悲惨世界的剧情简介(音乐剧悲惨世界论文)

1802年，因偷取一块面包并数次企图越狱而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人卞福汝的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。

感于主教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。

冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上，冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛哗橘特。

如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费郡客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审搏历，冉·阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。

冉·阿让回到小城又去看望芳汀，被前来抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病绝望地死去。冉·阿让又一次入狱，成为终身苦役。一次，他冒险救下一名水手，趁机跳入水中逃跑，并让人们以为他死了。冉·阿让来到德纳第客店，重金赎回珂赛特，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后，冉·阿让改名福施勒旺，在修道院当上了一名园丁。

五年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马吕斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年，共和派青年马吕斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让基芦搜的阴谋正好被马吕斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕时，无赖之辈德纳第被捕入狱，而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。

尽管此后冉·阿让几次搬家，但在深爱着马吕斯的艾潘妮的帮助下，马吕斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人，冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马吕斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马吕斯夫妇最终认识到了自己的错误并跪在冉·阿让的床前忏悔。

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1802年，因偷取一块面包并数次企图越狱而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人卞福汝的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。

感于主教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。

冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上，冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。

如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费郡客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉·阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。

冉·阿让回到小城又去看望芳汀，被前来抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病绝望地死去。冉·阿让又一次入狱，成为终身苦役。一次，他冒险救下一名水手，趁机跳入水中逃跑，并让人们以为他死了。冉·阿让来到德纳第客店，重金赎回珂赛特，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后，冉·阿让改名福施勒旺，在修道院当上了一名园丁。

五年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马吕斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年，共和派青年马吕斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马吕斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕时，无赖之辈德纳第被捕入狱，而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。

尽管此后冉·阿让几次搬家，但在深爱着马吕斯的艾潘妮的帮助下，马吕斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人，冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马吕斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马吕斯夫妇最终认识到了自己的错误并跪在冉·阿让的床前忏悔。

扩展资料：

创作背景

早在1988年，艾伦·帕克就准备着手执导一部改编自雨果小说《悲惨世界》的音乐剧了。那个时候，在帕克的幻想中，这是一部原创的音乐剧。可是他随后就离开了剧组，而影片的导演也在1991年被更换成了布鲁斯·贝尔斯福德。1992年，影片的制片人卡梅隆·麦金托什宣布，TriStar电影公司将制作这部电影。

但是随后，这部电影却被踢到了垃圾箱中，深陷在前期准备阶段无法脱身。时间转眼到了2005年，麦金托什确认，歌舞片版的《悲惨世界》将从享受盛誉的音乐剧改编而来，而不再是一部原创的歌舞片。麦金托什表示在经过了这么多年的努力和奋斗之后，希望能找到一个愿意使用原版主创人员，包括他自己在内来到剧组工作的导演。

这个导演在6年之后，自己送上了门来，这个在2011年联系上麦金托什的导演叫做汤姆·霍伯。对于自己能执导这出大戏，霍伯非常激动，因为在他看来，《悲惨世界音乐剧》是一个了不起的作品。他觉得自己走到了一个顶端，这个顶端是具有里程碑式意义的。因为在他的心里，《悲惨世界》的音乐剧是一部无与伦比的作品。里面的音乐、里面的歌词都是绝妙的。

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1802年，因偷取一块面包并数次企图越狱而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人卞福汝的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。

感于主教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。

冉阿让19年前他因为给饥饿的外甥偷了一块面包而被判刑，现在被假释出狱。在他离开监狱的时候，狱监沙威警告他假释并不等于服刑期满，他的罪是不可饶恕的。一天在收留他的牧师家里，冉阿让偷了牧师的银餐具被警察捉到。牧师对警察说那些银器是他给冉阿让的，并且连银烛台也赠给冉阿让。冉阿让很受感动，觉得自己的存在应该有比偷窃更崇高的意义。他决定改变自己的生活。

经过8年的努力，隐姓埋名的冉阿让不但成为工厂的厂主，也是受人尊敬的市长。他工厂的一个女工，芳汀，有一个私生女寄养在一个开旅店的人家里。当其他的女工们发现这件事之后，她们要求工厂解雇芳汀。工头曾经调戏过芳汀，被她拒绝后怀恨在心，于是立刻解雇了她。为了养活女儿，芳汀卖掉了她的项链、头发和牙齿，最后沦为妓女。不久，一次货车失控冲到街上，压住了人，冉阿让冒着生命危险冲上去顶起车厢救人，被警察局局长，当年的狱监沙威认出。沙威告诉冉阿让，他最近找到了当年的一个假释逃犯24601，马上就能把他绳之以法。冉阿让经过思想挣扎，决定不能让一个无辜的人替他带罪。于是他站出来，当众承认他就是当年的假释犯24601号冉阿让。但是芳汀的生命威在旦息，临终前，冉阿让向她保证他会照顾她的女儿。为此，冉阿让再次逃跑了。

9年之后，因同情平民而受民众支持的拉马克将军失势，巴黎城里动荡不安。年轻学生马吕斯在巴黎读书，是德纳第一家的邻居。他偶然遇到珂赛特，两人深深为对方吸引。冉阿让为躲避追捕告诉女儿，明天一早他们就要离开巴黎。珂赛特想到刚刚遇到 马吕斯 就要离开，觉得很伤心。

拉马克将军逝世的消息传到学生们聚会的咖啡馆，愤怒的学生们决定起义，他们走上大街，争取平民的支持。同时，沙威打扮成学生混入其中，希望打探到可用的消息。

军队屠杀了革命者，木架上血流成河，安卓拉和其他的人都死了。马吕斯是唯一还活着的人，但是他受了重伤。冉阿让将他救起，从下水道逃跑。在下水道里冉阿让累倒，德纳第从马吕斯身上偷走了戒指和表。冉阿让醒来继续赶路的时候，沙威也找到下水道。冉阿让告诉他他就可以跟沙威走，但是希望允许他送受伤的少年回家。沙威同意了。之后沙威在塞纳河边徘徊，忽然觉得冉阿让几次行为，都越来越证明他并不是一个坏人，可是如果他承认冉阿让是好人，那么他坚信许多年的法律就不再公正，这是他所不能承受的。在矛盾中，沙威投河自尽。

马吕斯被送到医院，在珂赛特的照顾下渐渐康复，可是他并不知道救他的人是谁。当再次回到学生们聚会的咖啡馆时，马吕斯由空荡荡的桌椅想到当年满坐的人群，内疚与悲伤，永远不能消减。冉阿让向马吕斯解释了自己不光彩的过去和屡次越狱逃跑。他不希望女儿知道他的过去，因此他要求在珂赛特和马吕斯结婚之后，自己躲到没人知道的地方去。在婚礼上，德纳第凑到马吕斯身边，给他看在下水道里偷来的戒指和表，以此敲榨。马吕斯由此明白救他的人原来就是冉阿让。他和珂赛特立刻赶到冉阿让住的地方，可是冉阿让已经快要死了。在冉阿让身旁，珂赛特第一次知道了自己的身世。冉阿让向女儿坦白了自己的过去，他看到芳汀、爱潘妮和其他许许多多在木架下死去的学生，觉得再也没有什么牵挂，可以和他们一起去了。

冉阿让原是一个贫农，为养活姐姐的孩子而偷了面包店里的一块面包，他也因此入狱，过了十九年的苦役生活。刑满后受主教米里哀的教化转变为一个舍己为人的人。他化名为马德兰，当过企业家，并被推为市长，不久因暴露身分而被捕。逃出后，又从一个沁灭良知人的手中救出孤女珂赛特，前往巴黎。长大的珂赛特，在他的帮助下幸福的与自己所爱的马吕斯生活在一起。冉阿让以无私的付出，终于感动了沙威，酷法下的悲惨世界终于闪现出人性的光辉。

故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让（Jean Valjean）的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。

十九世纪的巴黎，贫苦的冉·阿让为了挨饿的孩子去偷面包，结果被饱食终日的法官判处19年的苦役。

出狱后，走投无路的冉·阿让被好心的米里哀主教收留过夜，却偷走了主教的银器潜逃，后被警察捉回。主教声称银器是送给他的，使冉·阿让免于被捕。

主教的言行感化了冉·阿让，他化名马德兰，从此洗心革面奋发向上，十年后成为成功的商人并当上市长。这时，以前缉拿过他的警长沙威出现，一心要找他的麻烦。

在此期间，冉·阿让得知了妓女芳汀的悲惨遭遇，并承诺照顾她的私生女柯赛特。八年过去了，平静的生活再起波澜——柯赛特爱上了共和派青年马利尤斯，轰轰烈烈的巴黎人民起义爆发了。

冉·阿让此时也知道了柯赛特与马里尤斯的恋情，深受打击的他收到马里尤斯来信后也来到街垒加入了战斗。

战斗中，冉·阿让放走了被俘的警长贾维，还把自己的住址告诉了他。他的行为终于感动了贾维，使他相信犯过错的人真的会幡然醒悟，重新做人。

战斗激烈，许多战士身亡，马里尤斯身受重伤，冉·阿让从下水道将他救离险境，送到他外祖父家中。但当时身负重伤的马里尤斯并不知情。

他外祖父看马里尤斯安然无恙，答应了他和柯赛特的婚事。在两人成婚的第二天，冉·阿让将自己的身世向马里尤斯和盘托出，后者知道了大为震惊，对他冷眼相看。连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，离开了他。

多年来舍己教人，最终却连多年来与他相依为命的“女儿”也误解自己，伤心的冉·阿让抑郁成疾，终日只有孤寂与他相伴。

而之后一个偶然的机会，马里尤斯才知道冉·阿让原来是自己一直寻找的救命恩人，连忙去接他来同住，但冉·阿让此时已经生命垂危，最后在柯赛特和马里尤斯怀里与世长辞。

扩展资料：

创作背景：

这部小说的创作动机，来自这样二件事实：1801年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁；

雨果自己的好友维克多年轻时的逃亡生活。到1828年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。

在1829年和1830年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是冉·阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。

1832年，这部小说的构思已相当明确，而且，他在搜集素材的基础上，写了《死囚末日记》（1830年）、《克洛德·格》（1834年）等长篇小说，揭露使人走上犯罪道路的社会现实，并严厉谴责司法制度的不公正。

此外，他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》（1831年），以及许多诗歌与戏剧，独独没有动手写压在他心头的这部作品。

酝酿了二十年之久，直到1845年11月，雨果才终于开始创作，同时还继续增加材料，丰富内容，顺利写完第一部，定名为《苦难》，书稿已写出将近五分之四，不料雨果又卷入政治漩涡，于1848年2月21日停止创作，一搁置又是十二年。

《苦难》一书遭逢苦难的命运，在胎儿中也要随作者流亡了。

雨果在盖纳西岛过流亡生活期间，用全方位的目光和思想，重新审视、反思一切。在此基础上，对《苦难》手稿做了重大修改和调整，增添大量新内容，最终完成此书，定名为《悲惨世界》。

1802年，因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人米利埃的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。
冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上，冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉·阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。
再次身陷囹圄的冉·阿让得知芳汀已经不治身亡的消息后，利用一根藏匿下来的钟表发条作成剧条，锯断窗棂成功越狱。冉·阿让来到德纳第客店，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后，冉·阿让改名福施勒旺，在修道院当上了一名园丁。
八年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马利尤斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年，共和派青年马利尤斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马利尤斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕中，无赖之辈德纳第被捕入狱，而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。
尽管此后冉·阿让几次搬家，但在深爱着马利尤斯的艾潘妮的帮助下，马利尤斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人，冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马利尤斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马利尤斯最终接受了冉·阿让，但此时已经命悬一线的冉·阿让唯一的愿望就是珂赛特能在自己死后，为他立一块无字的墓碑。
<<悲惨世界>>是雨果的代表作.小说共分5部分,以冉阿让一生的经历贯穿全书.作品从他出狱之日写起,一直追溯到他入狱的1796年,往下涉及了1832年的巴黎街垒战.小说人物活动的背景相当广阔,包括拿破仑当政、波旁王朝、和七月王朝3个时代.作品对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情,对当时的社会进行了揭露和控诉.雨果在小说的"作者序"里曾说他写这本书是因为"在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱,并且是人类与生具来的幸运遭受不可避免的灾祸".他还明确地说,"只要20世纪的3个问题--贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱"还没有得到解决,那么他的这本书就是有用的.小说原名"受苦的人们",这也清楚地说明了作者的创作意图.冉阿让被监禁19年,而他所犯的"罪行",不过是偷了一块面包.芳汀本是个天真善良的姑娘,被公子哥欺骗后有了私生女,因此被工厂开除,丢了饭碗.为了女儿活命,从卖头发,卖牙齿,到卖身,终因贫病交加而死.小柯塞特的悲惨遭遇更另人同情.小说还谴责了资产阶级法律的残酷.冉阿让犯了个小过失,对他的处罚何等残酷.芳汀受一绅士侮辱与之争吵,被认为触犯了法律要监禁6个月.小说通过对沙威这个人物形象的塑造,也揭露了法律暴虐、残忍的本质.小说中还以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神. 《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说，其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。

故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让（Jean Valjean）的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。该作多次被改编演绎成影视作品。

作品名称
悲惨世界
外文名称
Les Misérables
文学体裁
长篇小说
作者
【法】维克多·雨果
首版时间
1862年
内容简介
主人公冉·阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子。有一年冬天，他找不到工作，为了不让孩子饿死，他只得去偷了一块面包，因此被判处五年徒刑。在服刑期间，冉·阿让因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，但最终都没有成功，刑期也从五年加到了十九年。假释出狱后，苦役犯的罪名永远地附在冉·阿让的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。即使同样是做苦工，假释犯得到的报酬也只是别人的一半。
不甘心被人如此欺负的冉·阿让感到十分苦恼。正在他感到灰心气馁的时候，冉·阿让遇到了米利埃主教。米利埃主教是个善良、正直、极富同情心的人。他好心收留冉·阿让，他在自己家里过夜。但走投无路的冉·阿让却为了生计偷走了主教的银器，准备潜逃。途中，又被警察抓住，但关键时刻，善良的米利埃主教声称银器并不是冉·阿让所偷，而是自己送给他的，并且连银烛台也一同赠给了他，就这样使冉·阿让免于再次被捕。而冉-阿让也被这一位主教的宽厚与爱心所感化，获得了新生的勇气，决心从此去恶从善。之后，冉·阿让确实改名换姓，化名马德兰，埋头工作，而命运也给了他机会，让他在制造黑玻璃小工艺品上有所发明而起家，经过了十年的辛勤努力，他成了一个成功的商人，办起了企业。成了大富翁后，他乐善好施，兴办福利，救助孤寡：他为滨海蒙特勒依城的穷人花了一百多万，创办托儿所，创设工人救济金，开设免费药房等等。他的善举让他得到了大家的爱戴，并终于当上了市长。
也是在此期间，冉·阿让认识了妓女芳汀，一位女工。她有美发皓齿，多情而又幼稚无知的她真心爱着一位大学生并以身相许，失身怀孕，但这个大学生却是个逢场作戏的轻薄儿，对她虚情假意，不久便弃她而去。芳汀生下了女儿柯赛特后不敢返乡。一次偶然的机会，她认识了泰纳迪埃大妈。芳汀为了有时间赚钱，把女儿寄养在泰纳迪埃家。这夫妇俩其实是极其贪婪、庸俗的一对，经营着一家小旅馆，但生意很糟糕。他们同意收留柯赛特其实也是为了骗一笔钱还债。小柯赛特慢慢长大，夫妇俩人想尽办法，以各种理由要芳汀寄更多的生活费。一方面骗芳汀说她的女儿过着怎样幸福的生话，另一方面却随时随地地侮辱、虐待、殴打小柯赛特。让她小小年纪就要干杂事，打扫房间、院子、街道，洗杯盘碗盏，甚至搬运重东西。总之，可怜的柯赛特在那里受着非人的待遇。
芳汀在把女儿托付给泰纳迪埃一家后，来到了滨海蒙特勒依一家玻璃制造厂工作，工厂的老板便是马德兰先生，也就是冉·阿让。芳汀来到工厂之后，终于可以自食其力了，每月都会给旅店老板泰纳迪埃写信、寄钱。她的美貌引起了当地许多恶妇的嫉妒，她的行为更成了她们议论、猜忌的对象。终于有一天，一个名叫维克图尼安太太的人查到了芳汀的过去经历，将她有私生女的事揭发了出来。她的几位同事以马德兰先生的名义给了芳汀50法郎，让她离开，但马德兰并不知道这件事。芳汀从此开始了她的悲惨经历。她被解雇，再也没有人肯雇用她，她无法靠劳动养活自己和寄养在别人家的女儿，只能为10法郎卖掉了自己的一头秀发，40法郎出售两颗门牙，最后沦为娼妓，变为社会的奴隶。曾几何时，一个活泼的年轻少女变得形容枯槁，病入膏肓，还饱受社会的歧视。
马德兰知道芳汀的真情和悲惨遭遇后，感到十分内疚，也深深地被她感动，于是决定要照顾她们母女俩。有一次，芳汀要恶少把雪团塞进衣衫的捉弄，奋起反抗反而要被警察沙威监禁。马德兰出面干涉，沙威是冉·阿让在狱中的警长，认为罪人永远是罪人，一直对冉·阿让穷追不舍的沙威认出了马德兰就是当年的苦刑犯。他写信告发，却没得到理睬。马德兰将芳汀占中救出后，把她接到工厂的诊所请人照顾，立即给泰纳迪埃夫妇去信，还寄了一笔钱，让他们把柯赛特送来见病重的母亲。贪婪的夫妇俩却一再拖延，用各种名目骗马德兰一次又一次的寄钱。眼见芳汀的病情越来越严重，马德兰十分着急。正在他为此事伤神的时候，另一件烦心事又接踵而来。
当地一个叫尚马蒂厄的老头被当成冉·阿让正在接受审判，冉·阿让于是陷入了矛盾挣扎中：如果承认自己的身份则会被捕，无法照顾芳汀母女；如若不承认，一个无辜的人就会为自己所累，被捕入狱。良知最终战胜了一切，他毅然走上法庭，道出自己的真实身份。冉·阿让因此又开始被通缉。他来到芳汀家中，沙威带人前来逮捕他，芳汀受刺激死去。冉·阿让也再一次被投入狱中。
但没多久，冉·阿让从监狱中逃了出来，去蒙费梅找芳汀的孤女柯赛特。几经波折后，他终于在圣诞节找到了正去泉边打水的柯赛特。跟着女孩回到旅馆后，他亲眼目睹了女孩的悲惨生活，于是立即从狠毒的夫妇俩人手中救出了可怜的小柯赛特。带着她来到巴黎。为了逃避警察的追捕，冉·阿让带这女孩逃进了巴黎市郊的一个修道院，在那里将她抚养成人，他们两人也在那里过上了暂时的平静生活。
好景不长，几年后，平静的生活再起波澜。长大后的柯赛特因为一次偶然的机遇，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马里尤斯，两人一见钟情。马里尤斯原先受到外祖父吉尔诺曼的影响，是个保皇派。他的父亲蓬梅西是拿破仑手下的爱将，拥护共和，在滑铁卢之战中立了战功，被封为男爵。吉尔诺曼敌视女婿，不让他与马里尤斯见面，否则要剥夺马里尤斯的继承权。蓬梅西为儿子的前途着想，只得忍气吞声，只能趁儿子上教堂之际，偷偷去看儿子。他快去世时才给儿子留下遗嘱，把真相告诉自己的儿子。马里尤斯受到震动，暗地里查阅书报，了解到父亲的英勇事迹，终于改变立场，离家出走，接触到“ABC之友社”的共和派青年，很快加入他们，成了一个共和党人。
起先，这位共和派青年并不知道他爱上的这名少女名叫柯赛特，也不知道和这少女在一起的先生是冉·阿让。他找到柯赛特的住处，向她倾诉衷情，他俩常幽会，但马里尤斯的外祖父不答应这婚事，马里尤斯终于和外祖父决裂。1832年6月，ABC的成员都投入起义。冉·阿让此时也知道了柯赛特与马里尤斯的恋情，深受打击的他收到马里尤斯来信后也来到街垒加入了战斗。
战斗中，冉·阿让放走了被俘的警长沙威，还把自己的住址告诉了他。他的行为终于感动了沙威，使他相信犯过错的人真的会幡然醒悟，重新做人。战斗激烈，许多战士身亡，马里尤斯身受重伤，冉·阿让从下水道将他救离险境，送到他外祖父家中。但当时身负重伤的马里尤斯并不知情。他外祖父看马里尤斯安然无恙，答应了他和柯赛特的婚事。在两人成婚的第二天，冉·阿让将自己的身世向马里尤斯和盘托出，后者知道了大为震惊，对他冷眼相看。连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，离开了他。多年来舍己教人，最终却连多年来与他相依为命的“女儿”也误解自己，伤心的冉·阿让抑郁成疾，终日只有孤寂与他相伴。
而之后一个偶然的机会，马里尤斯才知道冉·阿让原来是自己一直寻找的救命恩人，连忙去接他来同住，但冉·阿让此时已经生命垂危，最后在柯赛特和马里尤斯怀里与世长辞。 小说主人公冉阿让因偷一片面包而被判刑，加上越狱，共坐牢十九年。 出狱后他处处遭白眼，发誓报复社会，此时善良的米里哀主教感化了他。冉阿让化名马德拉，办工厂，成为富翁，乐善好施，被选为市长。期间他认领了可怜的柯赛特为义女，并为救一个酷似他的无辜者承认自己的真实身份，落入正追捕他的警察沙威之手，但设法逃脱。多年后，他救了沙威，，后者感动，投河自尽。柯赛特嫁给马吕斯，冉阿让死在柯赛特怀中。（仅供参考
）

第一卷 - 芳汀

这个故事开始于1815年的迪涅，因为农民冉阿让刚刚从土伦巴尼的19年监禁中释放出来，为他饥肠辘辘的姐姐和她的家人偷了面包，又为了无数逃脱企图偷了十四个 - 被拒之门外旅店老板，因为他的黄色护照标志着他是一名前囚犯。他在街上睡觉，生气和苦涩。

迪恩的仁慈主教米里尔给了他庇护所。晚上，Valjean和Myriel的银器一起跑了。当警察抓住Valjean时，Myriel假装他把银器送给Valjean并按下他也拿了两个银烛台，好像他忘了拿它们一样。警察接受他的解释并离开。Myriel告诉Valjean，他的生命已经为上帝所饶恕，他应该用银烛台上的钱来成为一个诚实的自己。这激发了“心灵之地”中非常相似的场景。

Valjean对Myriel的话语表示不满。当机会出现，纯粹是出于习惯，他偷了40-苏从12岁的佩蒂特热尔韦硬币和追逐的男孩了。他迅速忏悔并在恐慌中搜寻这座城市的Gervais。与此同时，他向当局报告了他的盗窃行为。Valjean在搜寻他时隐藏起来，因为如果被逮捕，他将作为屡犯者返回厨房终身。

六年过去了，使用别名Monsieur Madeleine的Valjean已经成为一个富有的工厂老板，并被任命为一个仅被确定为M ____- sur-M__（即Montreuil-sur-Mer）的城镇市长。走在街上，他看到一个名叫Fauchelevent的男子被钉在推车的轮子下面。当没有人自愿提起购物车时，即使付钱，他也决定自己拯救Fauchelevent。他爬到推车下面，设法抬起它，然后释放他。镇上的警察检查员，检察官沙威，在Valjean监禁期间担任土伦Bagne的副官，在目睹了这一显着的力量之后，对市长产生了怀疑。他只知道另一个人，一个名叫冉阿让的囚犯，他可以完成它。

多年前在巴黎，一位名叫芳汀的迷人爱情与FélixTholomyès非常相爱。他的朋友，Listolier，Fameuil和Blachevelle也与Fantine的朋友Dahlia，Zéphine和Favorite搭档。男人放弃了女人，将她们的关系视为年轻的娱乐。芳汀必须利用自己的资源来照顾她和索罗米亚的女儿珂赛特。当芳汀来到孟费郿，她离开珂赛特在照顾的德纳第夫妇，损坏的店主和他的自私，残忍的妻子。

芳汀并没有意识到他们正在虐待她的女儿，并将她当作强迫劳动为他们的客栈，并继续努力满足他们日益增长的，敲诈勒索和虚构的要求。由于她的女儿是非婚生子女，她后来被解雇了冉阿让工厂。与此同时，Thénardiers的货币需求继续增长。在绝望中，芳汀卖掉了她的头发和两颗门牙，她采取卖淫的方式向Thénardiers付钱。芳汀正在慢慢死于一种未明确的疾病。

一个名叫Bamatabois的花花公子在街上骚扰Fantine，她通过打击他做出反应。沙威逮捕了芳汀。她乞求被释放以便她可以为她的女儿提供服务，但是沙威将她判处六个月监禁。Valjean（玛德琳市长）介入并命令沙威释放她。Javert抵抗但是Valjean占上风。Valjean感到很负责任，因为他的工厂拒绝了她，承诺Fantine他会把珂赛特带给她。他带她去医院。

沙威再次来看Valjean。沙威承认，在被迫释放芳汀后，他向法国当局报告称他是冉阿让。他告诉Valjean他意识到自己错了，因为当局已经认定其他人是真正的冉阿让，让他在押，并打算第二天试试他。冉阿让被撕裂，但决定揭露自己拯救无辜的男人，他的真名是Champmathieu。他前往参加审判，并揭示了他的真实身份。Valjean回到M ____- sur-M__去看Fantine，然后是Javert，他在她的病房里面对他。

在Javert抓住Valjean之后，Valjean要求将Cosette带到Fantine三天，但Javert拒绝了。芳汀发现珂赛特不在医院，并且烦恼地问她在哪里。沙威命令她保持安静，然后向她展示她的真实身份。由于疾病的严重程度而减弱，她倒退了并且死了。Valjean去了Fantine，用听不见的耳语跟她说话，亲吻她的手，然后离开Javert。后来，芳汀的尸体被毫不客气地扔进了一个公共墓地。

第二卷 - 珂赛特

冉阿让逃脱，被重新夺回，并被判处死刑。国王将他的刑期改判为终身刑罚。Valjean被囚禁在土伦的巴恩（Bagne of Toulon），面临极大的个人风险，拯救了一名陷入船上索具的水手。观众呼吁释放他。冉阿让允许自己落入大海，从而假装自己的死亡。当局报告他死了，他的遗体丢失了。

Valjean在圣诞节前夕抵达Montfermeil。他发现珂赛特独自在树林里取水，然后和她一起走到旅店。他点了一顿饭，观察了Thénardiers如何虐待她，同时呵护自己的女儿Éponine和Azelma，他们虐待珂赛特与他们的玩偶玩耍。Valjean离开并返回，让珂赛特成为一个昂贵的新娃娃的礼物，经过一番犹豫，她高兴地接受了。Éponine和Azelma很羡慕。Thénardier夫人对Valjean感到愤怒，而她的丈夫则贬低了Valjean的行为，只关心他支付他的食宿费用。

第二天早上，Valjean告诉Thénardiers他想带珂赛特。Thénardier夫人立即接受，而Thénardier假装爱珂赛特并关心她的福利，不愿意放弃她。Valjean支付Thénardiers1,500法郎，他和珂赛特离开了旅店。Thénardier，希望从Valjean中脱颖而出，追逐他们，持有1,500法郎，并告诉Valjean他希望珂赛特回来。他告诉Valjean他不能在没有孩子母亲的记录的情况下释放珂赛特。Valjean递给ThénardierFantine的信，授权持票人带上珂赛特。Thénardier然后要求Valjean支付一千克朗，但Valjean和珂赛特离开。Thénardier感到遗憾的是，他没有带枪并转回家。

Valjean和珂赛特逃往巴黎。Valjean在Gorbeau House租了新住宿，他和珂赛特在那里幸福地生活着。然而，沙威几个月后在那里发现了冉阿让的住所。Valjean接过珂赛特，他们试图逃离沙威。他们很快就在Fauchelevent的帮助下在Petit-Picpus修道院找到了庇护所，这是Valjean曾经在一辆推车下被碾压并成为修道院园丁的人。Valjean也成为园丁，珂赛特成为修道院学校的学生。

第三卷 - 马吕斯

八年后，由安灼拉领导的美国广播公司之友正在准备反奥尔良内乱的行为（即1832年6月5日至6日巴黎起义，在拉马克将军去世后，这是法国唯一的领导人对工人阶级表示同情。拉马克是一场严重的霍乱疫情的受害者，该疫情肆虐了该市，特别是其贫民区，引起了人们对政府毒害中毒的怀疑。美国广播公司的朋友加入了Cour des miracles的穷人，包括Thénardiers的长子Gavroche，他是一个街头顽童。

由于他的自由主义观点，其中一名学生Marius Pontmercy已经与家人（特别是他的祖父M. Gillenormand）疏远了。在他的父亲Georges Pontmercy上校去世后，Marius发现了他的一张纸条，指示他的儿子为一位名叫Thénardier的中士提供帮助，后者在滑铁卢救了Pontmercy的生命- 现实Thénardier正在抢劫尸体，只是意外地挽救了Pontmercy的生命;他在拿破仑统治下称自己是一名中士，以避免将自己暴露为强盗。

在卢森堡花园，Marius爱上了现在种植的美丽珂赛特。Thénardiers也搬到了巴黎，现在在失去旅馆后生活在贫困之中。他们住在Gorbeau House的姓氏“Jondrette”（巧合的是，Valjean和Cosette在离开Thénardiers旅馆后短暂居住在同一栋楼里）。马吕斯也住在那里，就在Thénardiers的隔壁。

Éponine，现在衣衫褴褛，憔悴，在他的公寓里拜访Marius乞讨钱。为了给他留下深刻印象，她试图通过从一本书中大声朗读并在一张纸上写下“警察在这里”来证明自己的识字能力。马吕斯怜悯她并给她一些钱。在Éponine离开后，马里乌斯通过墙上的裂缝观察他们公寓里的“Jondrettes”。Éponine进来并宣布一位慈善家和他的女儿到访他们。为了看起来更穷，Thénardier灭火并打破了椅子。他还命令Azelma打出一个窗玻璃，这样她就会切割她的手（正如Thénardier所希望的那样）。

慈善家和他的女儿进入 - 实际上是Valjean和珂赛特。马吕斯立刻认出珂赛特。在看到他们之后，Valjean向他们承诺，他将带着租金返还给他们。在他和珂赛特离开后，马里乌斯要求Éponine为他取回她的地址。Éponine，爱上了马吕斯本人，不情愿地同意这样做。Thénardiers也认可了Valjean和珂赛特，并发誓报复。Thénardier请求Patron-Minette的帮助，这是一个众所周知和恐惧的杀人犯和劫匪团伙。

马吕斯无意中听到了Thénardier的计划，并向Javert报告了这起罪行。沙威给了马吕斯两支手枪，如果事情变得危险，他会指示他向空中射击。马吕斯回到家中，等待沙威和警察到达。Thénardier将Éponine和Azelma送到外面去寻找警察。当Valjean带着租金回来时，Thénardier和Patron-Minette一起伏击他，他向Valjean透露了他的真实身份。马吕斯认为Thénardier是“拯救”他父亲在滑铁卢的生活并陷入两难境地的人。

他试图找到一种方法来拯救Valjean，而不是背叛Thénardier。Valjean否认知道Thénardier并告诉他他们从未见过面。Valjean试图通过一扇窗户逃脱，但被制服并捆绑起来。Thénardier命令Valjean支付他20万法郎。他还命令Valjean给珂赛特写一封信回到公寓，然后他们会跟她们一起去，直到他交钱。在Valjean写完这封信并告知Thénardier他的地址后，Thénardier发出了Mme。Thénardier得到珂赛特。夫人。Thénardier独自回来，宣布地址是假的。

正是在这段时间里，Valjean设法解放了自己。Thénardier决定杀死Valjean。虽然他和Patron-Minette即将这样做，但Marius还记得Éponine之前写的那篇报纸。他通过墙壁裂缝将它扔进了Thénardiers的公寓。Thénardier读到它并认为Éponine把它扔进了里面。他，嗯。Thénardier和Patron-Minette试图逃脱，只是被Javert阻止。

他逮捕了所有Thénardiers和Patron-Minette（除了Claquesous，他在运往监狱期间逃跑;蒙帕纳斯，他停止与Éponine一起逃跑而不是参加抢劫;以及Gavroche，他不在场，很少参加他的家庭的罪行，一个值得注意的例外是他将父亲从监狱中拯救出来。在沙威见到他之前，Valjean设法逃离现场。

第四卷 - Rue Plumet的Idyll和St. Denis街的Epic

在Éponine从监狱释放后，她在“The Lark”中找到了Marius，并遗憾地告诉他，她找到了珂赛特的地址。她把他带到Rue Plumet的Valjean和珂赛特的房子，Marius看了几天房子。然后他和珂赛特终于见面并宣布彼此相爱。Thénardier，Patron-Minette和Brujon在Gavroche的帮助下设法逃离监狱。一天晚上，在马吕斯与珂赛特的一次访问期间，六名男子试图袭击冉阿让和珂赛特的房子。然而，如果小偷不离开的话，坐在房子门口的Éponine威胁要尖叫并唤醒整个街区。听到这个，他们不情愿地退休了。与此同时，珂赛特告诉马吕斯，她和冉阿让将在一周的时间内前往英格兰，这对这对人来说非常麻烦。

第二天，Valjean坐在战神广场。他几次在附近看到Thénardier感到很困扰。出乎意料的是，一张纸条落在他的腿上，上面写着“搬出去”。他看到一个人在昏暗的灯光下逃跑了。他回到自己的房子，告诉珂赛特，他们将住在Rue de l'Homme Arme的另一所房子里，并向她重申他们将搬到英格兰。马吕斯试图获得吉诺曼先生的许可，嫁给珂赛特。他的祖父看起来严厉而愤怒，但一直渴望马吕斯的回归。当脾气暴躁时，他拒绝同意婚姻，告诉马吕斯让珂赛特成为他的情妇。受到侮辱，马吕斯离开了。

第二天，学生们在巴黎狭窄的街道上反抗并竖起路障。Gavroche看到Javert并告知Enjolras，Javert是间谍。当Enjolras面对这个问题时，他承认自己的身份和命令要监视学生。Enjolras和其他学生将他绑在科林斯餐厅的一根杆子上。那天晚上晚些时候，马里乌斯回到拉普梅特街的冉阿让和珂赛特的房子，但发现房子不再被占用。然后他听到一个声音，告诉他他的朋友正在街垒等他。发现珂赛特走了，他心烦意乱，他听从了声音。

当马吕斯到达街垒时，“革命”已经开始了。当他弯腰捡起一个火药桶时，一名士兵上前射杀了马吕斯。然而，一名男子用手盖住士兵枪口。这名士兵开火，致使该男子致命，同时失去了马吕斯。与此同时，士兵正在关闭。马吕斯爬到路障的顶端，一手拿着火炬，另一手拿着火药桶，并威胁到士兵他会炸毁街垒。确认后，士兵们从街垒撤退。

马吕斯决定去较小的街垒，他发现空洞。当他回头时，那个为马吕斯拍摄致命一击的人早先以他的名字叫马吕斯。马吕斯发现这个男人是Éponine，身着男式服装。当她躺在跪下时，她承认她是那个告诉他去街垒的人，希望他们会一起死。她还承认挽救了自己的生命，因为她想在死之前去世。

作者还向读者表示，Éponine匿名向Valjean投票。Éponine然后告诉Marius她有一封信给他。她也承认前一天收到了这封信，原本不打算给他，但决定这样做是因为害怕他会在来世对她生气。在Marius收到这封信之后，Éponine然后要求他在她去世时在额头上亲吻她，他承诺会这样做。她最后一口气，承认自己与他“有点恋爱”，并且死了。

马吕斯满足了她的要求，进入一个小酒馆阅读这封信。它由珂赛特撰写。他得知珂赛特的行踪，并向她写了一封告别信。他派Gavroche把它递给她，但是Gavroche把它留给了Valjean。Valjean，得知珂赛特的情人正在战斗，最初是松了口气，但一个小时后，他穿上国民警卫队的制服，用枪和弹药武装自己，离开了他的家。

第五卷 - 冉阿让

Valjean到达街垒并立即挽救了男人的生命。他仍然不确定他是想保护马吕斯还是杀死他。马吕斯一见钟情地认出了冉阿让。Enjolras宣布他们几乎没有墨盒。当Gavroche走出街垒以从死去的国民警卫队手中收集更多弹药时，他被部队射杀。

Valjean在下水道与受伤的马吕斯（美国版，1900年）

Valjean志愿者自己执行Javert，而Enjolras则允许。Valjean将Javert从视线中移开，然后让他离开时向空中射击。马吕斯错误地认为冉阿让杀死了沙威。随着路障的降临，冉阿让带走了受伤和无意识的马吕斯。所有其他学生都被杀了。冉阿让穿过下水道，带着马吕斯的尸体。他逃避了一个警察巡逻队，到达了一个出口大门，却发现它被锁上了。Thénardier从黑暗中出现。Valjean认出了他，但他肮脏的外表阻止了Thénardier认出他。Thénardier想到了一个凶手拖着受害者的尸体，提供打开大门的钱。当他搜索Valjean和Marius的口袋时，他偷偷地撕掉了一件Marius的外套，以便以后可以找到他的身份。

退出后，Valjean遇到了Javert并要求时间将Marius送回他的家人，然后向他投降。沙威同意，假设马吕斯将在几分钟内死亡。在将Marius留在祖父家后，Valjean要求允许他短暂访问自己的家，并且Javert表示赞同。在那里，沙威告诉冉阿让，他将在街上等他，但当冉阿让从登陆窗口扫视街道时，他发现沙威已经走了。沙威走在街上，意识到他陷入了他对法律的严格信仰和冉阿让向他展示的怜悯之间。他觉得他不能再向当局提供缬沙但也不能忽视他对法律的责任。由于无法应对这种困境，沙威将自己投入塞纳河自杀。

马吕斯慢慢从伤病中恢复过来。当他和珂赛特做婚礼准备时，冉阿让赋予他们近60万法郎的财富。当他们的婚礼在Mardi Gras庆祝活动期间蜿蜒穿过巴黎时，Thénardier发现了Valjean，后者命令Azelma跟随他。婚礼结束后，Valjean向Marius承认他是一名前囚犯。Marius感到震惊，对Valjean的道德品质表现最差，并设法限制Valjean与珂赛特的时间。Valjean接受了Marius的判断以及他与珂赛特的分离。冉阿让失去了生活和退休的意愿。

Thénardier伪装接近Marius，但Marius认出了他。Thénardier试图用他对Valjean的了解来勒索Marius，但是在这样做的时候，他无意中纠正了Marius对Valjean的错误观念并揭示了他所做的所有好事。他试图说服马吕斯，冉阿让实际上是一名凶手，并将他撕下的那件外套作为证据。Marius惊呆了，认出这件面料是他自己外套的一部分，并意识到是Valjean将他从街垒中救出来。马里乌斯拿出一把钞票，在Thénardier脸上甩了一下。然后，他与Thénardier对抗他的罪行，并为他提供了巨额离职和永不返回的金额。Thénardier接受了这个提议，他和Azelma前往美国，成为奴隶贩子。

当他们赶到Valjean的家时，Marius告诉珂赛特，Valjean在路障中救了他的命。他们到达时发现冉阿让已经死亡，并与他和解。Valjean告诉珂赛特她母亲的故事和名字。他死的内容被埋在PèreLachaise墓地的一块空白板下。

扩展资料：

创作背景：

这部小说的创作动机，来自这样二件事实：1801年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁；雨果自己的好友维克多年轻时的逃亡生活。到1828年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。

在1829年和1830年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是冉·阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。

1832年，这部小说的构思已相当明确，而且，他在搜集素材的基础上，写了《死囚末日记》（1830年）、《克洛德·格》（1834年）等长篇小说，揭露使人走上犯罪道路的社会现实，并严厉谴责司法制度的不公正。此外，他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》（1831年），以及许多诗歌与戏剧，独独没有动手写压在他心头的这部作品。

酝酿了二十年之久，直到1845年11月，雨果才终于开始创作，同时还继续增加材料，丰富内容，顺利写完第一部，定名为《苦难》，书稿已写出将近五分之四，不料雨果又卷入政治漩涡，于1848年2月21日停止创作，一搁置又是十二年。《苦难》一书遭逢苦难的命运，在胎儿中也要随作者流亡了。

雨果在盖纳西岛过流亡生活期间，用全方位的目光和思想，重新审视、反思一切。在此基础上，对《苦难》手稿做了重大修改和调整，增添大量新内容，最终完成此书，定名为《悲惨世界》。

　　《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。

　　冉阿让(Jean Valjean)：因为偷一条面包救济7个外甥而坐牢十九年的囚犯，原本只判五年徒刑，但由于他并不信任法律，屡屡越狱以致罪刑加重。他倔强不惧强权的个性使探长沙威对他深恶痛绝，他过人的气力也使沙威对他印象深刻，两人遂结下一生相互追逐之缘。假释后他受神父启发向上，改名当上市长，为人慈悲，帮助女工芳汀抚养女儿珂赛特，救了女儿的情人——革命青年马洛斯，在女儿有了好归宿之后，带着赎罪的爱离开了人间。
　　芳汀(Fantine)：冉阿让工厂里的一名女工，她有段坎坷的青春，在怀了男友的骨肉之后却被恶意遗弃，为了女儿的生活，只好忍下心把她寄养在蒙佛梅一位酒馆老板的家里，自己来到巴黎谋生并定时寄钱回去，但由于她有私生女的事被同事揭发，被赶出工厂，只好卖了首饰、长发，甚至肉体，不幸沦为一名妓女。幸好遇见冉阿让，托付了女儿的未来才安心的逝去。
　　珂赛特(Cosette)：芳汀可怜的女儿，当初虽然被母亲恳求般的托付给酒馆一家，却没有享受到一天童年的无忧生活，反而被当成女佣一般，成天埋头做杂活，母亲攒下的钱几乎全用来栽培酒馆老板的亲生女儿。不过她苦命的日子比起母亲是少了许多，冉阿让把她视如己出，使她能忘却童年回忆，后来她和青年马洛斯恋爱，有情人终成眷属。
　　沙威(Javert)：正义的坚持者，也是正义的顽固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特别是像冉阿让这样的人。所以穷其一生誓将他抓回牢狱，却发现冉阿让的本性是多么善良，这对一个抱持人性本恶论的警探而言，是非常残酷的一件事，因此他在下水道放走背负马洛斯的冉阿让之后，由于无法再面对自己持守多年的信念，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。
　　德纳第夫妇(Thenardier)：小镇蒙菲郿一家酒馆的老板，典型的中下阶级人物，贪财、自私、卑鄙，个性倒也十分逗趣，夫妇俩可谓天造地设，互相挖苦，对珂赛特一致的欺压，对女儿艾潘妮一致的溺爱，后来德纳第先生沦为丐帮帮主，在义勇军后方搜括死亡者身上的值钱物品，最后两人还在珂赛特的婚礼上着实耍宝了一阵，真是不改其性。
　　艾潘妮(Eponine)：汤家的大女儿，自小倍受宠爱，小时候是瞧不起珂赛特的。但也许是受教育的缘故，她比父母有良知多了，虽然暗恋对象马洛斯并不爱她，她仍然愿意为他打听珂赛特的消息、为他送情书，又为要和他共存亡而跑回战区，中弹在马洛斯怀中断了气，也算得上是为她的父母赎罪吧。

　　马洛斯(Marius) ：《悲惨世界》中的主要人物，英俊帅气，是十九世纪标准革命青年。父亲是拿破伦的上校并被封为男爵，被身为保王派的外祖父抚养成人，一直厌恶身为波拿巴派的父亲。但当深爱他的父亲去世后，他对革命对共和逐渐有所领悟，抛弃外祖父家的巨大物质享受继承了父亲的“军衔”与“爵位”，成为一个坚定的共和派。他为理想热血奔腾，为珂赛特纯情洋溢，在起义中负伤昏迷，被冉阿让所救，虽说同伴大多牺牲令人无限感伤，但最终如愿娶得珂赛特，也是美事一桩。

　　恩佐拉(Enjolras)：革命青年的领袖，风度翩翩，在策动的起事中壮烈身亡。 　　加夫罗契(Gavroche) 革命时代下早熟的孩子，聪明有主见，是个包打听。

　　主教米里哀(Bishop Myriel)：笛涅地区的主教，是冉阿让出狱后唯一愿意收容他的人，以爱心和宽容转瞬间感动了冉阿让，也就此改变了他的一生。 《悲惨世界》说的是一个曾经只是因为偷了一个面包而作过苦役犯的中年人，在巧妙逃脱后利用自己的发明发了大财，成为一名德高望重的市长，把那个市治理得相当的好，人们都非常的爱戴他。 有一天他因为救人，一个人抬起了一个很重的车子，被告密者发现，认为他就是那个力量超人的苦役犯。于是告发了他。。。于是就发生了一个警官追逐一个逃犯的故事。。。在每一次的对抗中，逃犯都用自己的智慧和男人的力量逃脱，显示了故事的惊险和有趣。。。逃犯几次在这个警官危险之时出手相救又让这个警官在报答和职责之间徘徊，。。。 它是法国文学巨匠雨果的一部浪漫主义色彩的代表作，苦役犯冉阿让的每一个举动都 显示了人性中最伟大的一面，也就是最大的善。如：当庭承认自己就是苦役犯，几次出手救出追杀自己的警官，义务照顾素不相识的妓女的女儿并抚养其长大等等，另外作家还在妓女芳汀身上着色，其打掉门牙救自己的女儿。 这是成长以来少有的与世界名著的碰撞。事实证明真正的大师是无人可以替代的，是很难被超越的。

在观看《悲惨世界》的过程中，长达3小时的情节使我沉浸在一段历史的氛围中。贫困与等级、革命与自由、生与死、恩情与爱情。文字的累积竟然可以涵盖最简单的道理和最宽泛的涉及，这就是经典，就是大师对文字功效的升华。

这个故事最让我触动的是作者的道德理想，一种对人物“以德报怨、无私无畏”的精神塑造。

让·阿让将人性的善发挥到极致，近乎于一种宗教式的精神境界。而这种以德报怨、无私无畏则是使得社会成为理想社会的基本个体素质。共产主义理想和共和国理想都是基于公有制，基于公民极高的道德和精神素养。同时，之所以将共产主义或者乌托邦称为理想社会也源于这种道德理想的不切实际。因为它违背了人之所以为人的基本欲求和满足，也就是违背了人性。

即使高于普通的动物，人所具备的基本需求也使得人无法成为精神世界的绝对王者。我认为物质水平对人性并没有绝对的决定关系。人性的自私源于不安全感，而并不是极高的物质水平可以解决人类内心的这种不安的。因为人类本身其实渺小，在庞大的宇宙空间，地球的微小几乎可以忽略不计。因而不论生产力发展到怎样的水平，没有人可以绝对地确定自己安全稳定的生存状态。在面对未知的自然，未知的他人的时候，人性的自我保护意识决定了他们的自私与分化。因而绝对的共产主义只能是理想社会，绝对的无私也只能是一种对道德境界的想象。这也是宗教和哲学只能作为精神层面的建构而很难成为人类的行使准则。

但是即使如此，我们并不能放弃对这种极致道德理想的追求和接近。因为我们都知道这是美好的，对美的追求本身也是一种美德。完美本身就是一种理想，但是渴望完美则是人类基本的行事原则。所以人类会被一些欠缺所困扰，也依然会知其不可为而为之。

勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。宗教的修炼方向某些程度上决定了人类的一种理想境界。所以宗教精神很多时候是纯美的，安全的。

有些时候必须说，虽然我们面临很多的不可能和无奈与压抑。虽然我们知道处境决定了我们的行为和灵魂。但是好在灵魂还具备很大的伸缩性已经可能性。所以身体无法实现的可以借助灵魂与精神，只要理想不死，生的意义就永远存在。无关乎理想实现的普及性和可行性，至少我们内心存在这种火焰，我们可以借由我们的热量温暖哪怕一两个人。这也是力量，有实践就有收获，有收获就有意义。

就像电影最后的旁白：他安息了，让阿让幸福地死去，因为他真正地活过。他把他的精力、他的爱、他的美德献给一个人，把这个人从悲惨的境遇中解脱出来。当这个人走进了生活的时候，他死去了。正像白天消逝、夜晚来临一样。

对的，只要真正活过，没有什么不幸福的。幸福一定是自己一手创造的。幸福，是一种美德。 这本书叙述了男主人公冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，结果在监狱度过了19年的黑暗时光，出狱后他受到了人们的歧视，没有人理会他。在这种情况下冉阿让绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改变了冉阿让的后半生