康熙上书房，雍正军机处相当于现在的什么部门(上书房是干什么的地方)

1、上书房。上书房是清朝皇子皇孙上学读书的地方。清道光之前，叫“尚书房”，道光年间奉旨改为“上书房”。（《清史稿》）

这种皇子皇孙读书的地方，跟现在没有类别性，硬要比的话，等于清华北大，汇集了全国的精英教师。

2、军机处。军机处是清朝官署名，也称“军机房”、“总理处”，是清朝时期的中枢权力机关，于雍正七年（1729年）因用兵西北而设立。

军机处总揽军、政大权，成为执政的最高国家机关。完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘书处。同时，军机处在权力上是执政的最高国家机关，而在形式上始终处于临时机构的地位。

不能精确地和现在的国家部门加以比较。如果硬要比，基本等于中南海。

军机处旧址

扩展资料：

军机处在办公场所和官员设置上没有正式的规定，也无品级和俸禄。需要强调，军机处虽然是国家最高权力机构，但归根结底听命于皇帝，成为封建皇权的统治工具。

宣统三年（1911年）五月八日，清政府在立宪派国会请愿运动的压力下，实行所谓“责任内阁制”。下令裁撤旧设内阁及军机处，成立由十三名国务大臣组成的新内阁，自此实行了180余年的军机处被废除。

参考资料：

百度百科——军机处

百度百科——上书房

百度百科——中南海

上书房是皇 帝办公、学习的地方，上书房大 臣人数众多。相当于现在的总 统办公室吧。
军 机处也称“军 机房”、“总 理处”，是清朝时期的中枢权力机关，总揽军、政大权，成为执政的最 高 国家 机 关。完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇 帝的私 人 秘书处。同时，军 机处在权力上是执政的最高国家机关，而在形式上始终处于临时机构的地位。
大致相当于国 务 院职能。
说实在，这两个地方没法与现在的机构部门比较。

古代上书房相当于现在的贵族学校.

上书房是清朝皇子皇孙上学读书的地方。清道光之前，叫“尚书房”，道光年间奉旨改为“上书房”。

上书房位于乾清门内东侧南庑，建于雍正初，门向北开，共五间，凡皇子年界六龄，即入书房读书，一般派满汉大学士一人或二、三人为上书房总师傅，并设汉文师傅若干人，称为“谙达”的满蒙师傅若干人，均多以贵臣充任，又有内外谙达之分，内谙达负责教授满蒙文，外谙达教授骑射。

扩展资料：

总师傅有事则来，不必日日入值。师傅们轮流入值，与皇子皇孙们相见，仅以捧手为礼而不下跪。每日寅时（凌晨3：00-5：00）来到书房早读，卯时（凌晨5：00-7：00）开课，午时（11：00-13：00）下学。各大节日放假一天，暑期上半课。

上书房行走，实际上就是清朝时候皇子师傅的副手。清朝人喜欢用“行走”这词儿，大约是就是供驱使的意思。

例如提拔某人当大学士，让他在军机处当差，皇上的谕旨一般会这么说：着赐张三某某阁大学士，赏一品顶戴，在军机处行走。说白了，这“上书房行走”其实不是一个官职，只是说明这人在哪个单位上班。

参考资料来源：百度百科-上书房

古代上书房相当于现在的贵族学校.
上书房是清朝皇子皇孙上学读书的地方。清道光之前，叫“尚书房”，道光年间奉旨改为“上书房”。
上书房位于乾清门内东侧南庑，建于雍正初，门向北开，共五间，凡皇子年界六龄，即入书房读书，一般派满汉大学士一人或二、三人为上书房总师傅，并设汉文师傅若干人，称为“谙达”的满蒙师傅若干人，均多以贵臣充任，又有内外谙达之分，内谙达负责教授满蒙文，外谙达教授骑射。

扩展资料：
总师傅有事则来，不必日日入值。师傅们轮流入值，与皇子皇孙们相见，仅以捧手为礼而不下跪。每日寅时（凌晨3：00-5：00）来到书房早读，卯时（凌晨5：00-7：00）开课，午时（11：00-13：00）下学。各大节日放假一天，暑期上半课。
上书房行走，实际上就是清朝时候皇子师傅的副手。清朝人喜欢用“行走”这词儿，大约是就是供驱使的意思。
例如提拔某人当大学士，让他在军机处当差，皇上的谕旨一般会这么说：着赐张三某某阁大学士，赏一品顶戴，在军机处行走。说白了，这“上书房行走”其实不是一个官职，只是说明这人在哪个单位上班。
参考资料来源：搜狗百科-上书房 上书房位于乾清门内东侧南庑，建于雍正初，门向北开，共五间，凡皇子年界六龄，即入书房读书，一般派满汉大学士一人或二、三人为上书房总师傅，并设汉文师傅若干人，称为“谙达”的满蒙师傅若干人，均多以贵臣充任，又有内外谙达之分，内谙达负责教授满蒙文，外谙达教授骑射。总师傅有事则来，不必日日入值。相当于现在的贵族学校。 清朝皇帝办公地，相当于中南海 　　你所说的皇家教育机构，好像没有专！因为皇家的教学都是专门请有学问的官员专门教导，根本就没形成一个教育体系！或者有专门的名称！好比，当今请家庭教师一般。每换一个皇帝，就会形成一个新的教育小团体！！

　　中国古代的教育行政机构中国印记

　　什么是教育行政?教育行政是国家为实现一定的教育目标而对教育事业实施的组织、领导和管理。显然，教育行政的产生必须具备三个条件，一是有学校等教育机关，二是有国家机器，三是国家权力对教育机关的介入。根据考古资料的研究，中国大约在公元前3000余年的原始社会后期已有学校教育的萌芽。据《周礼》记载，我国最早的学校出现在公元前2700年的五帝时代，名为“成均”。但那时没有国家，当然也就没有教育行政。奴隶制国家的建立始于大约公元前21世纪的夏朝。此时已经有了专门的学校，而且由于实行“学在官府”的体制，各种教育机关都置于国家管理之下。这便是中国教育行政的源头，距今已有4000多年。

　　在中国几千年历史发展的各阶段或时期内，教育行政管理体制有不同的特点，教育行政机构也不同。《中国教育行政简史》分为古代篇、近现代篇、当代篇。教育行政是国家行政的一部分，教育行政的断代不应该也不可能有悖于中国历史时期的划分。但是具体明确中国近代教育行政和现代教育行政从何时起，却又不能不尊重中国教育行政运行的轨迹。作者以19世纪60年代洋务泥创设新式学堂为中国近代教育行政的发端，中国现代教育行政以20世纪的废止科举制度、颁行现代学制为中国现代教育行政起点，中华人民共和国建国后的教育行政则列为中国当代教育行政。本文对我国古代的教育行政机构做了简要的分析。

　　一、夏商周秦汉的教育行政机构

　　夏朝有“序”、“校”、 “庠”、“瞽宗”等多种教育机构，实行“官守学业”、“学在官府”、“官师一体”的制度。典章与礼乐器皿均有官府执掌，唯官有书有器。学校的教师就是政府的教育官吏，学校管理就是国家的教育行政管理。中国教育行政带着这种特色从此产生。

　　商朝的学校除“庠”、“序”之外，又增加了“学”和“瞽宗”。“学”之名，自此开始。商之“学”，不但是已经成型的学校，而且有“大学”“小学”之分，形成了两级施教的学校教育制度雏型。“瞽宗”是传授礼乐、造就士子的专门机构，设有专职教师。商朝仍和夏朝一样，“官守学业”，只有奴隶主贵族子弟才有受教育资格，教师即官吏，国家所藏典册就是教材，政学内容由国家规定。“学在官府”集中体现了夏商奴隶制社会教育行政的基本特点。

　　西周时期，据《周礼》和《学记》中记载：“乡有庠”、“州有序”、“党有校”、“闾有塾”，这是我国最早的按照行政区域划分的“政教合一”的教育体制。西周的中央教育行政事务主要由“六卿”中的宗伯掌管，宗伯之下设大司乐，又称乐正，掌管音乐和教育国学贵族子弟，是西周学校的主持人。地方行政长官即为地方教育最高领导，同时设乡大夫一职，执掌政教禁令。这是中国地方教育行政的萌芽。教育行政是国家对教育事业实施的组织、领导和管理，从这个角度上讲，东周（春秋战国）时期已没有完整的系统的教育行政。但各诸侯国鼓励兴办私学，乃至拨款资助；重视养士，甚至举办大型学宫，成为特殊形式的官学。

　　秦朝建立了吏师制度和博士制度。位列“九卿”之首的常奉，负责执掌国家的宗教礼仪，教育也在其管理范围之内。乡“设三老，以掌教化”。

　　汉朝的中央行政机构与职官的建置制度，基本上沿袭秦制，在中枢以下设有“九卿”等机构，只是名称和职权有所调整。掌管礼仪的奉常改叫太常，负责教育行政事务。地方教育行政事务由地方行政长官负责，不设管理教育的专职官员。

　　二、魏晋南北朝及隋唐的教育行政机构

　　两晋有“诸县率千余户置一小学，不满千户亦立”的规定。南朝四个朝代均设有国子学，北朝四个朝代办了太学和一些贵族学校。

　　隋朝设立了国子监。隋以前的各代王朝一般都由执掌礼仪的太常(宗伯、举常)为主管理教育，执管土地户籍的司徒也有管理教育的责任。隋一改旧例，设立国子监作为国家最高教育行政机构，并设祭酒作为最高教育行政长官。在祭酒之下设有司业、丞、主簿、录事等职。隋朝的中央官学有大学、国子学、四门学、书学、算学，比仅有国子学、太学又进了一步。太学设博士“总知学事”，下设助教协助教学与管理。在中央设立专门教育行政机构自隋朝国子监起，这也是教育发展到一定程度的必然需求。虽然地方官学由地方政府管理，但地方政府不设专职教育行政官员。

　　唐朝中央行政机构沿袭隋的六部制度，设吏、户，礼、兵、刑、工六部，部下设司。礼部通过掌管全国礼仪、贡举的政令成为兼管教育的最高行政机构，隶属于礼部的国子监则是专门的中央教育行政机构。另有管理宫廷教育的机构。由中央部门设立的职业教育机构由部门自行管理。作为中央专门教育行政机构的国子监，据《新房书·百官志三》记载：“下掌儒学训导之政，总国子、大学、广文 四门、律、书、算，凡七学。”国子监设祭酒为最高行政长官，设司业2人为副职。下设丞1人．负责管理国子监日常事务，管理七学学生的学业成绩，每年将修业已完的学生送请祭酒与司业举行毕业考试，及第者上报礼部应省试。设主簿1人，负责掌管印章，管理七学学生的品行学规。以皇族宗室子弟为主要教育对象的崇文馆，归东宫系统。专收三品以上高官子弟的弘文馆归门下省管理，门下省是唐朝处理政务的中枢之一。另一中枢中书省属下的太医署、太卜署司天台等都办有专门学校，秘书省还辖有小学。唐朝还没有专门的地方教育行政机构，但在地方政府设置长史一职，专门管理教育，这是我国最早的专职地方教育行政官员。

　　三、宋元的教育行政机构

　　宋朝的教育行政体系承唐制，由礼部掌管“学校、贡举之政令”，是兼管教育的最高行政机构。礼部行政长官为尚书，次为侍郎。国子监是专门的中央教育行政机构，隶属于礼部。国子监在宋初本来具有行政与教学机构的双重职能，既是中央教育行政机关，又是国家最高学府。但国子监的教学职能，已徒具虚名。至北宋后期元丰年间，国子监的教学职能划归太学，成为专门的教育行政机关。宋朝建立了中国最早的专职地方教育行政机关——提举学事司。

　　辽的中央教育行政机构亦是在礼部下设国子监，设祭酒、司业、监丞、主簿等学官，仿唐制兴办学校。清宁六年(公元1060年)又置中京(今山西大同市)国子监，设置官职与上京国子监同，但此时国子监的教育行政职能已经弱化，主要职能是办学。辽没有专门设置的地方教育行政机构，地方教育行政事宜由地方长官直接负责。

　　金的中央教育行政机构为礼部及其下属的国子监。国子监设祭酒和司业总管国子学和太学．设国子监丞提控女真学，还设有校勘和书写官，负责编辑刊印全国通用的教科书。金末设专门的地方教育行政机构，在府、州、县府内，指定专人管理教育行政事宜。

　　元朝没有统揽全局的中央教育行政机构。虽然元朝中央也设六大部，但礼部没被赋予管理学校的权力。管理教育的最高行政机构是集贤院，之后在集贤院下设国子监。中央管理教育的机构还有翰林国史院、蒙古翰林院、医学提举司、司天台等。集贤院的职责是“掌提调学校，征求隐逸，召集贤良。”主要行政官吏有大学士、学士、直学士等职。大学士往往也兼国子监祭酒，直接管理学校。翰林国史院主要掌管翻译修撰国史，教习“亦斯替非”语，主要官员有翰林学士、侍读学士、侍讲学土、直学士等职。回回国子学属其管辖。蒙古翰林院掌管蒙文诏书及蒙文译写等，主要官吏有承旨、直学士、待判、修撰等职，蒙古国子监、蒙古国子学属其管辖。医学提举司和司天台负责系统内办学事宜。元朝设立了专门的地方教育行政机构。除在各处行省所署之地皆置儒学提举司统辖诸路、府、州、县学外，还在江浙、湖广、江西三省专设蒙古提举学校官，京城大都专设大都路提举学校所。

　　四、明清的教育行政机构

　　明朝，是中央高度集权的专制王朝。礼部“掌诸礼文、宗封、贡举、学校之事”，统管教育行政。明朝没有专门的中央教育行政机关，礼部之下虽设有国子监，但国子监是管理国子学的机构。国子学之外的中央官学分属各部门。武学隶属于兵部。医学隶属于太医监，太医监置医学提举司。宗学由王府设长史主管。明朝地方教育行政主要由省管理。明初由巡按御史，布、按两司及府州县官负责地方官学及有关教育事宜。英宗正统元年(1436年)，“每处添设按察司官一员，南、北直隶御史各一员，专一提调学校。”建立了提学官制度。各省设立提学官后，巡按御史及布政司、按察司官对学政事务多数不再过问，并一再有官上疏，认为提学官或因阻山隔海，或因其他原因，难行督教之实，英宗景泰元年(1450年)废提学官制。但各省直学政改由按察司官提督后，又逐渐放松了对学校的管理，于是，景泰六年(1455年)在南北直隶地区复设了提学官。1461年，各省都恢复了提学官以总学政。这一制度直至明亡没有改变。明朝提学官在20多年间的设立、裁撤、再设立的过程，提醒我们要正确处理好政府负责和专职官员之间的关系。

　　清朝仿照明制，设内阁作为中枢机构，在内阁下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。礼部主管全国的科举、学校、庆典、祀典、治丧礼仪等事务，设尚书、左右侍郎满汉俱一人。礼部下设四个司，专门的教育行政机构只有仪制司下的学政科。清朝的国子监不受礼部掌管，名义上直接受皇帝领导。清朗中期，雍正三年(公元1725年)始设管理监事大臣掌管国子监，以亲王统领，嗣后，一般从满汉大学士、尚书、侍郎中简选。国子监是国家最高学府，同

　　时兼有教育行政职能，负责管理俄罗斯学馆、算学馆、八旗官学、琉球官学等。另外，翰林院、兵部、钦天监、宗人府、理藩院均有管辖所属官学的教育行政职能。 http://www.360doc.com/content/10/0731/22/2075819_42819545.shtml 你进这里看一下！~太多了······