垢、天才美女徐惠妃、中国唯一的女皇帝武则天、前朝公主大杨妃等四大极品女人全部揽入怀中。同行中的前赵皇帝石虎虽然拥有四万名美女常伴左右，却没有一个被历史铭记的；唐玄宗李隆基虽然晚年得到一代美人杨玉环，但最后眼睁睁看着她被吊死，所以纵观五千年华夏历史，唐太宗无疑是中国最有桃花运的君主。那么这四位极品女人到底有多好呢？

一、最完美的皇后（长孙无垢）

称职的皇后不在少数，但是集好儿媳、好妻子、好皇后、好国母于一身的却不多，而且更难得的是她有位万中无一的好丈夫。说起长孙皇后的出身，许多人并不知道她是胡人的后代，祖先是北魏拓跋氏，随着北魏孝文帝的姓氏改革，几经折腾她们家这一支最后改姓长孙，她的父亲长孙晟在隋朝官至右骁卫将军。长孙无垢很小时就知书达理，饱读经书，在今天的孩子们刚刚迈进中学大门的13岁时，她已经迈进了洞房，嫁给了正值雨季，时年17岁的李世民，古代的人生理上和心理上都很早熟，长孙无垢在13岁的年纪就已能尽行妇道，悉心事奉公婆，照顾丈夫起居，无需娘家操心，俨然一个称职的李家二少奶奶。就孝道而言，长孙无垢不仅做得好，而且做得有始有终，即使后来成了母仪天下的大唐帝国皇后，她还是一如既往地保留着好儿媳应有的美德，对退休赋闲的太上皇李渊侍奉有佳，每天早晚都去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活起居，与寻常百姓家的儿媳们并无两样。这样的孝道恐怕在历代皇后中难有匹敌者，即使有，出自真心的又能有多少。

对于李世民，长孙无垢在丈夫身份变迁的不同阶段，她成功饰演了不同类型的妻子。李世民21岁随父在晋阳起兵，一路东征西讨，打入关中，建立大唐，随后又与王世充、窦建德等豪强作战，短短数年，就平定了偌大的一个中国。在这段戎马征战的岁月，长孙无垢紧紧追随着李世民在各处奔波，沏茶洗衣，事无巨细，竭力照料其生活起居，使李世民在繁忙的战事之余能得到贴心暖肺的抚慰，从而使他在作战中更加精神抖擞，成功打赢了一场又一场战役。李世民登上皇位之后，长孙无垢作为统驭六宫的正宫，对后宫的其他妃嫔，她也真正当一家人一样宽容大度，经常规劝丈夫要公平地对待每一位妃嫔，完全没有争风吃醋的意思。正因如此，唐太宗的后宫女人虽多，却很少出现争风吃醋的事，真正像一家人一样和睦相处，这在历史上是极其罕见的。

皇帝们的右手握着天下，左手握着女人，然而左右手不免碰到一块儿，所以后宫干政常常成为封建王朝的一个毒瘤，即使是历朝的明君偶尔也免不了这个俗。譬如李世民，夫妻相处多年，他深知长孙无垢的人品和才具，所以就常与她谈起一些军国大事。但长孙无垢却把做皇后的尺寸拿捏得很准，她不愿以自己特殊的身份干预国家大事，她有自己的一套处事原则，那就是男女有别，应各司其职，说白了就是该女人家管的事我管，不该我管的我哪能插手。她曾经这样婉言拒绝李世民：母鸡司晨，终非正道，妇人预闻政事，亦为不祥。唐太宗却坚持要听她的看法，长孙皇后拗不过，说出了自己经过深思熟虑而得出的见解：“居安思危，任贤纳谏而已，其它妾就不了解了。”她提出的是原则，而不愿用细枝末节的建议来束缚丈夫，她十分相信李世民手下那批谋臣贤士的能力。“居安思危”和“任贤纳谏”这两句话看似简单，却影响巨大，即使是在今天，我们国家的领导人们也时常提到居安思危或是广开言路。一个女人能说出这样见地深远的画，实属难得。而放在当时的贞观年间，随着天下大势基本平定，很多武将渐渐开始疏于练武。李世民就时常在公务之暇，招集武官们演习射技，名为消遣，实际上是督促武官勤练武艺，并以演习成绩作为他们升迁及奖赏的重要参考。由此造成的结果是，尚武的传统延续下去，唐朝成为历史上外患最少的朝代。

作为母亲，长孙无垢对孩子们的要求也是很严格的。那一件事来说，她为李世民所生的嫡长子承乾基本由乳母遂安夫人养大，溺爱之心甚至超过了长孙无垢。尤其在太子东宫的日常用度上，遂安夫人屡次要求增加，为此她时常在长孙皇后面前磨叽，说什么“太子贵为未来君王，理应受天下之供养，然而现在用度捉襟见肘，一应器物都很寒酸。”。但长孙皇后不为所动，回复道：“身为储君，来日方长，所患者德不立而名不扬，何患器物之短缺与用度之不足啊！” 就这样，太子宫中的费用十分紧凑一直寒酸到她去世。

二、天才美女（徐惠）

如果说李世民是军事天才，那么徐惠就是文学天才。在别的孩子的舌头还在舔脚趾的时候，她的舌头已经开始给爹妈点名了，那时她才五个月大。4岁时，当别的孩子还只认得一二三四的时候，她已经把《四书》、《五经》念得滚瓜烂熟了。8岁时，她已经能出口成诗了，而且辞致清丽，颇有水准，所以早早的她就出了名，而且名气翻山越岭跑到了李世民的耳朵里。李世民虽然不荒淫，但也好色，这样的好女子岂能放过？于是一道圣旨召为才人，将一代才女揽入怀中。入宫对徐惠来说是一件仅次于来到这个世上的好事，因为宫中的藏书超过任何一个地方的收藏，求知欲极旺的她得以有机会遍览群书，才学和见识也进步的更快了。李世民看在眼里，喜在心里，对徐惠日益礼顾，颇怀眷恋，于是将她由二十七世妇最末一级才人一下晋迁为九嫔中的第八级充容。有一次，太宗派人召人请徐惠，徐惠迟迟不来。李世民等了很久，才见徐惠珊珊来迟，便大为恼火。容光焕发的徐惠见李世民一脸怒气，只是嫣然一笑，挥笔写下了一首诗，递给丈夫。诗文写到：

朝来临镜台，妆罢暂徘徊。

千金始一笑，一召讵能来。

（《全唐诗》此诗名为 进太宗）

李世民看了忍俊不禁，气一下子全消了。除文学造诣外，徐惠在政事上也颇有眼光。李世民晚年多次远征高丽，同时修建了夺处豪华的宫殿，统治渐趋腐化，搞得老百姓怨声不断。贞观二十二年（648），徐惠上《疏建》给李世民，指出“黩武玩兵，先哲所戒”，例举“秦皇并吞六国、晋武奄有三方，反成覆财之业”。说明“地广者，非长安之术；人劳者，为易乱之符”。进谏太宗节俭，不宜大兴土木，“卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主所虑；有道之君以逸逸人，无道之君以乐乐身……”李世民看后顿时悔悟，称赞徐惠所言有理，并重重奖赏了一番。

然而红颜薄命，太宗过世后，徐惠相思成灾，太医开方熬药，她竟然坚决不喝，铁了心想随夫而去。就爱情而言，最大的痛苦莫过于习惯了一个人的存在，而对方却突然消失了，徐惠这样做也在情理之中。就在李世民去世的第二年，徐惠得偿所愿，从容去世，终年24岁。

三、至尊红颜（武则天）

红颜薄命这四个字在武则天身上算是栽了跟头，她拥有天仙般的容貌，连拥有过无数美女的李世民都赞叹道“美容止，美容止啊！”，侍寝完毕，李世民在回味无穷之际给她起了个名字叫“媚”。不过上天送给她最好的礼物不是脸蛋，而是她的命，可以说她的命完全对得起自己的容貌。李世民晚年沉湎女色，体内郁毒久积引发背部恶疮，太子李治因此经常侍候父亲，一来二去，他与武则天见面的机会就频繁起来。两人年龄相近，干柴碰上烈火，一顶大大的绿帽子就落在了李世民的头上。难得的是，李世民并没有发现，武则天的命硬可见一斑。

贞观二十三年（649年），李世民病逝，武则天与所有嫔妃被送到感业寺削发为尼。按说，她的好运也就到此为止了。然而，那顶绿帽子发挥了它的余温，李治接过了皇位后，依然念念不忘武则天，经常往来于感业寺，并于两三年后重召武则天入官，晋封“昭仪”。武则天32岁那年，她如愿以偿当上了皇后。虽然武则天的年龄比李治大5岁，但她的命却远比丈夫硬，终于在弘道元年（683年），熬死了李治。又经过九年的准备，公元690年，武则天认为称帝的条件成熟，先借佛僧法明之口，广造舆论：“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子。”接着又一手导演了，以唐睿宗为首的六万臣民上表劝进，请改国号的壮举。至此，水到渠成，则天武后在“上尊天示”、“顺从众议”的“万岁”声中，登临大宝，实现了梦寐以求的夙愿，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”。这一年，她已经67岁。古人七十已是古来稀，相当的高寿了，然而武则天一干就是十五年，直到82岁。

从武则天参与朝政，到被迫退位，前后长达半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”。诚如宋庆龄对她的中肯评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。

四、亡朝公主（大杨妃）

皇帝取到公主的不在少数，不过其中大多以国与国之间的联姻为主。想杨广一生荒淫无道，自己和自己的接班人都不能安然老死，女儿能安全活下来已经的非常的不容易。而这位大杨妃更为神奇的是以亡国公主身份，嫁给了一位新朝天子，而这位新朝天子李世民还是她的表哥（李渊和杨广是表兄弟）。

最让人赞叹的是，大杨妃差点把大隋朝的血统与李世民的结合，成为大唐朝的正统。大杨妃应该是李世民晋封秦王后的第一位妃子，长孙皇后去后，李世民一度想立为皇后，但群臣以她是隋炀帝之女而强烈反对，最后只得作罢。而她的儿子吴王李恪是少有的文武全才，李世民宠爱的不得了，质量远比长孙皇后的几个儿子高出很多。李世民曾想该立李恪为太子，然而一干重臣尤其是太尉长孙无忌极力反对，最终帝国交给了能力偏低的李治，才有了后来的武则天及其大周。

中国传统孝文化是什么?

所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。 孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。

扩展资料：

作为中国传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的：

1、修身养性

从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。

2、融合家庭

从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

3、报国敬业

孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。

4、凝聚社会

儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。

5、塑造文化

中华民族文化博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，其根本原因在于孝道文化。中华民族文化之所以经久不衰，成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

参考资料：孝道文化-百度百科

百善孝为先的演讲稿

演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。在学习、工作生活中，接触并使用演讲稿的人越来越多，你写演讲稿时总是没有新意？下面是我收集整理的百善孝为先的演讲稿，希望能够帮助到大家。

百善孝为先的演讲稿1

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家上午好！

有句古语说的好：“百善孝为先”。意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位。一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢？在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。在古代，三国的时候，孟宗从小就与母亲相依为命，孟宗一直很孝顺他的母亲，对母亲侍奉有加。有一次，母亲病得很厉害，很想吃用鲜笋做的汤，可这时已近冬至，天气很冷，哪里会有笋长出来。

孟宗没有办法，心里十分的焦急，可是没有任何办法，便跑到竹林里，他双手抱着毛竹，心里想着卧床的母亲，不禁两行泪簌簌往下落，孟宗越想越难过，竟大声的哭了起来。或许是他的一番孝心感动了天地，突然间，眼泪滴落的地方裂开了，从地上露出了几茎竹笋，孟宗看了破涕而笑，抹掉脸上的泪珠，兴高采烈地把这些竹笋带回家去。他做竹笋汤给母亲吃，母亲吃了新鲜味美的汤后，居然立刻好了起来。后来他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧！孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧！

感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息，时刻提醒着我们：道不远人，不能不孝敬父母。

现在，我们都还是刚刚步入初中的中学生，并不能为父母做惊天动地的大事，孝敬父母，应从日常小事做起，从生活中点滴小事开始，为父母做一些力所能及的事情，首先应理解父母的辛苦，从心底里感激父母为我们做的一切，时刻充满一颗感恩心。

我的演讲完毕，谢谢大家！

百善孝为先的演讲稿2

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中永远占第一位的。一个人如果都不知道怎么样孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身边的每一个人。

古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬其他的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的浓厚民风，这是我们学生的责任，我们应该要尽到责任。

敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。

因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人，今天，他们年纪大了，并没有劳动能力了，我们就应该关心他们，爱护他们，有能力的人就应该多多照顾他们，让他们幸福地安度过晚年。我们要学会关心身边的老人，有好吃的食品，先给爷爷奶奶们、爸爸妈妈们，乘坐公共汽车时，必须主动给老年人让座位，让他们坐好等。

让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。

百善孝为先的演讲稿3

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

妈妈的唠叨就像阵阵春风拂面不寒，象涓涓细流沁入我的心田;爸爸的再三叮嘱就像冬日里的一缕缕阳光照耀在我的身上和心中，缕缕亲情，浓浓父爱;外婆的心里温柔就像广阔的空中洒下的一丝细雨，滋润着我稚嫩柔软的心。我爱你，外婆。

百善孝为先，我曾偶尔看到过这样一个故事。汉武帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国的医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医，因为个性刚直行的时候得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害被押往京城治罪。他的女儿叫缇索，虽然是一位弱小女子，然而不辞辛劳，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施人济世，现在的确是遭人陷害，愿替父受刑。汉武帝被其所的孝心深深感动，赦免了他的父亲，并且下诏废除肉刑。有诗颂：随父赴京历苦辛，上书意切动机定;诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

这一次的小故事触动人心，让我深深感受到一个孩子对父亲爱，人们常说我们作为子女最需要感恩的就是父母。我们的第一声哭啼。就撕痛了这个世界，慢慢睁开眼睛，就滋润了这个季节手舞足蹈的语言，只有父母才能懂得我们所表达的意思。无数次的黎明，父母的鼓励是支持我们一直向前走的路，父母是我们未来行驶的航灯。“烽火连三月，家书抵万金。”在战火硝烟中，许多战士们思念自己的家人，却不能回家，心中无限感伤与无奈。他们用笔和纸写下一字一句，又包含了多少心酸和思念，希望家人不必担心自己报个平安。

正值青春年华的我们，而父母却在一天天中老去，青春不再复返。我们应珍惜一时一刻，一天一季，多给父母一些陪伴，为他们付出力所能及的努力和奋斗。加油吧!少年!

百善孝为先的演讲稿4

各位领导，各位同事：

大家好！

古人云：“百善孝为先”。自古至今，孝成为了衡量一个人善良与否的首要标志。

孝是什么？

孝是我们成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的丰厚报答，孝是父母重病卧床时的细心照管。孝是心灵里盛开的鲜花。它比自然界的花朵更为永恒、持久地散发着清香。孝是一种博大。它包容世间万物：世界有多大，孝就有多大。孝是东汉孔融四岁让梨，黄香九岁替父亲温暖冰冷的被窝，晋代王祥“卧冰求鲤”，明代朱冲秋“割股为羹”。

古人的孝感天动地，今人的孝同样为人称道。

河南小伙张尚昀家境贫寒，考入长春税务学院不久，因母亲患重度脑部残疾，生活陷入困顿。20xx年7月，张尚昀申请休学，他把患病的母亲从农村老家背到长春，白天背着母亲外出打工挣钱，为老母治病，晚上守着母亲挑灯夜读。最终，以优异的成绩完成学业，在六个学期中五次拿到奖学金，以笔试第一名的成绩，在数千名考生中脱颖而出，被录用为河南省税务系统干部。张尚昀是当之无愧的“当代孝子”！他在尽孝母亲的同时，自己也收获了成功！

讲到这里，张尚昀背着母亲艰难行走的场面，和他边打工挣钱，边学习，边为母亲治病的情景，仿佛出现在了我们的面前。

从张尚昀的身上，我们读懂了孝的含义，这金光闪闪的“孝”字，激励、感召了我们当代的每一位青年！

我们的身体发肤受之于父母，身为儿女，我们毫无理由地应该尽我们最大的能力来孝敬父母。

让我们从小事做起，孝敬父母，孝敬社会，尊老爱幼，爱岗敬业，做一名有善心，有爱心的员工！

谢谢大家！

百善孝为先的演讲稿5

古人云：“父母者，人之本也。”从呱呱落地的婴儿，到天真烂漫的少年，我们一天天长大，是父母赋予了我们生命，给予了我们无私而伟大的爱。百善孝为先，自古以来就是中华民族的传统美德。

在漫长的历史长河中，中华民族在孝敬父母方面曾涌现过不少令人感动的故事。黄香温席，则是其中之。东汉时期，有一个叫黄香的小孩，九岁时母亲就去世了，剩下体弱的父亲和他相依为命。他知道父亲养育自己的艰辛，就把自己的一片孝心全都献给父亲。夏天，天气炎热，黄香每天晚上都要先把父亲蚊帐里的蚊子驱走，再用扇子为父亲把床上的凉席扇凉，以使父亲安然入睡。冬天，天气寒冷，黄香每晚都要先上床，用自己的体温把被褥[wù]焐热，以免父亲受凉。不仅如此，黄香在学业上还十分出色，当时就有“天下无双，江夏黄香”之说。

古往今来，不一样的时代，都演绎着一个相同的主题，那就是孝敬父母。我们的父母为了我们，操碎了心。他们累了，我们应该搬把椅子给他们坐；他们渴了，我们应该倒一杯清茶给他们解渴；他们的心疲倦了，我们就应该以一颗真诚的感恩之心去安慰他们。有的同学说，我的父母常年在外工作，我该如何表达我的孝心呢？的确，为了给我们创造一个舒适的环境，他们常年在外起早贪黑，努力工作。我们现在没有收入，无法提高父母的生活质量，但是，我们可以时常会和父母在打个电话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心；我们可以努力学习，用我们最优异的成绩回报父母。那一张张大红的喜报，将凝结着我们一学期来的辛劳和汗水，也展示着我们一颗颗报效父母的拳拳之心，那将是献给父

母的最好的礼品，是对父母爱子之心的最大安慰。同学们，孝敬父母原来就这么简单。做到这些就一定能让我们的爸爸妈妈欣慰和快乐。我们何乐而不为呢？

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”为父母尽一份孝，让我们快快行动吧！最后请我们每个人都记住这些特殊的日子：感恩节：11月第四个星期日，母亲节：五月第2个星期日，父亲节：6月第三个星期日。

百善孝为先的演讲稿6

亲爱的老师，同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《中华孝道》。

俗话说：百善孝为先。可是看看社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。

也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。

可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。

如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。

听，这是真主安拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣；也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上，它们等价。

报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁我们父母健在的。光阴！

我的演讲完毕。谢谢大家！

百善孝为先的演讲稿7

心存孝心，孝在我们礼仪当中是排在第一位的，百善孝为先，我们应该做一个有孝心的好少年，如同最美孝心少年一样。

中国是一个非常讲究“孝”字的国家，是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孟子等人都因孝顺父母，尊敬父母而得名。

《孝经》说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中时，本想把箭拔下来，却把左眼珠也拔下来了，他大喝一声：“父精母血，不可弃也！”便把眼珠吃了，可见他是多么得孝父母。

“孝”最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对儿女的爱才是最无私的，无悔付出的，伟大的。这，我们无法还清，能做的，只有孝敬父母，为父母分忧解难，减少他们的痛苦，是挂在他们脸上多的是笑容，而不是永远的泪光闪闪。

一想到父母含辛茹苦的把我们养大，就本能的想去回报父母，其实，这就是“感恩”。对父母的感激，本能的扩大到视自己孩子，辛苦教育我们的老师，为我们提供粮食的农民。我们一切的一切，自己并没有创造多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，就产生了爱心，懂得了回报。

所以，我们在孝敬父母，心存感恩，做一个对社会有用的人。

百善孝为先的演讲稿8

同学们：

古语有云：“百善孝为先’。中国自魏晋开始，至唐、宋、元、明、清一直下来，就提倡“以孝治天下”。清兵入关，从上到下所有官员，有三本必读的书，其中之一就是《孝经》。《孝经》中告诉我们怎么样才算孝呢？不仅仅是对父母要孝，还要扩而广之大孝于天下，爱天下人才为大孝。也就是说，你孝敬父母长辈，这是小孝。等你长大成家，你就有了两方的父母，你能用同等的心去孝敬双方的长辈，这算是中孝。普天下的人都会老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，视天下父母如同自己父母，用慈爱的心对待天下所有的人，视天下儿女如同自己的儿女，主管视员工就像自己的儿女一样，这才算大孝。所以，你作为企业的一名员工，要做一个孝子，你不仅仅要对父母好，你还要尊敬你的长辈，尊敬你的上级，热爱你的顾客、热爱你的部属，热爱……，这才算大孝。

一个人真能爱父母，爱家庭、爱公司、爱顾客、爱员工，他一定也是忠诚的人。因为忠诚是一种情爱的发挥，如果他没有基本的爱心，连父母都不爱，他也不可能对公司、对顾客、对员工有起码的忠诚。过去选拔人才，有：“求忠臣必于孝子之门”。也就是说，做领导的人应以孝子之心来做管理工作，真正做人民的公仆，不违背人民的意愿，不违背公司的原则，不违背顾客、员工的意愿，这样的人才算孝子，才是企业真正需要的人才。

做任何事，都看你有没有一个真心，尽孝亦是如此。所以“百善孝为先，看心不看迹”。有孝心、爱心、忠心，有热情，如果能力不够，你可以学，心不够，就没有办法了。在企业里，我们需要的是每一个人有一个真心！

孝的真意是什么？就是爱，也就是回过来要还报的爱，就是说，父母养活你十几年，你要回报；企业提供你工作的机会，发展的机会，如今你有了能力，需要你来回报，你要回过头来奉献，这就是一个人做人的基本原则。

百善孝为先的演讲稿9

亲爱的老师，同学们：

大家好！我演讲的题目是：百善孝为先。

古语道：百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。孝敬长辈是中华民族的传统美德。我们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水，都寄托着父母的祝福和期盼。

同学们，那我们要怎么报答自己的父母和长辈呢？

平时里，父母工作很忙，我们应该让父母少操心，努力学习，做个好学生，让父母少一份担心，多一份放心。

生活中，要关心老人，尊敬长辈，做自己力所能及的事情，做他们的贴心人。

记得两个月前，我的小狗去世了。我无法排除内心的悲伤，但我却没有想到，爷爷比我更悲伤。国为一般都由爷爷来照顾。就在小狗去世那天，爷爷不知心里有多伤心、多痛苦，甚至还偷偷地哭泣。我没有别的办法，只有安慰爷爷说：“爷爷，别伤心了！人生的路上会有许多挫折，您不能因为一个挫折而放弃！”爷爷经过我多次劝说，终于从悲伤中走了出来。

还有一次，奶奶生病了，爸爸妈妈又不在家。虽然我不会做饭菜，但是我毫不犹豫的炒起菜来，虽然味道不怎么样，但是奶奶高兴的竖起大拇指，夸我懂事。我能为奶奶做事真自豪！

“谁言寸草心，报的三春晖！”同学们，让我们永远记住孝心的存在，争做孝道好少年。

我的`演讲完毕。

谢谢大家！

百善孝为先的演讲稿10

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！

今天我国旗下讲话的题目是《百善孝为先》。

我们每一个人的生命，都是父母给予的。从我们出生的那一刻起，父母就把他们最真挚的爱，无私地奉献给我们。母亲用乳汁把我们喂养，父亲用血汗把我们浇灌。在我们成长的路途中，每一步都饱含着父母的辛劳。父母之爱，至大至真，至纯至深，无法替代，不能交换。

因为至爱，母亲可以在地震的废墟里用单薄的身体，用柔弱的双手撑起如山的土石瓦砾，只为血肉身躯之下，那一个小小的生命。因为至爱，母亲可以跑出超越世界短跑冠军记录的速度，只为接住从阳台上失足落下的娇小身躯。因为至爱，出生仅仅10天就被迫离散的父子能在6年之后见面的一瞬间相认。你知道双臂的力量是多么的微小吗？你知道几秒的时间是多么的短暂吗？你知道六年光阴又是怎样的日新月异吗？只有父母，只有父母的爱，才能创造出这样的奇迹。因为有父母至真至纯的爱，我们笑也开心，哭也开心。因为父母是我们永远的港湾，是我们的铜墙铁壁。生活里，所有的好，我们心安理得的享受，所有的难，他们理所当然的承受。

但是没有什么是天经地义，没有什么是理所当然，享受的同时，我们应该尽我们的力量回报父母，孝顺父母。

百善孝为先。孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要的。它是儿女必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就具有这种尊老敬老的优良传统。古代弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，回报父母，孝顺父母。

有人问：那我们又该从何做起？要我说孝顺父母其实很简单，给妈妈洗次脚，给爸爸盛碗饭，享受美食时分妈妈一块糕点，天气突变时，给爸爸打个电话。回家了，给妈妈一个拥抱，回爸爸一个微笑。

孝顺其实不难，孝顺二字，重在于心。在孝道的天平上，一句问候和一篇美文等价，一件寒衣和一栋豪宅等值。父母之恩，终身相报，难报其一，长江能容百代客，寸草难报三春晖。

百善孝为先，感恩父母，希望全天下的父母一切都好，希望在你们心中那片广袤的天地里，有一块属于你父母的地方。

我的演讲结束了，谢谢大家！

百善孝为先的演讲稿11

尊敬的老师，同学们：

大家好！

我们能够有现在的生活，离不开我们的家人，他们把最好的给我们，呵护我们，照顾我们，对我们的恩情，如山重，比海深。他们是我们的长辈，是我们的父母。

在我们这里很多人都是由爷爷奶奶抚养长大，爸妈为了生计奔波在外，供我们学习成长。我们都应当永远铭记这份情，羊的跪乳之恩，乌鸦的反哺之情，都值得我们学习。作为灵长类我们人更应该懂得孝顺。因为长辈爸妈给我们的恩情一辈子都还不清。我们要孝顺父母，孝顺长辈，孝顺照顾我们的爷爷奶奶。

爸妈不在爷爷奶奶边，我们就应该为我们的爸妈敬上他们没有做到的孝顺，不需要我们如何认真做，刻意做，只要我们愿意去孝顺，每日做到就行。因为我们都是农民的孩子，所以我们更明白爸妈的苦，为了改善生活，爸妈远赴万里，去临海城市打工挣钱，爷爷奶奶在家下地种田，养育我们，劳累了一辈子，都在为我们儿孙被谋福利，从不考虑他们自身的感受，毒辣的太阳，灼伤了他们的皮肤，炎热的温度，让他们在高温中煎熬，从来就不曾放弃过努力，他们希望我们学习改变命运，希望我们不在吃他们曾吃过的苦。

他们可敬可叹，无论是爸妈还是爷爷奶奶都值得我们孝顺，都值得我们敬重，爸妈在外务工，爷爷奶奶在家干活，我们就应该做到听话，懂事，不给他们添麻烦，当长辈疲惫时，我们给他们端上热水给他们洗脚，当他们休息时给他们盖上被子，做着微不足道的事情，尽到自己的孝心，我们并不需要付出多少，只要做到简单的事，让他们安心，开心就好。

他们最大的期望是我们能够考出好成绩，考上好的高中，我们也应该好好学习，读好书，这也是尽孝，不让我们爸妈和爷爷奶奶失望，他们给我们的关怀我们无法偿还，但是我们却可以让他们开心，至少不能让他们觉得他们养育的子女儿孙不知进取，哪怕再累，我们难道有爸妈在外面打工累，有爷爷奶奶在家下地种田累？尽一份孝心，让他们开心，这才是我们要做的。

不要认为把书读好了并不是尽孝，很多时候尽孝并没有我们想象中的那么复杂。只要能够让他们欣慰，让他们开心在我认为都是尽孝，都是在报恩，希望我们所有同学，都记住我们的爸妈爷爷奶奶，记住他们的付出，不要在调皮，不要在伤他们的心。

让我们做一个孝顺的人，做一个热爱学习，关心长辈父母的人吧。

谢谢大家！