鼎湖山庆云寺寺底的门叫什么(鼎湖山庆云寺开放了吗)

鼎湖山庆云寺牌坊对联

鼎湖山庆云寺牌坊对联

一

额题：洞上正宗

凤岭踈钟妙法千秋传粤峤,

龙潭飞瀑真源一脉接曹溪.

凤鸣谷响心原寂,

竹翠花黄境自幽。

二

额题：云鼎胜景

青山地拥莲花床

绀殿天开释梵宫

还有一副辨认不出来。

鼎湖山景区内有哪些著名的寺庙？

在鼎湖山景区内，有著名的庆云寺和白云寺。

庆云寺位于鼎湖山中部偏东的山谷中，坐西面东，具有浓重的东方建筑艺术特色。寺内，文物古迹甚丰，有如舍利子、千人镬、大铜钟、白茶花树、平南王法座、《碛砂藏经》、百梅诗碑、梅花图碑刻，慈禧太后的“敕赐万寿庆云寺”牌匾等。

白云寺位于鼎湖山西坑，始建于678年，是岭南名刹之一，鼎湖山的开山祖是唐朝佛教禅宗六祖惠能之高足智常禅师。该寺建在鼎湖山西南云顶峰处，常年白云缭绕，故称“白云寺”。

鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地。当年，白云寺创建后，高僧云集，周围建起36座招提，前来朝拜、游览的香客、游人越来越多。

1633年，山主梁少川莲花峰建起莲花庵，第二年又迎来高僧栖壑和尚入山奉为主持，重建山门，改莲花庵为庆云寺，至清代，庆云寺规模越来越大，成为岭南四大名刹之首。

肇庆鼎湖山庆云寺

鼎湖山的资料????

鼎湖山是岭南四大名山之首，距肇庆城区东北18公里，位于北纬23°10’，东经112°31’。因地球上北回归线穿过的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外学者誉为“北回归线上的绿宝石” 。 1956年，鼎湖山成为我国第一个自然保护区。1979年又成为我国第一批加入联合国科教文组织“人与生物圈”计划的保护区，建立了“人与生物圈”研究中心，成为国际性的学术交流和研究基地。

鼎湖山面积1133公顷，最高处的鸡笼山顶高1000.3米，从山麓到山顶依次分布着沟谷雨林、常绿阔林、亚热带季风常绿阔叶林等森林类型。而保存较好的南亚热带森林典型的地带性常绿阔叶林是有400多年历史的原始森林。鼎湖山因其特殊的研究价值闻名海内外，被眷为华南生物种类的“基因储存库”和“活的自然博物馆”。

这里有野生高等植物1843种，栽培植物534种，其中珍稀濒危的国家重点保护植物23种；以鼎湖山命名的植物有30种。鼎湖山多样的生态和丰富的植物为动物提供了充足的食源和良好的栖息环境。因此这里的动物种类和数量也很多，有鸟类178种，兽类38种，其中国家保护动物15种，1998年12月，经中南林学院森林旅游研究中心测定，鼎湖山的负离子含量最高达到105600个／立方厘米，为目前国内所测定的最高的负离子含量区。

鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地。公元676年，惠能高僧的弟子智常禅师在鼎湖山西南之顶老鼎建白云寺，此后，高僧云集这里，环山建起三十六招提，前来朝拜、游览的香客、游人越来越多。明崇祯年间，即公元1633年，和尚在莲花峰建起莲花庵，第二年又迎来高僧栖壑和尚入山奉为主持，重建山门，改莲花庵为庆云寺，到了清代，庆云寺规模越来越大，成为岭南四大名刹之首。鼎湖山因为覆盖着茂密的森林而蕴藏着丰富的泉水，从而造就了千姿百态的流泉飞瀑。幽深的自然景观，东西两溪流形成两大景区：天溪景区、老鼎景区。九十年代新开发的鼎湖山新景区叫”新鼎景区”。

鼎湖与七星岩一起于1982年组成星湖风景名胜区，成为国家首批44个重点风景名胜区之一，于1998年七月又评为国家文明风景名胜区示范点。如今，鼎湖山又建起了国际学生旅馆，以低廉的价格接待海内外学生。

天目山自然保护区

天目山自然保护区地处临安市西北部，面积4284公顷，经度范围：119°24′11〃-119°28 ′21〃，经度范围：30°18′30〃-30°24′55〃，海拔范围300m-1556m，具有典型的中亚热带的森林生态系统和森林景观。

天目山一九五六年被批为\"森林禁伐区\"，一九八六年成立国家级自然保护区，均为全国首批，一九九六年被纳入联合国教科文组织国际生物圈保护区网络，在全国的自然保护区内有着较高的知名度。

天目山之所以受到社会各界的青睐，是因为她是生物种多样性和文化多样性的集中点，不仅生物资源，保存较好，旅游文化资源和区位优势特别明显。原1050公顷范围内有高等植物2160余种，其中以\"天目\"命名的37种，国家保护植物35种；有高等动物2274种，昆虫2000余种，其中国家一、二级保护动物34种，以\"天目\"命名的动物48种，是名符其实的\"生物基因库\"，被七十余所大中院校定为教研实习基地。区内的森林生态有高、大、古、稀、美特点。有全国最高的57米的金钱松，整个老殿景区的树木均为30米以上的乔木；有古柳杉群，区内胸径1米以上的古木600余棵，仅柳杉就有400余棵，胸径2米以上的柳杉19棵，最大的材积达75.4立方米；野生野杏、连香树、香果树，迎春木均为珍稀的古老种类，被称为\"活化石\"。丰富的森林生态形成了优美的森林景观，春至野花遍地香气袭人；夏到绿树成荫，清新凉爽；秋来翠竹红枫，金黄的银杏满山皆是；冬天则是玉树银花的优美景象。独特的地形、地貌，丰富的森林植被形成了天目山独特的复杂多变多类型的森林生态气候。年平均气温仙人顶为8.8℃，山麓禅源寺为14.8℃，特别是受地势小环境影响，禅源寺景区形成了冬暖夏凉小气候，常年7月份的平均气温为26℃，是避暑的\"清凉世界\"。天目山距临安41公里，距杭州90公里，处在黄山至杭州的黄金旅游线上，为东南沿海的绿色明珠。天目山自古就为宗教名山，北魏郦道元所注的《水经注》中就有记载，建于元代的开山老殿，距今已有700多年的历史，建于清代的禅源寺占地40余亩，曾有斋堂500余间，僧侣1000余人，是全国最大的韦陀道场。李白、白居易、苏轼、李时珍、乾隆及近代的郁达夫、徐悲鸿、胡适名人都到过天目山，为天目山留下了宝贵的文化遗产。近几年来，随着生态旅游的开发，保护区的旅游接待设施已初具规模，有接待床位1300余个，旅游车辆30余辆，成为东南沿海大中城市生态旅游的首选地。

浙江天目国家级自然保护区管理局成立于1988年，为副县级事业单位，核定计财科、经营管理科、办公室、保护科、科研所五个科室为副科级，定编人数48人。行政上由临安市人民政 府领导，业务隶属浙江省林业厅。天目山管理局的主要职责是：1�保护天目山保护区的生态资源和文化资源；2�加强科学研究和科普宣传，提高全民生态保护意识，促进资源的可持续利用。3�加强生态旅游开发，为保护区的建设积累资金，提高干部职工的福利待遇。建局十余年来，天目山人勤俭创业，甘于奉献，以保护为宗旨，加强保护力度，曾获林业部 、人事部森林防火先进单位。以科技为依托，不仅是生态科学研究和科普宣传场所，也是学校教学实习重要基地。据统计，来天目山进行教学实习的大中专院校70余所，每年有30余所的中小学来天目山举行各种科教活动。不仅生态资源保护较好，文化建设也上了一个台阶，天目书院，天目山诗书画院相继成立；生态旅游开发已初具规模。局设立了旅游科，加强了旅游的管理，整个保护区的建设，保护、科研、开发三位一体，事业逐步完善。正如诗人张学理的对联\"天目山名山端靠前贤开拓，自然宝库全凭来者经营\"所说，天目山管理局现任领导班子和职工以护名山，爱名山为荣，立足高起点，确定高标准，请上海同济大学设计的天目山自然保护区总体规划和禅源寺景区详细规划已经完成。即将投建，恢复天目山佛教胜 地禅源寺工程正紧锣密鼓进行。我们相信，在社会各界的支持帮助下，二十一世纪的天目山将更加的辉煌。

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武夷山国家自然保护区

武夷山国家自然保护区位于中国福建省北部武夷山脉的最高地段，东经117度27分至51分、北纬27度33分至54分。总面积56527平方米，是世界同纬度带现存面积最大、保存最完整的中亚热带森林生态系统。森林覆盖率为95.3%。建立于1979年，被纳入联合国“人与生物圈”保护区网络。武夷山不仅以“碧水丹山”、“奇秀甲东南”自然风光著称，而且以丰富的动植物资源，世界罕见的物种基因库，成为“生物模式标本”产地。

气候特点

地处中亚热带，境内海拔1800米以上的山峰有34座，形成天然屏障，冬季可阻挡、削弱北方冷空气的入侵，夏季可抬升、截留东南海洋季风，形成中亚热带温暖湿润的季风气候区。气候温暖潮湿，雾日长，垂直变化显著。保护区内年平均气温8.5--18度，年平均降雨量为1486--2150毫米，年平均相对湿度78--84%，早霜10月份，终霜3月份，无霜期253--273天，平均雾日达120天，随海拔高度增加年日照数递增率为21.3小时/百米，年降水量递增率为44--54毫米/百米。

地质地貌

保护区位于武夷山脉地势最高区域。平均海拔1200米以上。主峰黄岗山海拔2158米，是武夷山脉最高峰，也是中国东南大陆最高峰。区内地势高低悬殊，高山深谷纵横，在面积556.7平方米的小范围内，最高处达2158米，最低处仅300米，相差1800多米。区内出露最多的岩石是侏罗系兜岭群火山岩和燕山期花岗岩。武夷山脉有数十个与山脊直交或斜交的垭口，它们或是古老的河谷，或是由断层隐落而成，是小股气流运行的通道。

植物种类

保存着2万多公顷原始类型的森林，有30类群系，100多个群落。主要森林植被类型有常绿阔叶林、针阔叶过渡林、常绿落叶阔叶混交林、针叶林、中山矮曲林、中山草甸、竹林等。

有近四千种植物。其中列入国家重点保护的珍贵树种有银杏、水松、南方铁杉、钟萼木、鹅掌楸、香果树、银钟树、观光木等19种。还有紫楠、香花木、武夷四照花以及武夷玉山竹、崇安唐竹等百数十种珍稀物种或武夷特有物种。这些珍稀植物在研究植物进化史方面，具有很高的价值。

动物种类

野生猕猴群

自然保护区内已知脊椎动物有475种，其中哺乳纲8目23科31种，鸟纲18目47科73种，两栖纲2目10科35种，鱼纲4目12科40种。国家重点保护野生动物57种，其中国家一级保护9种，二级48种。

其中被列为国家保护对象的脊椎动物有华南虎(已多年未见出没)、猕猴、短尾猴、毛冠鹿、云豹、金猫、大灵猫、小灵猫、白颈长尾雉、黄腹角雉、鸳鸯、白鹇、草鹗、穿山甲、苏门羚等。崇安髭蟾(角怪)、丽棘蜥、竹鼠、蝾螈、大头平胸龟、长脚鼠耳蝠、短脚鼠耳蝠以及崇安地蚣、武夷湍蛙、三港雨蛙等数十种动物，是全国仅见于此的独有珍贵物种。全国昆虫有32个目，在这里已发现31个目，金斑喙凤蝶、宽尾凤蝶等属于珍稀种。蛇类已发现5科26属64种(其中毒蛇17种)，占中国蛇类种数的1/3。

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鼎湖山自然保护区

鼎湖山自然保护区占地面积1133公顷，最低海拔高度14.1米 ，最高海拔高度 1000.3米；有高等植物267科877属1863种，16个自然植被类型，兽类38种，爬行类20种，鸟类178种，蝶类85种，昆虫681种。建筑面积4700多平方米，其中用于办公和科研的3100多平方米，设有实验室、图书馆、展览室、标本室、讲座室和接待室；职工住宅有1590多平方米。已建有珍奇观赏植物园鼎湖山珍稀濒危植物园、华南杜鹃园（山）、竹园，面积总计5.43公顷，种类合计158种；另有5个荫棚及繁殖棚，占地300多平方米，一个苗圃地占地7000多平方米。3个永久样地占地4公顷，进行生态研究观察。

翻开世界植被图，沿着北回归线由东往西，褐黄的标色不无遗憾地告诉你：这是令人触景生畏的回归沙漠带。越过茫茫沙漠或稀树草原，在位于北纬23°10′，东经112°34′的地方，你会惊喜地发现一片蓊蒙的绿洲，象一颗璀璨的翡翠，赫然镶嵌在这条北回归沙漠带的末端。这就是素有“沙漠带上的绿色宝库”之称的鼎湖山国家级自然保护区。

鼎湖山位于广东省肇庆市境内，东距广州86km，南临西江3km，西离肇庆市中心18km，北与九坑相邻。这里群峰列峙，满目青翠，古木参天，鸟语花香；涓潺的溪流，高悬的飞瀑，浩瀚的林海，奇特多姿的自然景观，独具特色的森林群落，丰富多彩的物种资源浑然交织在一起，使其成为物华天宝之地，并以“活的自然博物馆”誉满海内外。

地处热带北缘，亚热带南缘，温暖湿润的季风气侯，正是大自然对鼎湖山的

偏爱，这里保存并繁衍着众多的森林植被类型。群峰之间，随着海拔高度的增加，从山麓到山顶，依次分布着沟谷雨林、季风常绿阔叶林、常绿阔叶林等自然植被。前者属于热带植被类型，后者属于亚热带植被类型，而季风常绿阔叶林则属于热带和亚热带之间的过渡类型，为中国南亚热带所特有。针叶林、针阔叶混交林、季风常绿阔叶林构成了一个森林植被的自然演替序列和方向。此外，由水翁、蒲桃和鱼尾葵所组成的河岸林与沟谷雨林相连，呈一条弯曲的玉带与溪水交辉相映，状似一条走廊，惹人注目。在这众多的植被类型中，最能体现鼎湖山森林地域和景观特色的要数季风常绿阔叶林和沟谷雨林。

鼎湖山的季风常绿阔叶林，迄今已有近400年的保存历史，它在种类组成、群落结构、生长发育和进化演替等方面都有其特殊的规律，反映了本地带植被的最高生产力水平及其自然资源状况，是研究自然生态平衡的样板。季风常绿阔叶林外貌苍绿，林冠重叠稠密，群落层次结构复杂，一般可分为五层。其中，乔木可分为了三层，外加灌木和幼树、草本层。由锥栗、荷木等散生的阳性巨树所组成的乔木第一亚层，林冠层不连续，呈半球状。这些巨树高达30多米，3-4个人携手才能合围。高大挺拔的树干，粗糙的树皮以及逐显苍老的枝干和树梢，一方面表明它们在森林中唯我独尊，不可替代的长者地位，另一方面也预示着它们经过数百年的沧桑风雨，即将走完自己的生命历程。乔木第二亚层由黄果厚壳桂、厚壳桂等主要种类构成。它们树干挺直，树皮光滑；枝繁叶茂，郁郁葱葱，显示出奋勇争先的勃勃生机，假以时日，它们将取代上层的高大古树。从乔木第三亚层往下，伴随着丰富多彩的层间植物，种类组成复杂繁多，虽比不上热带森林物种的茂密富饶，但却反映了南亚热带季风常绿阔叶林的原始风貌。具有重要的科学研究价值。

鼎湖山地势轩昂，地形错落，最高峰鸡笼山海拔1000.3m。两条由西北独自发

源的溪流，终年水花飞溅，流泉淙淙。在纵跨整个鼎湖山后于东南出口处合二为一，最终奔向西江。温暖、阴湿和静风，使庆云寺到半山亭一带，以及白云寺附近的山涧谷地上，分布着亚热带南部所特有的沟谷雨林。由凸脉榕、鱼尾葵、橄榄、肥荚红豆等组成的沟谷雨林，下与河岸林相接，上与季风常绿阔叶林相连。虽在群落合成特征上已不如真正的热带雨林，但群落外貌、结构和种类组成有其自身的特点。当你登高俯瞰，这两条溪流好象礼仪小姐所佩戴的绿色彩带，而其间生长着的沟谷雨林又恰似镶嵌在这条彩带上的绿石，把鼎湖山装扮得分外妖娆。

倘佯于古林绿海之中，品味“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”的意境，令人心旷神怡。那离奇古怪，神秘玄妙的热带森林景观，会使你会味无穷，留连忘返。在那土壤浅薄的山坡上，雄伟壮观的板状根，形如板墙，又似昆鹏展翅，向四周延伸，牢固地支撑着仁面子、荔枝等参天大树，使之雄踞于林冠之首。那黑的、青的、黄的、红的，五颜六色，千姿百态的藤蔓植物，有的圆粗如巨蟒，有的扁平如履带，有的则纤细如丝线，它们时而卧地而行，时而攀岩走壁，绕树而上；似秋千，似绳杆，腾空飞挂于大树之间，纵横交织于林冠之上，无所不在地显示它们魔高一丈的生存本领。植物种对生存空间的激烈争夺，使一些附生植物选择锥栗、荷木等大树苍老的枝干，作为自己的安身之所，脆花兰、蜈蚣藤、狮子尾等在枝干上划地为营，将自己发达的根系深扎于树皮裂隙之间，巧取豪夺，繁衍生息。它们或攀附紧贴树干，或悬垂倒挂，风姿绰约，仪态万千，宛如空中花园一般。植物世界生存竞争最残忍的一幕应是绞杀现象，本来依靠动物和鸟类将种子携带到宿主枝丫和树皮裂缝后，才得以萌发生长的榕树，非但不知恩图报，反而贪得无厌，得寸进尺，凭着自己垂吊而下的气根网，将宿主团团抱住并绞杀致死，进而占据宿主的位置，求其自身的发展。在水筒木、青果榕等桑科榕属植物，以及水东哥的树干上，出现了开花结果的奇特现象，鱼尾葵更是别出心裁地从茎干或叶柄处长出一个硕大的花序，似观音手中的魔鞭，倒挂干顶，成一景。其实老茎生花的植物多数为雌雄异株，将自己鲜艳的花朵显露于昆虫最易触及的位置，显示了植物对昆虫传粉的一种特殊适应。至此，你不得不惊叹自然界的博大精深。

鼎湖山遍地珍奇，满山宝藏。保护区1133ha范围内，生长着2500多种高等植物，约占广东植物总数的四分之一。1845种野生高等植物中，桫椤、紫荆木、土沉香等国家保护植物达22种，鼎湖冬青、鼎湖钓樟等华南特有种和模式产地种更是多达30种。被称为活化石的古老孑遗植物桫椤，逃过了第四纪冰川的浩劫，鼎湖山生存下来，虽野生数量已寥寥无几，但同门兄弟-黑桫椤却选择阴湿避风的地方安家落户，已成旺族。经过40年的保护和繁殖，一些珍稀濒危种类在鼎湖山已不再是孤家寡人，家丁不旺。格木已成群落，观光木、鸡毛松的后代早已融入植物大家庭中，随处可见其芳踪。而长叶竹柏则成了鼎湖山独特的行道树种，笑迎八方宾客。

四方物种，兼容并存，荟萃于此，将鼎湖山装点得花枝招展，充满生机。春天，油麻藤那圆粗的茎干上，则开出了一串串晶莹剔透，丰腴动人的禾雀花，那白的白里泛绿，那红的红中紫，似一群排列有序，振翅欲飞的禾雀。在林木稀疏的杜鹃山上，20多种华南杜鹃花竞相怒放，红色、白色、紫红色、粉红色，满山遍野，争春斗艳。初夏，锥栗、荷木盛花，一簇簇淡黄色的花球点缀在高低起伏，参差不齐的林冠上，在阳光下闪闪发光，从而引来成群的蜂飞蝶舞。秋冬季节，山杜英、天料木、山乌桕的叶子由绿变红，似一抹血色涌动在暗绿丛中。鱼尾葵的果实嫣红如玛瑙，俨然串串佛珠，倒悬在笔直挺拔的茎干上，耀眼夺目。红花油茶那鲜红硕大的果实，会使你仿佛走进了春华秋实的苹果园。而桂花那浓郁、沁人心脾的清香，令人魄荡神游，飘飘欲仙。

生物学家把鼎湖山称为“物种宝库”和“基因储存库”，这里蕴藏着丰富的资源植物并兼有多种用途。有以木质坚硬著称的格木、野生荔枝等优良的用材树

种320多种，药用植物更是多达900种以上，除了人们所熟悉的巴戟、肉桂、何首乌外，尚有能治慢性支气管炎的紫花杜鹃，可医肝病的黄根豆，以及灵芝、马勃、霍克斯虫草等58种药用真菌，300多种野生园林观赏植物中，粤万年青、长生铁角蕨，以及各种兰花，在装扮大自然的同时，亦可美化你的居室，与你朝夕相伴。20多种野生果疏与人们的生活息息相关，百年以上的野生荔枝、野生龙眼，虽其果实已退化变质，苦涩难咽，但它们却是改良、复壮、培育新品种不可缺少的基因来源。10多种保健饮料植物中，苦丁茶、绞股蓝已受益于平常百姓，但被当代文豪郭沫若赞为“客来不用茶和酒，紫背天葵斟满杯”的鼎湖特产紫背天葵，因锲生于悬崖石壁，数量稀少而十分珍贵。此外，还有油脂植物180多种，淀粉和芳香植物各40余种，纤维植物110多种，鞣料植物60多种。不胜枚举的资源植物，为人们监测、研究、保存、繁殖和利用自然资源提供了丰富的原始材料。

鼎湖佛家圣地在哪里？

走在山间，人们会发现茂密的树林里有一座墓碑。在这片原始森林里，从来没有山民居住和生活过，是什么人最终把自己融入了大自然呢？

莫化明教授帮我们解开了这个谜，他说，那石碑下埋葬的是和尚的墓。在鼎湖山上像这样的墓不止这一座。但并不是每个和尚都可以在身后拥有这样的墓。这座墓的主人应该是一位住持，生前享有一定的地位和荣誉。这一点从墓碑上的文字就可以看出，碑上说墓主人是清代乾隆年间庆云寺的住持僧人。

“名山大川佛占尽”，鼎湖山也不例外，想讲清鼎湖山上的寺院，那得从头说起——

早在唐代就有僧众前来鼎湖山建庙修行。当年，白云寺的初祖带着弟子们在山上种田讲经。以后的千百年间，这些僧人世代相承，就像守护自己的家园一样守护着鼎湖山。山上的不少珍稀树种，就是僧人们在上千年的岁月里，一点一点、不辞劳苦地带进鼎湖山的。

古老的白云寺建在鼎湖山山顶上，据现在的住持讲，白云寺是佛教禅宗六祖惠能的弟子智常创建的，在这里留下了许多历史的记忆。当地人也都说，白云寺内古迹很多，有千年古梅、古桂……寺外有涅盘台，台下刻有“正法眼藏，涅盘妙心”八个大字，传说是智常法师亲手书写的。附近还有老龙潭、三昧潭、水帘洞天和浴佛池等名胜古迹，都记录了鼎湖山的文化和历史。

茫茫大山怎会只有一座寺院，肇庆市博物馆馆长冯咏浩说，在鼎湖山的半山腰还有一座庆云寺，是广东省四大名刹之一，也是鼎湖山上一座重要的寺院。关于它的故事可真是说也说不完，这些故事给庆云寺蒙上了一层神秘的面纱。

庆云寺四面青山环绕，登山俯瞰，整体造型好像一朵莲花，而庆云寺就在这朵莲花的花心。关于庆云寺名称的由来，流传着一个神奇的故事。

明朝的时候，在这个地方，人们建了一座莲花庵。到了崇祯九年（1636年）的时候，莲花庵已经初具规模。就在这个时候，人们惊异地发现莲花山山顶上出现了一片祥云。祥云在中国古代一直是吉祥的象征，为了纪念这个祥瑞之兆，当时的莲花庵住持当即把寺庙改名为庆云寺，这个名字一直延用到现在。

与其他寺庙僧侣的修行方式不同，植树是庆云寺和尚年年都要做的一件大事。四百年里，每到春天，庙里的住持就带着弟子们种树。庆云寺的僧人们在寺庙的周围栽种了不少名贵的树木。据说，鼎湖山上还有一棵粗壮的板栗树是与庆云寺同龄呢！据庆云寺的一位僧人介绍，每位进住寺庙的和尚都要先种树。僧人们平日里除了念经做功课之外，所要做的就是维护这片山林。这一传统四百年间代代相传，一直延续到了今天。

肇庆市博物馆冯馆长还介绍说，庆云寺的初祖、二祖、三祖的墓上都有碑刻，碑上的内容就是禁止百姓砍伐树林，因为这些树是寺中僧人辛辛苦苦栽种的，他们要保护好这些树，也保护好鼎湖山的优良环境。当地百姓自觉地遵守了这个规定。现在这些树木之所以能跟鼎湖山的良好生态环境融为一体，之所以能够留存至今，跟僧人们世代植树的传统是分不开的，当然也离不开当地百姓的热心支持。1923年，孙中山先生曾经来到鼎湖山，看到这里古木参天，鼓乐诵经声缭绕不绝，一片宁静祥和、与世无争的景象，他深有感触，于是在庆云寺写下了“众生平等，一切有情”的条幅，今天这幅对联仍然珍藏在庆云寺内。

如今，庆云寺僧人的日常生活越发丰富了，除了学习佛学知识，僧人们还要学习养生和植物养护知识。庆云寺的住持说，每年寺里都要买上几千册科普类的图书，现在气候在变化，对庆云寺周围树木的保护，需要运用更加科学的方法。而且，在对山林进行保护的工作中，每位僧人都有明确的分工，树木的栽种、嫁接、养护等都有专人各司其职。

虽然与中国四大佛教名山的千年古刹相比，庆云寺实在不能算是一个大寺，但是，它和北回归线上的这片原始森林相融相依，造就了自然美景中的一道独特的人文景观。庆云寺旁的一座铜塔里还珍藏着庆云寺高僧石箭和尚的骨舍利，当年石箭和尚带领僧人在庆云寺周围植树的故事至今还在鼎湖山上被后人们传颂着。

庆云寺内还有一块特殊的匾额。说它特殊，是因为它是清朝慈禧太后在六十寿诞时赐给庆云寺的。或许她在赐给庆云寺这块匾的时候，希望庆云寺能够流芳百世，同时也期盼自己能够万寿无疆。四百多年过去了，慈禧太后的身影早已消逝在历史的尘埃中，而庆云寺却和这片山水永远地融为了一体。

在庆云寺，还有一个令人啧啧称奇的现象：寺庙四周都是阔叶林，每到秋天的落叶季节，黄叶纷纷坠落，遍地金黄，但却没有一片叶子会落到庆云寺的屋顶，寺顶瓦片上干干净净，令人拍案称奇！

关于庆云寺的传说故事真是太多太多，古老的寺庙在群山环抱之中，显得那样宁静和谐。它以一片静谧诉说着自己的故事，吸引着人们关切的目光。其实，有故事的又岂止是山上的寺庙，古往今来，有无数的名人曾经造访鼎湖山，他们也留下了一个个历史传奇。

肇庆庆云寺大门对联“莲华历劫香初地,云液飞泉响万峰”是谁写的?

莲华历劫香初地

云液飞泉响万峰

字体为隶书,苍健有力.联中意思,既艺术地点明了庆云寺的盛衰史,也概括地描绘了眼前的景色,意境深邃,给秀丽的鼎湖山增添了情味.作者是著名中医、爱国人士梁剑波

鼎湖山庆云寺有僧侣吗

鼎湖山庆云寺有僧侣。在犄和尚来到莲花峰，视若佛地，于是结草为庵，取名莲花庵。两年后，栖壑大师应邀到莲花庵当住待，并随即大兴土木，把缓坡削成七级，倚山势构筑五层殿宇，计大小殿堂100多间，建筑面积12000平方米，可见规模之宏大。