祭祖祭文(祭祖祭文范文格式)

祭祖文文言文

1. 祭祖文怎么写

原发布者：czc87161389

清明（冬至）祭祖文维公元年，岁次年，农历月日，泉州府惠安县二十九都蔡宅铺南埠二房执爵裔孙 暨阶下男女裔孙，谨以刚鬣柔毛、珍馔时馐、香烛清酌之仪致祭于开基祖皇明诰赠文林郎光禄、通守君、千户指挥使世恢公暨妣、四世二甲祖木像公暨妣、南埠二房历代列位祖考之神位前曰：岁在，节序清明（节序冬至）。春和景明，万物昭苏。惠风和畅，柳绿桃红。（一阳初生，万物潜藏。）鞭炮齐鸣，鼓乐承欢。燃烛焚香，共祭吾祖。敦亲睦族，孝思永存。溯吾陈氏，颍川发祥，祖籍河南，光州固始，居官福建，支分莲塘。仰维始祖，德泽甚深。俎豆馨香，春蒸冬尝。子孙繁衍，亦炽亦昌。恪守祖训，燕翼犹存。纲常俨然，谒祖归宗。苍天庇祐，祖德昭彰。细溯公出身文魁，洪武二年，来自固始。奉旨镇守圭峰山，勤于王事，忠义可嘉。平海宼有功，官至千户指挥使。公平生精通地理，深奥堪舆。仰视圭峰山，天赋奇秀，人杰地灵。俯瞰湖光一带，结成莲卉，物华天宝，山水朝宗。肇基莲塘，枝繁叶茂。世系相承，科甲连登。螽斯蜇蜇，瓜瓞绵绵。公之子孙，长宽公，次恭公，三信公，四敏公，五惠公，枝叶累传，奕世孔长。族谱记载，信公迁居晋江伍陵；二甲木像公，外拓南埠、后林、林口、小坂、社坝东山、涂寨顶下东山、洋下东陈、驿坂溪西、城关中新花园等。亦共臻兴隆，同沐祖泽之光。迁始祖肇基南埠，创业维艰。秉承遗训，勤事农桑。拓荒开田，披荆斩棘。桂树飘香，四房宏基。辈辈兴旺，房

2. 清明节祭祀先祖的祭文,要文言文,急用,忘哪位大侠帮帮忙,大概

缅怀先祖恩德，永世不忘；继承祖上基业，后继有人。酹酒墓前，祭告列祖列宗：

祖母携子，江西渡江；

迁居斟灌，远祖湖茫。

四世国宰，阴德善行。

五世汝英，肇起科名。

六世适祖，远官内黄；

李迥侍郎，位列朝堂。

七世懋祖，钦点翰林；

李朴县令，名垂南漳。

八世炎祖，龙安知府；

李琬睦族，宦游浙江。

九世封祖，威镇湖广，

湖北巡抚，刑部侍郎；

李城李墉，临江宜昌。

李铎翰林，金鳌进士；

十世李鋐，广西布政，

顺天府尹，宗人府丞。

十一世治，兵备西宁；

知府景沆，潮州惠政。

十二树基，禹州道员；

兄弟树蕃，同官河南。

十三照岱，江西厅长；

云第怀琛，同为六品。

十四麐选，长州知事；

民国克俭，中将军衔。

十六建梓，创建八支；

十七正师，耀辉瑞之。

贫有书香，贵不贪赃；

列祖功德，百世流芳。

斟灌李氏，发奋图强；

上进治学，耀国显邦。

2010清明节祭祖祭文

——子孙敬上

呵呵，不知道行不行

3. 写一篇祭奠父母四字的文言文押韵的文言文

沁园春·悼念父亲（新声韵）噩耗突传，严父归天，不胜哀愁。

看阴云密布，动惊天地；苍松劲草，闻讯低头。雨罩青山，江河呜咽，子女亲朋涕泪流。

仰天啸，叹至亲长逝，父爱永休。 灵堂三尺幽幽，忆我父音容脑海留。

凭一双巧手，走南闯北；八面玲珑，出纳支收。孝敬双亲，教抚子女，和睦四邻必应求。

威望树，存亮节高风，千古传讴。 祭祀是古代的国家大事。

在上古时代，就有了祭祀。甲骨文中的“礼”字，指的就是“事神致福”的祭祀仪节。

祭天地，祭社稷，祭宗庙，祭各种神物都有一套仪式。 中学课本的文言文中也出现了一些有关古代祭祀的词语，辑录如下：社稷：《说文解字》：“社，地主也。”

即土地神。祭土地神的地方叫作“社”。

《西江月》：“旧时茅店社林边，路转溪头忽见。”稷，《说文解字》：“五谷之长”，即五谷之神，社稷，就是土神和谷神。

封建统治者常祭社稷，祈求年丰。现在北京的中山公园，原是明朝建成的社稷坛，每年阴历二月、八月帝王都会在这里祭祀土地神和五谷神。

历代封建王朝的建立都要先建立社稷坛。社稷，又是国家政权的标志和代称。

如《陈涉世家》：“将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”《五人墓碑记》：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”

《芋老人传》：“竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。”祭、祀：或单用，或连用，均指以供品祭天、祭神、祭祖，表示崇敬兼求保佑。

一般上供于神佛称“祭”，上供于祖先称“祀”。古时重祀祭，五礼中以“祭”为重。

国君不重视“祭”，就要受到讨伐。商汤征伐葛国，武王讨伐纣王，都提出这条罪状。

如《触龙说赵太后》：“已行，非弗思也，祭祀必祝之。”古时把人作为祭品，奉献给祖先和神灵称“人祭”。

人祭的处死，最常见的是杀头。如《史记・陈涉世家》中的“祭以尉首”即是。

斋戒：古人在祭祀、礼佛或举行典礼前，必先斋戒。即先沐浴净身，更衣，不喝酒，素食，独居静心静性等。

清身洁心以示虔诚。《廉颇蔺相如列传》：“于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧拜送书于庭。”

斋戒五日，说明礼节极隆重。蔺相如要求秦王“亦宜斋戒五日”，在于打掉秦人盛气凌人的气焰，为把和氏璧送回赵国争取时间。

又如《林黛玉进贾府》中：“你舅舅今日斋戒去了。”奠、酹：《说文解字》中说“奠，置祭也。”

但“奠”和“祭”又有差别，祭从肉，奠从酒（多指以酒食祭祀死者）。如清朝袁枚的《祭妹文》：“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”

“酹”，洒酒于地，表示祭奠或立誓。如苏轼《念奴娇・赤壁怀古》：“人生如梦，一樽还酹江月。”

这里是洒酒酬月，寄托自己的感情。还有 *** 《菩萨蛮・黄鹤楼》中的“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。

牺牲：在古汉语中“牺”“牲”是两个单音词，都指祭祀的牲畜。古时宗庙祭礼牲口通常选用纯色的，称作“牺”。

祭祀用的牛、羊、猪称为“牲”。如《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

句中的“玉帛”，指古代传神用的璧、琮和束帛。太牢、少牢：古人十分重视祭祀之礼，不同等级的人举行祭祀所用的祭品“牺牲”的数目很有讲究，有“太牢”和“少牢”之分。

“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”（《礼记・王制》）“牢”是养牲畜的牢圈，引申为祭祀用的牛、羊、猪三牲。

一头牛、一只羊和一头猪称为“一牢”或“牢”。“太牢”指牛羊猪三牲齐备。

如《荆轲刺秦王》中：“太子日造门下，供太牢具。”“少牢”指祭祀时只用猪、羊二牲作祭品。

如《伶官传序》中：“其后用兵，则遣从事以少牢告庙。”一少牢，指猪、羊各一；告庙，是向祖庙传神祷告。

祖：祭路神。古人出行先祭路神，祈求平安。

祭毕设宴送行叫“祖饯”，就是“饯行”的意思。《荆轲刺秦王》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水之上，既祖，取道。” 封：筑土为坛祭天，叫作“封”。

《永遇乐・赤壁怀古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”汉代霍去病曾追击匈奴至狼居胥山，筑土为坛以祭山神，纪念胜利，故称“封狼居胥”。

”。

4. 古代祭父母文文言文

注释：（1）贾人，商人。

（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。

（4）渐化，逐渐濡染（！）乃去，舍市傍（就，于是）（2）及孟子长（等到）译文邹孟轲的母亲，被称为孟母，孟子小的时候非常调皮，有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。

孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是就定居在那里了，等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

5. 求文档： 陈氏清明祭祖文

清明祭祖文

岁在辛卯，时届清明，万物复苏，神州太平。盛世中华，百业复兴，黔北高原，水绿山青。陈家冲前，炊烟袅袅，大马湾上，集聚族亲。近者烹茶备酒，以尽地主之谊；远者驱车百里，备尝旅途艰辛。六世裔孙，共扫祖陵。香烛花篮，冥币果品，雅乐鞭炮，聊表寸心。

物本乎天，人本乎祖。立天爱公墓前，思潮起伏；追思历代祖先，恩德难书。遥望中原，五千年间，多少前贤，荒郊埋骨。河南宛丘，初建祖庐；有虞部落，燕山游牧。远祖舜帝，亮节高风，一统中原，百族仰慕。胡公妫满，受地陈丰，以国为姓，开山鼻祖，河南淮阳，犹存铁墓。陈完奔齐，反客为主。陈轸复姓，封相于楚，后迁颍川，郡望所属。霸先皇帝，雄才伟略，恭俭勤劳，江南臣服。旺公徙居江西，因官置产，孝道治家；义门声名远播，十四家长，人才辈出。百犬同槽，沐礼让而感化；东佳书院，夜挑灯以苦读。屡朝旌表，名流赞赋；绵绵三百余载，聚族三千之数。一朝变起，奉旨分庄，兴衰无常，各奔前途。瑞州高安，二十五都桥头，生息繁衍，延至明末清初。

由赣入黔，不畏征程艰险，贸易往来，敬百长公毅然。始居省城东门，黄果树平沙桥；继迁大定城北，筑堂于三官殿。屡迁数地，直至定居凹革，念天爱公，定然历尽艰难。萃秀毓英，犹识庐山真面；开支别派，须知江水为源。两世经营，叩石垦壤，开拓立基，买土置田。口增齿繁，瓜瓞绵绵。漫漫黄沙，难湮跋涉挥汗，巍巍青山，见证创业维艰。及至民国，兵荒马乱，民不聊生，家族离散。信息闭塞，交通不便，手足相隔，情何以堪！尚有迷失宗亲，难寻归途；多方查探无效，全族之憾！所幸应相两世，孝义当先，为祖树碑立传，踪迹可辨。

回首千年传承，慨叹光阴荏苒。再拜始祖墓前，子孙赤心可鉴，告慰泉下有知，后裔已逾两千。士农工商，各尽一己之长，孝悌仁义，永记立身之本。今日聚首，深情血浓于水；明朝远去，各自珍重平安！贫穷富贵，皆出一体，为官为民，俱属一源。先祖家风，发扬承传，崇尚祖德，慎终追远。持民族之大义，怀博爱之肝胆。

微言大义，语短情长，告慰吾祖，永赐吉祥，保佑我族，万代隆昌！

6. 祭祖文诗春节

清明节祭祖致词 维公元二○○*年四月五日，岁在丙戌，节届清明，春意融融，万象更新。

仝氏儿女，会聚佳处，扫墓立碑，焚香叩拜，彰祖宗之功德，表后世之虔敬，继往开来，泽被子孙。恭祭我祖曰： 赫赫始祖，功德何隆！ 仝公文瑞，源自辽东， 元朝重臣，兵部尚书， 镇守潼关，昼夜征战， 殚精竭虑，力挽狂澜， 天妒英才，群小掣肘， 告病全身，隐居雎邑， 及明定鼎，屡下征召， 忠烈坚贞，不事二主， 饮鸩而亡，宁死不屈， 乃遣六子，迁离四方， 存种保族，声名远播。

自福新公，徙郓创业， 勤俭继世，耕读传家， 绵延悠长，风流葆昌， 历廿余世，六百载矣。 人丁繁众，代有英豪， 秉承祖训，至诚至忠， 吃苦耐劳，勤恳奋进， 驱除鞑虏，保家卫国， 功勋卓著，天地共鉴。

世纪更新，中华振兴， 改革开放，再振雄风， 以人为本，民安国泰， 科学发展，人和政通， 小康大同，神人同享。 追昔抚今，族风犹在， 彪炳国史，宗法百代， 当今盛世，吾辈兴甚， 精勇有为，浩气长存， 立此神碑，永祚家邦。

山岳巍巍，河海荡荡， 缅怀祖德，万世弗忘！ 大礼，告成，伏惟尚飨。 二十二世孙**沐手拜撰 二○○*年三月三十日。

7. 求祭祀文章一篇

一，祭先生文 一般由主持人代读： 数年交往情谊深，惊闻噩耗泪满襟. 天寒地冻神志凝，赤心一片祭忠魂. 逝者乘风驾鹤去，幸存苟安道古今. 灵堂肃穆音容在，泪糊双眼读祭文. 下面宣读 ，孝男孝女下跪！！ 先生于 年农历 月初 .初患脑血栓后转肺心病，因心脏衰竭，医治无效，于是年农历 月 日 时整于世长辞，享年 岁. 若冰是先生取的笔名.这笔名，寓意深刻，意念久远.冰，水为之而寒于水.冰，纯洁无瑕，碧透如玉.冰，傲霜斗雪，宁折不弯，无媚无俗，正气凛然.先生取名冰，以冰撰文，见诸报端.这表明，先生敢于面对人间沧桑，识破世态炎凉，人间冷暖.玉壶之中，蕴冰心一片. 先生是一位教书匠，真可谓匠心独具，明眸慧眼.从教39年，培养的学生争艳，桃李满园.可以说，桃李不言，下自成溪，你的弟子有口皆碑，誉意久远. 先生写一手好字，那字迹苍劲有力，出手不凡.记得那一年，先生把郑板桥的一句名言，狼毫粗犷，一笔狂草，挂在堂屋东山.客人进屋，仰视条幅，浮想联篇."难得糊涂"，糊涂难得.聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难.这人生哲理，您体会得淋漓尽致，更是兴趣盎然. 先生琴棋书画，志趣广泛，兰排乒，也很健玩.您常说："琴韵书声，画起云烟德艺双馨，刀笔永健，赏心悦目，快乐无限."您还说："地球是圆的，球场是玩的，输赢是暂时的，友谊是永远的."正是由于您的熏陶，您教出的学生，都是德，智，体，美，劳全面发展.有不少的弟子，现已成为栋梁骨干.先生爱喝酒，爱抽烟，爱猜枚，爱划拳.还好当酒司令，又好把酒场串.后来，我们体会到，这不是毛病，这是优点.这是因为，酒场短暂，情意无限.乐在其中，珍惜时间，相聚一时，友谊永远.正是先生交往广泛，每次谈及先生，大家肃然起敬，褒奖不断. 先生办事热情，有求必应，从不推脱委婉.为他人办事一件又一件.可办自己的事，都是既简单，又肤浅.我们还知道先生几次去北京，都是为了别人奔波颠连，助人成名，为他人做嫁衣衫.可自己的事，常常被搁一边.先生常说："别人托咱办事是信任咱，应尽心尽力，不厌其烦."先生这种助人为乐的高尚品德，说是伟大，但又很平凡，说是侠肝义胆，但又赤诚相见.这人格，这情操，怎不让人歌颂，褒奖，怀念？ 先生一生养育了三个儿子，俱已成家立业.先生投入真情无比，倾注的爱心无限.更难能可贵的是先生还收养了一个女儿，视养女如亲生一般.先生深明大义，支持女儿和亲人相见，让养女骨肉团圆.现在儿女们都很争气，各自都找到了人生的坐标点.小日子红红火火，小康之家，幸福美满.人说道，世间只有骨肉的情谊最重，以我看，这养育之恩，重于泰山. 先生淡泊名利，从不计较个人恩恩怨怨."文革"中，因家庭出身受过冲击，挨过批判.可您从容面对，处之泰然.此间，您还教育子女，努力学习，不受干扰，别受牵连.多点理解，少点埋怨.堂堂正正，摒弃一切私心杂念，一定要扬起生活的风帆. 先生心底无私，大度翩翩.您常说："对已要严，对人要宽，以和为贵，能忍自安；少讲享受，多做贡献，刻苦勤奋，勇挑重担；尽心尽力，克勤克俭，公正廉洁，一尘不染；兢兢业业，任劳任怨，保持晚节，防微杜渐。

"先生的哲理犹如刀凿笔刻，隽永突显.先生啊，您匆匆离去，未给儿女留下更多家产，但您留下这宝贵的精神财富，永远是鼓舞我们上进的力量源泉！ 光阴荏苒，先生退休转眼十又三年.按理应该享受天伦之乐，安度晚年.教了一辈子的书，本应清闲清闲.儿女绕膝，老妇相伴，四世同堂，热闹非凡.闲暇无事，游游转转，当个八贤 王，岂不赛过神仙？您的儿女们，挤点空闲，找点时间，带上孩子，常回家看看.不料五年前，先生患上脑血栓，经过精心治疗，病体略有好转.只是腿脚有此不便.入冬添了肺心病，心脏病，心脏衰竭，功能衰减，住进了医院.先生病魔缠身，风烛残年，身体一天不如一天.我们深知，儿女孝敬，搬来氧气罐，吊上棉风帘，买来好药品，燃起积火炭.儿女们轮流值班，守候在床前.儿女们舍得用药，舍得花钱.可先生还是决别了亲人，仙逝归天，离开人寰.这真是： 高山流水水潺潺，知音品琴琴断弦. 长江焉有回头浪，儿女梦中盼团圆. 先生啊！您匆匆离去，走得安然，在您病重之时，您的知已好友，分别和您见了面，最后一次聆听您的箴言.您的亲戚，也陆续赶来探望.您的未竟事业儿女们尽力去办.您的晚辈们，正披麻带孝，昏迷苫席，长跪在灵前.您的儿女们向您郑重承诺，您撇下的老娘亲，儿女们一定要精心伺候，事事遂老人心愿.让她老人家福如东海长流水，寿比南山不倒松.大家决心，要向世人交出一份和睦，和谐，温存，孝顺的答卷！ 先生仙逝，令人叹息扼腕. 呜呼，哀哉！孝男孝女请起.。

清明家族祭祖祭文

清明家族祭祖祭文 清明节祭词精选

清明家族祭祖祭文一：

维公元二O一一年四月四日，农历己丑年，三月初五,值清明节。X姓族人，谨以果品佳肴、香帛冥金之仪，致祭于始祖墓前，凭吊始祖李公讳氏人，告慰列祖列宗曰：

明洪武初，始祖自山西洪洞县转照发徙，辞别故土，长途跋涉，迁此立村，迄今计六百余载!今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺，数千人口遍及华夏，无论从农、从工、经商、从医、从教、从政，皆事业有成，和谐美满。此乃先祖保佑之功德。先祖厚泽,福佑子孙。为了继承先祖之优良品德，不忘始祖之福泽佑护，感激先辈之养育教诲。常念始祖之恩德永垂。今全族齐聚,祭奠始祖,修墓立碑，以表孝意！

清明良辰，举全族凭吊。列果陈香，共祭始祖在天之灵，后辈子孙将继承始祖美德，让始祖理想化蓝图。愿始祖含笑九泉，佑全族显贵昌荣。

树有根则旺，水有源则流。李氏家族立碑续谱，族人凝聚。数千同胞后裔，血脉相通，将同心同德，患难与共，增强团结，力图振兴。为始祖争光，为族谱争辉。

念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。吾辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，为家族共兴，李门昌隆，共创美好未来。

清明祭祖，思绪悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有责。现政通人和，吾辈当育人锻才，孕吾族之栋梁。一个诗礼之族、仁义之邦的李氏家族定会彰显。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵。

清明家族祭祖祭文二：

维公元二oo四年四月四日，岁在甲申，节届清明。丽日中天，惠风融融。中华儿女，炎黄子孙，会聚桥山之麓，沮水之滨，谨以鲜花雅乐，聊表至诚之心。恭祭我人文初祖轩辕黄帝曰︰

赫赫吾祖，功德何隆!建造宫室，福我百姓。树艺五谷，济我苍生。服牛乘马，披山道通。法乾坤以正衣裳，造书契而立五行。宾服诸侯，九州一统。广施教化，四海同宗。创千秋之伟业，启万世之文明。周秦以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大业是勤，惟祖德是崇。为国家康泰，为民族振兴，秉承祖训，至诚至忠。凝聚民族智慧，屡建旷世丰功。巍巍中华，龙脉永承！

世纪更新，中华振兴。坚持改革，五千年辉煌史册，谱写新声。对外开放，九万里锦绣江山，再振雄风。发展经济，东南鹏举。再造秀美，西部凤鸣。焕发生机，东北龙腾。以德治国，民安国宁。以人为本，人和政通。科教兴国，“神舟”遨游太空。且喜港澳珠还，紫荆莲花并荣;方期宝岛璧合，一统福祚永宁。

煌煌中华，自立自强。民族复兴，神人共襄。仰吾祖之英灵，致兆民于阜康。

大礼告成，伏惟尚飨。

清明家族祭祖祭文三：

维公元20**年岁次辛卯三月初三清明佳节，郭氏兄弟十五人，肃立先考、先她墓前，缅怀先人英灵，寄托子孙哀思，躬身再拜！

适逢国家昌盛，天下太平，世道安宁，百姓和乐，如今改革开放，政策英明，社会繁荣，家庭安康。不孝男儿深知水有源、树有本，时刻铭记列祖列宗的养育之恩。不肖子孙虽然未曾跻身荣华之地、富贵之列，但也无愧地表示，光明磊落作人，问心无愧做事。虽不具小康水平，也无衣食之虞。现子孙满堂，家业恒昌，众望所归，抱本追远，拟清明佳节，刻石立碑，修坟祭祖，耀祖光宗。

先考大人，诞生于清光绪十九年，逝世于公元一九五六年，享年六十有四。先后经历清朝、民国、新中国三种社会制度。一生贫困，备尝人间酸辛;长年勤劳，阅尽世态变迁。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。穷且益坚，不坠青云之志;恪守本分，永葆良善之心。温良恭俭，和睦乡邻，尽心尽孝，抚育子孙。其心地江河可鉴，其功德与世长存。

先她太君，诞生于清光绪十八年，逝世于公元一九五六年，享年六十有五。一生贤淑，通达事理，息事宁人，恪守妇训。自幼结发于郭门，极尽贤妻良母之道。孝敬公婆慈爱儿女，节衣缩食，勤俭度日。一丝一缕常思来之不易，一粥一饭恒念物力维艰。家里家外，农闲农忙，长年累月，不辍劳作。织纺井臼，缝补浆洗，粗茶淡饭，辛勤度日。终生勤劳仁慈，富有传统美德。教子有方，堪称孟母三迁之遗风。

在今柳绿桃红之时，阳春清明之日，饮水思源，不忘先人养育之恩，肃立坟茔，牢记教诲阴功。惟愿先考先她的在天之灵，长眠安息，含笑九泉。也告慰先人，子孙后代，必定继往开来，继承遗志，为郭氏家门增光添彩。

祖功宗德流芳远，春露秋霜孝思长。

开天辟地不忘祖，济世源流万古扬。

清明节祭祖祭文范文格式介绍∶

祭文的书写格式∶

开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。

内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。一般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。

结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也;飨，设牲牺以品尝也。

祭文的格式内容∶

1.标题。写成“祭×××文”、“×××”表小北者的豆

成“驾×××文”、“×××”表示死者的辈份或与生者关系。

2.“维”起。

3 .死者逝世的情况。

4.祭奠人。

5 .死者生平及事迹。

6.表示哀痛之情。

7.结语用“伏食尚飨”。

清明节祭祖祭文

导语：清明祭祖是传统习俗之一，通常祭祖都要准备祭文。下面是我收集整理的关于清明节祭祖的通用祭文，欢迎大家阅读参考！

清明节祭祖祭文【1】

惟公元二零一三年：癸巳暮春，节序清明，长空澄澈，柳绿花明，惠风和畅，天朗气清。唐氏家族代表，不辞奔波辛劳，维还祖后裔聚太山。谨备清酌庶馐，祭告於祖宗坟前。

上善若水，厚德载物，中华文明，源远流长。尊宗敬祖是中华民族的古老传统。

欣逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。此乃先祖厚泽，福佑子孙。追忆维还祖公，勤俭持家，光耀千秋。吾唐氏始祖，为皇为帝，名垂青史，光照日月，举世敬仰，史诗传颂。三皇伏羲、神农、黄帝，著书《三玟》,赐福后人；五帝少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜，示范《五典》，教喻世人。

树有根则旺，水有源则流。清明祭祖，思绪悠悠。水流千里，皆出一源；树高千寻,根深枝繁。今日唐氏族人聚集,可谓难得一会,千里相聚。念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。同胞后裔，将同心同德，携手团结，力图振兴，为我族争光。

呜呼：我族维还祖，英灵永驻，浩气长存。我族后裔，当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲；常念家和万事兴，铭记德才

兼备训；堂堂正正做人，踏踏实实创业；为官清正廉明，处世乐善好施；爱国守法，明礼诚信，尊长爱幼，孝敬父母，团结友善，邻里和睦,勤俭自强，奋发有为。恳请列祖在天之灵，保佑吾族，许氏更兴；诗礼传家，富贵辉煌，名门望族之雄风，巍然立于中华民族之林。

祭典礼成，伏惟尚飨。

清明节祭祖祭文【2】

秋雨淅淅沥沥，秋风萧瑟地颤抖，阴沉笼罩着整个人间！宿舍里的同伴正酣眠在甜蜜的梦乡，我却再也睡不着了，今天是爸爸的祭日，我却不能亲自去为爸爸焚香送钱、磕头跪拜，心中难免惭愧，隐隐作痛……

九年前的今天，我是亲眼看着爸爸怎样停止了生命中的最后一次呼吸，他静静地凝望着某一处，很久很久，然后，目光就永远地定格在那里了，很安静很安详却不能安心，因为爸爸的眼睛是睁开的，我是多么地舍不得帮他合上双眸，我怕，他就再也不能睁开眼睛看着我和奶奶了，这种永不瞑目成了我一生最深刻的魂牵梦萦！

多少次午夜梦回，爸爸拖着瘦削孱弱的.身体耐心的教育我：好好上学，让你考大学不是我的目的，我只是想你以后不要像我一样在庄稼地里打一辈子土坷垃，不想你受苦呀！……每次梦醒都泪湿枕巾，为了父亲的一片苦心，也为了自己不曾完成父亲的遗愿而只身远嫁他乡，过着世俗而又平淡的乡村生活。

九年了，我一直没有忘记过爸爸，每次想起，爸爸供我读书时的茹苦含辛，都会泪如雨下。

清明节祭祖祭文【3】

一丝一发，已而顺扬。今日一剪，百发共殇。久蓄之发，以敛以藏；招其不至，且玄且黄。上仰者苍，下俯着莽，已而极盛，又回洪荒。呜呼，尔发已剪，我发已亡，水色深瞳，百热俱凉。呼彼长发，此声铿锵；念彼秀发，此思绵长。皇天后土，我发我心，从此天下，再发何音？

清明扫墓祭文大全

清明扫墓祭文大全 清明节祭祖通用祭文

祭文有韵文和散文之分。写作韵文，可以一韵到底，也可变韵。祭文一般是用来朗读的，以韵文形式来写作的祭文读起来音律和谐，更易于氛围的烘托和情感的表达，有不少人偏爱这种形式。古代祭文大多是韵文，不过如今文言并不是我们常用的语言，普及率并不高，为方便理解也方便写作，散文形式的祭文便受到青睐。本篇文章来自资料管理下载。祭文最重要的是表达出真挚的情感，不管采用何种形式，都要做到以情动人。

祭文的内容要以讲述逝者生平，颂扬逝者生前的美好品格或重大贡献为主，并在其中寄托自己的哀思。祭文语言要注重精炼，不可拖沓，二三百字即可，简明扼要地表达自己的沉痛心情。另外，祭文中也可表达自己对生者的鼓励与劝勉，使生者化悲痛为力量，继承逝者遗志，继续人生的道路。

总体而言，祭文是对逝者的哀悼与思念，是人们情感的寄托。祭文在形式上可以较为自由，但要注重情感的表达，语言不必太过华美，做到实事求是，感情真挚才是最好的。

清明节扫墓通用祭文1

惟岁次庚寅，节序清明。长空澄澈，惠风和畅，中华儿女，秉持心中之至诚，追缅先人之盛德，齐会桑梓，因感时事，遂以节日之名，行人之身，致祭于此。

文曰：沉沉一线，苍茫雨烟;茫茫九派，形胜东南。风雨渺渺，石头虎踞;江河浩浩，钟阜龙蟠。

六朝古都，人杰地灵;挥汗如雨，经济繁荣。 淝水之役，举重若轻;兰亭集序，一代书圣。高山流水，其声悠远;文学巨擘，竹林风范。才俊荟萃，江南贡院;如诗如画，十里珠帘。物换星移，潭影悠悠。燕去楼空，胜景何在?王谢堂前，日下沉彩。青苔自生，万千感慨;肯德基店，络绎往来。秦淮梦境，花落香尘;昔日繁华?青史遗文。春风春草，愁对暮云;绿水清波，依旧无痕!居人愁卧，百感凄恻;古韵尘封，奈何?奈何?

金陵已梦，何可承忧?江水默默，无语东流!

呜呼!少时所向，伏惟尚飨!

清明节扫墓通用祭文2(祭父文)

维公元某年某月某日，不孝男某某等，谨以清酌时馐，致祭于显考某某府君之灵前，吊之以文曰：呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百旬。本篇文章来自资料管理下载。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，成家立身。

民间祭祖最好的祭文

典祭文参考：

李氏一脉，发祥皋陶，以官为姓，李耳传宗。两汉繁衍，唐室国姓，人丁兴旺，遍布全国。明洪武初，奉旨迁徙，三公子孙，海外远播。历朝历代，生生不息，明主贤臣，功著勋卓。伟哉我祖，壮心不凡，披荆斩棘，拓荒开山。

修建祠堂，立言立规，守礼节义，崇德敬贤。治家以礼，善邻以安，唯读唯耕，克勤克俭。世衍祖训，天伦人序，孝悌忠信，代代相传。行为磊落，天地可鉴，其德昭昭，功若日悬。清明将至，春风浩荡，万物复苏，百业发祥。艳阳中天，神怡心旷，诚祭我祖，子孙一堂。昭告尊灵，点烛焚香，叩首三拜，安神四方。

近代我祖，华南为名，举世儒雅，谦和治家。男儿立身，鞠躬尽瘁，女子持家，温良贤淑。风雨沧桑，其心不易，天地悠悠，其志如初。先祖功业，高山仰慕，子孙承志，再展宏图。守我家训，传我家风，扬我家声，建我家乡。老吾所老，幼吾所幼，一族仁孝，十里贤让。兄弟一家，姐妹一堂，互敬互谅，互助互帮。

以人为本，唯德是尊，家和家兴，村和村旺。孝行天下，积善之家，荣辱谨度，躬行亲耕。中华复兴，在我心中，城乡携手，小康建成。与时俱进，民族传承，科学发展，四海清平。先祖德泽，万世流芳，祝愿先祖，永赐吉祥。祭祖仪式大礼告成，伏维尚飨。