阳刚之气为主题的议论文(阳刚之气议论文作文)

关于英雄的高二议论文五篇

英雄，是伟大的，是他们，才有了我们现在安宁、和平的世界。关于英雄的 议论文 你知道怎么写吗？下面是我整理的关于英雄的高二议论文五篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

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关于英雄的高二议论文1

千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。空余壮志豪情，一朝血洒，悠悠。

——题记

青梅煮酒，为论英雄。然而，如何为英雄?

“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”曹操对刘备如是说。原来，英雄需要胸怀，需要谋略。再说西楚霸王项羽，曾经也何等辉煌，最后兵败如山倒，大势已去无法逆转。红颜知己生死相别，自己也挥刀自刎乌江边。倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡江，《霸王别姬》也成了京剧中永远另人惋惜的一幕。所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。

武侠小说大家金庸说：“侠之大者，为国为民。”原来，英雄需要心系黎民。张忆谋的电影〈英雄〉虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最后死于万箭之下，却用自己的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。当终于到了别人难以企及的山顶，可以俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。

那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄?不然，俗话说：“时世造英雄。”如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。英雄似乎已经无用武之地了。

关于英雄的高二议论文2

是非成败，仅仅是结果，而世人眼中，这仿佛是一切。其实，真正的赢家，是那些享受过程，永不言败的人。我们应该明白，莫以成败论英雄。

胜利者，往往会被人抬得很高很高：奥运会颁奖台上，站得的是冠军，人们的第一束目光也是投向他。当人们不知道比赛结果时，第一个问题总是“冠军是谁?”一切仿佛是为冠军而准备的。高考放榜后，年年如是，掀起万丈狂澜般的“状元热”。而因一分半分之差屈居于状元之下的高手，却与状元天壤之别，十里八乡，无人知晓。这是竞争的残酷，结果的无情：有赢的，也有败的;有欢喜的，也有忧愁的。在世人眼下，视乎独占鳌头的人才能称得上是英雄。

就因为这样，人们心目中逐渐形成英雄的模样：永远不败的“战神”。胜利者与失败者一样，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，换来的是赞叹;败者的汗水，换来的是冷漠。因此，一切参与者都有同一个梦想——胜利。

然而，那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗?楚汉之争，刘邦把项羽逼到垓下，夜闻四面楚歌。而江的对面，就是项羽的故乡，回去可能可以东山再起，至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了，于是把剑自刎。李清照词赞曰：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽虽败，但也是英雄。

所谓失败者，其实他们并没失败，他们也有能力成为冠军。海明威说得对：“一个人并不是生来就给打败的，你可以消灭他，但你不能打败他。”

放开成败论英雄的观念吧!当失败时，请回头看看：青山依旧在，几度夕阳红。这时你会发现，原来每个人都能成为英雄。

关于英雄的高二议论文3

人人皆知，历汉高祖刘邦是个英雄，而因“无颜见江东父老”自刎的项羽只不过是空有雄才大志的失败者。

但事实上呢，刘邦只是一个无赖，什么事都干。当过那小小的亭长，还做着杀鸡宰狗的窝囊事。他也什么都爱，爱吃，爱贪，爱喝酒，爱骗人，还爱美姬，就连《史记》都把他这一好色之行载于其中。当地的父老乡亲有谁想去跟着他，又有谁想到刘邦会有现在的风光?要不是他妻子吕雉骗乡亲斩白蛇起义，要不是他学了项羽的几句大志之言，他能带领乡亲去起义吗?他根本没机会，也没这想法。说到底，刘邦就是个懦弱，胆小，依靠女人成就事业的痞子。他没有主见，没有策略，只有虚伪，幌子主义和骗人的伎俩。

而项羽却恰恰相反，他是一个胸有大志的人，一个特地为起义而战斗的人，一个敢做敢为，身怀武技的霸主。

颇有大将之风的项羽竟然在名声上输给了市井无赖刘邦，有谁愿意相信呢?可又有谁能不承认这一事实呢?

导致这种结果的原因就是刘邦胜了，而项羽败得乌江自刎。

所以不得不说，只有活在英雄街上的人才是英雄，那死在英雄街上的人就是狗熊。

我们暂且不说历史英雄，就 说说 文学界中的才子。

辛弃疾，一个有着苏轼豪放遗风的词人。这谁都知道，就连小孩子也知道他那流传至今的名句。可又有谁了解，他曾是一个抗金英雄呢?22岁的他就拉起了一支数千人的义军，就有“欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地”的决心。可因他遭到主和派的打击，长期不被提用去抗金。他多么想去上阵杀敌，就连他的词《破阵子》也有一种凛然杀气和磅礴之势。但他终究是因病而卒，他的一切丰功伟绩也就被风雨冲淡了。没有人知道他还是个英雄，战场上的英雄，只因他“死”在了“英雄”这条街上。

可以说辛弃疾是因为生在金宋战乱时期，被迫去当英雄，但生活在盛唐的李白有做何种解说呢?

人们都夸李白是诗仙，他的诗是浪漫的。可是已经六十一岁的诗人李白竟然在重病之中请缨。临近死亡的李白，依然一手仗剑，一手持笔。当人们听我说到：“李白五十九岁时，披挂上阵，毅然参加到永平王叛杀的队伍。”肯定是让人震破魂魄直呼英雄。

李白现今未被人称为“英雄”，只因他未在“英雄街”走得顺畅，而是走得死去活来的。

所以说，不以成败论英雄是不可能的。还是那一句：“活在英雄街的人才是英雄，死在英雄街的人就只能做狗熊了。”

关于英雄的高二议论文4

通俗地说，英雄就是某一个行业的姣姣者，或者在某一个行业作出了突出贡献的人。所以说，英雄就是连绵不断的山峰中的峰，是草木丛生中的参天大树，是四通八达的道路中的枢纽地带。英雄是看得见的，因为他们就在我们身边，与我们生活在一起;英雄又是看不见的，因为他们无意夸饰自己，不会为自己打 广告 。但英雄又不是高不可攀的，因为他们本来也是涓涓细流，只因细大不捐，终成江河。所以说，英雄是水到渠成的自然，是聚沙成塔的结果。

辛弃疾本是一介草民，也与他的同类一样受苦受难。因为想为百姓出口气，于是振臂一呼揭竿而起，于是天下云集响应。但因为有人害怕激怒金人，有人害怕辛弃疾出人头地，于是大家不约而同想起了孔子的“中庸之道”，于是将辛弃疾一把按了下去。辛弃疾只好每天在落日之时登上楼台“把吴钩看了，栏杆迫遍”，天天神游当年，“金戈铁马，气呑万里如虎”。与其说辛弃疾是抗金英雄，不如说他是一位精神领袖。他一辈子不得意，一辈子不改初衷，除了时间在变，什么也没有变，至死都在以廉颇自比。

说起英雄，人们想得最多的自然是将军。但我说，英雄最多的时候是体现在他的灵魂深处。那百折不挠的品质，那到了黄河心也不死的道行，便是英雄所见略同。谁说柳永不是英雄?“凡有无井水处，皆咏柳词”。柳永依靠他的词才词风威风八面，粉丝无数，据可靠消息，不亚于当今的超级女生。他甚至想拜见达官贵人时也是送上佳词一篇，“千骑拥高牙，乘醉听簘鼓，吟赏烟霞”。何大人看完，当场喜晕，至于效应自不待言。无论阴晴圆缺，生离死别，柳永概以词诉之。柳永是宋朝流行歌曲的创作者，每有新曲，无论娱乐歌手还是青楼妓女，争相演唱，柳永当之无愧荣获“红颜杀手”称号。最后虽潦倒而逝，自有红颜粉丝集资厚葬，真可谓来也精彩去也风光。

难怪有一位非英雄说，做人要做到柳永这个境界，死一千次也行。

不过，我倒是觉得柳永要再多来点阳刚之气就好了。所以我更崇拜女中豪杰王熙凤。娶妻当娶王熙凤。贾府这么大的一摊子，上上下下，里里外外，几百号人，一大堆事如同乱麻，要没有王熙凤，怎一个“愁”字了得?她凭借其天才的管理能力，充当起贾府的总经理。在别人明争暗斗偷鸡摸狗之时，在别人争风吃醋“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”之时，王熙凤谈笑间贾府服服帖帖，井井有条。

然而，大江东去，浪淘尽千古风流人物，英雄已然无觅处。抓住三位英雄不放，那是呆子。我们应该是化英雄为力量，从英雄的一生中抽象出英雄的精华，忽略掉英雄的 其它 ，古为今用，人为我用，天天用用，终成英雄。

关于英雄的高二议论文5

人皆言，时势造英雄。可又有谁知，在岁月的长河中，坚守是多少英雄毕生的钟爱，他们坚守的是理想，是信念，他们在人生的道路上正道直行。

同样的是浊浪排空，不同的是英雄拥有圣洁的灵魂;同样的是举世混浊，不同的是英雄选择投入清流。

他选择坚守!

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原在浊浪滔滔的 运势 下，他选择了投入清流，纵身一跃，完美的弧线成为他一生的终结，圣洁的灵魂找到了归宿。

屈原是大大的英雄，不过我认为他也可以用不死来报国。屈原也许不知道，英雄可以不死，他可以为了国家大事如后来的司马迁式韩信式地活着。虽然，我们叹息他生不逢时的同时，也不得不赞叹他坚守直行的勇气。

科举考试名落孙山，张继的理想似乎已经破灭，他在江边徘徊踯躅，犹豫着。寒山寺的钟声传来，张继若有所思，提笔写下“江枫渔火对愁眠”的诗句。而后独对客船的他终于明白，实现理想不是仅有科举这一条路，只看你能否勇敢地走下去。于是今天，我们不知道当年状元的名字，却时常将张继挂在嘴边。张继坚守的是为国报恩的决心，而他的聪明之处恰恰在于他的转路而行，最终得以用另一种方式实现自己的理想。

当汉使谋反事败时，苏武拒绝折节叛国。在单于面前，他选择了转路而行，毅然举起了羊鞭。苏武在转路而行时，同样有着坚守直行的勇气，他要用挺直的脊梁架起横亘天山、沟通中原的桥梁。他弄一支秃笔，镌刻出对大汉忠贞不渝的信念，谁说这不是英雄之大略!

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥以他九死一生的经历创造了一种英雄气概，这同样是坚守直行的勇气。陶潜发现自己不容于黑暗的官场时，毅然另辟蹊径，“采菊东篱下，悠然见南山”，谁说他缺少英雄的本质!

英雄不在于他做了多少事，而在于他怎样做事;英雄不在于他是否成功，而在于他如何面对过程。项羽失败了，但他虽败犹荣。因为他光明磊落，从未惧怕过对手;他讲义气，守信用，是真君子。从这个意义上说，他是个失败的英雄。

在条件无比优越的今天，灵活自如地选择人生之路，做一个善运时势的聪明人，只要是正道直行，坚守梦想，岂不也是真正的英雄!

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中考优秀议论文600字精选5篇

相信大家在学习、工作中总少不了接触 作文 吧,尤其是 议论文 ,议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。下面是我整理的中考优秀议论文600字精选5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

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篇1：中考优秀议论文600字

不完整的人生

生活需要失败，没有经历失败的人生是不完整的人生。

——题记

失败是人生中一道靓丽的风景线，给人美的享受;失败是一道美味佳肴，另人回味无穷;失败是碧空中的云彩，给天空以完整的面貌;失败是……

谁敢断言失败不是一道靓丽的风景线?

音乐家贝多芬是大家很熟悉的了。在他失聪之后，注定他一生要失败。对一个音乐家来说，听觉就是命根。原是指挥的他，因听不见音乐而让一场音乐会变成了噪音污染，全场顿议纷纷。面对失败他曾沉沦，但最后他选择了坚强。也正因为他的坚强把他的失败转变成了惊人的绝唱，辉煌的音乐造旨，他到达了心灵的顶峰。

失败让人更坚强，贝多芬的成功是人生中靓丽的一道风景线，看在眼里，“美”在心里。

谁说失败不是美味佳肴?

当你失败的时候，你会徘徊，你会失落，你会想着要放弃。但我告诉你“失败乃成功之母”，多多的事例告诉我们，不经历失败，怎么会成功。因此你努力，你不懈，你执着，最后你终于扬起笑脸，走上成功的舞台。

是呀“不经历风雨，怎能见彩虹”。当我们站在成功的彼岸，回味失败的点点滴滴，我们难以忘记那种失败的味道，感觉就是佳肴的味道，另人回味无穷。

谁说失败不是碧空中的彩云?高挂空中的彩云，形态各异，凹凸不平，就如人生的坑洼，美丽而具诱惑力，因为有她的存在，天空才会完整，也如人生因有失败才完整。

被风吹残的果园虽已枝残叶败，却依旧果香四溢。

记住：生活需要失败，没有经历失败的人生是不完整的人生。

篇2：中考优秀议论文600字

等待——那时花开

席慕容曾经说过：“每一条走过去的路都有不得不这样选择的理由，每一条要走下去的路都有不得不选择的方向。”人生就是这样的一条路，有选择，有磨难，然而更有我们的追求，所以我们选择等待，等待时机的到来，等待那时花开。

当震耳的呼声涌入耳边，当满朝文武如鸟兽般散去，只剩下越王站在空荡荡的宫殿里。他明白此时的自己已是裙下臣，阶下囚。然而在他心里依旧有失败的不甘和复国的雄心。但是追求的过程除了付出坚强的毅力更多的是等待——漫长而艰苦的等待。在等待中他学会坚强他学会忍耐，在等待中他慢慢积蓄自己的力量。十年的等待之后，他终于实现了自己的追求。一举收复祖国，攻下吴城，将将吴王彻底击败。似乎越王十年的等待就是为了此刻的追求，而伟大的追求正是通过了漫长的等待才成功。人类历史上最伟大的科学家之一居里夫人，毕生的追求就是将科学发扬光大，让人类 文化 迈进一步。而这个追求也是花费了她一半的生命。日复一日的提炼，年复一年的研究，终于迎来自己事业上的成功。两获诺贝尔奖似乎就是对居里夫人所做贡献的最大肯定。居里夫人用自己的生命来等待，从而实现了自己的追求。

追求需要等待，等待为了追求。冰河为了追求春风的脚步，经过了漫长寒冬的等待。大地为了追求雨露的滋润，度过了干涸炎热的等待。大海为了追求阳光的普照，熬过了无尽黑夜的等待。而此刻的我也在等待，因为等待就是一种追求，为了能够金榜题名，为了能够实现梦想，我将坚持不懈的追求，有目标的等待。相信终有一天我的等待也将实现我的追求。

等待——那时花开。

篇3：中考优秀议论文600字

勇气

有一种气魄，它让七尺男儿打破思维常规，让小家碧玉冲破封建束缚，让伟大诗人指挥千军万马，这便是勇气。

安藤忠雄的建筑以纯粹素净风格见称，没有大屋顶，没有木结构，他大胆创新，抛弃前人的固定模式，但从那透着阳刚之气的极具男性化的建筑里你绝对可以嗅出现代化的气味。在他手下，建筑不是象形之物，而是行云流水的上乘艺术。安藤将现代施工方式留下的模板痕迹，分缝和圆点经过归整，用纯天然的纹理装饰代替冗繁的室内装潢，素混凝土直墙成为压倒一切的建筑语言，一切素净简单。

我佩服他，有勇气，敢创新，是英雄。

隋朝女将花木兰，代父从军，英勇无畏，多立奇功，受到皇帝赞扬，参军前，她为一介女流，只负担轻松的家务，参军后的她，身披铠甲，上阵杀敌，面临的恐怕不只是明枪暗箭吧。想她数年身在边关，一定经历过生死悠关的考验，一定有过命丧黄泉的危险，也一定有过临阵脱逃的想法，可她还是坚持了数年战争，成为一代巾帼英雄。

我欣赏她，有勇气，可坚持，是英雄。

一代伟人毛泽东曾写过“问苍茫大地，谁主沉浮?”和“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的伟大诗篇。毛泽东的一生战火连连，虽然没有拿过一次枪，没有打过一发子弹，但他却指挥千军万马，缔造了新中国，这是什么样的气魄?“谁主沉浮?”这又是何等铿锵有力，究竟是怎样一代伟人才会有如此胸襟!

我敬重他，有勇气，善谋略，是英雄。

勇气是一种无形的财富，总会有人懂得珍惜，懂得利用，相信在我们这一代人身上，它会得到更好的展现，也许我把这篇 文章 写下来，也能算得上是一种勇气吧!

篇4：中考优秀议论文600字

成长的快乐

各种不同的心情：喜怒哀乐，它们会经常充斥着我们的心灵，我们横眉对目过，我们伤心欲绝过，我们放声大笑过。然而生活却是一种另人琢磨不透的东西。在这儿，我们快乐伤心生气。

上小学时的无忧无虑，曾一度被我视为最美好的回忆。那时的我们没有烦恼，没有忧伤，有的只有那份淘气，妈妈没有做好可口的饭菜在等我回家，当下课的钟声敲响后，我们就如同一匹匹脱僵的野马，离开马厩，飞向大自然，尽情的享受这份悠闲这份轻松这份逍遥。我们不理会老人们的异样眼光，依旧谈笑风声，肆无忌禅的大笑。总之，我们是快乐的。

小马过河，河之深浅需自己的尝试。虽然，我听许多人哭诉初中生活的苦。可是，难道就没有乐吗?

带着这份疑问与好奇，我的初中生活正式开始了。正如他们所说，初中生活并不轻松。

正是因为如此，我才开始成长。曾经幼稚的脸上多了几分成熟，几分忧愁，我开始寻求一个挚友，我开始理解老师，从老师的严厉批评中领略到他们的和蔼，他们的无可奈何。我理解这一切而感到快乐。我开始有了自己的思想。我不再像小绵羊似的偎依在父母的身边，对他们百依百顺。我第一次对人生有了一翻感悟。虽然这不成熟，可他却真正属于我的，在他们眼里我可能变的不听话了，变的叛逆了。可恰恰在此时我才真正的明白他们所承受的压力和他们的关心。

生活是一只五味瓶，酸甜苦辣咸，一应俱全，我们正慢慢的品尝这个滋味。失败是必须的，成功是我们所期盼的，在一点一滴中，我们成长，也因为我们成长，我们感到了成长的快乐!

篇5：中考优秀议论文600字

白，白得质朴，白得纯洁，白得令人不忍玷污;白得高雅，白得让人心弦颤动。

黑，黑得寂静，黑得深沉，黑得令人摒除杂念;黑得镇定，黑得让人自信坚定。

也许由于天性，我喜欢白色，最爱它给我带来的宁静的恬淡与质朴的高洁。它纯洁，天然无世俗污染，污点在它身上显露无遗。的确，我钦佩它的正直，可有时它却过于耀眼，不够宽容。

我不爱黑色，却欣赏它的包容。白色只能给人以明亮的视野，而黑色却能笼罩整个世界。黑色默默地包容一切，宽容着他人的过失，它毫无怨言地衬托着白色的高洁，毫不艳羡人们对白色的赞美，为一切铺垫着最合适的底色。可它也太沉默。

黑与白永远是最合适的搭配，两种极端的色彩融合在一起，是那么的和谐与自然。黑色吸收了白色多余的光芒，白色激发了黑色蕴藏着的无尽活力，两者互相补充，和谐得无可挑剔。

世间万物皆是如此。单一总有缺点，因为它势单力孤，无法弥补自己的缺点。而只有从天地万物间吸取精化，才会组成世上最完美的器物。

由此，我想到了人。金无足赤，人无完人。正如白色，纵然高洁，可是如不顾一切地反射阳光以炫耀自己，也会变得令人生厌。黑色默默无闻，总是作为陪衬，留在被人遗忘的角落，它内蕴的活力与激情何日才能得以释放?人也如此，力争上游是进取，可只顾自己，不给别人施展才能的空间，却是自私;默默无闻本无可厚非，可一味沉默而不去发挥自己的价值，就是平庸与懦弱。做人，应该做到尺寸恰到好处。

不要总认为自己是最完美的，学学别人，拥有更多的优点又有何不好?如黑白一样，相互搭配才具有最美的韵味。

做人的原则也如这黑白之韵，集百家之长，成一家之美!

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阳刚之气与当下青年作文素材400字

在平平淡淡的日常中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我为大家收集的阳刚之气与当下青年作文素材400字精选，仅供参考，大家一起来看看吧！

（一）阳刚之气的经典句子

1、“阳刚之气”不等于“男子气”。

2、培养阳刚之气很有必要，但对立面不应该是“女性化”。

3、阳刚之气实为浩然正气，不分性别，不分年龄，一个人心中存有正气，那这个人就有阳刚之气。

4、培养阳刚之气要野蛮其体魄，文明其精神，因为体育锻炼可以培养身体的阳刚气，而读书修养可以涵养心灵的阳刚气。

5、今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年阳刚，则国家阳刚。

6、少年强则国强，养成“阳刚之气”，不只是身体素质的锻炼，更重要的是精气神的涵养。身心健康，体魄强健，自立自强，这才是乘风破浪的好少年。

（二）阳刚之气的经典例子

1、李清照身上的阳刚之气

自古以来，凌云壮志、敢于担当的情怀都不独为男性所有，女词人李清照就留下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的千古嗟叹，以及“九万里风鹏正举”的豪情，足见其磅礴正气。这种蓬勃正气，其实也是“阳刚之气”。

2、梅兰芳身上的阳刚之气

梅兰芳出身于梨园世家，8岁学戏，主要唱京剧旦角。他出演的“杨贵妃”，柔美娇俏，不可超越。然而，现实中梅兰芳却是铁骨铮铮的汉子。抗战爆发后，为了拒绝日本人的邀请，他蓄发明志，停止表演，坚守了自己的民族气节。

3、“阳刚之气”不等于“男子气”

纪录片《玫瑰男孩》讲述了一个这样的故事：男孩小叶举止温柔，回家后会主动帮助妈妈按摩，帮助妈妈做家务。但是在学校里却被同学们欺负，因为他的举止像个女孩子，有的男同学甚至当众脱下他的'裤子，“检验”他的性别，嘲笑他没有“阳刚之气”。小叶最终不堪忍受日复一日的侮辱，结束了自己的生命，走的时候，他才15岁。

（三）阳刚之气的经典观点

观点一：什么是阳刚之气？

阳刚阳刚，向阳而生则为刚。本质上，阳刚之气就是一种充满活力、积极向上、坚韧顽强的蓬勃生命力。这种生命力，不拘泥于固定的表达，也没有所谓的标准“打开方式”，可以是言行大方、笑容明媚的活泼自信，可以是自由奔跑、不为世俗羁绊的锐意进取，也可以是困厄面前不怨艾、敢于逆流而上的自强担当……说白了，相较于外在表现，它更多体现于内在的品格、精神的风度。而在青少年成长路上，这是不可缺少的精神钙质，绝非“哪一性”的专属气质。

观点二：阳刚之气并不等于简单的“行为男性化”

教育部答复“防止男性青少年女性化”的提案引发热议。如何理解“阳刚之气”？男性在风度、气概、体魄等方面表现出刚强之气，是一种美，但阳刚之气并不等于简单的“行为男性化”。教育不只是培养“男人”“女人”，更应注重培养人的担当和责任感。文明其精神，野蛮其体魄，让身体和心智一并健康成长，才是最该被关注的。

观点三：“阳刚之气”是一种状态，与性别无关

“阳刚之气”应当指向一种心理状态、精神面貌，而不是一种单纯的性别特征。缺乏“阳刚之气”，指向的是柔弱、自卑、胆怯等问题。可见，这些问题其实是跨性别的，真正的“阳刚之气”是具备坚强、自信、勇敢。在舞台上扮演女性、现实中拒绝为日本侵略者表演的梅兰芳，女扮男装、代父从军的花木兰，他们性别不同，但毋庸置疑，他们都是有阳刚之气的。

观点四：缺阳刚气背后的经济原因

欧美国家和日本韩国，先后出现男性阴柔化，乃至出现所谓娘炮、伪娘现象，都是在国家进入富裕社会之后。这时，家庭条件优渥，没有生活压力，不需要奋斗的部分新生代们自然转向自我关注与扮美。这是阳刚之气日趋弱化的社会现象背后的经济层面成因。近年来我国也出现了部分孩子“阳刚之气”不足的问题。这表明在我国经济快速发展，家庭富裕程度增加之后，许多青少年当上了“温室里成长起来的花朵”。

横看成岭侧成峰领会题意写作文

1. “横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,理解意思怎么写作文

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意思是不同角度看问题，一个问题或现象多角度看，会得到不同的结论。

作文立意：不同角度看问题

参考范文：

作文题目：横看成岭侧成峰，远近高低各不同

正文：

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”角度是你对人生的定位与追求，是一种实现价值的方式方法。如果墨守陈规，角度便会很难突破，逐渐走向失败的深渊。在山重水复疑无路时，换个角度也许会换来柳暗花明又一村的喜悦。

在四面楚歌之际，一代英雄项羽，失望了，对自己的前途与命运彻底失望了。那满天的血色残阳和自己周围的残兵败将，还有那四面传来的阵阵楚歌，这一切压得他喘不过气来。一阵寒意袭来。终于，他拔出宝剑，在湍急的乌江边骤然倒下。历史的车轮仍然转动，在刘邦风光一时的背后，他却只成为们茶余饭后兴叹的对象。换个角度看，他渡过乌江后，或许还有东山再起的可能，可他却自己熄灭了那点点希望，洒下了一江的悲伤。

那么，如何才能趋利避害，换个角度，达到成功的顶峰呢？

换个角度，需要相信自己，对自己充满希望。对自己保持充分的信心，有不变的信念。有时，稍稍变换角度，对我们来说也许是个巨大的挑战，有时我们要打破对自己固有思维观念模式的巨大挑战，有时还要应对某些强大势力的阻碍。对自己始终保持着乐观与自信是成功应对的一剂良方。古往今来，多少仁人志士曾舍身忘己的为真理与邪恶势力做着斗争，他们冒着身首异处，妻离子散的危险，坚持着自己的科学探索，坚信着科学与真理，为科学的殿堂贡献力量，让人类走向一个越来越真实的世界。

换个角度，需要有一双会审时度势，独具匠心的慧眼。成功与失败是一对邻居，如果能具有一双会分辨是非善恶的慧眼，便会距成功更近一步。前一阵炒的沸沸扬扬的北大生卖猪肉事件，着实给我们上了一课。“北大生”也许在我们的心里永远和专家学者画着等号。“卖猪肉”这一职业也让陈生走向大家议论的风口浪尖。职业本身并无高低贵贱之分。专家学者就一定是成功的标志吗？换个角度看“天地壹号”营业额达2亿多元。获得了多方面的成功。审时度势，大胆创业，在林林总总的职业中，开辟出自己的一片新天地，这个角度换得着实妙哉。

换个角度，牛顿因一个苹果成就了自己；换个角度，杨振宁放弃了动手试验，在理论科学中另辟蹊径；换个角度，或许更加精彩。换个角度，换出不一样的人生。

2. 关于横看成岭侧成峰,远近高低各不同的一篇作文

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，同样一篇文章从不同角度看也有不同感悟，同样一件事，用不同的方法去解决，最终结果或许都一样。“条条大路通罗马”，连大师毕加索的画都褒贬不一，我们又何必只在一个答案上找出路呢？

而在我们的生活中，认为“正确答案只有一个”的人实际上是迷信权威。我们常常把对一个人的评价基于权威、专家们的观点。但权威是有成就的人，不是正确答案。就拿毕加索的画来说，印象派权威说这是稀世之作，唯美派权威说是垃圾，这些都是专家们的想法，可他们即便是专家，意见也同样不一样嘛！说他们错误也有理，说他们正确也对，可以说，他们都是正确的，也都是错误的。从不同的角度看，正确答案真的不只一个。

由此看来，事物的答案从不同的角度看是不同的。记住，事物的正确答案永远不只一个。

3. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同含这样哲理的作文

漓江古镇，有人赞其拥有小家碧玉之美，有人叹其缺乏阳刚；戈壁滩景，有人叹其壮阔，有人叹其荒凉贫瘠。

同一景物，同一地点，为何评价迥异？是心态不同。因为不同的心态，决定了不同的角度，不同的角度产生了

不同的评价，才会造成现在“横看成岭侧成峰”的视觉效果。

客观环境不可变，但主观心态可以改变。

我们不是神，我们并非无所不能，何不苦中作乐，为何自寻烦恼？花开花谢本自然，像林黛玉般暗自落泪，诉一段悲悲切切《葬花吟》大可不必，不如用“落红不是无情物，化作春泥更护花”为生活添一份坦然、乐观。

凡事均有其两面性，恰如玫瑰，乐观者看到了它的国色天香，悲观者却只顾望着茎上的刺。有一则故事恰是我们每个人都应该聆听的。一位老妇人有两个儿子，大儿子卖雨伞，小儿子卖扇子，老妇人终日唉声叹气，直到听到了一位智者指点才豁然开朗，学会了在晴天为小儿子的生意红火而高兴，雨天为大儿子的雨伞畅销而快乐。

人无完人，白璧有瑕。我们如果能将这种“塞翁失马，焉知非福”的心态带入生活，那“最近比较烦，比较烦”的抱怨就会淡出我们的生活，抑郁之情便会被我们抛到九霄云外。

心态是一把锋利的剑，智者将会铸剑为犁，耕田垄上，创造生机一片；勇猛者会用其披荆斩棘，通向美好的未来；乐观者将会静坐山泉旁，击剑而歌，自得其乐；唯有悲观者，懦弱者才会在失意来临时，手握一方宝剑，掩面哭泣，却无所适从。

人生之精彩就在于其不可测性。不同的心态，不同的选择会给人带来两种截然不同的人生。握好心态这方剑，让乐观，希望，坚强与你左右，带给你一个良好的视角，让你在横看成岭侧成峰的众多景色中看到和风，彩虹与阳光。

4. 横看成岭侧成峰议论文

给你两篇参考： 1、同一景物，同一地点，为何评价迥异？是心态不同。

因为不同的心态，决定了不同的角度，不同的角度产生了 不同的评价，才会造成现在“横看成岭侧成峰”的视觉效果。 客观环境不可变，但主观心态可以改变。

我们不是神，我们并非无所不能，何不苦中作乐，为何自寻烦恼？花开花谢本自然，像林黛玉般暗自落泪，诉一段悲悲切切《葬花吟》大可不必，不如用“落红不是无情物，化作春泥更护花”为生活添一份坦然、乐观。 凡事均有其两面性，恰如玫瑰，乐观者看到了它的国色天香，悲观者却只顾望着茎上的刺。

有一则故事恰是我们每个人都应该聆听的。一位老妇人有两个儿子，大儿子卖雨伞，小儿子卖扇子，老妇人终日唉声叹气，直到听到了一位智者指点才豁然开朗，学会了在晴天为小儿子的生意红火而高兴，雨天为大儿子的雨伞畅销而快乐。

人无完人，白璧有瑕。我们如果能将这种“塞翁失马，焉知非福”的心态带入生活，那“最近比较烦，比较烦”的抱怨就会淡出我们的生活，抑郁之情便会被我们抛到九霄云外。

心态是一把锋利的剑，智者将会铸剑为犁，耕田垄上，创造生机一片；勇猛者会用其披荆斩棘，通向美好的未来；乐观者将会静坐山泉旁，击剑而歌，自得其乐；唯有悲观者，懦弱者才会在失意来临时，手握一方宝剑，掩面哭泣，却无所适从。 人生之精彩就在于其不可测性。

不同的心态，不同的选择会给人带来两种截然不同的人生。握好心态这方剑，让乐观，希望，坚强与你左右，带给你一个良好的视角，让你在横看成岭侧成峰的众多景色中看到和风，彩虹与阳光。

2、生活其实是一种欣赏的过程。 世人曾慨叹到过小溪没见过开阔无边的大海，到过丘陵没见过巍峨的高山，头顶苍天却不知飞翔的 *** ，脚踏土地却不懂鱼儿的欢乐，都是遗憾。

于是，他们开始追寻的旅程：步履行过三山五岳，步伐迈过名山大川，都是美景。但，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

小溪的含蓄与流畅是大海步具备的优点；丘陵的秀丽与细腻更是高山没有的气质；“头顶一个天，脚踏一方土，风雪中你昂起头，冰雪压不服，”笑看庭前花开花落，乐观天上云卷云舒。这时，你会发现生活其实是一种过程，一种多角度的“横看成岭侧成峰”的过程。

于是，生活要求我们多角度看待问题，换个角度会更美。 烈日，沙漠。

两个饥渴交加的旅人有气无力地走着，取出惟一的水壶，摇一摇，只听得一位旅人说：“太糟糕了，我们只剩半壶水了！绩酣贯叫卟既诡习韩卢”而另一个旅人却兴高采烈的说：“是吗？那太幸运了，我们还有半壶水.”两个旅人，两个不同的角度，两个迥然的态度。因为角度不同，所以抒发的情感也不一样；因为角度不同，所以心中的感慨也不同。

忧虑观之，乐观待之，你会横看成岭还是侧成峰？。

5. 急求篇题目关于“横看成岭侧成峰”的议论文.

现是苏轼打破了传统的词都是用来写婉约风格的格局，将能写入诗的都试着写入词里，并开创了豪放派，辛弃疾是继苏轼之后，写豪放词写的好的，所以说苏轼和辛弃疾共同开创了苏辛词派.你可以看林语堂的《苏东坡传》了解更多。

苏轼，他是北宋一代文坛宗师，在诗、词、文、赋、书、画等方面都是当时、乃至整个中国古代的一流大家。 不论是诗是文，是词是赋，贯穿苏轼一生创作的大主题：一个是关怀现实，一个是他的人生感慨。

苏轼年轻得意时，已常常涌起对人生的莫名惆怅和感伤。如，早期诗云：“人生到处如何似？应试飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”。

“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”。“雪爪鸿泥”，看以洒脱，实际上是自我宽慰，感伤无法掩饰。

文《凌虚台记》叹到：“夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤？”受挫前是单纯的伤感。受挫后逐步趋于苦涩、苍凉。

《中秋》诗云：“此生此夜不长好，明月何年何处看？”《水调歌头·中秋》词云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。《赤壁赋》借词语云：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以邀游，抱明月而长终”。都因举头望明月，而低头叹人生之苍凉！ 人生易短易逝，而短暂之中竟又充满了艰难困苦，如果换了另一个人，受到那么多挫折，恐怕早一蹶不振了。

苏轼之所以能活下去，还能吟诗为文，在于他有某种宽容达观的处世哲学。他承认人生有诸多不如意，不自欺欺人，同时坚信人的努力能获取各种如意。

假如不幸已是事实，那就正视它吧。他以老迈之年被贬岭南时，却写诗说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

也就是说岭南并非非人之地。没想到一个圣旨下来，更贬到比岭南还南的海南。

换一个人不知是去还是去自杀。苏轼去了海南，写文章说，比如泼一盆水在地，漂起一些干草叶，水中挣扎的蚂蚁赶忙抱住这些救命稻草。

只一会儿，水干了，蚂蚁丢开草跑出水迹，见了同伴竟大哭，说：“差点就见不着你了！”苏轼把海南岛比作那草，相信就算是苦海环绕，也有熬干的时候。所以诗句云：“海南万里真吾乡”。

当然这是很无奈和苦涩的。到底苏轼没有小蚂蚁幸运，他 66 岁在被放回的路上死于常州，真的见不着同伴了。

苦海熬得见了岸，但终于未能靠岸登陆而死于苦涩。 苏轼在文上被列为散文唐宋八大家之一，又与韩愈、柳宗元、欧阳修并称四大家。

议论文有阳刚之气。赋、游记、笔记等文章，写得洒脱自由，自然得像随手写来而又巧妙不凡。

如《记承天寺夜游》，序言说床前月光，夜不成寐，就踏着月去找朋友张怀民。张也不成眠，于是一同闲庭信步。

事后苏轼记下来，仅如下 30 来字：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾二人者耳。

说那一夜月光如水，清澈地散在庭院。竹子柏树在月下的影子，像是水中的水草。

月光什么时候没有呢？竹子柏树的影子又哪里没有呢？世上少的只是像我们这样默契而投机的朋友罢了。林语堂说这篇小文是对瞬间佳境最敏感的记录，文笔谐美安详，单纯自足，有一种漫不经心的魅力。

——苏文大多看似漫不经心，但都魅力无穷。 苏诗中那些关怀现实的诗作和其他诗人差不多；那些从微小或习见的事物、景物中见人生哲理，事理和情趣的诗作则别具一格： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （《题西林壁》） 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ （《琴诗》） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （《西湖绝句》） 水光潋滟晴方好，山色空 蒙 雨亦奇， 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

（《饮湖上初晴后雨》） 苏轼素来被认为开创豪放诗派，与辛弃疾并称苏辛。苏词确实在主体风格上与以前词人不同，但这种词风在以前词人中已有表现，只未卓然成家。

其实苏词与辛词也不同，所以有人并不赞同以豪放来评价苏词。所谓豪放，大概应该有豪气、豪情，表达起来应是狂放、狂纵的。

苏词其实很少有这样的作品。一般都说《水调歌头·中秋》、《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼豪放的代表作： 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游。

多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

前一首说不上豪放，只不过想象了一下天宫之好，也想去看看，但终于觉得不实际，所以还是感到人不如月，地不如天，人生可遗憾的东西太多。情感渐渐往下沉，没有什么豪放可言。

后一首，情绪终归也是下沉。开头大气磅礴，但那是江山的本色和历史英雄的辉煌过去，和苏轼无关。

和他有关的，倒是他由。

6. 苏轼的《题西林壁》作文横看成岭侧成峰,.要求；全面的了解材料,苏

题西林壁编辑本段基本信息 作品：题西林壁 体裁：七言绝句 年代：北宋 作者：苏轼 原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 注释 西林：即庐山西林寺。

缘：因为。 此山：指的是庐山。

侧：侧面。 各不同：不相同。

直译 从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。

说明了一个道理：旁观者清，当局者迷。编辑本段简析 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。 但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。

这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。 面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。

你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。 这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。

诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。 这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。 因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。

前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。

从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。

位于江西省北部，耸立于长江南岸、鄱阳湖之滨的庐山，自古有“匡庐奇秀甲天下 ”的美称。这里不仅冈峦环列，山峰多达九十余座，而且长年云雾缭绕，烟雨弥漫。

她那瞬息万变、瑰丽奇迷的山色，为历代文人骚客讴歌不已。唐朝诗人钱起这样写道： 咫尺愁风雨，匡庐不可登。

只疑云雾里，犹有六朝僧。 庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪。

庐山如此神奇莫测，似乎在于云烟雾霭的作用。 然而北宋大诗人苏轼却以他独特的感受，翻出新的意境，这便是脍炙人口的《题西林壁》。

这首诗，是苏轼在元丰七年（1084年）四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。其实，十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。

要识庐山面，他年是故人。 ”他很风趣地说，第一次见到庐山，好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟，今后就得常来常往。

于是他 “往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。 在这里，诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体。

你看，他从横里看观察，所得到的印象是道道山岭；再从侧面端详，则是座座奇峰。 无论是从远处望，近处看，还是高处俯视，低处仰观，所见景象全。

7. 《题西林壁》议论文横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目只

苏轼在《题西林壁》中有这样两句话：横看成林侧成峰，远近高低各不同。

短短的二句话，看似浅显易懂，其中却包含着一个人生哲理：任何事物从不同角度去看，总会有不同的结果与感想。大千世界，错综复杂。

倘若我们可以换种视角对待事物，或许就会有不同的结局。 一对年轻人订了日子准备结婚，谁知天公不作美，当天下起了大雨，新娘不断抱怨道：这鬼天气，打搅了我们的美好婚礼！”而在另一地方，一位农民却欢呼道：太好了，这下子，旱灾的问题总算可以解决了，不用愁庄稼会枯死！ 同样是下雨，各种人会抱有不同的态度。

这是因为他们对待事物的角度不同所始然。新娘站在了悲观的角度看待下雨，因此她的心态是不开心的；而农民站在了乐观的角度，因此农民的态度是愉悦的。

事实上，如果新娘站在乐观的角度，她会想：天啊，下雨天结婚，真是太Romentic（浪漫）了！如果农民站在悲观的角度，他会想：哦！如果雨下得太多一定会闹涝灾的！ 从不同的角度考虑事物，都会有不同的“风景”呈现在我们面前。 一只不甜但大的梨摆在我面前，我会庆幸它是大的，而不是味；一只甜但小的梨摆在我面前，我会满足它是甜的，而不是大小。

如果人们光从坏的、悲观的视野去看待周遭的事物，那人们永远也不能发现它的闪光的另一面。 许多人有种不好的“思维定式”，看待是事物只单看一方面，这样做的直接后果就是搞不清状况就放弃，这样失去了应有的东西。

正如苏轼眼中的西林壁，横着看成了林，侧着看变成了山峰，难道仅凭一种视觉角度就断定它为林或是峰？又如吴敬梓笔下的人物范进，有人认为他进了举是天大的好事，可是人们只看到了一面，范进进举之后发了疯，这又怎么说？ 当我们明确了任何事物的多视角性，我们就不会单单从一个方面去考虑它。 只要学会从不同角度观察这个世界，你的思维才会无限延展、扩大。

2021阳刚之气的作文800高中 范文怎么写

阳刚阳刚，向阳而生则为刚。本质上，阳刚之气就是一种充满活力、积极向上、坚韧顽强的蓬勃生命力。这种生命力，不拘泥于固定的表达，也没有所谓的标准“打开方式”，可以是言行大方、笑容明媚的活泼自信，可以是自由奔跑、不为世俗羁绊的锐意进取，也可以是困厄面前不怨艾、敢于逆流而上的自强担当……

享受青春年华，共显阳刚之气

亲爱的同学们，大家好。我是当下青年中的一名男生。对于这次的关于阳刚之气的讨论，我有许多感悟与想法。我认为当下的青年，应该培养阳刚之气，运用阳刚之气，体现阳刚之气。

我们需要培养阳刚之气。我认为，培养阳刚之气，不仅仅只是男生，女生也不可或缺。

作为男生，没有阳刚之气是可悲的。天行健，君子以自强不息。我们应该通过运动与实践来磨练阳刚之气。阳刚之气，是男子的正直性格的表率，也是中国从古到今表现出中国脊梁的精神。这种精神蕴含着强大的力量。它是我们男生必不可少的象征，所以我们应该培养阳刚之气。

作为女生，阳刚之气固然也很重要。古有花木兰代父从军的坚毅，今有赵一曼女士面对敌寇的刚烈。阳刚之气，是一种精神，意味着坚强不屈，坚韧不拔。阳刚之气是一种积极向上的力量。这种精神，不应该以性别而划分。因此也应该培养阳刚之气。

我们应该运用阳刚之气。有人认为，阳刚之气是体育课的事。我却不这么想，不仅体育需要运用阳刚之气，对于其它课程，我们也应该要运用阳刚之气。物理课时的探索，语文课时的坚持，数学课时的挑战。无论哪科都应该积极进取，不放弃，不认输。运用阳刚之气，能让我们更进一步。倘若没有阳刚之气，课堂上唯唯弱弱，又如何能够学好。所以，其它课程也需要运用阳刚之气。

我们必须体现阳刚之气。阳刚之气，是一种民族精神。曾经的我们将东亚病夫这块令人感到耻辱的牌子狠狠的踢了回去，可是那些缺少了阳刚之气的人似乎想要再把这块牌子再捡回来。他们被别人耻笑，也抹黑新时代的面貌。因此，生为新时代的我们应该展示我们的阳刚之气。我们有责任和担当性。我们要体现出阳刚之气，用实际影响他们，为下一代的未来作出榜样。

培养阳刚之气，能丰富我们的精神世界。运用阳刚之气，能提高我们的生活自信。体现阳刚之气，能树立我们的时代榜样。

同学们，让我们共同培养属于我们的阳刚之气，运用我们的阳刚之气，共同体现出我们的阳刚之气吧。

倡议人：一名男生

阳刚作文

什么是阳刚?阳刚是一种阳光般的气息，是一种由内在的刚毅外化为强劲有力的独特气质，是一种积极向上、自强不息的宝贵品格的自然流露，是一种正义勇敢、坚强果断的个性的彰显。这种阳刚之气是我们青少年做需要的，展现青春的朝气。

只是现在一些学生写是无病呻吟，缺少这种阳刚之气，很多文章都有非主流的色彩，忧伤充斥，体现不了学生应该有的朝气。这个社会需要的学生是实用型的人才，而不是那种浮夸的人，实在的东西才是人们所真正需要的，而实在的文章也是文学所需要的，用和那些华丽辞藻堆砌起来的文章尽管看起来很漂亮，可是却缺少内涵，这样的文章又有什么意义呢?社会需要的是阳刚，需要的是真实，不是虚假。充满阳光般的气息是可以展现我们的青春的朝气，充满真实的文章可以体现我们对一些社会问题的看法，展现我们眼中的社会生活。

健康、积极地写作观是中学生写所需要的，带着这种观念写才会写出我们的内心，写出内心所呼唤的真实的东西。浮夸的让学生形成不良的心理，如贪慕虚荣之心，所以为培养健康的心理，写也需要带着真实的感受，写真实的事情，写关注社会视角或写我们的'生活，生活中的点滴是会让我们学会很多东西。

而又是什么导致缺少阳刚之气的泛滥呢?很大程度上源于现在一些80后作家喜欢写一些虚的东西，而非主流的语言在学生中又是很流行，一些学生喜欢跟着流行大众以及现在的应试教育使学生用一些虚假的事情写进文章，博取评卷老师的同情心。这样只会让不良的风气在学生中蔓延，影响学生的成长。

所以，我们应当树立正确的写作观念，更应当树立正确的价值观，写真实的文章，做一个真实的人，写我们内心真正想写的东西，将我们真正的感受写进，让阳刚之气充溢我们的以及我们的生活，只有让闪现真实的色彩，才会真正发挥它的价值。

让我们写真实的，面对真实的人生!

理性思维作文素材

写作不仅仅是语言表达的事，它首先是生活体验、知识积累、思维方式、思想认识的事，他是一个人文化素养。下面是我为你们整理的关于理性思维作文素材的内容，希望你们能够喜欢。

理性思维作文素材一

我期盼的“理性思维 ”来啦!

——从部分省2012年高考(高考作文)作文题说起

看了今年部分省的语文高考作文题，想起的一个问题是我们太需要培养学生的“理性思维”，作文之高考作文:2012各地高考作文题点评：理性思维来了。

远在16世纪末，17世纪初，利玛窦在《中国札记 》里，批评中国人没有理性思维，中国人缺少理性精神。凤凰卫视评论员邱震海先生在《理性精神——大国崛起之关键》一文中也说：理性精神与其说是一种精神，还不如说是一种思维方式，这种思维方式归纳起来就是：培养对终极知识的追求兴趣及随之而来的怀疑能力。是一种对社会、对人生、对人类的思考，是一种理性的追问。在新世纪的今天，为什么我们在理论上没有多少建树，我们在探讨钱学森之问，我不能不想到这样的问题。我们的高考作文要引导培养学生的理性思维!

可喜的是，今年的高考作文题，在向这个方面努力。好!非常好!

请看，2012年部分省的作文考题：(仅从有关媒体查阅，有可能不准确)

1、浙江高考作文题为：对黄金的体会。该原题为：“冲天香连透长安，满城尽带黄金甲”是诗歌中的名句，随着近几年黄金的大涨，国际国内群众纷纷掏腰包购金。黄金，已经成为人们生活中的一部分。请根据自己对黄金的体会，展开联想，写一篇作文。

2、广东语文高考作文题：醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前••••••伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

3、江西高考语文大作文是要求考生围绕“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”两个主题，选择展开议论，写一篇700字左右的议论文;

4、河北2012年高考作文题：把握方向

5、北京高考作文题为材料作文，讲述火车巡逻员老计的故事，老计每天在深山里走几十里路守护铁路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火车经过都会敬礼，火车都会鸣笛回应。请自拟题目写篇不少于八百字的文章。

6、福建：要求考生根据冯骥才一段话写成一篇作文。冯骥才的这段话为：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”根据以上材料写一篇800字的作文。

7、上海：根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己谁的微光。

8、山东：据孙中山的一段话：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”

根据以上材料自行命题，题材不限。

……

纵观今年的作文考题，好在与世界接轨!以往中国的作文试题明显地带有抒情性。而世界上一些教育的大国，他们都比较重视考查学生的理性思维能力!

如：2010年法国中学生会考作文题：(共三道题)

1‘对于真理的追求是否可能没有利害关系

2、为了给自己一个未来是否应该忘记过去?

3、解释托马斯啊奎那作品的意义?

这些作文考查学生对人生哲学的思考?

再来看看去年的美国高考作文题：

第一个作文题目是：

Does every achievement bring with it new challenge?

中文译：每一个成就是否会带来新的挑战?

这个题目说大也大，说小也小，可以把它扩大到整个社会，及至整个世界，也可以把它缩小到某一个具体的人。当然，无论你的文章主角是谁，都不防碍你的文章。这篇文章也可以理解成，你获得了一个新的成就，是不是就意味着你要重新开始定位你的未来?再继续以新的起点开始努力和发展。当然，也可以是人，也可以是社会或者是世界。这篇文章若从学生的角度来写，是再适合不过了。因为在每一个人的生命里，都有过成就，都有过成功的时候，因此，当你在成功后，面对着新的挑战的时候，你会选择怎样?

第二个作文题目是：

Does accepting the values of a group allow people to avoid taking responsibility for their own thoughts and actions?

中文译：接受群体的价值观会认可人们避免对他们自己的思想和行为负责吗?

这篇文章的题前语是这样讲的：Loyalty is a virtue that is encouraged and rewarded in every aspect of our lives. We are, therefore, loyal to our families, our teams, our schools, and our countries. But too often loyalty is blind: by automatically identifying ourselves with a group and accepting its values as our own, we avoid taking responsibility for our own thoughts and actions。

中文译：忠诚是种美德，是在我们生活中的每一个方面都是需要鼓励和具有回报的。所以，我们对我们的家庭、团队、学校和国家表现忠诚。但是，很常见的是忠诚变得盲目：自动地将自己标识归属一个团体，并且接受其价值观作为自己的价值观，我们以此来避免对自己的思想和行为负责。

这段话，用中国最通俗的讲法就是，少数服从多数，这些少数人会为自己的思想和行为负责任吗?当大多数人的思想和行为出现错误的时候。也就是矛盾，为什么存在少数服从多数的情况，这种现象是怎么产生?然后现在的人为什么喜欢随大流，而且当盲目地随从了大流而导致了错误后，这些人是不是会为自己的思想和行为付出代价。这篇文章说起来，其实真的很有写头，我个人觉得，不同的学生会写出不同的感受来。很美，很享受这样的文章。

第三个作文题目是：

Do groups that encourage nonconformity and disagreement function better than those that discourage it?

中文译：鼓励不一致和不同意见的群体是否比不鼓励那样做的群体运行得更好?

这种没有正确之分的考题是美国作文最爱出的一种类型，他考查的并不是学生在这方面的态度，而是看学生如何能把自己和点评作文的老师说服了。也就是说，要看你如何摆事实，如何讲道理，如何把你想要呈现的观点呈现在阅读者的面前，然后用你所讲的事例等说服他，让他信服。综观欧美 这几年来的作文，作文试题直接采用问句的形式 出现，，提出问题，抛出矛盾，启发学生理性地去思考，省去了学生审题的时间，又不带有命题者的主观色彩和情感倾向，真的很值得我们学习。

今年，我们的作文考题正在和世界接轨，可喜可贺!

我总觉得作文考题不单单是考查学生的语文水平，“她”和这个国家的教育理念有很大关系。近年来的高考作文，越来越重视对人生的思考核对社会问题的思考。这些思考的背后是学生文化观、人生观、价值观的体现，目的是引导学生关注社会、思考人生、认识自我。因此，我们的语文教育要重视对学生进行文化对话，在陶冶学生的情感中激发写作驱动。

写作不仅仅是语言表达的事，它首先是生活体验、知识积累、思维方式、思想认识的事，他是一个人文化素养。价值趋向。创造能力的综合体现。高考作文又有指挥棒的作用，高考作文关注学生的理性思维其意义就在这里!

如何培养学生的理性精神?首先是提升人的理性，对学生有更深切的人文关怀。理性是一种精神品质，“表现了一个生活在具体的社会和历史中的人的自我负责的精神和对生活的自我治理能力，表现了一种对生活的实践反思态度。我们依赖它反思我们的知识、思想、行动、制度等，因此，理性是指导我们的实践行为的一种有效的智慧。” 理性精神一旦缺失，会导致个人的非理性的信念、偏见、或不良欲望;导致个人道德狂热和政治狂热、个人盲从和迷信;放弃追求理性精神和优秀品质的精神动力。因此说，“理性精神不仅是一个社会走向自由、公正和繁荣的关键，而且也是个人自由地形成个人的生活目的，承担责任，形成道德自律的关键。”

语文学科在在培养学生健康的个性和健全的人格方面具有明显的优势。小学到初中语文教学侧重于从言语技能的学习去领悟作品的思想、精神、意蕴，培育其积极健康的情感态度，而高中语文则必须把价值观的锻造，精神家园的构建放在首位，然后去分析言语技巧等。国家的新课标中说：“高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能，使全体高中学生获得应该具备的语文素养，并为学生的不同倾向提供更大的学习空间;要为造就时代所需要的多方面人才，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥应有的作用。” ;“高中学生身心发展渐趋成熟，已具备一定的阅读表达能力和知识文化积累，高中语文教学应关注学生思维的深度和广度，培养学生的洞察力和批判力，让学生在思考和处理问题时候具备一定的理性精神，为他们构建一定的精神的底子”。

北大的钱理群教授认为：“中学语文教育落实到人文教育上时，就是给人建立一种精神底子。一个人的精神是要有一定的底子的。我认为这种精神底子应是浪漫主义和理想主义的，即给人的生命一种亮色。” 高中语文教师应根据目前社会转型期的特点，结合高中学生的特点，针对其一些弱点，如依赖性强，独立性差，狂热、偏激，好走极端，反教育，盲从，没有责任感和使命感等，在语文教学的各个方面利用语文教学的优势，培养学生的一些理性精神，独立地分析问题的能力，冷静地处理问题的能力，表达个人的一些成熟的看法，对世俗的现象有自己清醒的认识，透过现象分析本质，具有一定的批判能力，对自己的思想行为有反思的能力，对未来生活有一定的构想并为之努力奋斗，具有积极昂扬的状态，具有崇高的生活信念，鄙弃假、丑、恶，追求真、善、美，有一定的价值取向能力，使语文教育的终极目标定位在对人格完美的追求上。

北京师范大学(高考作文)肖川教授认为：“教师要成为有思想的教师，有思想的教师，会对学生的心灵丰富和精神充实有一种自觉而又自然的引领。从对问题的设计，到课堂氛围的营造，甚至用一套什么样的语言，背后都有思想的底蕴。”“有思想，使得我们不人云亦云，不简单化，使我们葆有自由意志和独立人格。”“我国中小学教师或多或少的缺少一种文化精神，文化眼光，一种自觉的价值追求，一种坚定的对于社会、人生和教育的理想和信念。一言以蔽之，缺乏思想。”“其后果是，中小学教师付出的大量劳动停留在低层次上，缺乏对于学生精神上的引领，缺乏对于自身工作高远的立意，缺乏对于课本知识所承载的价值和心理结构的深刻洞察。说得极端一点，把教育浅化为庸俗化为没有灵魂的认知结果的堆积。”一个国家，一个民族，是不能丢失思维能力，不能没有理性的底蕴，不能缺少了阳刚之气。我们处在高中语文教学岗位上的每一位老师不能不去思考一下，我们能教给学生什么，学生在我们的指导下能学到什。

当然，作文中蕴含的文化价值观、审美力以及理性思辨力既不是空中楼阁 ,也有别于昙花一现式的灵感。她来源于对生活的独特观察 ,来源于阅读中的涵泳品味、,更来源于作文教学中对思维训练的执着追求，人文素养的积淀板结的土壤是结不出甜美的果实的 ,只有在具备厚实的人文素养的心田 ,才能绽放绚丽的理性之花。只有在具备相当的人文积淀之后 ,才能做到厚积薄发 ,推陈出新。所以，培养学生的理性思维，关键在学校的校园文化精神建设，对此，笔者有专论，在此不深谈。朱熹早就指出：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”尤其现代是个鼓励创新展现自我的时代，鼓励打破“宗经”思维的束缚，更应指导、鼓励学生大胆质疑。

我呼吁：我们的语文教育要更好地培养学生的理性思维!

理性思维作文素材二

你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。下面是千叶帆文摘我为您整理的关于关于理性的作文素材的内容，希望对您有所帮助!

关于理性的作文素材一 世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。

今天的朋友也许就是明天的敌人;微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心;最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。

伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。

三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒?是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀;在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。

从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。

其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记 堕泪碑 的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心?是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。

俗话说： 防人之心不可无 。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。

也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。

事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让 祸起萧墙 的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。

关于理性的作文素材二 使中国走上强国之路，北京奥运会使全球中华儿女的百年梦想成真。现在强调理性爱国，更有特殊意义。我们高兴地看到，理性爱国正日益成为包括青年学生在内的共识。奥运会前期，国际反华势力一系列妄图破坏奥运，将奥运政治化，将中国妖魔化的行径，激起了中华儿女特别是青年学生的强烈义愤。人们的爱国激情如山呼啸一般地迸发出来。我们深切地感到，在这个时候增进了理性爱国的共识，显得尤为紧要和迫切。

祖国是我们的安身立命之所，建功立业之地与命运共同体。爱国需要热情，更需要理性。糊里糊涂的爱不行;朴素感性的爱，不够;偏激盲动的爱，不可。理性爱国，是我们的神圣天职。历史使命，时代担当，也是实现个人价值最大化的必由之路。确实，理性爱国更有力，理性爱国国更强!

理性爱国，贵在自觉。这种自觉，实质上是一种文化自觉，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生动体现。不是要我理性爱国，而是我要理性爱国，我会理性爱国;我要自觉地树立大国风范，涵养大国心态，培养自己的那种海纳百川的理性、自信、开放、包容地胸襟，情怀与气度。自觉更能自律，从而 管却自家身与心，胸中日月常新美 。做最好的自己，从而将我们的祖国建设成为更受国际社会普遍尊重的社会主义强国。

地球是圆的，世界是平的。

风物长宜放眼量 ，形势喜人又逼人。我们坚信经过具有理性爱国传统的中华儿女的艰苦奋斗，我们可爱的祖国，今后一定是机遇大于挑战，收益高于风险，办法多余困难，变得日益强盛，更一定会为建设和谐世界，增进人类福祉，作出新的更大贡献。

关于理性的作文素材三 我们的社会，其实只是两面镜的反射。一面一面洁白无瑕，反射着温馨而又美好的光，那是善。另一面，满身铜臭，镜子里是望不见底的深渊，那是恶。

孟德斯鸠说过： 我们接受三种教育，一种来自父母。一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育和前面两种完全背道而驰。

从呱呱落地的那一刻起，父母变便成为我们的导师。走路、吃饭、说话等最基本的习惯都在他们的谆谆教诲中，慢慢学会。父母是我们最温暖的港湾，他们总为我们撑起一遍蓝天。像老鹰保护自己的幼仔一样，为我们挡住危险、困难及一些不美好的食物，让我们在快乐的同时，不经暗自感叹世界的美好。

教师教导我们知识，传授给我们古一辈人所总结出来做人处事的道理，告诉我们要学会分享，学会感恩，也要学会爱。在教师的引导下，我们开始面对生活，面对社会，开始浅尝社会的真实，开始以辩证的眼光去看待事物，教师我们懂得：世界，其实并不是完美的。但即使如痴，我们依旧在教师的保护之下，他们小心翼翼，如同对待易碎的花瓶。他们说： 我们是祖国的花朵，是初升的太阳，是国家的希望。

当你真正走入社会，在激烈而又残酷的社会竞争中顽强拼搏的时候，那便是社会对你的教育。与父母和教师的教育截然不同，社会中不再有人保护你，帮助你，为你解决难题。社会交给你必须的独立，告诉你现实的残酷及人性的善与恶。

社会的教育是毫不留情的。在一波三折的困难冲击下，它轻而易举的击碎你的纯真和美好的幻想，并把你伤的遍体鳞伤，让你不得不面对生活，走向成熟。失败的痛苦是难以承受的，若能坚持，社会会发给你一张 毕业证 ，若不能坚持，它便会无情的将你推入深渊。

要想在社会中生存，出了坚持不懈的精神外，拥有智慧和理性也是成功所必需的。拥有智慧你就能知道怎样做，该避免什么，才不会在激烈的竞争中迷失方向，甚至陷入对手所设的圈套之中。拥有理性，在遇到问题时才能冷静的去面对，而不会因为一时的冲动或气愤而胡乱作出决定。

社会教育没有父母教育的那一份溺爱，没有教师教育的那一份小心翼翼，但却能让我们学到更多。理性与智慧，只有在真正的困难中才能绽放光彩。