杨家将有后代吗后人在哪里(田连元满门忠烈杨家将)

现在还有杨家将的后人，现在他们多居住于忻州市境内，也就是现在的代县，还有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，据说村里有1000多口人，其中有半数也都为杨家的后代。

杨家将可谓是满门忠烈，他们的故事也是家喻户晓，《杨族氏系碑》中记载，碑中最高者杨业老令公，杨业生八子，下一代的六字杨延昭生三子，杨延昭的长子杨宗保又生三子，杨宗保的次子一支被凿掉，不知去向。

当年，杨家将奋勇抗战的地点在山西省忻州市境内，所以杨家将的后代也多在忻州市境内，也就是现在的代县。

忻州市中有不少名门望族，而杨氏一族名气最大，除了这里，枣林镇的“鹿蹄涧村”也居住着不少杨家人。

鹿蹄涧村位于代县城东北约40里的地方，村里有一个“杨忠武祠”，是元朝时期，杨业的第17代孙奉旨修建，那时杨家将的忠烈英名早就被人们广为传颂。

在鹿蹄涧村有大约400多户，共计一千多人，其中最年长为杨家将的36代孙，而最年幼的是41代孙，虽然他们现在过着普通人的平凡生活，但是骨子里杨家的精神却依然还在，他们闲时依然会舞枪弄棍，互相切磋。

在每年的农历三月初九，也就是杨业的生辰，杨家祠堂就会举行聚会，让来自全国各地的杨家将后人，在这里举行认祖归宗仪式。

《杨氏族谱》还记载，杨家将也有部分后人迁入了五台县，在元朝末年，杨家将第20代孙杨贵从代县鹿蹄涧村，迁到了五台县的白兰村，后来又有杨家的五支迁入了这里，所以，五台县后来也成为了名门望族。

“杨家祠堂”的大殿前有一块鹿蹄石，造型奇特，雕刻精美，关于这块鹿蹄石，其实还有这样的传说，杨业的十四世孙杨友，有一次外出打猎射中了一只梅花鹿，这只梅花鹿被射后受伤逃走，杨友在后面紧追不放，直到来到了现在的鹿蹄涧村，梅花鹿忽然钻入了地下，于是，杨友好奇之下便命人挖掘，最后挖出了一块刻有梅花鹿带箭图案的石头，于是，人们将这块神奇的石头搬回了祠中，而鹿蹄涧村也由此而得名。

杨家将是有后代的，青面兽杨志就是杨家将的后代。他应该是一个山西太原人。而且他的武艺也是非常精湛的。 有后代的，后代现在生活的安徽地域，因为当时杨家衰败之后，子孙全部逃到了安徽附近。 多数是没有了，很难考证，有很多杨姓的家族对外称是杨家后人，但大多数都难以证明。

杨家将有后代吗？后人在哪里？

杨家将是有后人：在雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家后代。杨家祠堂始建于元代，是国内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。

杨业确实有七个儿子，但都不叫影视剧里的那些名字。且历史上并不是所有儿子都战死了，只有大郎延玉战死了。也没有杨宗保（应是照文广原型杜撰），但历史上有杨文广，是杨延昭的儿子。文广是历史上有名的大将，曾随狄青出征，后镇守广西。文广也有四个儿子。

拓展资料

一、杨家将

杨家将讲述了北宋年间杨家名将保家卫国的感人故事。当时，杨家名将可谓一口金刀八杆枪，令辽兵闻风丧胆，对宋朝可谓居功至伟。 怎奈奸臣当道，潘仁美大奸大佞，杨家名将遭到严重迫害。

辽国皇帝约请太宗，赴金沙滩 “双龙会”，暗藏杀机，兵困行宫。声声怒吼，阵阵击鸣，战车交错，刀光血影。大郎、二郎和三郎战死、四郎和五郎失踪，七郎被潘仁美万箭射死。

二、杨业

杨业（？—986年6月18日[1]），原名重贵，戏说中又名杨继业。原籍麟州，后徙并州[2]。北宋名将。官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。

杨业少时倜傥任侠，善于骑射，喜好打猎，猎获总比他人多。读书不多，但忠烈武勇，甚有智谋。北汉建立后，年仅弱冠的杨业即追随北汉世祖刘崇，任保卫指挥使，以骁勇远近闻名。后屡立战功，迁升建雄军节度使，国人号为"无敌"。宋太宗素闻杨业之名，于北汉灭亡后，遣使召见杨业，授右领军卫大将军。累迁代州刺史兼三交驻泊兵马部署。

太平兴国五年（980年），杨业在雁门关大破辽军，威震契丹。雍熙三年（986年），随军北伐，因监军王侁威逼，毅然要求带兵出征。结果在狼牙村中伏大败，在孤立无援的情况下，于陈家谷力战被擒。杨业无限悲愤，为表白忠心，绝食三日而死。追赠太尉、大同军节度使。

三、杨文广

杨文广（999－1074），字仲容，并州太原（今山西太原）人，北宋名将，杨延昭之子、杨业之孙（正史中杨文广为杨延昭之子，杨宗保为《杨家府演义》虚构人物 ），曾为范仲淹所擢用，祖籍麟州（今陕西神木北）。

杨文广生于咸平二年（999）卒于熙宁七年（1074），白寿彝认为他是杨延昭的第三子（曾巩《隆平集》云：“诏录其子传永、德征、文广有差。”），以父因入官，任侍卫亲军龙卫（骑军）、神卫（步军）四厢都指挥使，后升领防御使。宋神宗时因抗击西夏建功，历官定州路副都总管、步军都虞侯。后辽人争议代州地界，他奉献阵图及攻取幽燕之策。旋病死，膝下共有四子。

评书中，太平王少令公杨文广共有十九妻子：金平珠，杜月英，窦锦姑，鲍飞云，齐长善，赵百花，苏三娘，慕容英，农艳花，李玉茹，吴金定，柳香春，曾凤英，梅若兰，赵春蓉，薛百花，慕容昭容，范文萦；膝下共有四子，以小儿子怀玉最为出众。

通讯：“杨家将”后人的丹山碧水_新华网

有杨家将后人九世同村 　　 高淳石臼湖畔的杨家将后人 　　早上五点钟，天色转亮，75岁的杨周木老人就已经起床了。匆忙地洗漱完毕，吃过简单的早餐，他就到一里之外同一个村子的另一户人家里去打工了。杨周木的工作是弯铁架子，一米长的粗铁丝，他借助工具三弄两弄就弯成一个正方形了。这些正方形铁架子是地笼的支架，而地笼则是用来捕捞螃蟹、虾子的工具。　　白天的大部分时间里，杨周木都在低头摆弄着手里的活儿，他很少想到自己那些闻名遐迩的祖先，高官显爵、金戈铁马，祖先的荣耀都被锁进了那一页页泛黄的家谱里。　　 “杨家将后人”九世同村 　　高淳淳溪镇向西十多里，有两个比邻而居的村子———杨家村和新杨村，村里的大部分人都姓杨。目前村里辈分最长的是102世的杨广木，今年90岁，辈分最低的是110世的杨麟建，小学二年级在读。　　不过，村子里的人在说自己的辈分时，很少按照这种100多世的排序来计算，他们把第78世传人杨千一尊为一世祖。　　更让杨家人引以为荣的是———他们是天波府杨家将的后人。据千一公的27世传人、原长乐小学的校长杨周宏介绍，过去，村里的孩子一到上学的年龄，都必须去祠堂听老人讲杨家将的故事。杨姓人还用一种特殊的方式纪念祖先———他们不听不唱《金沙滩》、《双龙会》。当年辽国正是在金沙滩设下了双龙会宴，宴会是假，讨战是真，辽兵用计杀得杨家将尸骨堆山，老令公杨业等不到救兵，头撞李陵碑而死。不仅自己不听不唱，如果附近有村子上演这出戏，杨家人也绝不肯答应。　　宗谱里找不到老令公杨业 　　根据流传已久的杨家将戏曲小说来看，杨家将第一代代表人物是杨业，杨业的父亲名叫杨信，杨业的夫人即佘太君佘赛花；杨家将第二代代表人物是杨延昭，杨延昭的夫人是柴郡主；杨家将的第三代代表人物是杨宗保，他娶穆桂英为妻，生有儿子杨文广。然而根据史书来看，杨业的夫人实际姓折，并非姓佘。杨家的第三代代表人物是杨文广，也就是说戏曲小说中的杨宗保这个人物在历史上是不存在的。至于柴郡主和穆桂英，就更是虚构出来的 杨氏宗谱中清楚地记载着，杨家的第74世传人名字叫信，兄弟几人分别称为信一、信二、信三。信三于北宋庆历年间渡江，他的直系后代，也就是第78世传人杨千一定居溧邑长芦乡（即高淳长乐乡）。这里的杨信三与历史上的杨信是否是同一个人？显然不是，因为北宋庆历年间，别说是杨信，就连他的孙子杨延昭都已经死去有30年左右了。　　杨家的宗谱历经兵乱、水患、文革、人为损坏，保存到今天本来就不是件容易的事情，再加上元清两代的统治者为少数民族，杨家将抵御外族入侵的事迹本身就是个很敏感的话题，会不会是为了保护杨氏家族而在宗谱里把这一段家族史隐去了？杨周宏非常希望有关专家能根据现有的宗谱还原他们家族的真实面貌。　　 灿若星河的家族名人 　　杨氏宗谱中记载的名人可以用灿若星河这个词语来形容，而他们源远流长的家族史更是叫人大开眼界。　　春秋时期，杨家的一世祖伯侨被封为杨侯，他的后人就以杨为姓，繁衍了下来。到了24世，杨家出了一个非常有名的人，即东汉时的司徒杨震。杨震往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。杨震说：“作为老朋友，我是了解你的，你不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“夜里没有人知道这事。”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么说没人知道！”这就是著名的“四知”。据杨周宏介绍，过去，在他们的祠堂里就悬挂着“四知堂”匾，用来激励和鞭策杨姓后人。　　杨震之后，在中国的历史舞台上，杨家可以说人才辈出。48世的杨素，49世的杨师道，56世的杨绾官，71世的杨亿，80世的杨万里……都称得上是名垂千古的人物。　　 习武参军是家族优良传统 　　作为杨家将的后人，杨姓村民时刻以祖先的英勇事迹为傲，过去村里的男人都有习武的传统，而当国家遭受外来侵略的时候，他们又都能挺身而出。　　根据宗谱记载，杨家84世长乐六世祖杨师禄及其父就是这方面的代表。当时，元兵入侵中原，师禄的父亲把守边关英勇抗敌，但不幸被元兵捉去。师禄于是替父请死，元兵被他的一片忠孝之心所感动。在抗日战争时期，杨家也出了个小有名气的人物，他叫杨健。杨健1938年参加新四军，随军进行抗日战争，抗战胜利后，杨健又跟随大军参加了渡江战役。上世纪50年代，杨健转业回到家乡，曾经担任过长乐乡乡长。抗美援朝期间，更是有四位杨家人参加了军队。　　据杨周宏介绍，目前，杨家村和新杨村两村共有将近3600个杨姓人。因为靠近石臼湖，几百年来村民们都以打渔、织网为生。改革开放后，渐渐有一些人走出村子到外地打工，但是，打渔和织网仍旧是村民们的主业。　　走进杨家村，还能清晰地感受到杨家先人的气息。村头的龙王庙面朝龙潭，大门两侧的墙上各嵌有一幅杨家将群英浮雕。杨门虎将个个气势如虹，身后的杨家将帅旗和大宋战旗迎风招展……　　历史的风云从长乐杨家的头顶刮过，但始终刮不走的是祖先铮铮铁骨的刚强意志和爱国卫家的英勇精神。 朋友你好：我叫杨荣，谱名明靖，字孝义！我是北宋杨家将杨业的三十九代孙！杨家将后人在全国有万余人！编步全国！怎么说没有后人呢？我宗《杨氏族谱》与《宋史》《资志通鉴》等史料均有记载，又何谈只是传说呢？

杨家将有后代吗？后人在哪里？

我家杨氏宗祠是省级文物 一直住在大辽国地盘 有，凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨宗保、杨文广（宗保之子）继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。在中国历史上，凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延庆的呼家将。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。《薛家将》、《杨家将》、《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。 有，杨业确实有七个儿子，但都不叫影视剧里的那些名字。且历史上并不是所有儿子都战死了，只有大郎延玉战死了。也没有杨宗保（应是照文广原型杜撰），但历史上有杨文广，是杨延昭的儿子。文广是历史上有名的大将，曾随狄青出征，后镇守广西。文广也有四个儿子。

杨家将有后代吗？后人在哪里？

当然有，我外公家就是，现在沈阳。