聊斋志异中的小故事(聊斋100个爱情故事)

1、婴宁

婴宁，小说集《聊斋志异》中《婴宁》篇的主人公，是狐狸和人所生的女儿，被托付给鬼母抚养。她长承山村雨露，娇憨天真，一笑生神。

婴宁十六岁时，因上元节外出踏青，引来了对她一见钟情的姨表兄王子服，带着她一块回到王家并成婚。

由于恶作剧般设局害死觊觎她美色的西邻之子，引起了官司而受到婆母训斥，婴宁发誓不再笑了。一年后她生了个很有自己样子的儿子。

2、辛十四娘

一天，辛十四娘见姊妹勾引正义君子的冯生，冯生不为美色所动，狐妖姊妹竟然用上手段，要摄取冯生精纯阳气，辛十四娘救冯生，破坏一众姊妹好事，救冯生逃走。

并对冯生种下情义，冯生为辛十四娘美丽善良所动，全心全意的倾慕，并且恋上十四娘。冯生不介意十四娘狐妖身份，在舅婆撮合下，终于与十四娘成亲，十四娘望有朝一日能得道成仙。

一直抗拒人间情爱，不过，天意难料，与冯生结为夫妻后，十四娘为冯生赤诚真爱感动，最终愿意放弃修练成仙，欲与冯生轰烈相恋。

与此同时，阴险奸诈的楚公子为了得到更大力量，借助妖道帮助，变成豺狼妖物，野心霸道横行，为害人间，且杀害一众狐群姊妹，十四娘为秉持卫道精神。

且要为狐群姊妹雪恨，讨回公道，最终决决牺牲爱情及性命，与楚公子化身的豺狼妖物决战生死。冯生与十四娘排除万难才能真情相爱，但面对大事大非。

且明白十四娘大志灭妖，保护人间和平，冯生成全妻子的意愿，压抑俗念，牺牲个人情爱，支持爱妻。十四娘终于灭妖除魔。

与化身豺狼妖物的楚公子同归于尽，在人间灰飞烟灭，冯生为爱妻牺牲心痛，但对大义行为引以为傲，引以为敬，十四娘善行终于感动天地，最终得道成仙。

3、连琐

将士杨于畏性格豪爽、不畏鬼神，平乱回乡欲购买大宅娶妻生子，却偏偏买下一栋传闻闹鬼的大宅。其后杨于畏在大宅住下，揭开了闹鬼的原因。

原来连锁母子为躲避债主被迫装神弄鬼。杨于畏同情连琐的遭遇，留下照顾，两人逐渐相爱。未料连琐夫君李大贵突然回来，为了夺回大宅。

不惜假扮好人欺骗连锁。而跟随李大贵回来的，还有一只专吸男人精血的千年蜘蛛精。杨于畏请来高僧降妖，却无意揭开连锁是一只女鬼的真相。

4、恒娘

县城接二连三发生命案，县令洪天福的妻子恒娘从农村赶往县城路上邂逅嗜酒如命的怪婆婆，两人一见如故。家庭中渐渐地发生变化，恒娘改不了农妇习性。

处处给天福丢脸，为了获得丈夫的欢心，恒娘不惜通过改变自我来迎合对方，幸得怪婆婆调教，恒娘从里到外焕然一新。

命案的始作俑者狐妖狄伦为修炼仙法，让恒娘走入自己精心设计的圈套，并在过程中逐渐失去了自己的本性，变得心狠手辣。

5、绿衣女

猎户于璟出身寒门却胸怀大志、打猎之余更苦读诗书，偶救下一只螳螂精，绿珠为了报答救命之恩，化作民女下嫁，夫妻俩在山林间过着幸福的生活。

然而，一直苦恋绿瑶的蝎子精谢鳌却不时处心积虑加害于璟，再加上得道高人沈贯追妖寻觅而至，一时敌我难分，危机四伏。

上京路上，于璟邂逅汝宁公主。此时于璟又无意中发现国师谋逆的蛛丝马迹，两对男女的爱情，纠结于国事大局中。

崔猛字勿猛，是建昌府世家子弟。性情刚直勇敢，小时候在学堂读书，学童们稍有触犯，他就拳脚相加，老师多次惩戒，他都不肯悔改。他的名和字，都是老师给他起的。到了十六七岁，武艺超群，无人能比，又能手持长竹竿登跃高大的房屋。崔猛喜欢打抱不平，因此乡亲们都很敬服他，前来诉冤陈事的人挤满屋子庭院。崔猛惩治豪强，扶持弱小，不避嫌疑，不怕结怨。每当他大怒时，没有敢劝说他的。只是他侍奉母亲很孝顺，母亲一出面，他就消气了。母亲总是狠狠地责备他，他连连答应接受母命，但一出门就忘了。邻居有个凶悍的泼妇，经常虐待婆婆，婆婆饿得快要死了，她儿子偷偷给她东西吃，泼妇知道后，对他万般辱骂，骂声四邻都能听到。崔猛大怒，跳过墙去，把泼妇的鼻子、耳朵、嘴唇、舌头都割掉了，泼妇当即就死去了。崔母知道后很害怕，叫来邻家儿子，好言劝慰，并用财物周济，还把年轻的婢女许配给他，事情才得以平息。为此，崔母气得直哭，不肯吃饭。崔猛害怕了，跪着请求接受母亲的杖责，并把悔改之意告诉母亲，母亲只是哭泣，连看也不看他。崔妻周氏，也跟着丈夫一起跪下。崔母于是用木杖打他，并又用针在他手臂上刺了十字花纹，染上朱红颜料，使其永不消失。崔猛都接受了，崔母才肯吃饭。
崔母自从邻居家的泼妇死后，对儿子的管教更加严厉，有前来诉说冤仇的，总是严词拒绝他们。有一天，崔母的弟弟死了，崔猛跟着母亲前去吊丧。路上遇见一伙人，捆绑着一个男人，叱骂催促前行，并用棍棒、鞭子击打他。围观的人把路都堵住了，车子不能前进。崔猛上前打听，认识崔猛的人争着告诉原委。在这之前，一个大乡绅的儿子某甲，横行乡里，看到李申的妻子很漂亮，就要占为己有，只是找不到因由。就命令他的家人引诱李申和他赌博，借给他赌资并加重利息。赌了一个晚上，欠了几千文钱的赌债。李申不能还债，那个，绅的儿子便派了很多的人把他的妻子强行抢走了。李申在乡绅门前哭诉。那个乡绅的儿子大怒，把李申绑在树上，棍打鞭抽，严刑拷打，逼迫李申立下“无悔状”。崔猛听了这件事情，义愤填膺，策马向前，打算动用武力。崔母掀开车帘喊道：“哎!你又想干什么!”崔猛只好停下。吊完丧后回到家，崔猛不说话，也不吃饭，只是独自呆坐着，眼睛直直地看着某处，好像有所生气。妻子询问他，也不回答。到了夜晚，他不脱衣服躺在床上，翻来覆去一直到天亮，第二天晚上又是这样，有时突然开门外出，一会儿又回来躺下。这样反复三四次，妻子也不敢多问，只是害怕地屏住呼吸听着。不久，他出去很长时间才返回，关上门就睡熟了。
这天晚上，有人把那个乡绅的儿子某甲杀死在床上。官府怀疑是李申干的，把他捉来治罪。李申意外遭受残酷的刑罚，脚上的踝骨都露出来，最终也没有招供。过了一年多，李申忍受不了酷刑，被迫含冤认罪，便被判处死刑。恰巧这时崔母去世了。殡葬以后，崔猛告诉妻子说：“杀那个乡绅儿子的人其实是我。当时只是因为母亲还在的缘故，没有说出去。现在孝敬母亲的大事也完成了，我怎能以自身的罪过殃及别人呢?我准备到官府去接受死刑。”崔猛到官府去自首。县官非常惊愕，给他上了刑具送到狱中，释放了李申。李申不答应，坚决承认是自己干的。县官无法判决，只好将两人同时拘禁。李中的家属和亲戚都责备李申。李申说：“崔公子所做的事，是我想做却做不到的。他替我做了，我怎么能眼看着他去死呢?”执意不肯改口，坚决和崔猛争相认罪。不久，衙门的人都知道了事情的真相，强迫李申出狱，拿崔猛抵罪，很快将处以死刑。这时，正碰上审查刑事案件的赵部郎，审查并复勘已定罪的囚犯，赵部郎因崔猛自首减刑定罪，充军到云南。不满一年，崔猛就遇到大赦回到家中。 《小翠》

浙江人王大常小时候，一个比猫大的动物在雷鸣电闪时钻到他的身下。后来王太常中了进士，并做了侍御。他膝下只有一子，但是个傻子。一日一位妇人到他家，并将自己的女儿小翠留给他做儿媳。小翠聪慧过人，深得公婆喜爱，但就是整日里和健儿子疯闹。有一个官员王给谏想诬告王侍御，小翠扮成宰相亲临王侍御家，让王给谏看到，从此收起了诬告王侍御的恶念。一次王给谏到了王侍御家，看到傻儿子扮成皇帝模样，王给谏到了朝上告了王侍御谋反之罪。皇上验明不过是疯儿傻媳的玩闹后，反倒将王给谏发配充军。王侍御觉出小翠不是寻常之人。一日傻公子洗澡，小翠趁势捂死了他。等公子又活过来后，傻病全好了。过了一年，王侍御被王给谏的同党参奏被罢了官。他准备拿一只玉瓶送给朝廷的人，好给自己找路子。谁知玉瓶被小翠打碎了，公婆二人将小翠一顿大骂。小翠不堪忍受公婆的辱骂，决定离开王侍御家。临走时告诉丈夫，说自己是狐狸，母亲因避雷灾曾受过王侍御的庇护，送自己来报恩。小翠走后公子痛哭欲死，王公夫妇也知自己铸成大错，追悔莫及。两年后公子偶然又遇到小翠。但小翠不愿再回他的家。和公子在外国生活了一段时间后，小翠的模样渐渐变了。小翠为公子找了个于家姑娘为妻，自己便消失了。婚后公子发现于家女儿就是小翠的模样，方才知道小翠模样变化的原因。她将自己变成于家姑娘的模样，为的是公子见到于家女儿就像见到她，以解公子对她的思念之情。
二、小翠是武林外传里赛貂蝉的丫环，是赛貂蝉在青楼把她买回来的，还花50两银子给她买了一块翠玉，因为赛貂蝉觉得小翠像小时候的她，把小翠当做自己的妹妹，可小翠并不知情，小翠认为赛貂蝉把她当小狗养，因为赛貂蝉经常打她，所以小翠十分恨她。后来，怡红楼破产，赛貂蝉和小翠被卖到关东当丫环，小翠因为会跳舞而被古董商看中，当上了夫人。小翠开始对赛貂蝉进行报复，包括换名字，后来两人在同福客栈和解。
王太常的独生子王元丰是个痴儿，经常被人戏弄，王太常夫妇为他的婚事伤透了脑筋。一日，太常带元丰出外打猎，元丰误入小狐妖小翠设下的陷阱，元丰向太常讲起此事，太常忽想起自己年轻时救过一只灵狐，便带元丰前去找她，请她帮忙解决元丰的婚姻大事。为报恩，灵狐便将自己的女儿小翠带去王家，嫁给元丰。成婚后，两人相处融洽，感情日渐增长。一夜，元丰去丞相家挖竹笋，小翠无意中听到了蛇妖与丞相密谋当皇妃的事情，引起蛇妖注意。丞相向皇上引见，不明就里的皇上封了蛇妖做皇妃。蛇妖化身灵狐，将小翠骗出，想骗取夜明珠，被小翠识破。打斗中蛇妖逃跑，小翠也中了蛇毒，为救小翠，元丰抱小翠去找灵狐解毒。病好后的小翠不像往常一样活泼好动。因为好玩，元丰穿上了丞相的衣服，扮成丞相的样子游街，被丞相的儿子看到。得知王元丰扮成自己的样子，丞相气急败坏地来找王太常，谁知竟看到元丰穿着龙袍扮皇帝。他告到了皇帝那里，幸亏从王家搜出的龙袍被小翠变成了蛤蟆，王家躲过了一劫。为了让元丰变聪明，小翠去求灵狐，但被拒绝。蛇妖主动要帮小翠这个忙，小翠救夫心切，听从了蛇妖的话，使元丰昏迷了几天，谁知醒来后的元丰虽然聪明了，却也变得暴戾了。元丰参加武状元参试，一举夺魁，受蛇妖媚惑的元丰，沉迷其美色，对小翠态度粗暴，伤心的小翠回到灵狐身边。就在小翠和灵狐共同修炼之时，元丰却带大队人马前来围剿她们。此时，追查偷了夜明珠的灵狐下落的雷神也刚好赶来。元丰抓了灵狐交给了蛇妖，为救灵狐出来，小翠拿夜明珠交换灵狐，然而蛇妖却失信，派元丰杀小翠母女，就在元丰挥剑刺向小翠瞬间忽然良心发现，昏倒了。小翠不惜用自己的真气救元丰。小翠、元丰找蛇妖算账，意外碰到雷神寻夜明珠而来，他杀死蛇妖，拿回了夜明珠。小翠为元丰疗伤，醒来的元丰又恢复了原来痴傻的样子 皮

皇后寿辰之日，天降大雨，爱看烟花的皇后有些遗憾。王安旭投其所好，画下美轮美奂的烟花图贺寿，博得皇后欢心。王安旭夫人楚惠怀疑自己的丫鬟与王安旭有染，怕其威胁到自己的位置，设计逼其离开王家，谁知丫鬟却投井自尽。楚慧做贼心虚，整日疑神疑鬼，王家上下更是怪事连连。此时楚慧的表弟史逸明从西域归来，带回一张人皮，请王安旭作画。王安旭对此画纸爱不释手，经过一番酝酿，终于画好一幅美人图。史逸明几次来求画，都被他搪塞过去。楚慧的表妹明霞公主将远嫁塞外，为此闷闷不乐，楚慧为让其开心，让安旭为其画了一幅画像，公主看后喜上心头。楚慧无意间将安旭画的美人图给了史逸明，史逸明看后如获至宝，对画中人迷恋不已，谁知深夜，画中人居然走了出来。第二天，史逸明跑到王家告知此事，说画中仙跑了，空留一张画纸。王安旭无意间救了一个被戏班主虐待的戏子小梅，并收留她住在自己画院———暗香阁。原来此小梅为王安旭亡妻的化身，来找王报仇。一日，楚慧来给安旭送糕点，看到一女子好似先前所见画中人，便把此事告知史逸明，史来暗香阁求走了画像。楚慧怀了身孕，安旭跑去庵中告知出家的母亲，回家的途中遇到一古怪的张姓道长。安旭回到暗香阁，无意中看到了小梅的鬼脸，大惊失色。他这才想起，原来她就是被自己放火烧死的前妻梅三娘。为躲避灾祸，他去找了张道长，求了护身符带在身上，不敢再回暗香阁。梅三娘找上门来，被符咒挡在门外，只得利用史逸明将自己带进王家，但很快被王安旭发现。梅三娘告知楚慧自己是被王安旭所害，楚慧将信将疑，决定去找安旭的乳娘（实是安旭母亲）证实，但老人家缄口不言。回到家中，楚慧被梅三娘附了体，掐住安旭不放。本想找王安旭报仇的梅三娘，再次被王安旭的甜言蜜语所蒙蔽。月慧想起日间所发生的事，知道丈夫被鬼缠身，找到张道长帮忙。王安旭利用楚慧送来的镇妖之物，想再次烧死梅三娘，梅三娘被赶来的史逸明救出，愤怒的梅三娘追杀王安旭，并掏出了他的心，此时张道长赶到收服了梅三娘，还回了王安旭的心。明霞公主丧夫，回到皇后身边，与王安旭情愫暗生。楚慧分娩之时，安旭买通产婆，让楚慧难产而死，将孩子送给自己的母亲抚养，自己则与明霞公主步入洞房。善恶终有报，深夜，两个女鬼悄然现身，洞房里随之传来了两声惨叫…… 公孙九娘》 忽启镂金箱里看，血腥犹染旧罗裙 公孙九娘出现时是个美丽而富于青春气息的大家闺秀。莱阳生第一眼看到她，“笑弯秋月，羞晕朝霞”，一双因为有礼貌的微笑，变得秋水盈盈的明亮眼睛和因为羞涩变得朝霞一样娇艳的面颊。公孙九娘谈吐高雅，才貌无双，莱阳生一见钟情，两人结为夫妻。但是爱情没有给公孙九娘带来欢乐，她在新婚之夜就向莱阳生叙述自己是怎么样成了冤鬼，在朝廷镇压于七之乱中，公孙九娘和母亲被抓起来要押解京城，走到济南，母亲被折磨死了，九娘自杀。公孙九娘用诗描述不堪回首的经历，“十年露冷枫林月，此夜初逢画阁春”“忽启镂金箱里看，血腥犹染旧罗裙。”九娘做了十年冤鬼，虽然享受到爱情幸福，但总忘不了自己的冤情，新婚之夜都忍不住打开箱子看当年血染的罗裙。公孙九娘恳求丈夫把自己的尸骨移葬家乡，还说：人鬼有别，主动跟丈夫分手。跟很多聊斋爱情故事不同，公孙九娘不仅没有起死复生，连她送给莱阳生的爱情信物罗袜，都着风寸断，腐如灰烬。为什么总是喜欢给有人鬼之别的青年男女做“撮合山”的蒲松龄，让伍秋月、聂小倩等女鬼一个一个重返人间的蒲松龄，偏偏到公孙九娘强调人鬼有别？最重要的是，覆巢之下，焉有完卵？在民族大灾难中，个人怎么可能枯木再生？公孙九娘的悲剧命运不可逆转，正如改朝换代中千万受害者冤沉海底。所以我们看到，《公孙九娘》这个小说开头跟许多爱情故事不一样。那些故事开头总是说：某某，某地方的人，性情如何，《公孙九娘》开头就写阴森恐怖、惨不忍睹的大屠杀：“于七之案，连坐被株者，栖霞、莱阳两县最多，一日俘数百人，尽戮于演武场中。碧血满地，白骨撑天。”在于七之案中，许多人没有参加起义的良民被连坐被杀，一天俘虏几百人，不问青红皂白，全杀了，血流成河，白骨撑天。小说接着写：“上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，为之一空”。多么慈悲呀，杀了人给棺木，杀人之多，全济南的棺材都脱销了!公孙九娘，一个花朵一样美丽的生命，正是千万冤鬼中的一员。蒲松龄描绘公孙九娘的青春美，这可爱的“红颜”偏偏是万千枯骨的组成部分。所以在《公孙九娘》里，聊斋故事屡见不鲜的爱情起死回生的力量荡然无存。男女主角在“碧血满地，白骨撑天”背景下相遇，在“坟兆万接，迷目榛荒，鬼火狐鸣，骇人心目”的场景下分手。《公孙九娘》表面上是爱情故事，实际上是刺贪刺虐名篇。 89 回答者： 674162563

一、《蛇癖》

予乡王蒲令之仆吕奉宁，性嗜蛇。每得小蛇，则全吞之，如啖葱状。大者，以刀寸寸断之，始掬以食。嚼之铮铮，血水沾颐。且善嗅，尝隔墙闻蛇香，急奔墙外，果得蛇盈尺。时无佩刀，先噬其头，尾尚蜿蜒于口际。

二、《快刀》

明末，济属（济南府所属地区）多盗。邑各置兵，捕得辄杀之。章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利，杀辄导窾（杀即顺窍，一刀便断头）。一日捕盗十余名，押赴市曹。内一盗识兵，逡巡告曰：“ 闻君刀最快，斩首无二割。求杀我！”兵曰：“诺。其谨依（依傍，靠着）我，无离也。”盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外，犹圆转而大赞曰：“好快刀！”

三、《魁星》

郓城张济宇，卧而未寐，忽见光明满室。惊视之，一鬼执笔立，若魁星（民间视为主司文运之神）状。急起拜叩，光亦寻灭。由此自负，以为元魁（在科举考试中取得第一名）之先兆也。后竟落拓无成，家亦雕落，骨肉相继死，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不为福而为祸也？

四、《禄数》

某显者多为不道，夫人每以果报劝谏之，殊不听信。适有方士能知人禄数（寿数），诣之。方士熟视曰：“君再食米二十石、面四十石，天禄乃终。”归语夫人。计一人终年仅食面二石，尚有二十余年天禄，岂不善所能绝耶？横如故。逾年，忽病“除中”（即糖尿病），食甚多而旋饥，一昼夜十余餐。未及周岁，死矣。

五、《鸿》

天津弋人（射鸟的人）得一鸿。其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并捉之。见其伸颈俯仰，吐出黄金半铤（同“锭”）。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌。两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫！禽鸟何知，而锺情若此！悲莫悲于生别离，物亦然耶？

“悲莫悲兮生别离”，禽犹如此，人何以堪？

六、《孙必振》

孙必振渡江，值大风雷，舟船荡摇，同舟大恐。忽见金甲神立云中，手持金字牌下示；诸人共仰视之，上书“孙必振”三字，甚真。众谓孙：“必汝有犯天谴，请自为一舟，勿相累。”孙尚无言，众不待其肯可，视旁有小舟，共推置其上。孙既登舟，回首，则前舟覆矣。

七、《盗户》

清顺治年间，山东滕县一带盗匪猖獗，平均十个百姓中就有七个是盗匪，官府都不敢抓。后来这些盗匪受招安归顺了朝廷，县官给他们另立户籍，称之为“盗户”，也就是贼户口的意思。凡是“盗户”与良民发生了争执，官府就千方百计的袒护他们。没办法，怕他们造反啊。

后来一打官司就总有人冒称“盗户”，最后演变成每次打官司时，诉讼双方都不用说事儿，一上来就开始争辩谁是真"盗户"，官府还去核查户籍。实在荒唐。正巧，县衙门里有狐狸作祟，县官的女儿被一个公狐狸精迷得不要不要的。县官请了法师，用符咒捉住了狐狸，放进一个瓶子里，准备用火烧死。这时，只听狐狸在瓶子里大喊：“我是盗户！”连县官都乐了。

1.《四十千》
王大司马家里很有钱。
一天，他忽然梦见一个人对他说：“你欠我四十千钱，现在该还我了。”然后径直进了屋内。他惊醒，妻子正巧生了个男孩。
看来这孩子是来算上辈子的帐的。
于是他拿出四十千钱单独放在一个房间。凡是孩子的一切衣食、医药费用，都从这四十千里支出。
过了三四年，四十千钱就剩七百了。
这天，奶娘正抱着孩子玩耍，王大司马对孩子叹气道：“四十千快用完了，你可能也该走了罢。”
话音未落，小孩脸色大变，一仰头一瞪眼，立时没气了。
王大司马也没想到自己吐个槽，孩子的气性就那么大。只好操办白事，把小孩埋了。
正好把那剩下的七百钱花光了。
蒲松龄评论说：
这件事，欠帐的人可以引以为戒。曾经有个人老来无子，去询问高僧，高僧答：“你不亏欠人家，人家也不亏欠你，那你岂能得子？”所以说，生了孝子就是来报恩的；生了不孝子，那是来讨帐的。生死都是因果，生了孩子的不要过于欢喜，孩子死了的也不要过于悲哀。
小时候读聊斋，大部分文言都看不懂。
但读到这个故事时，就隐约觉得蒲公写在末尾的一段话非常有深意。
当读完最后一句“生者勿喜，死者勿悲”，我突然感觉蒲公很温暖。
当然不必所有人都相信蒲公这一段话，因为它只是写给需要这段话的人们看的。
2.《盗户》
清顺治年间，山东滕县一带盗匪猖獗，平均十个百姓中就有七个是盗匪，官府都不敢抓。
后来这些盗匪受招安归顺了朝廷，县官给他们另立户籍，称之为“盗户”，也就是贼户口的意思。
凡是“盗户”与良民发生了争执，官府就千方百计的袒护他们。没办法，怕他们造反啊。
后来一打官司就总有人冒称“盗户”，最后演变成每次打官司时，诉讼双方都不用说事儿，一上来就开始争辩谁是真"盗户"，官府还得去核查户籍。实在荒唐。
正巧，县衙门里有狐狸作祟，县官的女儿被一个公狐狸精迷得不要不要的。
县官请了法师，用符咒捉住了狐狸，放进一个瓶子里，准备用火烧死。
这时，只听狐狸在瓶子里大喊：“我是盗户！”
连县官都乐了。 《四十千》
王大司马家里很有钱。
一天，他忽然梦见一个人对他说：“你欠我四十千钱，现在该还我了。”然后径直进了屋内。他惊醒，妻子正巧生了个男孩。
看来这孩子是来算上辈子的帐的。
于是他拿出四十千钱单独放在一个房间。凡是孩子的一切衣食、医药费用，都从这四十千里支出。
过了三四年，四十千钱就剩七百了。
这天，奶娘正抱着孩子玩耍，王大司马对孩子叹气道：“四十千快用完了，你可能也该走了罢。”
话音未落，小孩脸色大变，一仰头一瞪眼，立时没气了。
王大司马也没想到自己吐个槽，孩子的气性就那么大。只好操办白事，把小孩埋了。
正好把那剩下的七百钱花光了。
蒲松龄评论说：
这件事，欠帐的人可以引以为戒。曾经有个人老来无子，去询问高僧，高僧答：“你不亏欠人家，人家也不亏欠你，那你岂能得子？”所以说，生了孝子就是来报恩的；生了不孝子，那是来讨帐的。生死都是因果，生了孩子的不要过于欢喜，孩子死了的也不要过于悲哀。
小时候读聊斋，大部分文言都看不懂。
但读到这个故事时，就隐约觉得蒲公写在末尾的一段话非常有深意。
当读完最后一句“生者勿喜，死者勿悲”，我突然感觉蒲公很温暖。
当然不必所有人都相信蒲公这一段话，因为它只是写给需要这段话的人们看的

《聊斋志异》中的两个小故事，发人深省，让人细思极恐！

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