为何叫少林寺而是不是少林庙，寺和庙有何区别(嵩山少林寺简介)

经常寺和庙都是连在一起来讲，但是二者是有区别的，这个寺，最先的时候就有大理寺，太常寺这样的名字 出现。着些地方都是秦朝时期的，那时候这些寺都是官员工作的地方。就像警察局那种感觉。还有在汉朝的时候，也有这样的，汉朝的御史府，其实它也叫做御史大夫寺。

后面 的时候佛教进入，后面就建立的很多的地方，给这些僧侣们场所，去进行平时的一些活动。这样的地方就被称为 了“寺”。

这个寺，字的意思还有是不断的，持续的意思。也就是说这个佛教的这个事情，是不会断的，讲究一个香火的意思。也就像国家出钱去建造的地方，就像国家义务教育的感觉一样。

这个庙，就和我国的传统有关系了。这个地方是用来祭祀的。我国的最讲究这个祭祀了。古代的时候皇帝每年的时候都要举行这样的祭祀活动。这个庙，也就像祠堂一样。例如，孔庙，屈原庙这样的。都是祭祀先祖的地方。孔庙现在都变成一个旅游的景点 了。 皇上的“祠堂”被叫做太庙。

这个少林寺，是佛教的一个地方，最开始的时候是在北魏的时候，是一座千年古寺了。这个少林寺还曾经帮助过唐太宗李世民。

其实在我国的历史中，除了佛教比较的盛行。另一个就是道教。古往今来，佛教的就是寺，道教的就是庙。但是这个庙并不只是道教的专属。历史上，还有很多的大人物，人们也会给他们建造庙宇。例如，关公庙，等等。

寺和庙的区别很大，寺在古代刚开始是属于政府官员的办公机构，在之后佛教引入后，用于传递佛法僧侣修行。而庙属于供奉的场所，里面可以供奉牌位或者是人们崇敬的英雄。

庙和寺在古时是有本质的区别。寺古时是指宗教教徒礼拜、讲经的处所。庙古时是指供奉祭祀先祖神位的场所。

这就是少林修行和道教观念的不同，少林寺是有少年们在练习武术的地方，而庙的话就是人们传达道教观念的一个地方。 寺在古代是官员工作的地方，所以叫寺意味着里面的和尚也是一种职业。而庙在古代多为放神仙雕塑供人祭拜的地方。

佛教，一个在中国存在历史悠久的教派。因为古时封建等级森严，百姓生活困苦，人们普遍信仰有来世，福报的佛教，而佛教也因此得以在中国发扬光大。但佛教并非起源于中国，而是起源于尼泊尔，在汉朝时才得以传入中国。并落地生根。而据《佛说造塔功德经》所述:"诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。"

因此，我国佛教文化也是十分浓厚的。但是关于佛教，却有一个许多人都不知道的真相。佛教驻扎之地，我们通常都称其为"某某寺"或"某某庙"，前去烧香拜佛的人也总是说自己去寺庙里还愿如何如何。但是，寺庙这二字，其实早在佛教传入前便存在了。而且那时的寺与庙，本质上也是有很大的区别的，二者并不可混为一谈。

第一、分析"寺"的含义。

在现在来看，"寺"通常都是佛教僧众居住的地方的代称，比如杭州的灵隐寺或者河南的少林寺等等。但是不为人所知的是，早在佛教传入中国之前，中国就已经有了"寺"的存在。在"寺"存在的早期，其本身并没有与宗教发生过密切联系。在《说文解字》中，对"寺"的含义有以下的解释"寺，廷也，有法度者也。"

除此之外，"寺"更有含义为:治也，官舍也。简而言之，寺原本的意思是官署办公的地方。而若观察"寺"字的组成结构，我们不难看出，其是由"土"与"寸"两字组成。而寸土之地亦属君主，因此"寺"字也就理应为臣服于君主、为君主效力的办事机构。而到了秦朝时期，"寺"也就常常意指为官员任职之所，例如鸿胪寺，大理寺等等。

而"寺"的读音又通"侍"，因此寺的含义也有敬顺旨意，如理即化之意。也因此古代才会有"大理寺"的存在，其类似于法院，负责审理刑狱案件。而大理寺存在时间也十分悠久，早在秦汉时期便已经存在。而寺字此时尚未有其他的意思，仅有官员任职，审理刑狱案件之意。但到了汉朝时期，寺的含义便开始发生了变化。

公元64年，相传汉明帝刘庄曾做了一个梦，梦见一个身高6丈，来自西方的僧侣在殿庭前环绕，而刘庄为之震惊，随即惊醒。而第二天刘庄便在早朝时说与大臣，并寻求解梦。而此时博士傅毅便说道："西方有神，称为佛，您梦见的大概是佛。"而刘庄深感欣慰，便派遣十余人出使西域，拜求佛法。汉朝时期佛教传入中原。

而到了东汉永平十年（公元67年），汉明帝便修筑了中国第一座寺庙，而当时负责接待佛教的部门，正是鸿胪寺。也因此这个建筑被称之为"白马寺"。也是从此时开始，"寺"字又多了一层含义，不仅仅指官员任职机构，还指佛教的建筑。而在古代，"寺"的两个含义也并不冲突。

第二、分析"庙"的含义。

上文已经提到了"寺"的来历和渊源，而接下来，我们就来说一下"庙"的历史。"庙"的历史其实要比"寺"的历史更为久远。"庙"乃形声字，而古文中"庙"又写作"庿"，是由"广"与"苗"组成的。而"广"字又与建筑物有关，可见"庙"字本身的含义之丰富。

而据《说文解字》记载，"庙"字不仅可指供奉祖宗牌位、神灵或者历史知名人物的场所，还可以指朝堂之地。只不过这两种意思是先后才有的。据《尔雅》记载:"庙，貌也，先祖形貌在也。"此时的庙也只含有敬祖尊先，虔诚供奉祭祀之意。而且周朝极为重视礼仪，等级也十分森严。而也因此，庙宇的规模也有所差别。

据《礼记》记载:"天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。"而到了汉朝之后，"庙"的含义便发生了变化，其常被用来追谥、敕封一些重要人物。如"孔子庙"、"关帝庙"等等。而平民百姓丝毫没有建庙的资格。而后来"庙"又增加了供奉鬼神的含义。而后随着道教与佛教的盛行，"庙"字也被赋予了一定的宗教含义。

而由此来看，"庙"与"寺"二者并非一种的含义。二者从根本来说，是有所区别的。"寺"通常指的是僧侣修行居住的地方，主要供佛教祭祀供奉。而"庙"则是祭祀、供奉圣贤、英杰之地。

因为读音不同，意思也不同。在古代，寺是皇帝办公的地方，在秦朝之后，官员任职的地方也统称为“寺”；庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士。

老法师---历史上记载的，乾隆、嘉庆的时候还没变，佛教所有的这些道场，寺院庵堂都讲学、都上课，所以寺院庵堂是学校，它跟寺庙不相干。所以佛家称寺，寺不是庙，庙里面是宗教的，那是供神的，佛不叫庙，佛叫寺。寺是什么？寺是政府办事的机关，直接归皇上管的这个机构叫寺。

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你看故宫里很多办事机构，挂的那个牌子都是用寺。所以佛教称寺，直接归皇上管的，佛陀教育。从汉明帝之后，中国是两个教育体系，一个是儒家的教育，宰相管，这个机构叫礼部，礼部是教育部，礼部尚书就是教育部长；寺是佛教教育，那个时候第一个寺是白马寺，纪念白马，白马驮佛像、驮经书有功，这中国人的厚道，对畜生都不忘记它，它有功于佛，所以用它的名字叫白马寺。这是佛陀教育，佛陀教育归皇上管，不归宰相管。

明帝把藏经的地方叫做“白马寺”。从那以后，佛教人士们居住的场所，就一直叫“寺”了。至于庙，本来是中国古代祭祀神灵与先祖的地方。儒家的孔庙，宫里的太庙，都是这类性质。因为使用年代久远，民间逐渐就把寺与庙他们的称谓混淆了。反正都是烧香叩头的地方，大家就把“寺庙”二字连在一起叫了。 在古代，庙是用来供奉祖先、供奉鬼神的。而寺曾经是官署办公的地方，比如大理寺，西汉末年，佛教传入中国后，寺指僧林居住的地方。