水绘园的著名人物(水绘园的历史文化)

如皋水绘园的导游词200字 急急急急急急急急急急要写作业，明天交啊！！！！

徽派园林海内孤本水绘园（国家AAA级旅游区）天下名园数水绘在中华宇内众多的名园中，有一处个中佼佼者，那就是江南才子冒辟疆携秦淮佳丽董小宛栖隐过的如皋水绘园。

“如皋水绘园天下名园也”，园林巨擘陈从周教授的夸赞并非过誉。诚然，在江南园林中：南京的煦园、瞻园；上海的豫园；苏州的拙政园、留园、网狮园；扬州的个园、何园；嘉兴的烟雨楼；绍兴的沈园……闻名遐迩。出乎其类，拔乎其萃，堪称为天下名园。可如果细细解读它们的底蕴，反倒觉得避处江海一隅的如皋水绘园应该是异乎寻常的佼佼者。比如说，它并不比拙政园略输文采，不比沈园稍逊风骚，也不比瞻园和豫园欠缺自然。

水绘园位于如皋古城东北隅，始建于明朝万历年间（1573-1620）。迄今已有4百多年的历史了。首先解释一下，为什么叫水绘园呢？“绘者，会也。”这个园子的风格很独特，古城南北东西的水道都汇集在这个园子里面，它完全是凭借水流在地面上自然而然地形成了一幅美丽的画图，得体的地方建了些亭台，使它倒映在水面上如画儿一般，故名。

水绘园原是邑人冒一贯的别业，历四世至冒辟疆时始臻完善。明亡，冒辟疆退隐山林，特邀海内著名的造山师将旧园重整，在园中构筑妙隐香林、悬溜峰、涩浪坡、小浯溪、壹默斋、枕烟亭、湘中阁、寒碧堂、碧落庐、镜阁等10余处佳镜。

是园以水为贵，倒影为佳，而其以园言志，以园为忆，并融琴棋书画，博古曲艺于一园的特色，更是以显示它是一处饶有书卷气的“文人园”。

当时，水绘园高雅嘱目，引一代名士吴伟业、王士禛、陈维崧、戴本孝等游觞啸咏其中，极一时之盛，清初文人刘体仁说：“时，士之渡江而北，渡河而南者，无不以如皋水绘园为归。”

历尽沧桑，水绘园一度中落，几于池塞流干。然而园出文思，园以文存，经过整修，复建后的水绘园已再现当年风华。上海复旦大学喻蘅教授赋诗一首：“三白追忆画水村，迦陵雅记剩朝墩；时贤能续文明史，再现风流水绘园。”

如果你登上古城墙俯瞰园景，但见水绘园垣墉不设，碧水如绘，这里有画堤的“两岸夹镜”，小浯溪的窈窕，洗钵池的空明，与屿地的不羁，水中倒映着冬季的“碧落”、早春的“寒碧”、夏日的“悬溜”，爽秋的“波烟玉”，更有那迟疑的涩浪坡和怡淡的枕烟亭……妙隐香林——于自然中见人工

信步入园，但见石桥横跨清渠修然，竹木扶疏，有土坡障景，这里遍栽翠竹，竹影浯溪，名“妙隐香林”。

园中既然是自然的水道，那么就有些地方是互不通连的，当年园主人在这里挖土相通，名小浯溪，就近推积，遍栽翠竹，形成障景，使之竹影浯溪，名“妙隐香林”，富有禅意。

经过这样的处理，客观上形成了三道通道，一自小浯溪南东近古刹中禅寺，可觅隐玉斋遗踪，一自小浯溪北东近寒碧堂处，又一自西绕过障景可北通壹默斋。

前人有诗：避世墙东好，名园此足休。小桥通绿水，残夏似深秋。竹树丛三径，歌钟四散愁。堤边青雀舫，日夕恣遨头。赏景佳处在月台

枕烟亭边，小浯溪出入雀苇，野趣盎然；因树楼前，郁郁葱葱，栏绕廊转，也别有一番风韵。但赏景最佳处还是壹默斋后的月台处，这里水面洋洋，远处，一道古城墙巧妙地隔开水天，将一幅“名园依绿水，野竹上青霄”的美丽图画收拢在你的眼前：悬溜峰自东边穿水而出，山脚是悬溜山房，山腰是湘中阁；悬溜峰对面有镜阁，秀美隽逸，北部有波烟玉亭、小三吾亭点缀成趣，西北隅更有石纹如织的涩浪坡与悬溜峰相映成画。

悬溜峰本是湖南衡岳72峰之一，冒辟疆爱其景，仿而堆之，“假山悬溜一重重，南垣妙手无多让”，这是前人对造山师张南垣巧堆悬溜峰的赞美。水绘园中的悬溜峰虽不似湖南衡岳那样石蹬垂接，摩霄插云，但也有悬崖巨壑，森奇列戟之味。

那日照下的悬溜峰山石，黄一块，紫一块，好像是画家的彩笔染过似的实在诱人。峰顶湘中阁，采用十字交叉歇山卷棚顶，下出斗拱，四面回廊，画窗雕栏。有诗：“推窗忽忆三湘景，米家画里听秋猿”，整个悬溜峰景犹如北宋书画家米芾画的风景画一般。

悬溜山房与湘中阁参差相衬。溜者，为水流滴下之意。每逢“山”中一夜雨，置身悬溜山房，可闻清绝悦耳的泉水叮咚声。

从悬溜峰下稍折而北，有波烟玉亭，亭名取自唐代诗人李贺“月漉漉，波烟玉”。娄然，在月明之夜来游波烟玉亭会觉得更美。冒辟疆曾忆述：“董小宛每诵此三字，则反复回环，日月之精神光景尽于斯矣。人以身入波烟世界之下，眼如横波，气如湘烟，体如白玉，人如月矣”于是在此建亭以寄托怀念董小宛之情。

悬溜峰西边的镜阁，四面是月洞门，黛瓦、粉垣、朱栏亭立于平池阔水中，倒影极佳。阁中应陈列古琴台一座，其瓦制而中空，饰纹古朴，琴置台上，弹之，发金石之音。当年，董小宛曾在此垂眸吟唱：“病眼看花愁思深，幽窗独坐抚瑶琴。黄鹂亦似知人意，柳外时时弄好音”，如今睹物思人，真令人感慨不已。

小浯溪那边的小三吾亭，是文人唱和的最好去处。“浯溪，源出于湖南祁阳西南松山，那里水清石峻，唐代诗人元结在道州任上时，爱其景胜，构筑浯亭于溪上。冒辟疆十分崇尚元结的意趣。于是在故乡仿造了小浯溪和小三吾亭。亭前有峿石，数块傲立水中，就像瞿塘峡中的滟滪，时跃白鱼。附近，又有月鱼基孤峙中流。遥想当年，冒辟疆于夕阳裹柳中，与三两文友，驾扁舟登小三吾，吟诗作赋，那是何等的潇洒风流。

自妙隐香林向北为涩浪坡，其坡广十余丈，冒辟疆曾仿“兰亭修禊”于此作“曲水流觞”之戏。清康熙四年（1665），官任扬州司理的王士祯来到如皋水绘园，在修禊日与通州诗人邵潜夫并陈维崧、许嗣隆、冒辟疆父子共解春衫，坐涩浪坡，饮酒赋诗，甘高雅之风。一股关怀感古今壹默斋之“壹”为专一，稳定之意，“默”有缄默、静观之味，为什么会取上这么奇怪的堂名？这当年园主人遭受残酷的迫害之后，他们的后人前仆后继在苏州的虎丘成立了“复社”、复社是中国封建社会最大的文人政治组织、有会员一万多人，他们欲担负起天下的兴亡起来跟南京的阉党余孽阮大铖之统继续斗争，在留都南京，由吴应萁起草了《留都防乱揭》，历数阉党余孽阮大铖诸般罪状、义正词严，浩气凛然，吓得佞臣不敢出门。后来，阮大铖之流死灰复燃，复社受挫，冒辟疆险遭迫害。不久，清兵南下南明王朝莺花一笑顷刻消亡。而吴应萁抗清殉国，方密之隐匿乡间陈贞慧足不出户，侯朝宗则降清名试，屡经坎坷的一介书生冒辟疆空怀报国之心，只得仿效阮籍陶渊明归隐皋邑，更园为庵，寄情于山水了斋中有一首轴引人注目：“俨成高士宅，半作老僧居。竹径通禅梵，花窗枕道书。龙蛇忽变幻，烟水定如何。苦忆来年事，飞沙卷白鱼。”堂内布置抓佳义，情二字，有冒董书画作品陈列。

寒碧堂，背林面池，因堂后多植白皮松，故名寒碧。当年，冒辟疆与友人在堂上品茗，欣赏由昆剧泰斗苏生排练的《牡丹亭》、《邯郸记》、《紫钗记》、《南柯记》，琴声、笛声、歌声，扣人心弦……及夜，则置等于山岭，水涯，冒辟疆曾在观剧之夜指童子而言：“时人知我哉，风萧水寒，此竹也，月楼秋榻，刘琨笛也，览云触景感古今，谢竹如意也，故予以教此”。水绘园西北土冈有碧庐。冒辟疆的好友戴敬夫，号碧落道人，曾游水绘园，在此建庐来果。明亡他在浙江吴兴（今湖）绝食而死。冒辟疆景仰他们的气节，特为之建庵。是的，戏曲、诗文，书画、景观无不寄予了园主人慷慨、悲凉的爱国情怀。毛主席常予以高度评价：“所谓明末四大才子中，真正具有民族气节的要算冒辟疆。冒辟疆是比较着重实际的，清兵入关后，他就隐居山林，不奉清朝，全节而终”。戴敬夫子戴本孝有诗：溪雪随来兴不孤，海桑阴拂小三吾。赤藤杖底毫偏见，碧落庐前泪已枯。东皋之酒徒图轴，海内孤本水明楼。

作为后人景仰冒辟疆人品气节的见证，无疑，水明楼已成为现今水绘园不可分割的一部分。水明楼丹飞，鳞次拼比，错落有致，恰似一舫亭立于碧波之上，倒映于烟柳之中。

水明楼南北长约42米，宽不超过5米，由南而北，依次构筑有前轩、中轩和楼阁。它们之间以九曲之弯的回廊相衔，轩阁之间以蕉石竹树，显空美之气。信步入内，使人有咫尺之间有境界无穷之感。前轩内悬冒辟疆与董小宛的画像，游人至此，不免对他们的爱情故事浮现联翩。中轩部分凭借隔景窗，巧妙地分隔成内室，内道与外廊3个虚空间。内室安置的红木竹罩最引人注目，它是以4块红木整板雕绣的竹石图立面，其叶叶清晰，刀刀分明，细枝楼空剔透，形态逼真，据说，当年工匠花了1千多个工日始成。透过临池漏窗和花墙，可见池水、小船、池岸，让你似咸“人在舟中，舟行水上“。小桥流水，碧波柳荫，亭台楼阁……尽收眼底，令人心旷神怡，陈从周教授观之赞叹不已，说：“此一区建筑之妙，实为海内孤例。”

清朝乾隆二十三年（1758），盐运副使汪之珩恢复水绘园故楼。楼成之后，他夜间登楼赏景，见月光倒映于洗钵池水面，不禁想起唐代诗人杜甫的名句：“残夜水明楼”逐定名为“水明楼”，知县何廷模特为之题额。楼西隐玉斋，因宁代文昭公曾肇幼年读书于此而得名。庭院内有古桧一株，相传为曾肇与其父亲于所植，距今已有990多年，仍枝盛叶茂。

水绘园宛若一幅淡雅高洁，意境幽远的山水画，冒、董的轶事珍闻，前人的诗赋词章，使得这里的亭台楼阁，花木池石无不具有空灵脱俗的神韵。

2001年元月25日如皋水绘园被国家公布为全国重点文物保护单位。

董小宛和冒辟疆有什么故事啊？

董小宛是冒辟疆的妻子。

崇祯十五年十二月十五日，冒辟疆早前结识的陈圆圆的姊妹、原南京秦淮河上的南曲名妓董小宛从苏州来到如城从良，开始冒氏将她安顿在水绘园艳月楼内辟为别室。

第二年四月正式立为如夫人，这一年，小宛20岁，冒氏33岁。据冒氏本人《影梅庵忆语》称她与冒氏在乱世中相伴9年，殁于清顺治八年正月初二日，享年28岁，葬于如城南郊影梅庵侧。

扩展资料：

董小宛是江苏苏州人，她除了董小宛这个名字之外，还有一个别名叫董白，号青莲。她是历史上赫赫有名的一代歌妓，不光色艺双全，而且还名满金陵，为江南秦淮八艳之一。

她出生在明朝天启四年，后来因父母离异，生活贫困而沦落青楼。皇太极崇德四年（，年仅16岁的董小宛在苏州半塘与乡试落第的冒辟疆相遇，她对冒襄一见倾心，还多次向冒襄表示过倾慕。

可是冒襄却多番拒绝，后在柳如是和钱谦益的撮合下，董、冒二人最终缔结连理。明朝亡国后，董小宛随冒家逃难，此后与冒襄同甘共苦，从没有分开过。

直至顺治八年不幸因疾逝世。冒襄还写了一篇《亡妾董小宛哀辞》悼念她，文章有今幽房告成，素旐将引，谨卜于闰二月之望日，安香魂于南阡矣的记载，冒襄把她葬在如皋影梅庵。

参考资料来源：百度百科—董小宛

参考资料来源：百度百科—冒辟疆

如皋水绘园的来历?

如皋水绘园位于古如皋县城东北隅，始建于明朝万历年间。原是邑人冒一贯的制业，历四世至冒辟疆时始臻完善。冒辟疆将旧园重整，赋予思想，精心增饰，在园中构筑“妙隐香林”，“壹默斋”，“ 枕烟亭”，“寒碧堂”，“洗钵池”，“小语溪”，“鹤屿”，“ 小三吾”，“波烟玉亭”，“湘中阁”，“涩浪坡”，“镜阁”， “碧落庐”等十余处佳境。

冒辟疆营造的水绘园不设垣墉，环以碧水，园中凭借水流于地面，自然地形成了一幅幽美的画图。这里，有画堤的两岸夹镜，涪溪的窈窕，香林的妙隐，似镜浮的茅亭，洗钵池的空明和屿地的不羁，水中倒映着冬季的“碧落”，早春的“寒碧”，夏日的“悬露 ”，爽秋的“泼烟玉”，更有那迟疑的涩浪坡和怡淡的枕烟亭。

明朝灭亡后，冒辟疆心灰意冷，于是把水绘园改名为水绘庵，决心隐居不仕。当时，水绘园高雅瞩目，当时一些名士钱谦益、吴伟业、王士祯、孔尚任、陈维崧、戴本孝等纷纷前来如皋相聚，在园中诗文唱和，游觞啸咏其中。

扩展资料

水绘园的衰落当在康熙二十八年，时已是“荒芜三径对烟霞了”。如今，水绘园有幸，欣逢盛世，按照古要古到底的原则，由陈从周教授携大弟子路秉杰教授规划设计，在原址上恢复了古园的盛貌。依旧明代风格，却远是青出于蓝而胜于蓝。

历尽沧桑，水绘园一度中落，几于池塞流干。然而园出文思，园以文存，经过整修，复建后的水绘园已再现当年风华。

2001年06月，水绘园作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。2010年09月，被评为国家AAAA级旅游景区。

参考资料来源：百度百科-如皋水绘园

如皋有什么名人？

一、吕岱

吕岱（161年－256年），字定公，广陵海陵（今江苏省南通市如皋市）人。三国时期吴国重臣、将领。建安二十年（215年），随孙权进取长沙三郡，击降安成等四县，成功平定三郡。后讨平吴砀、袁龙叛乱，升为庐陵太守。

二、董小宛

明末“秦淮八艳”之一，董小宛（公元1624年—1651年），名白，字小宛，号青莲，江苏苏州人，因家道中落生活贫困而沦落青楼，名隶南京教坊司乐籍，与柳如是、陈圆圆、李香君等同为“秦淮八艳”。

三、顾延卿

顾延卿（1848—1917），名锡爵，以实稳平，以壮见长。如皋县（现如皋市）顾家埭人。光绪十五年顾随薛福成出使英、法、意、比四国，为首席随员知州衔秘书，归国后授正五品知州、从四品朝议大夫。参与维新变法，后回乡助张謇兴办实业和教育。

四、刘季平

刘季平，男，中国近现代教育家，原名刘焕宗，笔名力花、满力涛等。江苏如皋县东乡（今如东）人。1927年加入中国共产党。建国后，历任上海市人民政府秘书长、副市长兼中共上海市人民政府秘书长、副市长兼中共上海市委教育卫生工作部部长，中共山东省委、安徽省委书记处书记等。

五、沈岐

沈岐，（1773年—1862年），字鸣周，号饴原，别号五山樵叟，沈猷之次子。江苏如皋（今江苏省南通市如皋市）人，清代帝师。主要著作有《左右修竹居诗集》，《味蔗存草》，《虹岚诗草》。

参考资料来源：百度百科-吕岱

参考资料来源：百度百科-董小宛

参考资料来源：百度百科-顾延卿

参考资料来源：百度百科-刘季平

参考资料来源：百度百科-沈岐

林黛玉人物分析

黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要它！”。她和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。

林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？”的诗句，为何？就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。

可惜了,红颜薄命。

黛玉——中国古代文学作品中哭得最美的女子

黛玉是中国古典小说《红楼梦》中的人物。字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。潇湘妃子是根据她住的屋子命的名。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。 林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她对人坦率纯真，见之以诚。

红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，黛玉的美让人由衷地心疼和爱怜。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。

她诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。她对贾宝玉说：“你能过目成诵，我就不能一目十行？”的确，林黛玉的聪明在大观园里是有名的。

她善于触景生情，借题发挥。一次宝玉去看宝钗，正在一个“识金锁”，一个“认通灵”，不期黛玉已摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：“哎哟！我来的不巧了！”宝钗笑问“这是怎么说？”黛玉道：“早知他来，我就不来了。”宝钗又问“这是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢，来呢一齐来，不来一个也不来；今儿他来；明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来呢？也不至太冷落，也不至太热闹。”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时，正巧雪雁送手炉来，黛玉又一语双关地说：“谁叫你送来的？难为他费心。——那里就冷死我了呢！”雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说：“也亏了你倒听他的话！我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”聪敏的颦儿，把她的妒意表达得多么锋利而又含蓄，机带双敲而又点滴不漏。又一次，宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆。这时，“只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道：‘你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里？’黛玉道：‘何曾不是在房里来着？只因听见天上一声叫，出来瞧了瞧原来是个呆雁。’宝钗道：‘呆雁在那里呢？我也瞧瞧。’黛玉道：‘我才出来，他就忒儿的一声飞了。’嘴里说着，将手里的绢子一甩，向宝玉脸上甩来。”

这种机敏，这种讽刺与戏谑，只有林黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝。大观园里有几张利害的“嘴”，如凤姐的“嘴”，贾母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，红玉的“嘴”；黛玉也有一张更利害的“嘴”。宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分：凤姐多是“世俗取笑”；黛玉则显得典雅俊则。正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。”言为心声，心慧则言巧。

其实，林黛玉她对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。香菱学诗，向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师”。纯真透明如一泓清泉。她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，堪称“诲人不倦”。她待人很宽厚，与人不存芥蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房，便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。但在薛宝钗对她坦诚相待，予以开导之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竞大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。

林黛玉之美，还表现在她才华横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。比如，她代题“杏帘在望”为宝玉解围的细节，很易使人联想到李清照与赵明诚比作《醉花阴》的轶事；“堪怜咏絮才”、“冷月葬诗魂”，则是将林黛玉比晋代的谢道韫和明代的叶琼章的。但林黛玉又完全区别于历代的才女，这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。不过这种个性特征，在一定程度上，是通过她诗人的气质和诗作表现出来的。在大观园里，她与薛宝钗可谓“双峰对峙，二水分流，”远远高出于诸裙钗，在博学多识方面，可能略逊宝钗；但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗，她的诗作往往名列前茅：第一次《咏白海棠》，她的诗仅次于宝钗和湘云，名列第三；第二次《菊花诗》中，她的《咏菊》《问菊》《菊梦》得到李纨赏识，赢得第一；第三次与宝钗、宝玉同写《螃蟹咏》，也得到了宝玉一人的称赞；第四次芦雪庭即景联诗，她才思敏捷，得句仅次于湘云；第五次填柳絮词，也仅次于宝钗，得到第二名的好成绩。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只要一触到，立即就产生丰富的想象；新奇的构思和独持的感受和见解。尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是“娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。她的“柳絮词”，缠绵悱恻，优美感人，语多双关，句句似咏柳絮。字字实在写已，抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗”，连咏三首，连中三元，艺压群芳，一举夺魁。她的诗不仅”题目新，诗也新，立意更新”，而且写得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表达了自己的思想感情。其中“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心？”“孤标傲世谐谁隐，一样花开为底迟？”等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。此外，像她的《桃花女儿行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等。都寄寓着深意，诗如其人，感人至深。

这里要特别强调的，是作为她诗谶的《葬花辞》.这是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作，她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则是对美好理想的渴望与热烈追求”；”质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。至于“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”等未了数句，书中几次重复，特意强调，并通过鹦鹉也会吟哦的描写，可知作者是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。这是用热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣，原因正在这里。

富有诗人气质，并且被诗化的林黛玉，诗魂总是时刻伴随着她，总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的切身体验。诗，对于她，是不可一日无的。她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情，她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操，诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她有一种迷人的艺术光辉！可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。

林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，焰们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦、有不家，甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。

诗，前已叙述；哭，更是林黛玉的家常便饭。她来到人世，是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉，就是哭，脂砚斋说：“这是第一次还泪。”此后，“不是闷坐，就是长叹，好端端的不知为什么，常是自泪不干的。”林黛玉的哭，分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一：哭，是她对生活折磨的强烈反映；哭，是她发泄痛苦的方式；哭，是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之，她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。

林黛玉死去了，但林黛玉的纯美的精神，她与贾宝玉生死与共的爱情，他们所实践过的爱情原则，她的闪耀着艺术魅力的优美形像，将与日月争辉，与天地共存；这一形像所含蕴的哲理与诗意，将给予不同时代的读者以生活的启示和美感享受。

[编辑本段]臆断原型

周高潮：明末清初“金陵八艳”之一的董小宛和清代中叶曹雪芹《红楼梦》中的女主人公林黛玉，一个是历史名人，一个是文学典型，本是两个不同范畴的人物,但笔者通过比较研究，发现两者有惊人的相似之处，或为一家之言：⑴从取名看：董小宛名白，一字青莲,而林妹妹名黛玉，“黛”通“青”，“玉”通“白”；就是两人的姓氏也同属一类，“董”是“草”头，“林”是“木”旁，草木相依原是一家噢，足见曹氏的良苦用心。⑵从身世看：二人都生长于苏州，董幼失双亲，被卖到金陵（南京）秦淮河“伎家”；林自幼丧母，寄居于金陵的外婆家——贾府，《红》书中描写的黛玉入府更是暗示其“秦淮”出身，林如海临终时说她“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”。⑶从经历看：两人一生都主要到过苏州、南京、扬州（如皋清代亦属扬泰地域）等地；众所周知董小宛曾经逃难去过浙江盐官，而林黛玉的父亲林如海生前官居“巡盐御史”，曹雪芹的祖父曹寅也曾兼过两淮“巡盐监察御使”，分明都是一个“盐官”！⑷从容貌看：两人都是一代乱世佳人，董有“冷美人”之称，林则被誉为“病西施”。⑸从体质看：董羸弱多病，林更是弱不禁风。⑹从性格上看：两人均多愁善感爱流泪，有“妙龄三多”之称。⑺从爱好看：董精晓琴棋书画，名噪“水绘园”内外；林对诗词歌文造诣颇深，艺压“大观园”群芳。⑻从爱情观看：董小姐对冒公子、林妹妹对贾公子都是痴心不二，至死不渝。⑼从世界观看：董十分支持冒辟疆不作二臣、修身守节的行为；林则对贾宝玉厌恶仕途经济的言行也很是欣赏。⑽从二人所寄生的环境看：如皋冒府、金陵贾府均是世代官宦之家。有人说曹氏所谓“贾府”实则是沿隐如皋鼻祖贾大夫。⑾从她俩在“群芳”中的地位看：董占“秦淮八艳”之魁；林居“金陵十二钗”之首。⑿从人物典型活动来看：在“葬花”和“焚稿”两个传世情节上二人可谓一脉相承。上世纪30年代曾在浙江海盐鸡笼山发现“董小宛葬花处”，2003年9月在海盐南北湖方家湾一民舍墙内发现一块“董小宛葬花”石刻古碑。当地传说：清顺治二年（1645年）清兵南下，已在如皋从良两年的董小宛随夫君冒辟疆逃难来到海盐，寄居南北湖畔近一年。当地闺阁之中有在夏天来临前葬花为花神饯行的习俗。小宛客居他乡，寄人篱下，第二年芒种落花时节，不禁触景伤情，葬落花于鸡笼山；又据冒辟疆《影梅庵忆语》所载小宛精心编纂的《奁艳》一书在临终前被付之一炬。无独有偶，曹氏在《红楼梦》中所描写的“黛玉葬花”的故事情节几乎家喻户晓；还有林在病危时也烧毁了自己心爱的诗稿，可谓如同一辙。⒀从最终归宿看，两人均是患“女儿痨”（即肺结核病）而香消玉殒。余怀《板桥杂记》中明确记载小宛“以痨瘁死”的死因，这恰恰也成了曹氏笔下黛玉最终的宿命。

尽管曹雪芹生于1715年，晚于董小宛将近100年，但曹氏生活和创作活动的区域与董小宛大致相同，对耳闻她的相关事迹口碑应当是近水楼台。有直接证据表明；曹氏在《红楼梦》中还直接袭用了董小宛和冒辟疆的诗。如董的《咏菊》诗原文是：“玉手移来霜露经，一丛浅淡一丛深。数去却无君傲世，看来唯有我知音。”，而曹氏笔下枕霞旧友的《对菊》诗是：“别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。数去更无君傲世，看来惟有我知音”。明眼人一目了然。据此，董小姐和林妹妹的上述种种“已有雷同”之处，借用曹氏的语法和现代流行的托词来说：是“怎一个‘纯属巧合’了得的？！”，故笔者认为：一代名妓董小宛实质上就是曹雪芹《红楼梦》中女主人公林黛玉的第一原型。

[编辑本段]形象剖析

一、捧心西子病态美

在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。我们可从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了！此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但在读者心里，早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清秀灵幻”的美丽形象。

黛玉初进贾府，作者也未直接着墨来描写她的外在美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了！”这话虽未直接写出黛玉的美丽，却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上。这便是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的病态的美，就象是个“捧心西子”。

二、以自尊掩饰自卑

在这里，“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被人小看了他去”的自卫。这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。这就是问题的实质。

脂砚斋在批这一段时道：“今又到颦儿一段，却又将阿颦天性从骨中一写，方知亦系颦儿正传。”“天性”云云，就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊。最受不得别人伤害的黛玉，却最肆无忌惮的伤害着别人。然而这位贵族小姐却万万没有想到，冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现，她想得到的却恰恰是失掉的，这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔，所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。

人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向情人倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑？”“这一节还怒得。再你为什么又和云儿使眼色？你安得什么心？莫不是她和我顽，她就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是平民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是？这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”（第22回）在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把他比作戏子。她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。

其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的内涵。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩蔽饰她内心的自卑。

三、小心眼背后有坦诚

黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而还应看到，她的小心眼背后有坦诚。

林黛玉在没有与贾宝玉定情之前，她对两个情敌——薛宝钗、史湘云有些“小性儿”“见一个打趣一个”，有时简直到了不太近情理的地步。如薛宝钗生病，贾宝玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉见了，心中不悦，竟说出“哎哟，我来得不巧了！”“早知道他来，我就不来了”。这样带刺的话，使薛宝钗和贾宝玉都下不了台。

然而真率的林黛玉，在她几乎毫无遮掩地表露着自己的缺点的同时，也在向人们敞开了她那纯真无邪的心扉。在她眼中心中，容不得微尘，也不记得微嫌。当她对某人某事有看法时，可以锋芒毕露地直陈己见，但这只是就事论事，论过陈过之后也就丢在了一边。正是凭这种待人以诚的直率，她赢得了姐妹们的友情，谁也没有将“行动爱恼人”的林妹妹当外人。如果什么时候缺了她，大家也同样感到空虚与寂寞。她毕竟有一颗晶亮的灵魂。小性儿，尖酸刻薄，只不过是美玉上的小瑕微疵罢了。

在大观园里，她似乎只有与薛宝钗结怨太深了，那是因为她曾一度将宝钗当自己的情敌。但正是她们后来又“互剖金兰语”，结成“金兰契”，谱成了友情中最动人的篇章。她被宝钗善意的批评所感动了，深情地说：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸，从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在 误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姐妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教于我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了…….”她向宝钗说的一番话，就如一篇深刻的自我反省。说明她往日所以容不得别人的缺点，是因为还没有认识到自己的缺点；所以听不得别人赞宝钗，是因为他始终以为宝钗“心里藏奸”。在这里，我们看到这位少女自尊得有点偏执的内心世界，又变得虚怀若谷、率真坦诚了。

四、追求真爱

林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。

林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。但是，在初恋阶段，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真心掏出来。尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重。这时的贾宝玉，对纯洁少女有一种泛爱，对才貌双全的薛宝钗、史湘云，更有着明显的感情波澜，这使林黛玉无法容忍，她直率地对贾宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了。”

百度里搜的 O(∩_∩)O哈哈~

如皋水绘园里有哪些著名景点？

如皋水绘园里些著名景点如下：

如皋丝毯博物馆

中国手工丝毯工艺源自西汉盛于唐代,解放前已近失传.1973年,江苏如皋在南方首创丝毯业务,很快成为独具一格的出口工艺美术品。尤其是在袁运甫先生的倡导下,由江苏如皋和清华大学美术学院合作开发的现代艺术挂毯使这一古老工艺品大放异彩,成为中国传统工艺与现代艺术完美结合的亮点。被中央工艺美术学院誉为”中国现代丝毯的开拓者”160多位国内外著名画家在如皋制作的丝毯进入高层次艺术画廊。著名高等学府有的被重点博物馆珍藏。如皋丝毯博物馆旨在保护，传承.发展丝毯这一非物质文化遗产,给子孙后代留下宝贵财富。

寒碧堂

寒碧堂匾额由同济大学陈从周教授题写。对联为海安著名篆刻家、书法家仲贞子撰稿。“寒月映梅凝素影,碧窗摇竹透清风。”著名篆刻家、书法家仲贞子老先生为我抄录的他为寒碧堂的落成所撰写的一副对联。寒碧堂重修于1987年，听取了陈从周先生的学生范子美的意见，拆去了新建不久的漂亮的鱼廊，在原址上恢复了古色古香的寒碧堂。

悬霤峰

枕烟亭边，小浯溪出入雀苇，野趣盎然；因树楼前，郁郁葱葱，栏绕廊转，也别有一番风韵。但赏景最佳处还是壹默斋后的月台处，这里水面洋洋，远处，一道古城墙巧妙地隔开水天，将一幅“名园依绿水，野竹上青霄”的美丽图画收拢在你的眼前：悬霤峰自东边穿水而出，山脚是悬霤山房，山腰是湘中阁；悬霤峰对面有镜阁，秀美隽逸，北部有波烟玉亭、小三吾亭点缀成趣，西北隅更有石纹如织的涩浪坡与悬霤峰相映成画。