小娘惹什么意思?(新加坡版小娘惹主演)

问题一：小娘惹是什么意思? 1、娘惹 中国人和马来人结婚后所生的后代就是baba nyonya，也是土生华人，在马六甲、新加坡都比较多。他们的文化就是介于中国和马来文化之间，所以很特别。娘惹是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国（印尼）和室利佛逝国（新加坡）一带的明国后裔，男性称为“”，女性称为“娘惹”；他们的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人功群的影响。
和娘惹人讲的语言称为话，并非单纯的福建话，在使用汉语语法的同时，依地区不同，参杂使用马来语与泰语词汇的比例也随之不同。
娘惹在新加坡拥有较高的地位，通常是家财万贯。他们的穿着打扮遗留了中国的古风，十分讲究。
此外，娘惹更是一种饮食文化，主要是中国菜与东南亚菜式风味的混合体。因此在马来西亚也能吃到很多的娘惹菜，如甜酱猪蹄、煎猪肉片、竹笋炖猪肉等。喜食甜品的人也可以在娘惹菜中找到知音，由香蕉叶、椰浆、香兰叶、糯米和糖精制而成的娘惹糕甜度适中，嚼头儿足着呢。
2、小娘惹，是一部由新加坡新传媒电视制播的华语电视剧，也是新传媒电视45周年台庆剧。此剧由新加坡 *** 的媒体发展管理局赞助拍摄，并且使用了约两年时间计划和拍摄。制作期间动用了约150名员工，是新加坡电视史上一大制作

问题二：马来西亚的小娘惹是什么意思呢？ 很多人也许不知道小娘惹是什么意思。小惹娘是新加坡语言，娘惹是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国（印尼）和室利佛逝国（新加钉）一带的大明国后裔，男性称为“”，女性称为“娘惹”。有人称他们为“土生华人”或“海峡华人”。
现在，娘惹的聚集区主要集中在马来西亚的马六甲、槟城以及新加坡。娘惹虽然远离中国本土，但是继承了中华民族的文化传统，注重孝道、讲究长幼有序，在文化习俗和宗教信仰方面十分“中国化”。他们把马来人的语言、服饰和饮食习惯融入自己的日常生活。几百年过去了，这些在当地出生的混血儿大部分已不会说汉语，他们现在讲的是一种综合中国福建方言与马来语的混合式语言。 这就是小娘惹的意思.

问题三：小娘惹什么意思 娘惹指的是明朝的时期下南洋的中国人和当地马来人通婚的后代，其中娘惹指的是女性。如果按现在的话来说，娘惹就是东南亚土生女性华人（不准确的说法），他们至今还保留着中华传统，他们说着一种由福建华为基础夹杂着各种马来以及其他东南亚语言的词汇的语言。
与其他华人的区别：
娘惹是属于混血种族，是华人和当地马来人混血。
他们吸收中华文化以及马来文化（中华文化为主）。

问题四：请问在新加坡，小娘惹是什么意思！ [娘惹]　娘惹(或称土生华人/侨生)是指十五世纪初期定居在满剌伽(马六甲)、满者伯夷国和室利佛逝国(印尼)和淡马锡(新加坡)一带的中国明朝后裔。男性称为，女性称为娘惹。
[娘惹装]　是娘惹文化的代表之一。在马来传统服装的基础上,改成西洋风格的低胸衬肩，加上中国传统的花边修饰,就是娘惹服饰。多为轻纱制作，颜色不仅有中国传统的大红粉红，还有马来人的吉祥色土耳其绿；点缀的图案多是中国传统的花鸟鱼虫龙凤呈祥。
[珠绣鞋]　娘惹在出嫁时都会为未来夫婿缝制珠绣鞋(kasut　manek)。许多娘惹喜欢采用产自欧洲的切割珠(manek　potong)来缝制，因为每颗珠子都有一定倾角，可以增加一些立体感，让珠鞋看来闪闪发亮，充满贵气。
[娘惹糕]　饮食在娘惹文化也占据相当的分量。其中，娘惹糕是女人必须会做的食物，以椰浆、树薯粉、玉米粉、巴兰叶汁为原料，加以细砂糖、水蒸煮而成。因制作过程中粉浆要分段倒入，因此娘惹糕会显得层次分明。

问题五：《小娘惹》是哪个国家的电视剧？娘惹又是什么意思？ 中国人和马来人结婚后所生的后代就是baba nyonya，娘惹是翻译吗，也是土生华人，在马六甲、新加坡都比较多。他们的文化就是介于中国和马来文化之间，所以很特别。《小娘惹》这部戏是新加坡制作，也有在马六甲拍摄，是新加坡的重头剧，在2008年12月底就播映完毕，创下了收视率新高峰，现在要往海外发展了。这部戏就是以土生华人为主，讲述他们的故事。从剧中可以看到他们那个年代的生活背景、环境，还有女演员的服饰，都充满了特色，他们的食物也有特别的名称的，从剧中认识他们的文化更不必说了。我觉得这部戏里用来当背景的道具都很真实，就像回到那个年代一样。
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问题六：《小娘惹》哪里的人？小娘惹是什么意思？ 貌似在新加坡拍的。 娘惹只是一种糕点。 女主角只是很会做娘惹糕丶所以剧名才叫【小娘惹】

问题七：小娘惹的结局是什么？ 珍珠在陈锡昏迷不醒的时候和陈锡结婚
但是和家里安排的一个小孩子拜堂的
最后离婚了
陈锡最后是和丽贝尔
玉珠嫁给萝卜了
还给外国人糟蹋了
最后疯了
还生了个儿子
月娘嫁给一个外国律师
一直没能生下孩子
就收养了玉珠和萝卜的儿子
这个故事其实是老年月娘讲故事激她的孙女
也就是玉珠的孙女听

问题八：娘惹是什么意思 小娘惹，是一部由新加坡新传媒电视制播的华语电视剧，也是新传媒电视45周年台庆剧。此剧由新加坡 *** 的媒体发展管理局赞助拍摄，并且使用了约两年时间计划和拍摄。制作期间动用了约150名员工，是新加坡电视史上一大制作。
【】 娘惹或称土生华人是居住数百年在马来西亚，印尼 或新加坡的当地华人，这些华人都在指文化上受到马来人或其他非华人族群所影响地华人，男性称为，女性称为娘惹 这些人，主要是中国明朝或以前移民到东南亚，大部分的原籍是中国福建或广东潮汕地区，小部分是广东和客家籍，很多都与马来人混血。某些文化具有中国传统文化色彩，例如他们的中国传统婚礼。 人讲的语言称为话，其并非单纯的福建话，而是使用汉语的语法，依地区不同，参杂使用马来语、泰语词汇的比例也随之不同。 有些受华人教育的华人也称那些从小受英式教育的华人为“”，这个用法有藐视的意思，即所有指的华人已数典忘组或者不太像华人了，此外，当地的闽南人亦有句成语：‘三代成’，根据这个定义，所有在马来西亚出生的第三代华人也都成了，这个定义没有藐视的成份，意味到了第三代华人，由于适应当地的社会环境，其文化难免带有当地色彩。 此外，亦特指一个自称并被称“”的华人族群，也就是今日在马六甲，以及马来西亚独立前在槟城和新加坡的，华人讲马来语，他们也自称为“Peranankan”，马来语中“土生的人”，故“Cina Peranakan”即土生华人，这一词本用来识别“人”与“新客”，也就是从中国来的移民。 在19世纪的马来半岛，这样的分别很明显也很重要，“”是土生的，而“新客”是移民，两者的生活习惯和政治意识不太一样，现在的马来西亚华人大都是本地出生的，可是“Peranankan”一词已成为“人”的自称。 在精神思想上，人倾向于西方文化，特别是英国文化，子女多受英文教育。这点与他们仍然保留古老的华人习惯、传统及信仰，看来相当矛盾。 实际上，早期的人是矛盾的一群，他们脱离华人社会，却又不能真正融入马来社会，成为两头不着岸的人。所幸这种情况后来有了改变，他们开始加进华人社会的体系，一些人的子女，也被送进华小接受基本的母语教育，回归族群。 马六甲散居各地。在殖民地时代，人最集中的地区是荷兰街，这里出了一些才华卓越的，如敦陈祯禄及敦陈修信。 人的性格耿直，在马六甲的华人社会里，有一句形容他们这种秉性的话：“直”。顾名思义，可见他们一般上是“直”透了。 人到底有多少，很难做出统计，不过根据粗略估计，他们约占马来西亚华人人口百分之五，并不很多。相信随着时代与局势演变，他们的子孙，将会逐渐恢复华人的精神面貌。 《小娘惹》暑期强势登陆电视剧频道 《小娘惹》堪称新加坡版“大长今”，跌宕起伏的故事情节，将两代人的恩怨情仇演绎得酣畅淋漓，加上色彩绚丽的民族服饰与娘惹美食的完美烘托，《小娘惹》于2008年底在新加坡播出时引起空前轰动，收视率节节攀升，打破15年收视记录，大结局收视率更高达31.2%。 新加坡大长今招人怜爱 《小娘惹》沪上首播收视喜人 刚在SMG电视剧频道“530剧场”展开中国内地首播的新加坡电视剧《小娘惹》，以近4.0的收视率创造了该剧场近期收视新高。尽管与韩剧《大长今》的故事颇为相似，但独树一帜的“娘惹文化”依旧令该剧创下了“新剧”（新加坡电视剧简称）近年来在中国内地的收视新高， 《小娘惹》讲述地是善良女子“月娘”的奋斗史，除了跌宕起伏的剧情，自郑和......>>