孙悟空大闹天宫到底对不对(孙悟空之大闹天宫)

一，首先要明白作者的隐喻。天宫就是代表体制内，孙悟空就是体制外。天宫的态度分三个阶段：1，发现人才，尽可能拉拢为我所用，官封弼马温；2，体制内生态潜规则，既然进入体制内，就得按照体制内的规则和潜规则办事，不能由着性子；3，体制对于搅乱体制内部生态的破坏分子有种天生的自我修复和排异功能，私自放弃公职，另拉起山头跟中央对着干，就得剿灭。
二，孙悟空自身还有对社会认知的过程。1，孙悟空有能力，有本事，但是没有地位；2，弼马温，虽然是个不起眼的职位，但至少是在体制内的编制上，也是有正规编制的人。3，齐天大圣，是个自封的江湖称号，一没实权，二没收入，还谈不上什么名分。孙悟空就为个虚名跟体制对着干，本身就是涉世不深。
三，大闹天宫各方没有对错，是双方认知上的矛盾所致。作为天宫来讲，自身的掌权地位，决定了自己的傲慢；庞大的体制及体制内部生态，对新事物有种天生的格式化冲动；二作为新事物的孙悟空拒绝接受这种被动的格式化，产生矛盾积累到一定阶段于是就有了大闹天宫。作为孙悟空来说，没有根据自身的状态展开社会活动，既然不适合体制内，当初就不要接受招安；既然接受招安，可以尝试适应体制内的潜规则；既然不适应，那就要想法明哲保身了；孙悟空的自身能力很强，如果不能为天宫所用，那就是体制外的一个对体制最大的安全隐患。看看历史上的商鞅、孙膑，如果不能被本国所用，第一感觉就是杀掉；由于没有使用他们，也没有杀掉，结果魏国反受其害。所以，对于不接受体制招安，并且另立山头的孙悟空，天宫必须代表体制表态，一场大战不可避免，而且是你死我活的不可调和的战斗。 看你这样问，你的年纪也不大，也就是十七八，很多事不能用对不对来衡量的，孙悟空对战天宫，吴老先生之所以用”闹“一词，也表明作者也觉得这只是孙悟空和天庭的一场看似真切的游戏。在原著上，孙悟空没影视上那些威风，天庭也没影视上那些怯懦。制服孙悟空的竟是一个藩镇上的如来，这就像宋庭招安宋江打方腊是一个道理。下边的人觉得不公平出来闹闹，然后就安排一些测势力对战，搞得两败俱伤，而收渔翁之利。这是中国历朝历代的通病，只是作者用文字给喜剧化了，仅此而已。论天下太平，孙悟空就不对；论天下公平，孙悟空就对。你说是公平对啊，还是太平对啊？
逐字敲的，望采纳 玉帝叫他管蟠桃园，他看桃熟了大半，于是嘴馋就把最好的那些桃吃了。桃园三千六百株桃树，九千年份的有一千两百株，桃熟了大半，他却吃得七仙女摘不到九千年份的桃，他得是吃了多少？你觉得他监守自盗对不对？

封他当了齐天大圣以后，不仅包吃包住不用干活，还给他建了大圣府，设了安静司和宁神司，而且司里都是有人左右服侍的。看他管蟠桃园之前的生活就知道他被多优待了“那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。”因为之前他一直没干活，所以没请他参加蟠桃宴有错吗？不能说是亏待吧？

而且他也并没有因为天庭没请自己而生气，仙女说话很圆滑“此是上会旧规，今会不知如何”。他回道“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”结果到了以后却因为嘴馋偷吃了宴会上要用的仙酒和佳肴。走错路到了兜率宫时，本来想拜访老君，结果因为人不在就把仙丹偷吃了，你觉得他这么做对吗？

而且他自己也知道这祸比天大，于是畏罪潜逃了。

真把这事详细说出来，你觉得天庭过分吗？要说过分也是对孙悟空好得过分。大闹天宫是孙悟空自己性格顽劣，自控能力差。

不要因为别人说什么隐喻封建社会的黑暗之类的就带偏见去强行洗白，这不是什么敢于反抗不畏强权的英雄，他从八卦炉里出来后甚至打算一不做二不休，想自己当玉帝。犯了事不认错反而要干大的，这种心态不危险？英雄会为了逃避过错而去犯下更大的过错？洗白他是因为那些人把天庭隐喻为封建朝廷，为了表示反封建而添油加醋，罔顾事实。

最好是就事论事，当做是架空的神魔小说，客观地去看一遍原著。 故事就是这样，我们可以看出来，孙悟空是以一颗单纯的心来对待这个世界的，不管他做了什么事，首先想到的都是花果山，都是花果山的那帮孩儿们。玉皇大帝为天上神仙定下的条条杠杠最终毁掉了孙悟空这个天地所生的圣灵。 孙悟空大闹天宫的行为是旧社会人们反对封建暴力的体现，作者将反抗的行为进行了神化 对与不对都已发生，你还在纠结什么