纪录片《古蜀瑰宝》观后感(古蜀探秘)

史前人类迁徙简况整理

        （一）

    距今6600万年前，第五次物种大灭绝。距今700-600万年，人与猩猩在非洲分家。距今370-300万年，南方古猿阿法种，人属动物的祖先出现。距今240-160万年，人属能人种出现，是第一个被划为“人属”、肯定具备制造石器能力的物种。距今190-150万年，人属匠人种出现，能够制造复杂石器。

    200万年以来，非洲的原始人类在内部迁徙、取代和交融的基础上，利用约20次冰河期的间冰期不断进入欧亚大陆，比较显著的至少有三次。200-100万年前，第一次走出非洲，如亚洲直立人（与非洲匠人极为相似）。70-50万年前，第二次走出非洲。进入中东、欧洲的是尼安德特人，进入亚洲、东南亚的是丹尼索瓦人（一个支系可能有直立人的基因）。当时，另有罗德西亚人、海德堡人、弗洛里斯人和非洲的其他原始人类存在。10万年前，第三次走出非洲，为现代智人。

    史前时期，有直立人、丹尼索瓦人、现代智人先后在东亚地区生存，可以推测气候变化极大地影响到他们的发展。先到者因寒冷期而处于衰弱残存状态时，后来者已趁着温暖期开始扩张。在竞争甚至战斗中，会有前者的余众成为后者先头的食物，但也存在基因融合，甚至传递到今天， 总体呈现出基本以“完全取代”为主、“多地区进化附带杂交”为辅的特点 。同时，后来者抵达地域的范围大小，受到先到者抵抗势力强弱的影响。

    ——2022年4月30日—5月1日。相关基础资料来自袁越《人类的终极问题》第一部分。

        （二）

    单就现代智人来说，10万年前走出非洲，在中东地区用了3-4万年与尼安德特人竞争，吸收了其1%-4%的基因。之后，一支向西于4万年前抵达欧洲，灭绝了当地的尼安德特人。 向东迁徙的现代智人至少有两波。

    第一波于6万年前从中东沿古海岸线进入东南亚（寒冷期海平面相对低，以下提及的海岛当时可能与亚欧大陆有陆路连接），又消灭了丹尼索瓦人，吸收了其4%-6%的基因。其中，主要包括Y染色体单倍群C、D原始人类（简称C型人、D型人）。

    （1）C型人有一部分抵达澳大利亚、新几内亚岛和美拉尼西亚诸岛，即大洋洲原住民（棕色人种）。另一部分到达亚洲东北部，转而向西进入西伯利亚大草原，成为蒙古高原原住民，其中一支穿越白令海峡，成为美洲原住民。

    （2）D型人有一些到达安达曼群岛、马来西亚群岛、吕宋岛、本州岛、北海道和库页岛。一些成为青藏高原羌、藏和川甘交界白马氐的一部分。

    鉴于C型人分布更广，推测是被驱赶到了更边缘的陆地和海岛，而后来的D型人占据了从东南亚到东北亚的沿海地带。丹尼索瓦人可能先与C型人发生竞争，余部退入青藏高原，后来又在D型人打击下融入其中。

    第二波主要是O型人，4-3万年前进入东南亚，3-2万年前进入东亚，取代C、D型人成为东亚和太平洋地区的主体人群。

    推测O型人将D型人赶上了青藏高原、东南亚至东北亚的海岛，在全新世大暖期之前已占据沿海，并进入长江、黄河中游地区。在北方推进到蒙古高原，与当地C型人后裔相遇。

    还有N型人可能经中亚东进（因未见其驱逐O型人的材料），先战胜蒙古高原的C型人，一度成为中国东北的主要人群，之后迫于O型人的压力迁徙到东西伯利亚至北美洲北部一带（N型人与今天的因纽特人非常相似）。

    但C、N型人在中国北方仍有大量分布。Q型则在晚近才经中亚进入中国西北地区。

    ——2022年4月30日—5月1日。相关基础资料来自袁越《人类的终极问题》第一部分等。

        （三）

    距今1万年以来气候转暖，以O型人为主体的东亚各史前文化先后进入新石器农业社会，逐渐转向基本定居，形成北方以黍作为主、南方以稻作为主的局面 ，北方主要有大地湾（甘肃）、裴李岗（黄河中游）、北辛（黄河下游）、磁山（华北）、兴隆洼（内蒙及东北）等文化。南方主要有彭头山（湖南）、城背溪（湖北）、仙人洞（江西）、河姆渡文化（长江三角洲）等。

    当时各史前文化都在向周边辐射扩张。以大地湾文化为例，可看作是O型人在东亚北进的偏西一支，既在当地延续（大地湾二、三、四期文化），又东进关中—中原（仰韶文化），还向西发展（马家窑文化）。后来，马家窑文化的一支由岷江上游进入成都平原。

    再以长江三角洲史前文化为例，则是O型人在东亚北进的偏东一支，除了在本地兴盛（河姆渡文化和崧泽文化、良渚文化），还持续沿古海岸线北上，直至于内蒙古、辽宁地区，融合形成大汶口文化、红山文化。这种持续北进形成一条弧形玉器兴盛带，大致以近海适宜种植水稻的地带为主要范围，其文化在新地域融合变迁之中，基本保持着薄胎黑陶、猪龙玉器以及重纹饰的特点（龙的造型产生早期应与驯养猪有关）。

    同时，长江三角洲史前文化也向西影响湖北屈家岭文化，甚至及于四川盆地。还向西南发展影响到广东曲江石峡文化。仰韶文化也对长江中游地区造成影响。

    ——2022年4月16日初稿，4月30日—5月1日、5月7日修改。相关基础资料来自袁越《人类的终极问题》第一部分等。

    （四）

    近1万年长江三角洲逐渐扩大，在该区域发现上山文化和跨湖桥文化（距今8000年至7000年）等原始文化遗址，为稻作农业背景，会用独木舟。因海平面在距今11000-7000年之间上升，推测以上原始文化湮灭于海侵，遗民迁徙至高地生存。

    之后，以钱塘江为界，在以南的宁绍平原及舟山岛出现河姆渡文化（距今7020-5020年）。在以北的太湖平原出现马家浜文化（距今7000-6000年），使用釜形炊器、玉器。

    海平面在距今6000年后下降，还出现若干寒冷期，继马家浜文化而起的崧泽文化（距今6000-5300年）原始部落逐渐向低处迁徙。具有择高地、筑高台居住的习惯，改釜形炊器为鼎形，崇尚玉器，被称为“良渚文化之源头”。安徽马鞍山凌家滩遗址（距今5800-5300年）、江苏张家港东山村遗址和浙江嘉兴南河浜遗址，是崧泽文化时期的三大聚落核心。

    距今6000年以来，江浙地区原始文化合流，波及淮北—浙南之间。

    距今5300年良渚文化出现，营建王都，刻画神人兽面纹“神徽”，逐渐形成玉礼器文明，在环太湖流域建立了“神王之国”。延续至距今4200年，其核心区湮灭于气候变暖导致的融冰洪水和海平面上升，余众扩散和融合明显。

    之后，有钱山漾文化（距今4200-4000年），处于良渚文化和马桥文化之间。还有广富林文化（距今4300-4000年），受到龙山文化强烈影响。

    ——2022年5月6-7日，资料来源于纪录片《良渚文明》等。

    （五）

    全新世大暖期最大的变化是降温和海平面下降的影响，迫使各部族向低海拔地区或南方迁徙，与原住部落发生战争，史前文化开始急剧整合，进入父系社会。

    在新冰期，竞争最激烈是在黄河下游地区，东渐的仰韶文化、南下的红山文化、西延的龙山文化逐鹿中原 。反复较量中，东进部族胜出，主导了华夏融合。

    大汶口文化、红山文化受降温的影响，开始反向发展，进一步向西、向南推进，在禹及之后的时代进入中原，是为龙山文化，相当于东夷部落。与华夏部落遭遇后，先臣服于夏，后崛起为商。东夷一些部落并不顺服于商朝，到商朝末期才被平定。嬴作为东夷部落一支，西迁至秦陇地区。

    近一半现代中国人的三位“超级男性祖先”（分别出现在6800年前、6500年前、5300年前）应当都属于O型人，并可能分别属于这三个史前文明，推测是三者分别进入父系社会后的强力首领。

    ——2021年4月25日初稿，2022年5月7日修改，如兰之州。原稿主要为《拙说先夏四千年（补记一）》。

        （六）

    新冰期结束时，中华夏和西戎、北狄、东夷、南蛮的格局基本出现。

    在黄河中游地区，更北方的游牧畜牧部族大量进入，取代齐家文化发展出寺洼文化，在以西地区有辛店、卡约文化（大致是戎、羌、氐等活动范围），以北地区后来有四坝、沙井文化，属于月氏、乌孙范围。大致是西戎部落和北狄部落。

    在黄河下游地区，华夏部落建立夏朝。其东部存在大量东夷部落，其西部和北部受到西戎部落、北狄部落的影响。

    在长江中游地区，以华夏部落从中原南进为主，还包括良渚文化溯长江向西拓展、龙山文化从山东向江汉平原败退等成分，逐渐与当地部落融合形成南蛮部落。在成都平原，属宝墩文化后期，受良渚文化和夏文化、商文化等影响进入三星堆文化时期。

    在长江下游地区，良渚文化凋零，东夷部落向南发展，影响到广富林文化等。之后华夏部落南下，如大禹后裔建立越国、杞国、缯国、褒国，古公亶父之子太伯、仲雍建立吴国，在当地又融合兴起了新的文化。

    因为主要受到中原崛起之后持续南向开拓的压力，这种反向迁徙趋势应当波及到了云南、西藏地区，影响到中南半岛及印度。梵文对中国的称呼及之后的cina和sina应与之有关。

    ——2022年5月7日修改，如兰之州。原稿主要为《拙说先夏四千年（补记一、二）》。

    （七）

    距今5300年，具有马家窑文化背景的氐人先民从陇南、甘南出发，南下岷江河谷地。有茂县营盘山遗址（距今5300-4600年）。之后进入成都平原，有桂圆桥遗址（距今5100-4600年），受到来自长江中下游的史前文化影响，引入水稻。随即发展出宝墩文化（距今4500-3750年）。其中，主要有宝墩古城遗址（距今4500-4300年）、高山古城遗址（距今4500-4000年）。是成都平原稻作文明发源地。或为传说中的蚕丛时期。

    宝墩文化在发展中，过渡为三星堆文化（距今4800-3100年）。受到来自中原文化的影响（特别是青铜器方面）。同时，通过三峡与长江中下游地区的交往密切，还受到良渚文化（特别是玉器方面）、石家河文化（特别是人像纹饰方面）的影响。或为传说中的柏灌、鱼凫、杜宇时期。

    三星堆文化后继以金沙文化（距今3200-2600年），或即十二桥文化。此为西周初期的古蜀国，由来自贵州的濮人建立，或为传说中的开明时期。

    战国时期，古蜀国以北有秦、以东有楚进取，发展受到限制。古蜀国末期还在汉中分封了苴国，又与巴国争战颇多。巴国原处于汉水流域，后南迁重庆周边。秦曾与古蜀国争夺汉中未果，公元前316年秦惠文王派兵攻灭巴蜀。灭国后，古蜀国王子泮率一支蜀人自川西南下云南，抵达越南红河流域建立瓯雒国，其发展阻碍了秦在这个方向的进取。

    史前时期，四川盆地向北进出陇右，向东北进出汉中以至宝鸡、关中和商洛，向东进出江汉平原以及向南进入云贵的道路均已开辟 。西周初年，有北出至宝鸡参与伐商的（弓鱼）国。东向的发展从夏至商，最后在荆南寺文化时期抵达江汉平原。尤其以南向路线为主要，距今4000年前已能经云贵进入中南半岛、南亚次大陆以及中亚。

    ——2022年4月15日初稿，4月25日、5月7日修改，如兰之州。原稿主要为《拙说先夏四千年（补记二）》。相关基础资料来自纪录片《古蜀瑰宝》、杂志《国家人文历史》（2022年4月下册）。

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《古蜀瑰宝》

导演: 刘玉龙、梁碧波

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 2022-04-05(中国大陆)

集数: 3

片长: 40分钟

四川广播电视台对于史前古蜀文明的生动梳理和崭新诠释，以四川三星堆为原点，通过4k超高清影像呈现60余位专家的学术观点和最新的研究成果，重走古蜀文明的发展之路，勾勒出距今5100年到2600年间古蜀文明的形成脉络。收起   

文化纪录片《古蜀瑰宝》杀青！这样的纪录片有何意义？

大型文化纪录片《古蜀瑰宝》共三集，每集25分钟，该片聚焦20世纪人类伟大考古发现——三星堆遗址、金沙遗址、宝墩遗址，探究神秘历史，对话上古文明，充分延展记录的触角，拓宽古蜀文明的深度与厚度。在拍摄手段上，该片使用4K超高清影像，全面呈现古蜀文明的发展脉络，这在国内尚属首次。 这样的纪录片有何意义？

一、这样的纪录片有何意义？

纪录片将通过集中展示古蜀文明，让世界了解四川，吸引更多人走进四川。 巴蜀文化源远流长，古蜀文明独具魅力。 将有力助推古蜀文明文化内涵与价值的挖掘，助推古蜀文明和巴蜀文化传播得更广更远。影像传播方式，进一步弘扬天府文化、延续巴蜀文脉，增强四川文化软实力、影响力、竞争力。四川大学历史文化(旅游)学院院长、川大杰出教授霍巍还特别建议，川台要抓住现在三星堆正在进行新发掘的契机，记录搜集好素材，为今后创作出更具国际影响力的纪录片打下基础。而在此次《古蜀瑰宝》中，应该多展示这些宝贝发现的细节，修复的细节，考古学家是怎么发掘的，这些内容是老百姓喜闻乐见的。 

二、这部纪录片意义是什么？

而为了解开巴蜀文化瑰宝中所蕴含着的独特密码，《古蜀瑰宝》摄制组用了一年多时间，调研采访了国内知名专家40多人，吸纳众多近年来最新的考古发掘、研究成果及学术观点，深度挖掘古蜀文明的精神内核和价值理念，赋予新的时代内涵和表现形式。 此外，《古蜀瑰宝》是继《蜀道风流》《三国的世界》《沉银追踪》、“历史文化名人”系列之后，推出的又一部文化精品力作。主创团队表示，将有力助推古蜀文明文化内涵与价值的挖掘，助推古蜀文明和巴蜀文化传播得更广更远。 

三、《古蜀瑰宝》是一部怎么样的纪录片？

据悉，大型文化纪录片《古蜀瑰宝》共三集，每集25分钟，该片聚焦20世纪人类伟大考古发现——三星堆遗址、金沙遗址、宝墩遗址，探究神秘历史，对话上古文明，充分延展记录的触角，拓宽古蜀文明的深度与厚度。在拍摄手段上，该片使用4K超高清影像，全面呈现古蜀文明的发展脉络，这在国内尚属首次。

让世界了解四川！文化纪录片《古蜀瑰宝》都讲述了什么？

考古是为了见证历史发现，对于人类文明的发展是有着巨大作用的，当然其中很多文明，对于我们来说可能比较陌生，因为没有详细的相关资料，并且没有类似的介绍，所以我们不得而知。这不为了让世界更多的了解四川，于是拍摄了一部文化纪录片，该纪录片叫做古蜀隗宝，而其中主要集焦的是人类考古文明的发现，主要有三星堆遗址、金沙遗址、宝墩遗址，以动画的方式让我们更深层次的了解和读懂四川文明，而明白其中的深度以及其所有的厚度。这样对于大家而言是非常有利的，因为随着社会的发展，很多人对于古老的传统文明已经忘却和遗失，那么在哪里可以让我们重新感受其中的精气神呢。

首先就是对应的书籍和对应的纪录片，所有相关的传统文明精神以及现代发现，都会将其装订成册或者拍摄成一定的纪录片，当我们需要重温经典的时候，我们就可以通过寻找其中的书籍资料或者通过相关的视频影像，就能重新了解了，这样对于我们自身的意识以及认识都会有着非常大的提升。

其次是通过去一些博物馆或者遗址近距离现场感受，为了保存这些古老文明，在很多地方对于这些文明的遗址都会有所保留，我们可以到其现场去感受一些，这样就能够更加真切的了解到文明的博大精深，当然可能有些遗址无法保留，那么对于其中的重要文物，则会在一些博物馆之类的里面有所陈设，这样我们就可以通过渠道博物馆对此进行感受和了解了。

中国文化博大精深，老一辈的经典和传承之中有着很多可以值得我们学习的东西，虽然时代在进步，但是一些好的东西我们也要坚持。