鲁迅 出关 概括(《狂人日记》原文)

作品行文层次明晰，先写老子以先哲身份向孔子布道，再写孔子将老子学说攻破，第三步写落荒西走的老子函谷关“受难”，最后笔触停在老子哲学被人们所不齿上。

通过层层深入的解剖，老子被从神圣的先哲、头上闪着智慧的光环的宝座上拉下来，揭示出他的清静无为学说与现实生活的格格不入，为想躲避社会责任的世人撞响了警钟：逃避现实，崇尚空谈，一害自己，二害国家。小说实现了文学服务于现实的创作原则。

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《出关》鲁迅的许多作品曾引起较大争议，他的《故事新编》中的《出关》也不例外。鲁迅的本意是什么，解读这篇小说的关键是怎样来看待鲁迅对自己的认识，弄清楚老子为什么出关以及《出关》的"关"到底意指何物。

其实，老子出关是因为他看透社会本质，出于无奈而出关，《出关》里客观地反射出鲁迅当时复杂的心态。

参考资料来源：百度百科-出关

鲁迅的许多作品曾引起较大争议，他的《故事新编》中的《出关》也不例外。鲁迅的本意是什么，解读这篇小说的关键是怎样来看待鲁迅对自己的认识，弄清楚老子为什么出关以及《出关》的"关"到底意指何物。其实，老子出关是因为他看透社会本质，出于无奈而出关，《出关》里客观地反射出鲁迅当时复杂的心态。 老子出关 详见百度

《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。

同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

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一、时代背景

辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但是代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。

由于这双重的压迫，中国的广大人民，特别是中国的农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。

作者于1919年回故乡期间，耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。

二、文学赏析

小说写“我”“回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡”，通过自己在故乡的所见所闻表达了离乡多年后重新回乡的一番物是人非的感慨。小说一开始所极力渲染的那种悲凉的气氛，是为后面的感慨作渲染和铺垫：“时候既然是深冬……没有一些活气。”

这也正是“我”此次回乡的悲凉心境的反映。作者忍不住怀疑“这可是我二十年来时时记得的故乡？”旋即转入对故乡的回忆：“我的故乡好得多了。”但又恍然意识到，“故乡本也如此”，只不过是“我”的心境变化而已，“因为我这次回乡，本来就没什么好心绪”。

这“心境的变化”表明了“我”在经过了二十多年的离本乡、“走异路，逃异地”，到现代都市“寻求别样的人们”这一段隐藏在小说背后的曲折经历之后，却仍然在为生活而“辛苦辗转”的失落和悲哀，而这一切正是作为一个现代知识分子的普遍困惑和迷茫。

带着这样的心绪，“我”回到了久别的故乡，心中自然感到了无限的凄凉。在这个意义上，“回乡”也正是“寻梦”，从而带有了一层形而上的人生况昧，表达了一个出走异乡的现代文明人对于故乡的眷恋，一种难以割舍的乡土情怀。

参考资料来源：百度百科－故乡

深冬时节，“我”冒着严寒回到相隔二千余里的故乡。故乡变化很大，第二天清晨“我”到了“我”家的门口，见到了年迈的母亲，我们很是高兴，还看见了八岁的侄儿宏儿。过了几天，“我”看到了儿时的最好玩伴——闰土，他现在变得迟钝、麻木，就活像一个木偶人。“我”还遇到了值钱被称为“豆腐西施”的杨二嫂，现在变成了一个叼泼、自私自利的市侩。由此，鲁迅先生深刻地指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚以及人与人之间的冷漠、隔膜，真切地抒发了作者对现实社会的强烈不满，以及打破彼此间的隔膜、探求人生新路的执着信念。 深刻地概括了1921年前三十年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。1919年12月，鲁迅从北京回到故乡绍兴，与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅，带着母亲、三弟及家属来到北京。这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过三十，已是满脸皱纹，形容憔悴，讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小说《故乡》之中，并以章闰水为原型，塑造了闰土这个深刻隽永的人物形象 周树人（1881年9月25日—1936年10月19日），汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。 深冬时节，“我”冒着严寒回到相隔二千余里的故乡。故乡变化很大，第二天清晨“我”到了“我”家的门口，见到了年迈的母亲，我们很是高兴，还看见了八岁的侄儿宏儿。过了几天，“我”看到了儿时的最好玩伴——闰土，他现在变得迟钝、麻木，就活像一个木偶人。“我”还遇到了值钱被称为“豆腐西施”的杨二嫂，现在变成了一个叼泼、自私自利的市侩。由此，鲁迅先生深刻地指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚以及人与人之间的冷漠、隔膜，真切地抒发了作者对现实社会的强烈不满，以及打破彼此间的隔膜、探求人生新路的执着信念。

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《故乡》以“我”在故乡的见闻感受为线索。第一部分写“我”渐近故乡时的悲凉心情和眼前故乡破败萧条的景象，交代了“我”回故乡的时间和原因。第二部分叙述“我”在故乡的见闻、感受。第三部分写“我”离开故乡的心情、感想，表达了“我”对新生活的向往。

创作背景：辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但是代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，特别是中国的农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。

作者于1919年回故乡期间，耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。

小说以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实；揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜；表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。 《故乡》以“我”在故乡的见闻感受为线索。第一部分写“我”渐近故乡时的悲凉心情和眼前故乡破败萧条的景象，交代了“我”回故乡的时间和原因。第二部分叙述“我”在故乡的见闻、感受。第三部分写“我”离开故乡的心情、感想，表达了“我”对新生活的向往。

创作背景：辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但是代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，特别是中国的农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。

作者于1919年回故乡期间，耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。 鲁迅在廿年后遇见闰土的情景，闰土的思想已经被“封建等级制度”和“生活的艰难痛苦”
双重压迫下变得麻木。鲁迅觉得他们之间已经有一层“可悲的厚障壁”
豆腐西施杨二嫂，在鲁迅搬家时，捡东捡西，从而写出当时的穷苦人民喜占便宜，表达出鲁迅的不满，又无可奈何。
鲁迅在船上时想像未来的“宏儿和水生 ” 友谊是不是也会像他们一样，受封建制度的迫害，最后，写了鲁迅的美好愿望 鲁迅在《故乡》这篇小说里纪念他的故乡，但其实那故乡没有什么可纪念，结果是过去的梦幻为现实的阳光所冲破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后辈有他们新的生活，为我们所未经生活过的。原文结末云：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这是很好的格言，也说得很好，没有尼采式的那么深刻，但是深远得多了。