陕北信天游诗歌(信天游形式的陕北诗歌)

谁知道信天游诗歌？

1、李季的《王贵与李香香》。其中的“一对大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌”，“山丹丹开花红姣姣，香香人才长得好”。这首长诗充分继承了信天游的特点，从头到尾几乎应用各种比喻铺排，既通俗又不落俗套。

2、贺敬之的《回延安》。其中的“手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”。都是在信天游格式上创作的，成为现代信天游的楷模之作，且久唱不衰。

扩展资料：

信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。

作为一种风格个性都很强的山歌品种，“信天游”的基本特征是结构短小、简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，具有浓厚的抒咏性。它的词曲仅有上、下两句。唱词上句起兴，下句点明主题。如“马里头挑马不一般高，人里头挑人就数哥哥你好”。

曲调多建立在“徵一宫一商一徵”这样一种“双四度框架”上，上句分成两个腔节，并在头一个腔节上作较长的延伸，给人以辽阔悠远之感。下句一气呵成，在上、下句变化反复的歌唱中，歌手们浸注着自己的人生感慨。

代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见面容易拉话难》等。

参考资料：百度百科-信天游

关于信天游诗句有哪些

1. 信天游与古诗词有什么不同

信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。它便是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”。

诗词按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。

2. 信天游与诗词有什么区别

①信天游的歌词特点是上下句结构的两句体。由于它的词是依声之词，受着乐句的严格限制，因此就形成了两句一节的稳定形式。它用比兴作为形象思维的手段，去选择生活，提炼出内容与形式和谐的统一的艺术形象。这就是“索物托情”或“触景生情”。这两种传统的表达方法在信天游的长期发展中，已成为自己的优良传统，它一般是上句起兴、作比，下句点题。比兴的运用，自然巧妙、贴切精当。句式多样，节奏鲜明，押韵方式，灵活自由。读起来琅琅上口，唱起来悦耳动听。篇幅可长可短，两行可作为独立的一首小诗，多行多段有机结合，可使短章变为连续性的长歌，表现更为丰富完整的内容。

②信天游是一种抒情小曲，如上所说，因为它是户外的山野之歌，环境空旷，又不受劳动动作的限制，所以它在曲调上的特点是粗犷奔放，悠扬高亢，充分体现了陕北人的豪放性格。正如信天游所唱的“空窑里唱曲展不开音”。当然信天游也有缠绵、委婉、细腻、淳厚的曲调，象妇女们思念情人的调子多是如此。

3. 以信天游形式的诗歌

1、以信天游形式的诗歌：《回延安》

原文如下：

一

心口呀莫要这么厉害地跳，

灰尘呀莫把我眼睛挡住了……

手抓黄土我不放，

紧紧儿贴在心窝上。

几回回梦里回延安，

双手搂定宝塔山。

千声万声呼唤你

--母亲延安就在这里！

杜甫川唱来柳林铺笑，

红旗飘飘把手招。

白羊肚手巾红腰带，

亲人们迎过延河来。

满心话登时说不出来，

一头扑进亲人怀。

二

二十里铺送过柳林铺迎，

分别十年又回家中。

树梢树枝树根根，

亲山亲水有亲人。

羊羔羔吃奶眼望着妈，

小米饭养活我长大。

东山的糜子西山的谷，

肩膀上的红旗手中的书。

手把手儿教会了我，

母亲打发我们过黄河。

革命的道路千万里，

天南海北想着你……

三

米酒油馍木炭火，

团团围定炕上坐。

满窑里围得不透风，

脑畔上还响着脚步声。

老爷爷进门气喘得紧：

"我梦见鸡毛信来--可真见亲人……"

亲人见了亲人面

欢喜的眼泪眼眶里转。

"保卫延安你们费了心，

白头发添了几根根。"

团支书又领进社主任，

当年的放羊娃如今长成人。

白生生的窗纸红窗花，

娃娃们争抢来把手拉。

一口口的米酒千万句话，

长江大河起浪花。

十年来革命大发展，

说不尽这三千六百天……

四

千万条腿来千万只眼，

也不够我走来也不够我看！

头顶着蓝天大明镜，

延安城照在我心中：

一条条街道宽又平，

一座座楼房披彩虹；

一盏盏电灯亮又明，

一排排绿树迎春风……

对照过去我认不出了你，

母亲延安换新衣。

五

杨家岭的红旗啊高高地飘，

革命万里起高潮！

宝塔山下留脚印，

毛主席登上了天安门！

枣园的灯光照人心，

延河滚滚喊"前进"！

赤卫军，青年团，红领巾，

走着咱英雄几辈辈人……

社会主义路上大踏步走，

光荣的延河还要在前头！

身长翅膀吧脚生云，

再回延安看母亲！

1956年3月9日， 延安

2、简介《回延安》

《回延安》是一首采用信天游民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏--对"母亲"延安的那份永不氓灭的真情。

4. 以信天游形式的诗歌

信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。

1、李季的《王贵与李香香》。其中的“一对大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌”，“山丹丹开花红姣姣，香香人才长得好”。这首长诗充分继承了信天游的特点，从头到尾几乎应用各种比喻铺排，既通俗又不落俗套。

2、贺敬之的《回延安》。其中的“手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”。都是在信天游格式上创作的，成为现代信天游的楷模之作，且久唱不衰。

《回延安》

部分原文如下：

一

心口呀莫要这么厉害地跳，

灰尘呀莫把我眼睛挡住了……

手抓黄土我不放，

紧紧儿贴在心窝上。

几回回梦里回延安，

双手搂定宝塔山。

千声万声呼唤你

--母亲延安就在这里！

杜甫川唱来柳林铺笑，

红旗飘飘把手招。

白羊肚手巾红腰带，

亲人们迎过延河来。

满心话登时说不出来，

一头扑进亲人怀。

5. 跪求

信天游

腊月的北风一阵阵吹

谁家锅里煮豆豆粥

米香飘飘满村村绕

遥问姐姐你可闻到？

我搭姐姐未照过面

你的模样儿早刻心间

邀你来俺家走一回

咱姊妹情分细细盘

白面馍馍红果果

冻了脚了热炕上坐

高粱玉米你爱吃么

再要送一朵红花花

叫一声姐姐哟

喊你来陕北走一回

妹妹在山头等你哟

要和你一起把秧歌扭

俺妈把鸡蛋拌韭菜炒

白粉搓成了面疙瘩

炸出来的油糕糕香呦呦

喝一碗面汤姐心坎坎暖

叫一声姐姐哟

盼着你来与我过年年嘞

拉你的手手我乐开了怀

腰鼓一声声敲给姐

想把你留在陕北哩

绑上头巾谁认不出个咱

你只管把那鼓鼓儿打

叫一声姐姐哟

你啥时候来

信天游的腔腔妹唱给姐

还有那陕西的秦腔嘞

台子上咱俩演花旦

吹着那黄风啊

我今晚真个想姐姐

6. 有一首诗,其中有一句“我要写一首信天游”

我要写一首信天游，飘在风里头，飘给我妹妹听，句句是真心，句句不吹牛。

我要写一首信天游，晴天时候向天吼，雨季时候随雨流，只要妹妹你不带伞，淋的你浑身湿透，我擦干你的头。 我要写一首信天游，在山城青石板的街，拉着妹妹的手，在河边听哗哗水流，在山尖看高楼，亲着妹妹挂满汗珠的额头。

我要写一首信天游，讲我的情事，讲遇不到妹妹的愁，若是盼到妹妹来哟，一下扎进妹妹怀里头。 我要写一首信天游，凛冬寒夜热炕头，往你怀里凑，酥胸热体，觉睡到生命尽头。

我要写一首信天游，长江朝向海里流，妹妹住在京城里我住在长江头，要把妹妹求，想起前半生都是愁，哦哟，我就是一首信天游，要把妹妹求。 拓展资料： 信天游，又叫顺天游，是陕北民歌中一种特别的体裁，最能代表陕北民歌的风韵。

信天游是陕北人对生命的祭歌，是对爱情的颂歌，它恒久的生命力来自广袤的黄土高原上生生不息的情与爱。蓝天、白云、黄土地、信天游，这是陕北最亮丽的风光。

信天游，陕北的乐府。信天游，陕北的天籁。

7. 谁知道信天游诗歌

我从走进高原的梦里醒来，

那一片黄土扬起的尘沙，

曾经盖压住了我年轻气盛的心。

数不清是多少年了，

在多少个梦中，有一个年轻的姑娘，

在山的那一边，

呼唤着我的乳名，

用沙哑，浑厚，清脆，悲戚，苍凉，

响彻整个山谷的信天游缠绕着我的灵魂。

从她的内心里发出来的声音，

穿透过不加任何修饰的嗓子，

久久地飘荡在那一片支离破碎的黄土地中……

跪求！！！！！信天游的诗歌

信天游

腊月的北风一阵阵吹

谁家锅里煮豆豆粥

米香飘飘满村村绕

遥问姐姐你可闻到？

我搭姐姐未照过面

你的模样儿早刻心间

邀你来俺家走一回

咱姊妹情分细细盘

白面馍馍红果果

冻了脚了热炕上坐

高粱玉米你爱吃么

再要送一朵红花花

叫一声姐姐哟

喊你来陕北走一回

妹妹在山头等你哟

要和你一起把秧歌扭

俺妈把鸡蛋拌韭菜炒

白粉搓成了面疙瘩

炸出来的油糕糕香呦呦

喝一碗面汤姐心坎坎暖

叫一声姐姐哟

盼着你来与我过年年嘞

拉你的手手我乐开了怀

腰鼓一声声敲给姐

想把你留在陕北哩

绑上头巾谁认不出个咱

你只管把那鼓鼓儿打

叫一声姐姐哟

你啥时候来

信天游的腔腔妹唱给姐

还有那陕西的秦腔嘞

台子上咱俩演花旦

吹着那黄风啊

我今晚真个想姐姐

信天游诗歌

在平平淡淡的日常中，大家都知道一些经典的诗歌吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢？下面是我收集整理的信天游诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

信天游诗歌 篇1

信天游

腊月的北风一阵阵吹

谁家锅里煮豆豆粥

米香飘飘满村村绕

遥问姐姐你可闻到？

我搭姐姐未照过面

你的模样儿早刻心间

邀你来俺家走一回

咱姊妹情分细细盘

白面馍馍红果果

冻了脚了热炕上坐

高粱玉米你爱吃么

再要送一朵红花花

叫一声姐姐哟

喊你来陕北走一回

妹妹在山头等你哟

要和你一起把秧歌扭

俺妈把鸡蛋拌韭菜炒

白粉搓成了面疙瘩

炸出来的油糕糕香呦呦

喝一碗面汤姐心坎坎暖

叫一声姐姐哟

盼着你来与我过年年嘞

拉你的手手我乐开了怀

腰鼓一声声敲给姐

想把你留在陕北哩

绑上头巾谁认不出个咱

你只管把那鼓鼓儿打

叫一声姐姐哟

你啥时候来

信天游的腔腔妹唱给姐

还有那陕西的秦腔嘞

台子上咱俩演花旦

吹着那黄风啊

我今晚真个想姐姐

信天游诗歌 篇2

月光如银

满天星辉倾泻

蒙密的夜色深沉如海

牧羊人已经歇息

空旷的山野弥漫着恬淡的温馨

就连黄土都没舍得打扰

让这个远行的人睡了个好觉

年轻的梦飘向古老的远方

摇曳着沉沦着

相比于时间的横亘无涯

再久远的事物终究会消逝暗淡

而西北的风沙不同

它绵延了千万里流淌了千万年

并且还将会继续下去

永无止尽

我来自遥远的国度

带着流浪的气息

路经此地

我不是漂泊的人

也不是迷茫的行者

我的心属于这大好河山

走着 想着 看着

风沙掩埋了来时的足迹

好像是卖艺人的戏法

前一刻明明还是峰叠迷障

一转身就来到了新的世界

我努力撑起目光眺望

我看到远处的窑洞闪闪发光

我看到里面住着和蔼可亲的人们

他们散发着热情的笑脸

他们身边都有各自亲爱的人

他们不是苦难的追随者

他们热爱生活

他们很幸福

他们把愿望寄予给了歌声

我听到了

从初雪到深冬

从花开到蝉鸣

那遥远的空阔的

短暂的`拥有的

不知觉迷失了的

心空了

灰蒙蒙的天空逐渐有了光亮

不安分的飞鸟依旧吵闹

山坡上的花儿在盛放

牧羊人开始了他的一天

我知道

我该离开了

走了

信天游诗歌 篇3

1、李季的《王贵与李香香》。其中的“一对大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌”，“山丹丹开花红姣姣，香香人才长得好”。这首长诗充分继承了信天游的特点，从头到尾几乎应用各种比喻铺排，既通俗又不落俗套。

2、贺敬之的《回延安》。其中的“手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”。都是在信天游格式上创作的，成为现代信天游的楷模之作，且久唱不衰。

扩展资料：

信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。

作为一种风格个性都很强的山歌品种，“信天游”的基本特征是结构短小、简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，具有浓厚的抒咏性。它的词曲仅有上、下两句。唱词上句起兴，下句点明主题。如“马里头挑马不一般高，人里头挑人就数哥哥你好”。

曲调多建立在“徵一宫一商一徵”这样一种“双四度框架”上，上句分成两个腔节，并在头一个腔节上作较长的延伸，给人以辽阔悠远之感。下句一气呵成，在上、下句变化反复的歌唱中，歌手们浸注着自己的人生感慨。

代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见面容易拉话难》等。

回延安这首诗是采用什么的形式写的

《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。

《回延安》是贺敬之所作。

原文节选：

心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……

手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。

千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！

扩展资料

《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。

1956年，诗人回到阔别已久的延安，那是他曾生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，如今再一次见到它，感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。

全诗有鲜明的抒情层次：先写回到延安时的兴奋和激动，再回忆当年在延安的战斗生活情景，接着抒写与延安亲人欢聚的感人场面，再写延安十年来的巨大变化，最后赞颂延安在革命进程中的重大功绩，并展望它的美好前程。

全诗以“回延安”的过程为线索，写出阔别十年重回母亲延安的怀抱，以及与亲人相见的喜悦，表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。

诗歌《回延安》，贺敬之作，选自《贺敬之诗选》。1956年发表。抒写诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情，赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和建国后的巨大变化。采用陕北信天游形式，语言质朴，感情热烈。

回延安诗的每小节各写了什么内容？

《回延安》每小节各写的内容

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概括主题

《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了心中对母亲延安的眷恋。

文体知识

信天游是广泛流传于陕北的一种民歌形式，又名“顺天游”。常用“比”或“兴”的手法，所谓“比”，就是第一句用比喻起兴，紧跟第二句说出与“比”相关的意思。所谓“兴”，就是借事借物起兴，由此引出第二句的本意。曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词一般由上下两句构成一节，经常是上句比兴，下句道出真意。每句四个节拍（有时有衬字），与七言诗略同。短的只有一两节，长的可达数十节。每节的上下两句都押韵，多节可连用一韵，也可以换韵。多节时，用同一曲调（有时稍加变化）反复演唱。

背景资料

本诗选自《贺敬之诗选》（人民文学出版社2004年版）。1956年，诗人从北京回到了曾经生活过的革命圣地延安，看到了十年中延安的巨大发展变化，内心充满激动和喜悦，于是用陕北“信天游”的形式写下了这首抒情色彩浓郁的诗歌，歌颂了党中央的伟大，表达了对延安人民深厚而真切的无产阶级感情。这首诗发表在1956年6月的《延河》上。

作者介绍

贺敬之，1924年生，现代著名诗人和剧作家。山东枣庄市峄县人（今山东台儿庄）。16岁到延安入鲁迅艺术学院文学系，1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。1956年用陕北“信天游”形式创作了诗歌《回延安》。主要作品有诗集《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。