战争中的女兵宛若一朵朵娇艳的浴血红花,而和平年代的女兵也绝非开放在温室里的花朵。在新疆空九军子校任教期间,我多次目睹了女兵艰苦训练的场景。因为我所在的学校对面,就是壁垒森严的军部大院。时逢清晨,就有一列列男兵和女兵在偌大的操场上晨跑锻炼。男兵的粗犷和女兵的飒爽,早已融合在那阵阵嘹亮的军歌和口号声中了。
我们女兵也爱美。十八九岁的女孩子,正值青春年华,为什么不爱美呢?然而,对于美的理解,我们却经历过曲折的思想转变过程,穿上白布衬衣,总感到不美;看到和自己一起长大的同学、好友烫了发,也感到自己的齐肩短发不合潮流。原来以为军装美,如今穿上军装,反而觉得与美绝缘了。后来,读了《啊,青春美》这本书,我们懂得了,一个人生理上的青春难得永存,而精神上的青春却可以常青。
有一个值得骄傲自豪的名称——女兵。似乎一个“女”字,意味着纤弱和娇嫩;而一个“兵”字,却无疑意味着粗犷和勇猛。有人曾这样赞美,女兵,把姑娘的温柔、美丽和战士的粗犷、威武集于一身。是的,我感到骄傲和自豪,因为我不仅是一个姑娘,更是一名战士。
我们连队的彭和平烈士,在同毒烟搏斗中牺牲在机台前,当时她只有二十岁。一颗刚刚闪现的星星,一朵含苞欲放的鲜花,突然陨落了,凋谢了。但是,她在我们心灵的轨道上继续运行着,给予我们光亮;她在我们心灵的花圃里持久地开放着,给予我们芳香。从这里我们得到了美的启迪,懂得了美的涵义。
转眼三十多年过去了,我怀念我的青春,怀念那些可爱的女兵,在金戈铁马、气吞如虎的军营生活里,我们渴望得到女兵们的友谊。部队是严格禁止男女交往的,但春色是关不住的;我与那个女兵的交往,是浪漫的鲜花,是不可能结出果实来的;但花难道不是比果实更美丽吗?我们的交往,是很短暂的,却是永恒的,那美丽永远留在我的心中。
在大别山里,还有许多部队,大多是军区司令部和后勤部机关的直属部队,因此,那些部队里也都有许多女兵,她们都将青春献给了国防事业;将人生最美丽的年华留在了那个大山里。我们宣传队常到兄弟部队去演出,有时也参加军区直属部队文艺会演。参加文艺会演,是我最为期盼和激动的时刻,因为在那时,就可以见到许多其他部队的女兵。那些女兵,也用新奇的目光,注视着我们,有的留下了深刻印象,以后常在心里梦里,成为美好的回忆。
她们走进军营,鲜绿的春色雕塑了俏丽的军魂;她们经过了无数个烈日下的苦练,终于在连衣裙喇叭裤很流行的8月,举枪击穿胸环靶,使都市瞪圆了惊奇的眼睛。节日开戒,她们敢用大杯子喝酒,叮叮当当碰响青春的欢乐;她们敢杀猪,敢骑雪青马,敢像男兵一样比力气掰腕子;她们拔正步走过操场,踩疼了多少来队妈妈的心……她们说,孱弱娇气已被罡风飘走,她们是军营里骄傲的女兵。
这或许就是我浓郁的关于女兵的情结吧。因了她们的存在,铁血战争似乎也有了几分温情;呼啸的枪林弹雨中,似乎也绽放着一朵含笑的红玫瑰。虽然事实上并不是这样,当我们的母亲、姐妹或女儿卷入一场冷血残忍的战争时,就意味着厚重悲壮的世界军事史上,又多了一道令人触目惊心的闪电或彩虹……女兵,开放在执着的信念和神圣祭坛上沥血的玫瑰。
女兵和所有的姑娘一样,也有爱情和幸福的追求,也有做母亲的欢乐。我们的连长,已经是一个孩子的母亲了。为了连队的工作,她将不满周岁的女儿送回了河南老家,难道她就不爱自己的来生女儿吗?不!在北去的列车启动的瞬间,女儿离开妈妈怀抱时的一声惊哭,使得她泪水满眶。后来,她从电话中得知,女儿发高烧,在昏迷中还哭喊着要妈妈时,她手拿着话机说不出一句话。人世间有哪位母亲不爱自己的亲骨肉?有推不愿享受那种母子欢聚的天伦之乐?有谁不愿品尝那种温暖的小家庭的幸福呢?只因为军人的爱是一种特殊的爱。
女兵和所有的姑娘一样,也有爱情和幸福的追求,也有做母亲的欢乐。我们的连长,已经是一个孩子的母亲了。为了连队的工作,她将不满周岁的女儿送回了河南老家,难道她就不爱自己的来生女儿吗?不!在北去的列车启动的瞬间,女儿离开妈妈怀抱时的一声惊哭,使得她泪水满眶。后来,她从电话中得知,女儿发高烧,在昏迷中还哭喊着要妈妈时,她手拿着话机说不出一句话。人世间有哪位母亲不爱自己的亲骨肉?有推不愿享受那种母子欢聚的天伦之乐?有谁不愿品尝那种温暖的小家庭的幸福呢?只因为军人的爱是一种特殊的爱。
我们是一群爱美的姑娘,有花一样的人生。我们曾手拉手穿过汗水镀亮的昼夜,为女兵班的荣誉,拼命干男兵们也望而生畏的事情。我们真想在节日的晚会上表演准备已久的节目,让我们的自豪感染整个世界。
十八岁,在这充满幻想的年龄,我脱掉了漂亮的时装,穿上国防绿;离开妈妈,离开亲人,离开了温馨的家,走进了向往已久的军营。
我想这八位英姿飒爽的年轻女兵,虽然她们如花的憧憬和生命,最终凋零在战争的硝烟里,却可以在人们深情的咏叹和心灵的震撼中,获得了永生或凤凰涅磐。当美丽娇柔的女兵驰骋在残酷的杀场,我除了由衷感佩外,感受更多的是迷惑或羞愧。因为在我的潜意识里,打仗厮杀应该是老爷们的事情。女人作为这个世界美好的和平使者,是不应该参加或卷入任何一场生灵涂炭的战争的。因为她们身后最后一道牢不可破的屏障,当是热血男儿挺起的舍生忘死、保家护院的坚强而宽厚的胸膛。
巾帼女兵别样红。虽然没有刀光剑影,没有战火硝烟,但“三尺机台”向来被女兵们视为履行使命的疆场。为了实现“人在电话通,不停一秒钟”,她们用青春谱写了一曲永远没有休止符的绿色乐章。话务女兵平日除了吃饭、上厕所,她们每天面对的就是电话号码和键盘。作为话务员,背记电话号码是基本功。她们把要背记的内容制成记忆卡、口袋书,便于随身携带,见缝插针搞好背记,晚上睡觉前还要过一遍,把当天所有的内容在脑海中巩固,许多女兵梦中想的都是电话号码。
我们女兵决不是军中的点缀,我们同样是钢铁长城中一块不可缺少的基石。正如小说《军人》中所说:“我们的生命和男兵一样属于父母、属于情人、属于自己,但在战争中军人的生命只属于祖国,只属于胜利。”一旦战争*,我们女兵也会从容地奔赴前线,去面对死神,去迎接胜利。
巾帼抛头胆气豪,壮士更要敬天娇。
自古英雄女杰有, 现今女豪更逍遥。
飒爽英姿五尺枪,曙光初照练兵场。
中华儿女多奇志。不爱红装爱武装。
巾帼肃眉何输男,保国英勇不红装。
忆往昔飒爽英姿,御红妆军容整齐。
女兵,是指对在国家军队中服役的女性军职人员的称呼,包括战斗人员和非战斗人员,其职责与男性士兵一样,都是保卫国家安全,保卫及守护国家边境,政府政权稳定,社会安定,有时亦参与非战斗性的包括救灾等工作。女兵相对男兵,具有细心,有责任感,亲和力等特点,女兵的存在往往还会激起男人保护女人的天性,有激发战斗力的作用。
女兵因体力问题而很少被分配作步兵;女兵多被分配到后勤部、机关、军医与院校等军事设施工作,女兵也时常分配到空军与海军作飞行员和通信员。现代中国最早的成建制女兵是组建于1927年2月12日北伐战争时期的国民革命军黄埔军校第6期武汉分校女生队,并于当年夏天参加了对夏斗寅军队的作战。女兵入伍后必须剪齐耳短发,不染发,不化妆,不染指甲。
女兵作用:
1.女兵相对男兵,具有细心,有责任感,亲和力等特点,女兵的存在往往还会激起男人保护女人的天性,有激发战斗力的作用。女兵安排在医疗,通讯等岗位。
2.女人的辨别声波能力和辩色能力高。
3. 可以有效的提高男兵的战斗力;可以解决志愿兵的婚姻问题;可以从事男兵不适合的工作;对付敌方女兵不会留情;可以化妆渗透,从事特务工作;训练成绩可以激励后进男兵。
4.解决兵源问题。
[img]赞美女兵的词语:英姿飒爽,巾帼不让须眉,挺拔,女中豪杰,美丽动人,巾帼英雄
《七绝·为女民兵题照》毛泽东
飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志,不爱红妆爱武装。
《木兰诗》
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
双兔傍地走,安能辨我是雄雌。
巾帼抛头胆气豪, 壮士更要敬天娇。
自古英雄女杰有, 现今女豪更逍遥。
《七绝·为女民兵题照》
背景:毛泽东在1961年为身边一位参加民兵训练的工作人员个人照题写的一首七言绝句诗。
释义:黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英俊威武的风姿,勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺枪。中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱革命的武装。
《木兰诗》:
释义:雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
“巾帼抛头胆气豪, 壮士更要敬天娇。自古英雄女杰有, 现今女豪更逍遥” :
主要是用于描述和赞美当代女兵的英姿煞爽的姿态。
参考资料
刘科生.《毛泽东诗词鉴赏》 .北京:人民日报出版社,2005
你查一查木兰诗吧。
木兰诗
唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍貉,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮至黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去,暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金析,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎。愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,着我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看伙伴,伙伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎!
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌。
最后这句最好,其他也不错。
本文由作者笔名:|ぎあ癞ぎ| 于 2023-09-07 17:15:02发表在本站,原创文章,禁止转载,文章内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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