吕彤羽将军做什么了(吕俊仪个人资料)

参与组织研发“红旗9号”地空导弹系统，其参与的科研成果获2007年度国家科学技术进步奖特等奖。

吕彤羽，男，辽宁海城人，开国上将吕正操的长子，退休前为中国航天科工集团第二研究院706所副所长，参与组织研发“红旗9号”地空导弹系统，其参与的科研成果获2007年度国家科学技术进步奖特等奖。

吕彤羽说，父亲尊重儿女的兴趣，但只要求自力更生，他不会做任何人的保护伞。按他的期望，吕家兄妹4人从不要求父亲帮助，在各自的领域平凡工作，吕彤羽生在冀中，从小就对武器感兴趣。小时候因把手榴弹的壳揭下来玩被父亲揍了一顿。军校毕业后，吕正操把他送到当时最艰苦的地空导弹部队。

“那时的高干子弟，不是讲究当官发财，而是都送到最艰苦的地方锻炼。”吕彤羽说。除了养猪、放鹅、站岗，吕彤羽把所有空余时间都用来学地空导弹的技术知识，我研究地空导弹，一直到‘红旗9号’，一辈子就干这个”，不说让父亲增光，至少没给他抹黑。

扩展资料

对HQ－9的发展进度北京一直高度关注，邓小平、刘华清、曹刚川、李鹏等人都曾直接过问并做出指示，因为它对于国土防空和日后导弹技术的进步至关重要，故此不容有失。1995年6月李鹏曾亲临二院了解HQ－9的发展情况，并表示进行国防建设的时候，应该是有所为。

有所不为从我国的经济实力来看，用于国防的开支不可能很多，所以要集中力量把几件东西搞上去……真正下功夫的，我看这个型号应该算一个。

不论从它的战略意义来讲，还是从它的研究成果成熟程度来讲，都是有很大作用，因为我们是积极防御的战略方针。”由此可以反映HQ－9的重要性，和北京高层对21世纪初期的武器发展战略取向。

在.中央关于国民经济和社会发展的“九五”计划等文件中，都有类似的说法，把武器装备的发展放在依靠自己力量的基点上。有重点的加强新型武器装备研制及其研制手段的更新改造，优先发展高技术条件下防卫作战所需的新型武器装备。

简而言之，就是以我为主，坚持引进与自制结合的两条腿走路武器发展战略方针，而这也是列强发展军备的潮流。

参考资料来源：百度百科——吕彤羽

吕彤羽，开国上将吕正操将军与夫人刘沙之子，是在冀中战场上出生的。
吕彤羽是由中国航天科工集团第二研究院706所主办《计算机工程与设计》杂志的编委会委员。
吕彤羽参与的“9409工程”1项成果获2007年度国家科学技术进步奖特等奖，吕彤羽作为代表上台领奖的。

http://www.lnnews.net/html/2009/10/16/102726.html 吕彤羽，开国上将吕正操将军与夫人刘沙之子，是在冀中战场上出生的。
吕彤羽是由中国航天科工集团第二研究院706所主办《计算机工程与设计》杂志的编委会委员。
吕彤羽参与的“9409工程”1项成果获2007年度国家科学技术进步奖特等奖，吕彤羽作为代表上台领奖的。
吕彤羽谈到对吕正操将军对其的影响时说：“我是做不到不在意，可是我可以做到不计较。这个照片是我在2007年国家科学技术大会胡锦涛主席发奖的彩排时候的一个照片，和总装的首长一起。07年的国家科技进步特等奖只有一个，当然是单位好多人一起工作的，我是上台领奖的。我能做的工作就是踏踏实实，安心把国防工业的工作做到这个程度，是受我爸很大的影响。
因为我在利益得失考虑比较多的时候，我跟我爸说，我爸说，官做多大没关系，主要是认真给国家给人民做点事。所以这个对我影响特别大。到现在我确实感觉到，大家都退休了，我们这些老同学好多是干部子弟了，凑到一起的时候，我是官最小的，房子最小的，轮子是最小的。因为他们都是开汽车的，我当时是滑小滑轮。可是在一起的话，我觉得非常充实。因为确实给国家做了工作以后，比炫耀一些虚的东西，心里感到非常的踏实，这也是受我爸的影响。
我爸对我的教育特别有意思，因为他对照我妈是很强烈的对比。我妈给我写的信我在外地的时候一封又一封，当时就不爱看，到现在也记不住。我爸对我的影响都是在关键点上一句话。我爸讲了几个很关键的话，就是我举个例子吧，就是非常简单的例子。我小时候打扑克，他们那时候偷牌，就是作鬼。然后我爸为这个事得了空就批评我，说你正经还不会干就学会做假，你这样一辈子都干不成事。他平时很少批评我。所以我以后搞科技工作的时候，就实实在在的做，不去投机取巧去做。他自己也是这么做的，这几件小事对我的影响还是非常大的，对我一生的工作各方面的影响还是非常大的。”

历史与文学的区别与联系如下：

一、区别

1、定义不同

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。

2、表现形式不同

文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。

欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。

历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。

记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。

广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。

狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系

历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

扩展资料

历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。

文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。

巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同

它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。

参考资料来源：百度百科-历史

参考资料来源：百度百科-文学

（一）、联系

1、　文学真实保存了历史的肉身

文学真实是对历史真实的一种有益补充，为干巴巴的时间、地点、事件补上鲜活的人物和生动的内心，为“人事”补上“人生”。只有人事没有人生的历史太单调了。好的历史著作，也多采用文学的手法来增添历史叙事的魅力。

2、文学书写成了历史教益的一部分

小说和历史是两个世界，不能重合，但有时小说也起着历史教化的作用。

鲁迅曾说过，“我们国民的学问，大多数却实在靠着小说，甚至于还靠着从小说编出来的戏文。”这是对中国社会的一种深切观察。

3、文学不同于历史，文学源于历史，经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

（二）、区别

1、定义不同：

历史：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。

狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。

文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。

2、来源不同：

历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。

文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。

3、性质不同：

历史：历史完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。

就其性质而言，因历史学家们考察的角度和出发点的不同，而有“活动”说、“学问”或“学术”说、“知识体系”说、“科学”说、“艺术”说和“一半是科学，一半是艺术”说、“整合”说等等不同的界定。

文学：是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

参考资料来源：百度百科-文学

参考资料来源：百度百科-历史

参考资料来源：人民网-历史与文学的双向赋予（文艺观与历史观丛谈2）

历史是文学的一个侧面面，文学记录历史。

就像鱼儿和水的关系，历史就是水，文学就是鱼。没有文学历史照样存在，但缺少思考；没有历史文学根本无从谈起。

历史，是客观存在的事实，真相只有一个。
1. 过去事实的记载。 《三国志·吴志·吴主传》“纳 鲁肃 於凡品，是其聪也……屈身於陛下，是其略也” 裴松之 注引《吴书》：“［ 吴王 ］志存经略，虽有馀闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。” 2. 指已过去的事实。 毛泽东 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它……变成历史的东西。” 3. 经历。 《二十年目睹之怪现状》第三回：“这便是野鸡道台的历史了。” 清 黄人 《＜钱牧斋文抄＞序》：“其文乃雄奇变化，随其一生之历史而自为风气。” 老舍 《骆驼祥子》二一：“ 夏太太 大概不会留着个知道她的历史的仆人。” 4. 指自然界和社会的发展进程。 金一 《文学观》：“从古帝王之业，真能赤手开创而无所凭藉者，历史上，多不过三四人。” 毛泽东 《中国人民大团结万岁》：“ 中国 的历史，从此开辟了一个新时代。” 菡子 《源远流长》：“历史在发展着，丰富着。” 5. 指历史学科。 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 学问，待从新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。”
编辑本段词语意义
广义历史：客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。 狭义历史：人类社会发生、发展的过程。 历史学：研究历史的学问，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。 广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。 （“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思·恩格斯） 狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。 广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
相关书籍
文学起源于人类的生产劳动。最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，是社会文化的一种重要表现形式。 由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
我个人认为，历史是已经发生过的事，是真实存在的，而文学很大程度上是杜撰的，也许会有一定的历史依据，文学存在于历史之中。

历史是文学的一个侧面面，文学记录历史。

就像鱼儿和水的关系，历史就是水，文学就是鱼。没有文学历史照样存在，但缺少思考；没有历史文学根本无从谈起。