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西游记举一个生活实例(西游记故事举例)

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  • 作文
  • 2023-06-07 05:14:01
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孙姓女子自称孙悟空是祖宗,拿出猴毛和灵石,要求孙悟空版权归她

西游记中主要表达的意思,举一个例子说明?

 《西游记》真正想表达的意思是:寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然、困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实。

《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566)时期,距今已四百多年了。作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士 ,《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史。

《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门、奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征。

《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来,使不少章妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来,一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然、困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实。

追答:道教统治下,对石猴毫无办法却要佛祖出面排平,说明中国民众面对信仰以及生活中的各种问题靠教道难以调和,迫切需要另一种信仰来填充。也并不一定佛教就真比道教好,就能解决当时社会问题,只是外来和尚好念经

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《西游记》联系生活实际怎么写?

《西游记》联系生活实际写法如下:

这几天,我如饥似喝地读完了《西游记》这本书。

这本书讲述了唐僧师徒到西天取经的故事。在漫漫取经的路上,有妖魔鬼怪,有刀山火海,也有唐僧师徒坚定的背影和永不停歇的脚步。三打白骨精、大战红孩儿、女儿国遇险、真假美猴王——一个个扣人心弦的故事吸引着我,让我对这本书爱不释手。尤其是孙悟空与一个个妖怪斗智斗勇的精彩情节,更令我回味无穷。

在吴承恩笔下,孙悟空是一个神通广大,疾恶如仇的人,他有勇有谋,一路上帮助唐僧渡过了一道又一道难关。但最令我敬佩的还是他那不畏艰险、奋斗到底的精神。

在取经途中,孙悟空虽然屡次被误解,也曾赌气返回花果山,但在观音菩萨的点化下,他终于坚定了自已的志向。之后无论遇到多少困难,他都不曾退缩,一次次降妖伏魔,最终修成正果。

想到自己经常“知难而退”,我深感惭愧。比如,吵着要求妈妈给我买课外书,没读几页就丢在了一边;说好要每天坚持跳绳,妈妈不提醒就不跳;做作业的时候,遇到看起来有点复杂的题就喊:“妈妈这题我不会!”

可这些题目往往并不难,只是需要我多思考一会儿。唉!仔细想想我遇到一点点小困难就放弃,长大后,面对更加复杂的社会,该怎么办呢?大道至简,贵在坚持。唐僧师徒如果没有坚持,就难以修成正果,而对我们来说,学习的道路又何尝不是一条取经之路呢?唯有坚持,我们才能取得“真经”!

道具组可以穷到什么地步 衣服是影楼窗帘布,一个榴莲分好几次吃

根据你看过的《西游记》里的剧情,举一个例子。

(一)孙悟空——与生俱来的无量心力、内在力量

孙 悟空又名行者,它的表现是追求自由、乐观积极、自觉地肩负和承担责任,敢于和善于斗争、无私无畏、不屈不挠、情义真诚、除恶无情、战无不胜……这种表现, 我们从成就伟大的人物身上有分明的感受,但它的能力——万劫不老长生、七十二般变化、无方不知的分身术,一纵十万八千里的斤斗云却使我们似乎无法与人的能 力去认同。事实上,人的能力和才智是一个很抽象的、自己也难捉摸的真实存在。我们对自己和他人能力的评估也总是依据已经有了把握的经验和事实。因而看不 到、也不敢确信自己存在的潜力能发展出无限的可能性。所有成就伟大的伟人,在他们的人生奋斗中都有不少奇巧的偶合,但他们深知这些奇迹是自己始终如一地不 懈努力才获得的。事实上,奇迹和神妙一直发生在始终如一的不懈求索和努力的奋斗者身上。因为他已经发动和形成了人生所具有的全部能量去促成自己的事业。

在一个洞悉了人性的人心里,他知世间上没有低能儿和怯懦者,只有因为自身各种错误的原因造成了没有发挥其天赋的无限潜能的人。孙 悟空,正是悟透了人性的智者为使一个人能有所依凭地去深刻地认识和把握自身所具有的无量心力所具有的才能而总括出来的代表一个人才智和力量的品质形象,使 一个人在人生的奋斗中不会因为处境迷茫所带来的无奈而放弃和绝望。

七十二般变化:简单地说,就是这个办法不行就用那个办法。悟空 在与二郎神、牛魔王的斗争中就是不断地变化自己,或为战胜对手、或为保存自己。事实上,任何一个伟大的目标的实现都需要一个人的权谋机变、多端变化,他在 探知人和事是否能为自己所利用的过程中必须这样做。尺有所短、寸有所长,不采取各种方式去偿试、鉴认和辨别存在的事物就不能把握住存在于事物中的最佳力度 和方式去达成目标。正因为这样,人在生活中有了等待、观察和尝试,——这都依据其人所把握的各种因素和目标的关系而定。一个人的目标越崇高伟大、肩负的责 任越重大艰巨,那么他的才智越能得到发挥。看将军运筹帷幄,决胜千里之外,看资本论、相对论、看扭转乾坤的政治家……你看到的就是天才,然而他们的成功却 是在不断的去伪存真的斗争中实现的。

出神变化,无方不知的分身术:人生而为人就有着不可估量的心力。一个人对事业的真诚和执着能 唤起众多的人的热情与参与;以毛泽东为首的共产党人曾唤起了全民族的抗战热情,现实生活中某个人的正确倡议或鼓动往往能唤起千百人的积极响应,——这不正 是一个人分身有术的体现。

万劫不老长生:即在人生和事业中虽历经苍桑和灾难,内心却始终从未失去斗志、生机和活力。在社会生活事 务中,有些人有很出色的工作能力,并依凭自己的努力和才智把自己的事业推入了辉煌的旅程。但是他们却经不起人生事业中凄风苦雨的洗劫,或几经折腾之后就一 沉不起了。然而,这并非他们真的没有了起死回生的条件和机会,而是他们为自己的失败而惊惶失措,倒下了自己的心志,放弃了重整旗鼓、战胜困境的雄心壮志和 决心,从而放弃了去洞悉、总结和把握自己的人生和事业失败的内在原因,——哪些是不以人的意志为转移的,哪些是属于自己工作中的漏洞、哪些是可以挽回的、 哪些是仍可以继续利用或争取的、个人存在哪些不足,该如何弥补自己的缺憾……在困境中体察你的困境,你就必能从你的困境中看出方略和道路。那么,一个外人 看来再也爬不起的失败者就会在一段沉沦之后他的事业又会焕发出强过往昔的生机和活力。这一过程中他的事业和境遇历经了好—糟—好,而其人,则是其所具有的 内在力量、人生斗志经历了一次严重的考验。正是一个人的内在力量能不被事业和环境的失败所摧毁,一个人才有了东山再起,正是一个人内在力量的永生,才使一 个人的生命充满了生机和活力,才创造了千古不朽的事业。

会架斤斗云,一纵十万八千里:一个斤斗恰好是一个反复,云代表一个人的想象,架斤斗云就是一个人运用自己伟大的想象力反复地思想和谋虑,以洞悉事物存在的奥妙。那么他就能从复杂中发现条理和方略以及其微妙,从而依据自己的情况决定自己的人生进程。

金箍棒:它是用来抗击和进攻的武器,能藏之于耳中,量之于宇宙。它是存在于生活和工作中的“是”和真理。一个人遵从自心中觉知到的“是”和真理去生活和工作,就是把握了人生中最有力的武器。

在 社会生活中,每个人都具有辨别是非的能力,但许多的人并不会遵循是非准则去生活和斗争,他们弃置人生最有力的武器却埋怨这个社会缺乏公正、正义和理性,而 自己却依据人情关系、钱权关系、亲疏关系、利害关系、强弱关系……的不同而将是非混淆着去遵循,成为是非不分的参与者而不自觉愧疚和羞辱。这情情形,正是 他们造成自己内心混乱,碍自己大有作为的巨大障碍、造成自己以得过且过、混混噩噩的态度来荒废人生无限的、渴望去行动的内在心力。

一 个人一旦在生活中亲人自心中觉知到的“是”和真理去生活和斗争,那么,“非”自然难于在其心中立足,从而自然地会使自己在生活中变得充满生机和活力、变得 强大和不可战胜。这就是为什么有那么多人发现:真诚地遵循自心中觉知到的“是”和真理去推进自己的目标的时候,成功却比想象中要来得容易得多。

火 眼金睛:从生活中获得的观察和辨别是非、真假的能力。一个人在生活中辨认不出真假是非,那么他就必然要上当受骗和铸成错误,使自己遭受人生不应有的挫折和 牺牲。社会生活中真伪并存、鱼龙混杂,一个人能否从生活的熔炉中熏陶出一双慧眼、一双洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真伪的火眼金睛,则依赖于他能否在生 活中始终保持警觉的观察。

每个人的心中所蕴藏着的巨大心力能随己之意选择自己的专业、才能的发展方向,并干出杰出的成绩。正是这 股心力在心中激励着一个人不甘沉沦并在生活中寻求展示和发挥。一个人如果找不到他伟大的人生目标让自己的心神寄托于专一的奋斗,就必然会在生活中寻求杂事 以充塞自己的心力之无用所形成的空隙(人们也把这叫做打发时间),这就是一个人何以无法安安静静地存在、而会不断地寻求、探索和奋斗的根源。但一个人往往 在经过自己多年的人生努力之后因为找不到自己的人生出路所带来的悲戚和荒凉而不堪继续承受自己的人生境遇带给自己的压抑和沉重(压于五行山下)、不堪继续 承受生活的煎熬和折腾而放弃了自己追求和实现的自我期望。从而以“不幸运、英雄无用武之地……”的叹息、埋怨和失望而把自己置于放行自流之中。——尽管这 样,然而其内心里仍不时会有一个声音在激荡——“我能行”!

这是一个人的心力、内在力量、心中的孙悟空发出的声音。即使一个人已经消沉下去,在一生中仍会不时听到和回忆起自己内心深处的这种呐喊和回音。——这种人生的遗憾,是一个人的内在素质不协调、没有形成自己的人生信念所造成。

每 个人都有成就伟大事业的潜能,目不识丁的慧能成了禅宗第六代祖师,只在学校读一年书、在人生的奋斗中不断遭遇挫折和失败并造成过精神崩溃的林肯后来成了美 国历史上最伟大的总统;不到2岁时的一场大病使海伦克勒成了一位盲、聋、哑的女孩,而她竟然凭感觉学有所成,考上了美国一流学府,成了一名女作家,……一 个人的内在力量在始终如一的努力下所成就的人生事业是奇迹般的。一个人如何才能充分发挥自己的无限才华?——唯一的方式就是遵从你内心感知的责任和使命去 做!去行动!并遵从你生活中的“是”和真理去生活和斗争!你的人生自然会在你心中变得宝贵而珍重,你会自然地找到和展示出你生命旅程中蕴涵着的真理,从而 获得你充分展示自己原本具有的伟大的力量和才智的机会。

《西游记》怎样结合自己的实际生活把感想写真实具体三打白骨精?联系生活实际

《西游记》三打白骨精感悟如下:

读了《三打白骨精》后我十分钦佩孙悟空的智勇双全、中心耿耿,面对白骨精三番五次的挑拨离间,唐僧几次的将它逐出门外。但仍旧与白骨精势不两立。无论别人怎样的多番阻挠,他都不会离开师傅。

《三打白骨精》主要讲了白骨精依次化作美貌的村姑,老奶奶和老爷爷以被孙悟空打死的借口蒙骗唐僧,让唐僧对悟空失去信心将孙悟空逐回花果山,这样就可以享受唐僧肉。无论白骨精怎样变化多端都逃不出孙悟空的火眼金睛。

尽管受到了唐僧的多方阻挠,可孙悟空仍依然为了师傅和师弟与白骨精决斗到底。最终孙悟空找出众神来在半空中为作证,孙悟空誓要把白骨精打回原形,于是,他举起金箍棒打死了白骨精,白骨精化成了一堆骷髅这才使唐僧相信的悟空。

孙悟空那除恶务尽、不避艰险的精神多么值得我们学习啊!现代人就没有几个有着孙悟空这样的拔刀相助、不爬牺牲的精神。

在公交车上乘客被强盗抢钱大家看到了,就是无动于衷,只把自己的钱财保管好;在大街上小偷光明正大的偷东西,可却没人提醒,连一声“小心”都不说。作为一个现代人,不光我们的好生活、财富日渐增多;而且我们的懦弱、自私也与日俱增。反而我们的良心、奉献精神却逐渐减少。作为一个现代人必须要具有孙悟空的精神,这样我们的社会才能更加完美!

原文中的白骨精为了达到捕抓唐僧,吃唐僧肉长生不老的目的,乔装打扮,变成少妇,老媪和老翁,接二连三来欺骗唐僧,以伪善一面引人上当受骗。幸亏有孙悟空这样的金晴火眼看清妖怪及阴谋,出现了三打白骨精的场面,故事引人入胜,越看越想看。情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶,是与非,被假善一面迷惑,反责怪徒弟,把孙悟空赶走,最后还是落在白骨精手中。

唐僧取经成功后,观音为何不亲自送回大唐,你看李世民干过什么事